《周易》 　　儒家重要经典之一.一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)，阴爻（）,把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤,震,艮艮,离,坎,兑！巽.八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦卦均有六爻.经包括六十四卦的卦象？卦名、卦辞。爻辞四部分.卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义.《易经》分为上下两篇,上经从乾到到离,凡三十卦？下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变. 　　《易经》中传的部分称为易传,司马迁称为《易大传》,以区别于汉代其他各家易传.《易大传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下、《系辞传》上下《文言》《说卦》。《序卦》、《杂卦》七部分共十篇,称为《十翼》.翼者羽翼,辅助之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》.《彖传》是以卦象爻象来判断每一卦的意义.《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的,分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》,解释爻象和爻义的称为《小象》,因其以卦象！爻象为根据,故曰《象传》.《系辞传》是《易经》的通论,以阐述《易》理及其作用为主,系于经之后,故曰系辞.《文言传》是解说乾坤二卦的卦辞和爻辞的,有《乾文言》一章,《坤文言》一章.《说卦传》的前一部分很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理,贯通天、地！人三才之道.后一部分解说八卦所象的事物.《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义.《杂卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义,因不按照《易经》六十四卦的顺序,错杂而述之,故名. 　　[帛书《易经》] 　　由八卦到六十四卦,由《易经》到《十翼》,源远流长.旧说伏羲画八卦,周文王演《易》,重之为六十四卦,孔子作《十翼》.虽未可尽信,但并非毫无根据.一般认为八卦大体起于上古,卦辞爻辞形成于西周初期.至于《易传》,虽与孔子有密切关系,但传统的说法认为《十翼》皆孔子之作,则欠确切.一些学者经过研究,认为《易传》并非一人一时之作、它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成.因其成书于战国,所以其中虽以儒家思想为主,但也受到了道家。阴阳家的影响.大体上说,《彖传》成书较早,《象传》次之,《系辞》《说卦》，《文言》又晚于《象传》,《序卦》。《杂卦》最晚,可能成于战国末.《易》的经与传原来各自别行,不相杂厕.郑玄注《易》将《彖传》和《象传》分隶于各卦之下,王弼注《易》又将《《文言》分隶于乾，坤二卦之后,以便于阅读,今皆从王弼本. 　　关于《易》学的传授,据《史记》《汉书》儒林传说:孔子授《易》于商瞿,六传而3128至田何,田何授丁宽,丁宽授田王孙,田王孙授施孟喜，梁丘贺.汉代《易^》》学有施！孟，梁丘！京氏立于学官官.费氏《易》以《十翼》解说上下经,流行于民间.施氏,梁丘氏《易》衰而孟京《易》盛行,孟京《易》衰而郑玄王弼之《易》盛行.施氏 梁丘氏《易》亡于西晋.孟京《易》无传者,清代郑氏易微而王弼注盛行唐朝修《五经正义》,《易》宋王弼，韩康伯注而郑氏《易》衰,王氏独盛. 　　历来注释解说《易经》的书,不下千种,在群经中是最多的,大致可以分为象数和义理两派.汉代《易》学偏重象数,孟京《易》学以卦气阴阳灾变讲《易》,宋代刘牧作《易数钩隐图》,邵雍以图书数理解《易》,都属于象数派.汉代《易》学遗存者有《易纬》，《京氏易传》.清代治汉《易》的如惠栋之《易汉学》，《周易述》,江藩《周易述补》,张惠言之《周易虞氏义》，《易茵录》等,都是讲汉《易》的重要著作.《易》本本卜筮之书,但孔子？荀子皆不重占筮而注重义理.魏王弼注《易》,晋韩康伯6038注《系辞》,《说卦》、《序卦》！杂卦,2379一扫汉《易》象数之学,《易》，《老》结合,以玄言解《易》,宋代程颐的《程氏易传》摒斥象数,皆属义理一派.也有兼取象数。义理的,如孔颖达《周易正义》以玄学义理为主,但不完全排斥象数唐李鼎祚《周易集解》以象数为主,但对玄学义理亦有所扬弃,其中采集汉魏南北朝《易》注三十余家,荀爽。虞翻等汉《易》遗说赖以保存,颇为难得.朱熹的《周易本义》以义理为主,但亦不排斥象数宋代杨万里作《诚斋易传》参证史事以解《易》.现代学者以《易》考史,以史证《易》,郭沫若引《周易》卦爻辞来研究中国古代社会,闻一多撰《周易义证类纂》,胡朴安著《周易古史观》,亦为近世治《易》学的新流派. 　　《易》一名而含三义：变易、不易，简易.变易说明运动变化是一切事物的普遍规律,不易是说事物相对的稳定性,简易是以一持万,执简驭繁之道.《易》以道阴阳,推天道以明人事,故《易》理贯通天人,富于辩证法思想.《易》道广大,无所不包,除哲学外还涉及天文！地理。历数，乐律，兵法。炉火炼丹！医卜星相、堪舆数术,甚至现代的科学均援《易》为说.凡此皆可视为《易》外别传,《易》学旁支.，

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　　出生：公元（阳历） 1949 年 4 月 12 日 19 时 0 分（阴年阳月阳日阳时） 　　农历：1949年三月15日戌时 　　当月节气：清明（ 4 月 5 日 10 ：46 ） , 中气：谷雨（ 4 月 20 日 17 ：54 ） 　　生辰八字：己丑年 戊辰月 壬申日 庚戌时 　　鉴定日期：公元2015年03月17日 　　【三三藏算命】生辰八字命盘 　　八字五行：土土 土土 水金 金土 　　五行纳音：霹雷火 大林木 剑锋金 钗钏金 　　本命属霹雷火命！五行【土旺】【【缺木】【缺火】,日4121主天干为【水】，生于⁹⁹⁸⁴【春季】、 　　【同类水金、异类土火木】 　　八字五行个数：2个金。0个木！1个水，0个火，5个土 　　四季用神参考：日主天干【水】生于【春季】、必须有土相助、若有火、金！但忌金多！ 　　穷通宝鉴调候用神参考^：：壬水生于辰月！甲疏季土！次取庚金以以发水源，金多须丙制之为妙！ 　　三藏算命八字命盘分析 　　此命盘的主人是〖黑猴〗？出生于于黄牛年？日干代表表命主,所以属〖水〗 　　年 （祖先） 月 （父母） 日 （自己） 时 （子孙） 　　阴土 阳土 阳水 阳金 　　阴土 阳土 阳水 阳金 　　牛 龙 猴 狗 　　黄牛 黄龙 黑猴 白狗 　　小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列！下排是地支！用十二生肖顺序排列！十二生肖可转换成五行！ 　　【三藏算命】三世书算婚姻子息 　　论夫妻相：冠带！夫妻保命长！本有两三房、因亲成亲吉、到老得同床。 　　论婚姻：忤逆夫妇反背常，本有两三房！因亲结亲吉。子女得成双。 　　论子女多寡：冠带有三子（尊重生命、不要堕胎，） 　　配偶方位：南对北 　　【三藏算命】三世书算父母兄弟 　　看人命及六亲： 　　戌时初心慈行公道！浮财入手来，且有自作力。常得贵人抬、 　　先克母。为人性急心慈！作事有权柄，手足不得力！六亲平常。初年奔波、三十七八岁发财、衣禄好， 　　戌时中平等心无漏。生来本有防、胆有天来大。开口作颠狂。 　　先克父。六亲兄弟少力。夫妻刑克。长子难招，早年年奔波劳苦!四十0624二后渐好！衣禄平平，晚景有旺， 　　戌时末衣禄自然来、平生福自宽！百事从心意，福寿比南山， 　　　父母双全！为人性急、文武皆通！六亲兄弟有分，只宜手艺！学术精通！夫妻到老，离祖则吉、 5870　　兄弟缘分： 　　冠带兄弟乡，纵有隔山岗！虽然共屋住。烟火两头光、 　　【三藏算命】三世书算寿元及寿终 　　阎王注定寿数：长寿和。新房子可以看鬼片风水

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