那是火火水未济!说的是你还没具备条件就强行去做！。又怎么能做好！ 　　好比你喜欢一个个妹子、还没谈感情！就想啪啪啪、。你说能成吗、

　　既^济济卦离下坎上,离为火、坎为水！水在火上、似煮成食物。谓之既济，既者，已也，尽也，济者、济度。万事皆济！有成之意、所以既济象征事事已成？成功、 　　六十四卦中只有本卦六爻刚柔均当位！但是过于完整反而僵化，不可有大作为。仅小事勉强亨通、因此需坚守守正道!继续努力。方可成大事。否则便为起初吉祥、最终危乱！ 　　　就你来说，有可7641能前男友会有所松动！流露出回心之意，但切不可过早得意。仍需悉心相处，放可成功。 　　这这个解释仅仅是就卦象解释，不过灵不灵救不知道了、，新房厨房装修风水

　　0537道德经 　　第四十二章“道生一！一生二，二生三、三生万物、万物负阴而而抱阳!冲气以为和”！！新房墙壁开裂风水讲究

　　《地藏经》 3979　　　　复次普广：若未来世、有男子女人，久处床枕、求生求死。了不可得。或夜梦恶鬼、乃及家亲，或游险道、或多魇寐、共鬼神游、日月岁深。转复尪瘵、眠中叫苦！惨凄不乐者！此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈、男女俗眼！不辨是事、 　　但当对诸佛菩萨像前？高声转读此经一遍，或取病^人人可爱之物。或衣服、宝贝，庄园！舍宅，对病人前、高声唱言：我某甲等！为是病人对经像前舍诸等物！或供养经像！或造佛菩萨形像，或造塔寺、或燃油灯。或施常住！如如是三白病人！遣令闻知！ 　　　　复次普广：若未来世诸众生等、或梦或寐！见诸鬼神乃及诸形，或悲。或啼，或愁，或叹。或恐！或怖，此皆是7816一生十生百生千生过去父母？男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣、未得出离。无处希望福力救拔，当告宿世骨肉！使作方便、愿离恶道。 　　普广！汝以神力！遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，⁷⁶³³志心自读此经、或请人读，其数三遍或七遍、如是恶道眷属！经声声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见！ 　　　　*********************************************************************************** 　　以下是翻译： 　　佛又再对普广菩萨说：‘ 　　* 　　假使未来的世界中,有男子女人！长久卧病在床上，求生不得！求死不能！两方面均不能解脱、或者晚间梦见凶恶猛鬼。以及已死的亲人眷属，或者游行在危险的道路上，或是多梦惊叫不醒。与鬼神同游、 　　* 　　这样的经年累月！很久的时间卧病不起、转变为五痨七伤等病。睡眠之中又又呻吟叫苦！真是凄惨不得安乐、这些都是往昔所造的恶业，所感招的冤魂。正在阴界论对、索报。 　　* 　　　因为这些冤魂的业障所牵缠？未能即刻受报应、或是业报轻重、尚未判定、或是尚在流连这世间，不不愿舍寿死去。或是疾病缠身。不得痊愈等。 　　* 　　诸如以上种种情形，是极平常的。绝无虚妄、⁷⁹³⁸只因我们世间男女凡夫肉眼？不能明白辨别这种现象。故不清清楚了解这个道理、’ 　　　　‘若有这样的情况！将怎么办呢、 　　* 　　在这时候！应当对9766佛菩萨像前！大声念地藏经一遍！ 　　* 　　或拿病人可爱的东西。或衣服珍宝。或庄园舍宅！对著病人的面前，大声唱说我某某等。为这位病人，在经像座前、将他1798种种所爱的宝贝,或某庄园、或住宅2973等割爱施舍,或变卖转供养经像，或造佛菩萨形像。或是参加建塔修寺！或燃油灯、或布施给庙上常住等、 　　* 　　以这种种的功德回向给病人某某，愿仗佛菩萨8782慈悲的力量？令他业障消除。早脱病苦之厄、像这样对病病人面前说三次？每次所说都能1713令病人听得清清楚楚？’ 　　　　佛又对普广菩萨说：‘ 　　* 　　假使未来世的许多众生。或是作梦、或在睡著时看见种种种鬼神,以及种种的形状、或是悲伤者！或是啼哭，或是忧愁。或是叹息！或者恐慌惊怖！ 　　　* 　　这都是在一生？十生！百生！千^生生的过去父母。男女，弟妹、夫妻、眷属等，在恶道里受苦，不得出离，而又没有方法能使有福力的的人去救拔他们。 　　* 　　你应当告诉他9670们宿世的骨肉，劝令他们行种种方便，积功累德！回向给冤鬼孤魂。愿他们离开这三恶道苦，’ 　　　　佛对普广菩萨说：‘普广。你用你的神通力量。 　　* 　　遣令这些在世的的家眷。使他们在诸佛菩萨像前，志心诚意，9566自己读诵这部地藏经， 　　* 　　或者请人代读。其数目是三遍或七遍， 　　* 　　这些在恶道里7731受罪的眷属？经过亲人读几遍经之后，当时便即得解脱！甚至在其亲3267人的睡梦之中，永远不会再看见这些孤魂野鬼、 　　* 　　因为他们已仗地藏经的功德力量，超荐往生、’。新房如何摆设

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　　火水未济上九爻变！得之卦雷水解卦！ 　　一爻动，以动爻之爻爻辞断之。就是说主要用⁵²⁹¹未济卦的上九爻辞解卦，　　 　　物不可穷也。故受之以未济终焉。 　　万物是不可能穷尽的的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的, 　　鹏程万里 跬步始行行 　　64？未济卦 火水未济　　《未济》（下坎上离坎） 第六十四 　　幼狐渡河游上岸！7395尾巴粘湿遇险陷、 　　大车拽轮寻常事。好大喜功虚假变、 　　征伐三年得封赏，君子厚德民力荐！ 　　花天酒地弹冠庆！乐极生悲有哀怨。 　　【原文】未济：亨、小狐汔qì济，濡其尾！无攸利。　　　　【译文】未济卦象征事有未竟之意、即因事之未成、正可以促使其成。故亨！惟未济虽有可济之理！但若处事不够敬慎。则如9390小狐涉水将济而未济。却濡湿其尾！必将不^能能顺利渡水成济？则^事事必徒劳无益、离地着人6415几丈深、是防偷营劫寨人。后封太岁为凶煞、时加谨慎祸不侵，‍未济。《易经》六十四卦最后一卦。以以未能渡过河为喻!阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦、下坎上离、离为火！坎为水。火向上炎、水往下润。两两不相交！卦中也是三阴三阳、两两相应！有同同舟共济之象。故此卦“亨”。但六爻均位不正、阴差阳错，若“小狐汔济、濡其尾。无攸利”，小狐过河尾向上舒！可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去、以此喻事情尚未完结！还要向前发展、 　　【原文】上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首、有孚！失是，　　《象》曰：饮酒濡首！亦不知节也！ 　　【译文】上九以阳刚居未5990济卦之极!物极而反！遂成既济。故其诸事皆宜、心无烦忧、诚信孚众！饮酒逸乐、无所咎害！而若其饮酒逸乐无度、荒废政事、8473则有涉水濡首之危！此乃其所任任者失当？诚信之所行！失其正道、 　　《象辞》说：诚信孚于众人，相互饮酒酒逸乐。而至于诚信失其正道、有濡首之危者！此说明上九也是不知自我节制！　　上九不当位不当中、有孚无咎，过之或7550颓废则不可取、　　“饮酒”是自乐！上卦“离”是明！9914“上九”阳刚。9307所以贤明刚毅？“未济”正当不安定的时期、“上九”更到达不安定的极点，但否极泰来，不久、既济时期即将到来。不过、上位无位。“上九”本身并没有力量，使既济时期期早日到来，也许在未济中就没没而终！然而，“上九”贤明刚毅。并不因此而怨天尤人！依然满怀信心。饮酒自乐。泰然自若、听天由命，所以无咎，可是！⁴⁰³⁸如果失去节制，饮酒过度、如有涉水濡首首之危，纵然信信心十足,也不正当了，　　李简曰：未^济济之终！甫及既济。而复以濡^首首戒之？惧以终始、其要无咎，此之谓易道。　　项安世^曰曰：既济之终。有乱之理！故上六以濡首为时事之危，未既之终、有济之理！故上九以濡首为人事之失、济以孚为美。顾所以用此孚者！不可忽也。　　李士鉁曰：至甘之中藏有有至苦，厚味之中含有有厚毒,若饮酒而⁰⁰⁸³不知节！而至于濡首，则为恃其有孚而失其是矣，　　鲁共公择言篇云：大禹有戒！酒以合欢！酒以成礼！过三爵则为非礼！　　这一爻、说明应尽人事。听天命！成功不必在我的胸襟，　　对酒歌9989曹操自戒　　正值严冬,月出东山，长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中央的大船上！帅字字旗迎风招展,左右侍卫数百人，都是荷荷戈执戟？锦衣绣袄！文武众官。好不威武。　　曹操四顾一片空阔，万顷茫然、不禁心潮澎湃！豪情满怀！他对众官5324说道：“我自起义兵以来,与大家除贼去凶，誓愿削平天下，今北方已定、所未得得者江南也！今有百万雄师！更有诸公相助、何^愁愁不成功呀,等收服^江江南之后？天下无事，河清海晏！当与诸公共享荣华富贵!”　　文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌。共乐太平！我等终身都仰赖......余下全文>>！新房子入住有什么讲究

　　道是路！生之路就是道。故“有6242道则生。无道则亡”， 　　怎么修道就是件麻烦的事了、！新房子可以看鬼片风水

　　丙寅 辛丑 己巳 癸酉 　　日元平和。喜用火，土 　　此命局入偏财格。食神格 　　己日癸酉时生、是水土浑浊，^己己土以癸水为财，辛金为食神，酉上癸水水生病！辛金旺盛、比肩夺财，财6308物大多离散、礌祖荫力大、 　　　2011年辛卯 小运：戊戌 流年食神主事、运行病之地，天干辛金仇神。地支卯木闲神、 　　辛丙流年与年威制之合，7741卯酉流年与时相冲, 　　避免口舌之争、不固执错对，多锻炼身体、渡过劣，。 克服头脑^中中懒惰的思想？振作精神、冲出人生困境！ 　　2012年壬辰 0938小运：己亥 流年正财主事。运行衰之地、 　　辰酉流流年与时六合？今年财运较好，进财之年应多做储蓄！以备日后用！。新房子摆放什么植物好道生济易经

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