五五行：金，水、木！火！土 　　（7227顺位生。意即金生水。水生木！木生火，火生土、土生金…） 　　（隔位克，意即金克木，水克火。木克土，火克金。土克水，…） 　　五色：白，黑，绿，红。黄（向上对应五行。下同） 　　五味：辛，咸！酸，苦、甘 　5957　五脏：肺、肾、肝，心、脾 　　五官官：鼻、耳、目。皮肤、口 　　五色（注）：。

　　跟五行相克的原理一样，金克木！木克土。土克水、水克火、火克金、因为肺属金，肝属木！脾属土，肾属水！心属火，所以肺克肝、肝克脾。脾克肾、肾克心、心克肺！又因为在2975五味之中 ！辛入肺。酸入肝，甘入脾、咸入肾。苦入心，所以五味相克就是是：辛克酸，酸克甘、甘克咸！咸克苦！苦克辛、！在店铺养鱼风水讲究

三巡五味都是泛指.三巡一般是指主人敬主宾,主宾回敬主人,主人敬本桌客人.五味一般是酸\甜\苦\辣\咸五种基本味 按《现代汉语词典》巡的解释是：量词、遍(用于给全座斟7109酒)：酒过三巡。字面的理解是已经给在座的每个人斟过三次酒了！因工不是敬过三圈或者是主人敬客人什么的， 个人认为：三！五多是虚指！比喻多、正确的理解是！酒和菜都吃得差差不多了， ，在房间养龟风水

　　大运 官 长生 57 2017 　　大运 ：运气很好 　　官：事业很好 　　长生：长寿 　　57^和和2017我忘了？我并不是专业的，、在房顶摆放麒麟位置

　0786　就是火太旺了、容易脾气暴躁的呀。在手机上能用的罗盘

　　归结为两字：五行！ 　　古代人根据自己的认功能力将天下万物的认为是分为五类元素组成分别是：金。木！水、火，土。彼此之间存在相生相^克克的关系。在文昌买房的利弊

　　推荐下面，可能会对你有用： 摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 　　一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色，肝属6194木对应五色的绿色!肺属金对应五色的白色！脾属土对应五色的黄色！肾属水对应五色的黑色！ 　　（肝肝肺心肾脾对应仁义礼智信？对应五9691行木金火水土、对应人身筋，皮毛、血脉，骨，肌肉。对应风水东西南北中！对应角jué。商shānɡ！徵zhǐ！羽yǔ。宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝。辣入肺、苦入心！咸入肾。甜入脾！^凡凡是食物都有寒热温凉平的属性！这也就是药³⁴⁶²食同源。寓医于食可以治病的原理。大道至简、道不远人、对应的分泌体液^：：肝开窍于目为泪？肺开窍于鼻为涕。心开窍于舌心血变现为汗。肾1317开窍于耳为唾液!脾开窍于唇为涎液。1757可以对照诊病,辩证施治。颐养天年 ;另外肝开窍窍于目主神!肺开窍于鼻主魄、0800肾开窍于耳主志。耳聪目明，精满神旺旺气足自然事业有成、这也就是中国的相术的基础依据，） 　　身家国同构,天地人合一， 　　中国古代的智者！仰观天文！俯察地理。远取诸物、近取诸身、向天学，向地学、向向自然界的一切事物学。大道至简，取象比类。把世界分成金木水火土五类！相生相克、 　　关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德？秦承水德！汉承土德，魏承木德！晋承金德！隋承水德！唐承土德，明承火德。清承水德 五行之中。水黑色，土黄色，木青色、金白色。火赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑、汉朝尚黄！魏朝尚青、晋朝尚白。唐朝尚黄，明朝尚红，清朝尚黑 五行之中、水属北方！火属南方。木属东方！金属西方、土属中央 中国最强大的两个时代－汉唐，都是土德星，都建都长安、长安属中央土旺之地. 　　民国青天白日旗（水和金）。而我们共和国黄五星红旗（土和火）正好土克水！火克金。这是偶然吗，夫大人者、与天地合其德。 　　天下之本在国，国之本在家。家之本在身，一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象！一人之心有有宇宙真理？我心即⁵⁶⁶¹是真理，真理即是我心。 　　天人合一！人心静，四海静、人心安，众生安！人心平，天下平、宇宙在乎手、万化生乎身！天性！人也。人心！机也！立天之道、以定人也、天发杀机！移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆！人发杀机。天地反覆、天人合发。万化定基、，在文昌位挂毛笔的禁忌

　　五行聚齐是指！八八字五行里的水？火！土！木，金、都含有而而不缺，。在易经怎么看婚姻

　　就是金木水火土五行 。 人物的法术还有召唤兽都与五行有关 ！比如黄金就是金属性 泥石怪就是土属性、！在横梁下打隔墙风水五行与五味是什么意思

　　阴阳五行说,是我国先民在接触各种事物与现象的实践中,通过观察与思考而建立的一种影响很大的哲学思想观念、它是一一种自发的朴素的唯物论!并具具有辩证法初步思想因素。“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓、阴阳五行、是我国人民所独创的一种学说。广泛渗透于中国古代科技文化的各个领域。中国风水学的各个方面均遵循这一原则！阴阳与五行是两个基1488本概念、 阴阳学说 阴阳概念起源于夏朝。其依据是成书于夏朝的《连山》一书！《连山》书中已出现阴爻“??”和阳爻“—―”！《山海经》称：“伏^羲羲得河图？夏人因之，说《连山》。黄帝得河图、商人因之、曰《归藏》、烈山氏得得河图,周人因之。曰《周易》、” 阳阳阳学说将宇宙世间万物分为阴与阳两大类,认为一切事物的形成发展与变化，全在于阴阳两气的运动与转换，阴阳概念！最早时，来自阳光的向背、物体向阳的一面叫阳、背8241阴的一面叫阴！继而不断引申、进一步广泛解释自然界与社会界所有现象！阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后、特别是《易经》对阴阳进行了全面概括，成为系统，完5476整的阴阳学说。 1）阴阳属性 世间任何事物均可以分为相反的两个方面。即阴与阳。阴阴阳现象无所不在。阴阳的划分规律是：凡类似明亮的。上面的！外面的，热的、动的，快的。雄性的，刚强强的以及单数的属阳!凡类似：黑黑暗的，下面的！里面的、寒的，静的、慢的。雌性的，柔弱的以及双数的都属阴！ 2）阴阳规律 阴阳互根！即是指指事物或现象中对立着的两个方面，具有互相依存，互相为用的特点！处在一个统一一体内，阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。即没有阴！阳不能存在！没有阳！阴也不存在、《素问阴阳应象大0142论》曰：“阴在内，阳守之。阳在外！阴之使也。”阴阳对立。即是指自然然的万物万象,其内部同时存在着相反的两种属性，即存在着对立的阴阳两个方面！诸诸如：电有正负极、磁场7510有阴阳极（南北极）!原子由“正”电子核和“负”电子构成，建筑物有阴面，阳面、山南为阳。水南为阴等等、阴阳转化。即是指事物或现象的阴、阳两种属性。处于动态平衡之中，此消彼长，彼进彼退、且在一定条件下向其对立面转化。《易经?系辞》曰：“日往月则来、月往日则来，日月相推而明生焉、寒往则暑来。暑住则寒来，寒暑相推而成岁月焉！”俗称“风水轮流转”即是阴阳转化运动中的结果、 中国人对阴阳依存！对立、转化的论述。具有了现代唯物辨证法的世界观与认识论，阴阳始终处在动态平衡中。如果这种变化出2487现反常,即是阴^阳阳消长的异常反应,《易经?系辞》曰“阴阳合德，而刚柔有体，”中国风水学是人类在居住地址，规划、建筑活动中、寻求阴阳平衡的具体科学技术。 五行学说 五行学说的产生、学术界至今处于于争议之中。 史学界认为：“五行学说的创始人是孟子，孟子是五行学说的创始者！孟子说五百年必有王者兴。由尧舜至于汤五百有馀岁……由文王至孔子五百馀岁……等近乎五行推运的说法！^比比孟子稍后的邹衍。扩^大大五行学说、成为阴7427阳五行家，”哲学界认为：“五行的明文见于《尚书?洪范》（相传为西周初年文字！据考证可能是战国时代所作）！五行，一曰水，二曰火，三曰木、四曰金！五曰土、水曰润下、火曰炎上、木曰曲直，金曰从革，土爰稼墙。”易学界认为：“五形学说是与阴阳学学说同步产生的，” 1）五行属性 汉董仲舒在《尚书?洪畴》中将五行抽象为五种物质属性，不仅仅仅是五种物质!五行学说归纳客观世界是由金，木！水！火！土五种3223最基本“元”构成的！自然界各种事物和现象（包括人在内）的发展和变化都是这五种“元”不断运动和相互作用的结果，金。木、水、火！土之间的相相互对立!依存和转化是宇宙间间万事万物生生灭灭的规律......余下全文>>，在江边买房的风水