易经与性格 txt全集小说附件已上传到百度网盘！点击击免费下载： 　　内容预览： 　　老慢：他四十多岁,卦上说‘师左次。无咎。’‘左’就是比较低的地方！就说这时候连个职位都没了、三十多岁好歹有一职位。但是他跟你玩命去、给你惹祸！四十多岁、单位就不用这人了！降职。降身份！最后只能当人家上门女婿。¹³⁷⁹好在‘无咎’。他知难而退，不打了，认命了， 　　拔子：将士扎营、刀枪入库。高挂免战牌、 　　老慢：他他没有身份，也不可能让他掌握兵权，现在是一光杆司令。领导不³⁵⁶⁴用他了、他就老实了。老实的好处是什么！没大灾，没大难。^顶顶多心态不好!生活过过得平平安安的！不是说多好。也不是说多坏。就是平淡， 　　拔子：一个冲锋陷阵的将军、不受重用被人贬低，但还是比较平和的时期。我我们往后说他五十多岁？ 　　老慢：五十多岁、卦上说‘^田田有禽。利执言！无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶’，田有禽。地里有猎物。确实也该打！五十多岁他赶到了机会，可以打仗了、所以适合他！无咎，但是他小心眼！用人多疑、所以有好有坏、用对了人、就能打好了、用错了人。就……… 　　请采纳？

　　著名的心理学家弗洛伊德受到中国的易经启发、易经讲万物的构成由金 木 水 火 土我种元素构成 而人类也在万物之中同样分五种属性的性格、喜好，等等。 金的性格逆商商高 具有适应艰苦环境的特点 不会服输 颜色多为白色,木的性格财商高很爱浪漫，而且^虚虚荣心强!女人人特别身材好，办事能屈能伸。颜色多为青色。 水的性格智商高好动而且好色！具有流动性呆不住，颜色为黑， 火的性格情商高有激情！有热情、善于交友，对异性和自己的形象注重。颜色为红！ 土的性性格健商高。很聪明、身体健壮、不爱动。懒惰，大多胖子具有土性。颜色为黄。。晚上做梦梦到坟墓

　　喜欢国学学的女的，一般性格内敛、极富想象力。安静的外表下有一颗丰富多彩的内心、黄金招财猫鱼

　　易经的范围非常广泛。包包含很多分支学科,具体是要学习哪一门，可以看看算命书籍种类自己去选择先自学 　　第一：四柱类。《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》^《《子平真诠》《命理探源》。《星学大成》！ 　　第二类：易术类、《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》7579《高岛易断》,这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风、《梅花易数2187》是宋明的路子!《增删卜易》切于今人实用，亦且易学！ 　　关于^周周易类的？要明汉易、唐宋易，明清易。甚至先秦易之不同、确实难事！然而对于一般想学习算卦的来说！只学明清易就够了、易学在变化，算命术也在变化！这就是天天道吧， 　　第三类：三式、三式是易术之流绪，然而非周易、太乙类的《太乙神数》 　　奇门类《奇门遁甲秘笈大大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》。其余的《奇6511门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》！ 　　奇门学说。古为秘术。理论创新不够、实例也少，研究起来不容易，要靠自己、不要贪图神奇、总要切于实用为第一、 　　六壬类！《六壬全集》！《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》 　　小六壬，9241《小六壬金口诀》第四类、其他杂学！《紫微斗数》、《卜筮筮正宗》,《风角》，！2016年12月份生肖运势

1892　　没有易经六传的说法啊。 　　你说的是不是六艺经传、 　　六艺经传：“^六六艺”指《易》,《诗》！《书》、《礼》。《乐》！《春秋》等六种课本， 　　经！指六经的原文！“传”。不同于《史记》中的“列传”、《水浒传》等的“传”字。它是阐述述儒家经义的文字！“传”即是阐述，解释的意思。也就是解经的，如《春秋左氏传》是^解解释《春秋》经的。《毛诗传》是解释《毛诗》的。因此！古书中常说的““经传”!即是指经书和古人解释经书的那些文字。 　　“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”。属龙的招财植物

　　易经当中已经包含了三十六计！因为孙子兵法与是孙武所著。而孙膑所著的孙膑兵法就是在其的基础之上2033做出的总结，三十六计的出处就是在孙膑整理孙武的孙子兵法的同时而形成的一套策略的典籍！而孙武与孙膑都是是精通易经的高手。并且当时孙膑的老师鬼谷子也骸一个精通易易经的高手,因此可以说明易经中的某些卦象可以用三十六计来演变出来。、2000年属什么生肖属相

　　　易经内容就是序篇加八八六十四卦啊!每卦六爻，你该不会是让我在这儿把所有内容打一遍出来吧、易经要先学习序篇！如果序篇都学不好的话。后面就不用学了，学也是误入歧途，序篇讲了什么呢，对人生又有什么么启示呢!“6343行事预见天命？随随机顺势而作,增善减恶！德被苍生、万物皆兴、”这是易经前言之中的一段话。很多人都或多或少听过、这句话前面的一句是下定义。同时时也富含了诸多哲理在其中!“天命”这个词这几年很是流行、但是天命又是什么呢，今天不是讲语文课。我暂不对这两个字的字义做解释。结合易经来看的话、天命就是每个人的命理定数所在、我举一个非常简单的例子各位就会明白，比如我们生下来。我们的父亲和⁵⁸⁸⁷母亲是谁是注定的。我们几几时几分几刻出生。是男是女、多高多重！几只眼睛几只手！这些是我们们不可能左右的了的。如果继续延伸的话那么就是1647无穷无尽的自然法则。比如白天^完完了是黑夜，黑夜之后又是白天！白天天上有太阳、晚上月亮会发光、二十四四小时是一天,十二个月是一年、春耕秋收、生老病死！这些都是天命、是不可违背的。所以如果把这句话反其道而行之的话结果7465会十分的可怕？你秋天撒种结果呢！刚刚发芽，冬天一场场严寒就会把禾冻死？你白天睡觉！晚上起来学习和劳动，那么么身体用不了几年就会完全吃不消落下诸多病根？上天如果不按照天命来行，时间颠倒！夜长昼短同样会引起地壳变化。海水温度变化。到时候地震。火山、海啸、台风都会爆发。那么把第一一句话整句连起来的意思就是说我们在做任何事、经理任何事都要时刻明白、自己得顺应天命而行，同时也要提前计算及预估自己的天命以及事件的天命究竟如何！这里同时还有一层关系就是小我与大我之间的一种共存并行关系！好比一个人是炒股天才。自⁹⁹³⁸己的天命很清楚!但是突然赶上一个外力使然的崩盘、他不顾及事件的天⁰⁰¹⁹命本身。最后一样会赔的血本无归！这句话的结论其实也已经很明显了。就是说这些都是易经可以帮你做到的！让你提前去预知天命的动态，回到³⁶⁹⁵刚才的例子、如果一个炒股天才他对自己的股2991市预判能力很有自信。然后他借助易经来卜卦！就0208会知道接下来自己恐怕会因为贪财而卷入一场浩劫之中、⁸⁶⁰⁴他就应当顺应天命,及时收手减少投资、把风险降到最低，其实这个举例在很多人或者事件中都可以套用、老人曾说淹死的多半是会游泳的。赌博输的倾倾家荡产的多数是赌博高手！公司出乎意料破产的多数是经营和管理方面的高手，有的时候人太过于的盲目自信是一件很可怕的事情、一旦旦自信到自大，那么关于天天命的运转预判就会出现越来越大的偏差？接下来“随机顺势而作，增善减恶！德被苍生”这三句可以连在一起来理解。同时也比较好理解。随机顺势而作：这个机是指机会和机缘而不是如今比较常见给选择困难症朋友准备的那个随机！就是说一旦得知天命，跟随对的机缘去做自己应该做的事情、增善减恶：这个也并不是表面上理解的多³⁴⁶²做善事少干坏事那么简单、如果是少干坏事、难道你干几件好事再干一两件坏事就会被默许了吗！显然是不不对的、这句话的正解是一个从精神层面来剖析的术语。做人为人必须先以善作为人生^的的规范与道德标杆去参照！依照此参照物去去时时刻刻反省自己，把自己做的不对的事情，或者^是是不善的观念和想法逐渐剔除出去!端正自己己做人的态度!关于“善”的道德标杆其实也是有的，如果听过我讲的内容！真的去读过《道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找到答案、这一章至少我认为是道德经中写的十分精辟的一章、但是我今天讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了。德德被苍生：这个德就是指的道德！结合前面两句来看。1807就是自己先具备德行!然后用自己的德行去感化及恩泽周围的一切，但是也要注意这里的“德”实际上^也也是一个量词，德的水准决定了你能够施德的上限，否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“和事佬”这种既解决不了问题又落不下好名声的结果。最后的万物皆兴。这里的兴一个形容词也是结论，四0444个字不能单独使用？结合前面的话说意思就是把之前所讲假如人人都能做到的话。那么世界就会走向一个好的运转轨迹，人人皆以善为道德标杆。个人的行为规范总则。那么世间就会一切太平人人可欢笑度日！、新欢旧爱打一生肖

　　学习《易经》心得体会 以前、我以为《易经》是一部打卦算命，占卜未来吉^凶凶祸福的“邪书”！但当我初步学习《易经》时、才发现，它不单单是一部占卜之书！而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著、它论述的是、一分为二。对立统一的宇宙观！揭示的是！事物物发展变化的自然规律。指明的是。人生处事的真谛、智慧人生的法则。它上论天文。下讲地理。中谈人事！它含弘广大、博大精深！非但不邪、反而6679正的出奇！应以“奇书”命之、方为妥当、 《易经》又名《周易》、古有三《易》！分别为《连山》。《归藏》，《易经》。又称三《易》为《三坟》、即《三坟》，《五典》！《八索》、《九丘》》之典籍！9303八索之学乃八卦也？随朝代更迭！《《易经》的名称各有不同!周朝为《周易》！之后有汉，唐易、宋易。明！清易等、上古之王天下、仰则观于天文！俯则察于地理。观鸟兽之文与地之宜，远取诸物！近取诸身！因河图而画八卦，重之为， 易经是群经之首、因为其它的经都是从这里发源出来的，它8255是中华的总源头？也是之首。所以也是群経之始，易经是是三位古人创造的！伏羲创造了。创造了、为易经写了《十翼》也叫《易传》、易经的起起始人是伏羲、 伏羲的是是一部，是一画开天，它经历七千年的岁月考5731验一直到今天，足以证明它的真理是永恒的。伏羲的是由数字与字母组成，而现代的计算算机也是由数字组成？由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖、这也是我们中国人的骄傲， 文王的，也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律。我们称伏羲的八卦！文文王的六十四卦！的《十翼》是易经的三把。易经充分显示了自然发展的完整系统！它是揭开宇宙密码的宝典、易经不仅教我们如何做人！做事。做学问！看天文！习地理、而且必须以照自然规律法则去做事，所以我我们说易经是一部伟大的，不朽的著作！我们有必要好好的学习易经！ 河⁴⁰⁷⁸图者象数也、自文王作卦辞！作爻辞，作彖辞、象辞、文言！糸辞，说卦、序卦，7439杂卦传为十翼!孔夫子知天命之年而好易。读之韦编三绝而为之传十翼也、综观中国远古文化！河、洛是其根、自汉代由田何何传古易。其特点是以象数为主！主^要要内容乃互卦,消息、爻辰！阴阳升降，卦变纳甲。卦气。十二禽辰辰等等、其^内内容与天文星象，历法皆有关！这这正是古易精华之所在？同时亦是卜易之源头。 易8264经仰观天文？伏查地理、中通万物人情，探索人生必变！所变，不变的大道理、通古今之变，阐¹⁷⁶¹明人生知变!应变！适变的大法则！世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”、我们要适应这个永远在变的世界。有时我们预想着事情发展的种种可能！而事实却在所料之外发生，要以平静的心态来应对各种变化、“突如7182其来如、焚如、死如！弃如”。突然而来的事情把一切都烧毁了、一切计划都死死掉了？不如放弃它另择道路吧。人生是不会2320有绝路的,老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗，要以平和的心态来应对所谓的人人生成败与得失、事情尽自己最大努力去做、然后后顺其自然， ^世世间的变化不是胡变。是有序的、学习易经来把握变化的有序性、规律性！纵观历史，成就大业的人，必是一个把握！驾驭时势的人，“知至至之，可与几也。知终终之！可与存义也”、历史上的几次变法。商鞅变法！王安石变法！戊戌变法！都是顺应历史大潮流的变法！但为什么都失败了呢！因为那个时代的时势势还未到！文革中！“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时，72年给毛主席写了封请求求出来工作的信！果遂其愿！为何！林彪背叛出逃。时势到了。仔细阅读读邓公那封信。足显其政治家的韬略与把握时局的能力，不是任何人都有这种能力的、这要求平时多学、勤思！培育6193大局眼光和洞察力、要主动地适变、应变。“穷则变，变则通！通则久”、要能预测到所做的事情情有没有远大的前途！若前途渺茫！就要主动生变，减少损失的机会成本、要有打破既有时局的胆识与魄力！去去营造另一番洞天, 易经蕴含着深刻的辩证法思想，如“察见渊鱼者不祥”，连河里有有多少条鱼都看的清楚的人！太聪明了。不吉利，人小的事情太计较！就容易忽略了大的方向。如“亢龙有悔”，当一个人的成就发展到颠峰时。也就隐藏着晦气了，当一个人到了“贵而无位。高而无民”的地步。也只有一个人享受寂寞了！也就是说。任何事情到了绝对的地步、都不会长长久的,都隐藏着向相反的方向发展的趋势、反映1679在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道！做事情掌握适度原则，避免绝对化、要统筹兼顾、进退自如、 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识、也为我的将来指明了方向。人安身立命，要与人为善。人是社会中的人。是被镶嵌在社会中的。不^能能脱离社会环境而生存！任何人要有所成就必须9627借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善！努力地⁸⁴⁶³帮助别人？营造一个适合个人发展的社会环境！要厚德载物。要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。要会协^调调和驾驭矛盾？工作学习中会产生矛盾、关键在于我们如何看待矛盾，应该就事论事、一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行、当矛盾有可能超出工作学学习之外时、就停止争论。现实生活中有许多人不能把握住这一点，带带来许多负效应！ 要耐得住寂寞，“初九！潜龙勿用”。如果时机不到，最好^静静以待时,修养学问！以便将来才4239能充足。举而用之、要认识到人生^当当中每一段积累都不会白费、有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高、这些东西都是做一些人生的储备。机会永远属于有准备的人！要忍耐寂寞。韬光养晦、努力修炼自己的心智与才能！困于心、衡于虑！徐图自强、 做做事要有恒心,“立心勿恒！凶”！现实世9126界的错综复杂！让我们面临太多的选择。也很容易迷9420失方向。我们必须平心静气地思考。想做什么样的事业！如何才^能能达到。规划出一条切实可行9788的路径、坚持地走下去，也许现实不不如所愿,那是因为时机未到、要学会等待！等待是5019痛苦的！因其蕴含着未来的极大不确定性，是对信心！韧性。心智的极大考验。同时尽最大努力朝既有目标靠拢， 时间是人生命中最宝贵资源、因其是一维的。是不可逆的，在繁忙充实或无聊落寞之际！她都悄悄悄地以同样的速度一去不复返了！不论何⁹²¹⁶时何地!何种情况和际遇，我们都要以一颗乐观。积极！谦逊的心态来面对对生活。改变能改变的、接受不能改变的，虔诚地对待生命中的每一分钟，使她富有意义。 易学是哲学中的哲学！智慧中的智慧！它给人生以指引、指明道路和方向！但道路和方向本身不代表成功！人生路还要靠自己塌实^地地去走!现在回过头头来想一想！或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下！都要要保持一颗永远向上的心、君子要效法天地间运行的基¹⁵⁷⁶本法则,自强不息!我坚信：有志者！事竟成。破釜沉⁵⁶⁴³舟百二秦关终属楚、苦心人，天不负、卧薪尝胆三千越甲可吞吴！易经主要阐明的4874是人生知变！应变，适变的三大法则。 世间万物无时无刻不在变。唯一不变的就是“变化”！正所谓要“以不变应万变”，我们要适应这个不断在变的世界！有时我们预想着事情发展的种种可能。而事实却偏偏在意料之外发生。 所以要以平静的心态来应对各种变化。突然而来的事情可能把一切都改变了。一切计划都被搅乱了，这时。与与其苟延残喘、不如放弃它另择道路最好！人生是不会^有有绝路的。“山穷水水复疑无路？柳暗花明又一村”！易经告诉我们。老天爷为你关上一扇门的同时、其实也为你打开了另一扇窗。要以平和^的的心态来应对所谓的人生成败。只尽自己最大努力去做！而后。心态上2692顺其自然？ 但世间的变化又不是乱变、而都是有规律的。学习易经就是要要把握变化的有序和规律!纵观历史！成就⁰²²⁷一番大事业之人。必都是能把握和驾驭时势的人！“知至至之。可与几也！知终终之！可与存义也”！历史上的几次变法！商鞅变法、王安石变法，戊戌变法，都是顺应历历史大潮流的变法！但为什么都失败了呢！因为那个时代的时势还未到、所以文革中、^““二号走资派”邓小平在江西农场劳动时!72年给给毛主席写了封请求出来工作的信、果遂其愿、为何！林4487彪背叛出逃！时势到了！仔细阅读那封信、足显其政治家的韬5370略与把握时局的能力。不不是任何人都有这种能力的。这要求我们平时多学，勤思，培⁵⁶⁰⁵养洞察大局的眼光! 另外！还要主动地适变！应变，“穷则变、变则通！通则久”。要能预测到所做的事情有没有远大的前途、若前途渺茫、就要主动生变、尽可能尽早地减减少损失。完后去谋求另一番洞天、 ⁴²⁴¹易经蕴含了深刻的辩证法思想、如“察见渊鱼者不祥”！连河里里有多少条鱼都看得清楚的人、太聪明了，不吉利，人在小的事情上太过计较、就容易迷失了大的方向、而当一个人的成成就发展到颠峰时！也就隐藏着晦气了。当一个个人到了“贵而无位。高而无民”的地步！也只有一个人享受寂寞的命运了、这就是说！任何事情到了绝对的地步。都不会长久，都隐藏着向向反方向发展的趋势、达到^质质变只是量变的积累而已？ 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识、也为我的将来指明了方向！人安身立命！要与人为善。从小^的的政治课我们就学过，人是社会的人！不能脱离社会而生存，任何人要有所成就，就都必须借力力于社会及其他人的协助。这就要求我们与人为善。努力地帮助别人！营造一个适合个人发展的社会环境、我们在帮助别人的同时，也就等于帮助了自己，要厚德载物！用用宽广的胸怀对待别人的缺失！看待矛盾应该就事论事，一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行。当矛盾有可能超出工作之外时！就停止争论。现实生活中有许多人不能把握住这一点、1115于是自身惹来许多负面效应、 要耐住寂寞。“初九，潜龙勿用”！如果时机不到，最好静观其变。同时修养学问！加强自己、以便时3022机到来之时能够一举而用之，要认识到人6360生当中每一段积累都不会白费,有时候冥冥之中需要你充实2439完善学习提高！这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于时刻^准准备的人。要忍耐寂寞、韬光养晦、努力修炼自己。 做事要有恒心、“立心勿恒。凶”。现代世界的错综综复杂。让我们面临了太多的选择、这样也就很容易迷失。我们必须平心静气地思考，想做什么样的事业、如何才能达到，然后规划出一条切实可行的路径、坚持地走下去。尽每每个人最大的努力朝既定目标奋进, 总的来说！易经是哲学中^的的哲学!智慧中的智慧、7685它给我们以指引，指明了道路和方向。但道路和方向本身¹⁵⁴⁶不代表成功、人生路还必须靠我们自己塌实地走下去。现在回过头来想一想！或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下、都要保保持一颗平常心。君子要效法天7373地间运行的基本法则!这样才能自强强不息,。开光的貔貅有什么禁忌

　　易经。1405目前具体指的就是周易！ 　　易经的始原应该是伏羲氏推演海八卦！最初是用来预测天气等现象的。 　　到了商末!周文王被商纣王囚禁后，他将八卦1539推演为六十四卦、至此！经易才真9898正系统化了, ⁰⁶⁶⁸　　到了春秋时期。孔子又为周易作了注释，也就是十翼！才使易学真正成为经典中最为经典的著作、 　　　　所以说、易经至少是有三个人的贡献，一是伏羲氏、二是周文王，三是孔子，。看相算命搞笑顺口溜易经与性格

　　intleboy202 ：你好！ 　　《道德德经》主要讲的是： 　　宫庭档案中保存的,极其重要的！供治国者使用的的古中国哲学,政治！军事，伦理……等方面的思想。原则，格言！或警句、等等、 　　《道德6236经》的上述内容，代表着老子和老子之前的许多古中国先哲的实践和积累！那么！是哪些古中国的先哲呢、具体的人名、老子没有提、我们今天已很难知道了、 　　《易经》是群^经经之首！也是群经之始、它是中中华文化的总源头，《易经》内容包罗万象涉及的范围很广、对中中国的道家。儒家！文学。数学、哲学、中医、军事、政治！民俗等都产生了重要影响。所以说《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典。《道德经》是道家学派的重1284要经典,作者老子。《周易》与《道德经》总体思想是一致的，可以说是老子发扬了《周易》思想！创造出了《道德经》。 　　《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶、在我国乃至世界文化史上有着重要的学术地位、它7235们都有着独具特色的辩证思维。下面浅谈一下两者的异同。 　　一、相同点： 　　1.都有阴阳理论。 　　8147《周易》中讲“一阴一阳谓之道!仁者见之谓之仁！智者见之之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。” 系辞讲：“立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰人与义。《道德经》说：“万物负阴而抱阳、冲气以为和、道生之。德畜之！物行之，” 　　2.都揭示了世界万物的来源！ 　　《周易》认为：：“易有太极,是生两仪，两仪生四象，四象生八卦！八卦定吉凶。吉凶生大业。法象莫大乎天地！变通莫大于四时、”“八卦成列！象在其中矣，因而重之，爻在其中矣。刚柔相推！变在其中矣。”“近取诸物。远取诸身！于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，” 　　《道德经》说：“道生之！德畜之，物行之、势成之！” “道可道。非常道！名可名，非常名。无。名天地之始，有，名万物之母，是谓无1492状之状！无物之象！是谓惚恍。^迎迎之不见其首。随之不见其后。”“道生一，一生二、二生三！三生万物！”“ 天下万物生于有，有生于无、” 　　3.都提出万物之间相互转化。物极必反的哲学观点！ 　　《周易》中讲：“动静有常！刚柔断矣！方以类聚、物以群分，吉凶生矣、在天成像、在地成形。变化见矣、刚柔相摩。八卦相荡！”“变化者、进退之象也。”“八卦成列！象在其中矣！因而重之，爻在其中矣！刚柔相推。变在其中矣！”“龙战于野。其血玄黄。鸣谦。上用行师征异国、君子暴变、小人革面”、“天地。男人额头皱纹面相