飓风， 　　我想想说下,中土的神话中。似乎没有风这个属性吧。五行应是金木水火土 　　至于风，应该是西方神话里的东西。 　　西方神话里的 风。水，火。电、光、暗、精神魔法、

　　《尚书·洪范》记述的是周武王与^箕箕子的对话？其中谈到：“五行：一曰水。二曰火。三曰木。四曰金！五曰土！水曰润下。火曰炎上！木曰曲直、金曰从革！土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦。曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘、”传统统认为《尚书·洪范》,《尚书·甘誓》是西周作品，疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作，这种论证是不妥当的、聂文涛指出。《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的的发端、“材”^在在春秋时期没有“行”的含义、《左传》：“天生五材。民并用之。废一不可”、表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。 可以肯定、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克），^生生的次序固定下来？形成了事物之间矛盾。统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用， 《五帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土、分时化育、以成万物。其神谓之五帝！” 那么，什么是五行，历史上又是如何诠释“五行8808”的呢, “五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《5832甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正。天用剿绝其命”、《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行、帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧7687则殛死,禹乃嗣兴。1050天乃锡禹洪范九畴！彝彝伦攸叙……！五行：一曰水！二曰火。三曰木！四曰金、五曰曰土……”! “五行”在《洪范》中已被明确为水！火！木，金。土。而且^被被认为是首要之事？在周幽王时！已将“五行”认定为构成万物的五种基质、在《左传》中也9216存在着“五行”？在这里、他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相相关的, “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”！郑玄注曰：“行者！顺天行气也、”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的^象象征的意义——“行”、“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动、是一种种自然的作为、因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为。天命之降于禹。是因^为为禹因势利导以、曾国藩的八字家规是

我国古典哲学学认为。“五行”即宇宙中的五种基本元素！代表很广泛、 1！代表表方位：东方木！南方火，西方金、北方水。中央土， 2、代表季节（节令）：春木，夏火，秋金，冬水。每季末月土！ 3！代表颜色^：：青木!红火、白金！黑水。黄土！ 4。代表五脏：肝木。心火。肺金！肾水、脾土！ 5，代表情志志：怒木,喜火。悲金、惊水。思土， 6、代表天干：甲乙木，丙丁火，庚辛金，壬癸水！戊己土、 7。代表地支：寅卯木。巳午火。申酉金，亥子水，辰戌丑未土、 8！代表八卦：震巽木。离火，兑干金，坎水，坤艮土。 通过五行的生、克、制。化的矛盾和统一、平衡和不平衡！可以产生天地万物、可以产生吉、凶。祸。福！若深究其理，则可发现^其其奥妙无穷。 。曾国藩祖坟风水卫星图

　　五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想，它以日常生活的五种物质：金。木，水。火，土元素。作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，这五类物质各有不同属性！^如如木有生长发育之性？火有炎热。向上之性！土有和平、存实之性。金有肃杀！收敛之性，水有寒凉，滋润之性、五行行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴？ 　　相生相克： 　　水生木！木生火。火生土。土生金！金生水。 　　水克火，火克金。金克木，木克土、土克水，、曾国藩祖坟风水图解

　　引用：金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白，木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青!水主智, 其性聪, 其情善, 1205其味咸, 其色黑！火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤，土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄，曾国藩祖坟风水照片

　　“鲁”1021字五行可以按属水来算、但要仔细分的话、它含两个五行。为：水克火，！曾国藩祖居风水

　　五行行：指金！木、水，火、土五种物质（元素的运行、变化）！我国古代思1649想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医用五行来说明生理病理^上上的种种现象、迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 　　　　五行学说最早在道家学说中出现、它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普普通系统论？ 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火，土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 　　　　中国西周末年！已经有了一种朴朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金，木！水、火杂。以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之。废一不可”到《尚书·洪范范》“五行：一曰水？二曰火，三曰木。四曰金，五曰土！水曰润下、火曰炎上，木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦！曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘，”的记载，开始把五行属性抽象出来。推演到其3895他事物？构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行6978相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系！起起了重要的推动作用！ 　　　　五行相生：金生水！水生木！木生火、火生土。土生金、 　　木生火：1538因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 　　火生土：因为火燃烧物体后、物物体化为灰烬而灰烬便是土？ 　　土生金：因为金蕴藏于于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄金 　　金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体、液体属水！水要依靠铁器来开导疏通 　　水生木4902：因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣 　　　　五行相克：金克木！木克土。土克水！水克火！火克金！ 　　众胜寡，故水胜火也、因为火遇水便2347熄灭 　　精胜坚。故火胜金！因为烈火能溶解金属 　　刚胜柔、故金胜木。因为金属⁸⁶⁴⁷铸造的割切工具可锯毁树木 　　专胜散，故木胜土，因为树根苗的力量强大。能突破土的障碍 　　实胜虚。故土胜水也。因为土能防水 　　　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五？ 　　　　古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”！意思是木具有生长、升发的特性！“火曰炎上”，是火具有发热！向上的特性！“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼。生化万物的的特性、“金曰从革”！是金具有肃杀，变革的特性、0894“水曰润下”！是水具有滋润。向下的特性、古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分^别别归属于五行。因此此在概念上。已经不是木！火。土，金、水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的的抽象性能。。曾国藩老家风水

　　要要尽量克服盲从心理,!曾士强讲易经智慧

　　文轩：用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊！适用于男孩和女孩孩取名字、出自《文选•曹植＜七启＞》：“尔乃御文轩。临洞庭。”李^善善注：“文、画饰也！轩！殿槛也，” 　　另外，再为你介绍一种方6892法——纳疑起名。把名字设计成一个问题！此法能使名字发人深思。意味深长。言有尽而意无穷，该法的必要条件是姓名之中出现一个疑问代词！这些疑问代词可以是姓氏！出现在姓名的开头。也可以不是是姓氏字但出现在姓名中间，或是用在姓名末尾、如方奚为、陈胡理！林何美。王安石等。、曾子南三元择日些子法五行金木水火土分类

　　美国他没有经过封建王朝、肯定不知道！没有道家学说，没有发源地，他们不会信任的，曾子南三元阳宅看法