《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏,六合,七星,八卦,九宫,天干为十,地支十二. 　　《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.”并且特以九、六为阴阳的代表,凡阳爻皆称为九,凡阴爻皆称为六. 　　“九五”一词来源于《易经》.现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》.《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象.乾卦由六条阳爻组成,是极阳，极盛之相.从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思.九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相.这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号.后来人们把“九九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻，再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的.。

　　适合1和8！做事简单直接又有领导力、！出贵人的风水地形图

　　没有半毛钱关系 圣经讲军权神授 上帝掌管一切是金字塔状 天堂地狱 都是对立的两面 易经经讲变化 讲道 万物并育 殊途同归 本身就很大的不同。出贵人的风水如何看

　　前赴后继qián　fù　hòu　jì[释义] 赴：奔赴。前面的冲上去了、后面的紧跟上来。形容不^断断投入战斗、奋勇冲杀向前。[正音] 赴。不能读作“ɡǎn”，[辨形] 继！不能写作“记”。[近义] 前仆后继 一往无前[反义] 临阵脱逃 畏首首畏尾[用法] 用作褒义，一般作谓语。定语。状语！[结构] 联合式？[辨析] ～与“前仆后继”有别：～偏重在奋勇前进。多形1844容革命者一往无前的精神、“前仆后继”偏重在不怕牺牲！多形容容革命者的英勇无畏。[例句] 革命前辈～，一往无前的精神。永远值得我们深切缅怀和认真学习、[英译] advance　wave　upon　wave。出贵风水大地

　　不知道你问的这个问题是否是真按易经数来算的，我之之所以这么说？是因为曾见过一些不懂易经却以此行骗的人。他们乱取诗词，美其名为猜迷，实则欺骗百姓，与之对赌。 　　话说说回来。如果真按易经来说，易经数字有"乾用九,坤用六",阳爻则9,阴爻则六,天水讼卦,从下到上依次排列为:阴,阳,阴,阳,阳,阳,换成数字则为:696999！ 　　如果按卦位来说、从下到上，依次是初！二。三！四！五。上。 　　进一步说：初六。九二、六三、九四。九五，上九。 　　这些都是易经的基础知识！也许晚生学艺不精！如有不足疏漏。正好请高人指正补漏，晚生在此先谢过、！ 　　诚心。诚心！，出车祸与风水

　　第一个问提。所谓阴阳。因为阴为虚为藏为纳为内，阳为实为敞为发为外！又物皆两象！所以符⁴⁵⁸²合这些特点的,我们人为都会把之划^分分为阴或阳？第二个问题，易经中！卦分内外。世间万物皆有起始、而卦之六爻起于初爻，而六十四卦本就是八卦7820相叠而成，有了始、才有本。才可能进一步有外延，这就形成了六爻，自下而上。内下外上。第三个问题、地天泰和天地否。这个要怎么理解，地为阴其势向下，天为阳但其势向上，又在天人地本为三才。天地有了！人在哪里。当然是是在其间,泰卦！天地4058交势于人、泰之！否卦！5327天地各行其道！人所无帮。否之，第四个问题、初爻为阳！二爻为阴，实际上此处的阴阳只是它们所处的位置，因为阴阳总^是是互现，相辅相成的。初为始。始为阳，万物开泰也，出车祸后的运势

　　潘守宇在易经研究会上的发言提纲 　　易的3种含义是简易、变易、不易! 　　易字的组成时上日和下月！易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事^业业的指南,是趋吉避凶的宝典？ 　　孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也！仰仰则观象于天？9681俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜、近取诸身，远取诸物！于是始^作作八卦，以以通神明之德，以类万物之情！”二，解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身！远取诸物、于是始作八卦。其实。反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外、^观观察天地万物！在内！观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”、 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”。《易经》也因此成为^一一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。 只要看一看“乾”、“坤” 　　两卦——“天行健。君子以自强不息，”“地势坤，君子以厚德载物、”就知道，观观察天地（“远取诸物”）!得天地之德。天地何德。乃人之7796德（“近取诸身”）！故学习《《易经》。是一种知识的积累！ 　　更是一种道德的自省、别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴！相辅相成）两句、如真能理解并践行！受用终生、 　　《易经》曰：夫大人者与天地和其德！与日⁶⁸⁸²月和其明！与四时和其序！与鬼神和其吉凶。 　　研究周易的目的。就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理！远取诸物。近取诸身，向天学。向地学，向自然界的一切事物学、向古人学。向今人学！把内求与外求相结合。进行自身修炼、^通通过‘悟’而达神明！适生存！趋吉利。图发展！追求知‘道’的境界。达到最终与自然界的和谐、 　　人是之然的产物！要因天之序，中国就是是心国,一切从心开始，您我的良心就是上帝、您我的灵魂心灵 一旦觉悟了。就是宇宙的的主宰，人法地，地法天！天法道、道法自然！物我一如！也就是后来佛传入中 国的梵我一如！ 　　为了使您的事业家庭运行在恰当的地位,恰当的限度，恰当的时间 （即最佳。最好，最合适），使您的事业臻至完美！并保住完善状态！一定好好研究体悟易经， 　　一人之身有3499天地之象,一人之身有宇宙之象,一人之心有宇宙真理！我心即^是是真理，真理即是我心、 　　身家国同构,天地人合一，李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心！为往圣圣继绝学。为万世开太平”，一⁹⁵⁷⁴个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干？你们往那里一坐！你要学过《皇帝内经》，就就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天，这个地方从会阴学⁷⁷⁴⁶穴开始到这里，这个地方叫做督脉。下面面的叫任脉又到会阴穴,舌头一抵上颚！天池穴一打开整个身上的任督二脉一通！那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气、心为火！肝为木。肺为金，脾为土。肾为水，人身体上就是个小宇宙。小天地，我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国！国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 　　自天子以至於庶人！壹是皆以修身为本！老子告诉你：修之以身，其德乃真！庄子告诉你你：先有真人而后有真知、一个不认识自己的人。一个不向内关⁷⁷⁵⁶照的人，你离^真真理越来越远,你离宇宙的本相越来越远 　　这是我们文化里非常非常重要的一部分！你们往那里一坐、学过易经的人知道、两个眼睛是断开的、断开的为阴爻！两个耳朵是断开的、阴爻，鼻子中间是断开的，阴爻。三个阴爻加在一起是坤卦、嘴断不开的、1147大小便断不开!乾卦，乾坤两挂中间的这个位置、人中穴、里面就是任督二脉脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健，君子以自强不息！地势坤！君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦！你坐在那儿就是个泰卦！地天为泰、我们都知道国泰才能民安，人一站起来又是一个大周天！脑袋是圆的、脚是方的。会打太极拳的人都知道，拇指走走的经络是肾经!肾为水！水生木！ 　　这是肝经。木生火。这是心经！火生土、这是脾经。土生金！肺经。所以打拳的时候，五行都是攒蹙的。再回来以后、阴阳又是深刻的！⁴⁴¹⁴所以经络一通开、内外一抽合！这是太极拳！否则你打的那最多的^是是太极操。或者^是是太极舞,那根本都不是。太极拳是是个修身的拳！是一个文化拳、最早的太极拳的拳谱、现在在都没人打了！太极5497拳根本就是一个文化，几个动作一通，从无极打到太极、太极极一出来两仪，两仪打完了。从少阴少阳太阴太阳，四象打完了！然后打八挂，从前挂打到空挂，从自强不息打到厚德载物，^然然后打六十四卦!所以孔子说：一个人人一但把易经整明白了，人就没有什么疑惑了，所以虽然孔子史书记载他：过目目成诵。记忆力强！但学易， 韦编三绝！把竹简用牛皮绳穿起来、三次，磨断多次。 　　人是之然的产物、要因天之序。6766中国就是心国,一切从心开始！您我的良心就是上帝！您我的灵魂心灵一旦觉悟了。就是宇宙的主宰，人法地！地法天、天法道，道法自然。物我一如！也就是后来佛传入中国的梵我一如。 　　朱熹提出"天即人，人即天，人之始生。得之于天也！即生此人。则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻刻地阐明"宇宙在乎手!万化生乎身，天性人也，人心机也。立天之道。必定人也"！ 　　善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥，三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪。悟一字得一字^之之果,悟一句得一句之功？ 　　《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 　　心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助⁶⁶²⁴人;心生大智,道定成人。 　　《黄庭经》∶尺宅宅寸田可治生！：尺宅是大脑寸田是心！先修心。再拜佛、 　　天天人合一,人心静，四海静！人心安、众生安！人心平！天下平！ 　　宇8695宙在乎手？万化生乎身。天性、人也！人心，机也，立天之道！以定人也，天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆！人发杀机。天地反覆，天人合发，万化定基、 　　例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 　　天行有常。不为尧存！不为桀亡！应之以治则吉，应之以以乱则凶!强本而节用、则天不能贫！养备而动时、则天不能病！修道而不贰！则天不能祸，故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾、袄怪不能使之凶、本荒而用侈，则天不能使之富！养略而动罕，则天不能使之全。倍道而妄行！则天不能使之吉，故水旱未至而饥。寒^暑暑未薄而疾！袄怪9187未至而凶,受2195时与治世同？而殃祸与治世异！不可以怨天。其道然也，故明2108于天人之分，则可谓至人矣。《荀子天论》 　　⁴⁷⁹³人养屋,屋养人！ 　　精满神旺气足、当一个人活得精彩！激情，很有斗志！6934活得很美的时候！他的身与心！身^心心与周围的人和事！环境都产生了爱的共振、也就是佛家讲的梵我一如。也^就就是中国文化的精髓-----天人合一？ 　　一，什么是天人合一！ 　　天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的！相应相相合的统一整体。天是一个超巨系统、人0760是一个子巨系统，人具足天的全部信息，天的信信息亦可在人身上体现出来!研究人的生命现现象不能从自然界剥离出去、只能在天人一体的整体关系中去把握，人身是一个小天地、宇宙亦是一个大人身。这是观察人体生命的根本立场和方法论， 　　天人合一理论论是上乘修炼的理论基础!它5181既是天人整体观的哲学凝炼？也是修炼到高层次的境界、。出轨会影响运势吗

　　传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书，筮草排挂！古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间！西汉年间有一个叫京房的人归纳出纳甲预测。纳甲法是他由易学原理总结出的！用铜钱来摇挂！由此科学的解释卦就是天天地大运、出轨八字案例

数字字车牌号码学！末二二码吉凶 数字车牌号码学。末二码吉凶 易经数字号码学、末二码吉凶，有缘者得之 ● 末二码上上大吉数公开： 06→佳音、 11→名利。 13→贵人， 28→功名、 41→顺畅、 42→财库！ 46→姻缘！ 49→顺畅！ 53→贵人、 58→财运。 64→名利， 68→知己、 74→成功， 87→开朗、 93→交际、 98→业务、 00→房屋。 ●末二码下下大凶数公开： 02。03，04！10、14！18，20！21、22， 23！30，35。36。38，44，45、47。48、 50。51，54、59，63！66，67。70。72， 76！81！84！85。88。89，90。92！94！97。99 ●末二码中中平平之数公开：： 01！05。07，08、09、12。15、16、17。 19。24！25、26。27，29、31。32、33、 34、37，39。40，43，52、56！57。60。 61！62，65、69，71、73，75，77，78、 79。80！82。83！86，91，95、96、 ●末二数字绝绝对忌用的数字号码： 04→小人、 31→车祸！投资失败、 35→夫妻吵架。 44。45→意外、寿命较短。 51→破财、 66→孤独。 67→吵架！ 76→车祸。 85→被抢！中邪、 88⁹⁸³⁰→夜间车祸， ●想要改变运势，追求目标、必须末两码。末四码、易经卦数及整组的号码四者搭配。才能心想想事成，达成愿望、 易经数字学之【爱情开运】 ●以下为末四码爱情数字号码！请选择一至阵列！使用在电话话号码，手机号码！车牌号码。密码等﹝请至电信局等单位更改号码﹞、 感应最快的仍以电话，手机号号码为主! 拥有本号码者！不但可以^增增加异性朋友！感情恩爱永恒。且更可以使您的4792运势顺畅。心想事成、 爱情末四码³⁹⁸⁷上上大吉数如下： 0006。0046，0098！0149。0213、0346， 0428。0453，0668！0941。1006。1064， 1106！1246！1253，1311。1587、1846、 1946。2062、2093、2249，2355。2564， 2746。2806！2813！2878！3041！3406！ 3464、3506，3646！3653。3711。3987、 4246、4306！4346！4462、4493。4649， 4755、4964。5146，5206、5213、5278、 5441，5806，5864。5906！6046，6053、 6111，6387、6646、6706！6746。6893。 7049、7155！7364。7546、7606。7613！ 7841。8206，8264！8306，8446、8453， 8511，9046，9146、9293。9449！9555， 9764！9946！ ●易经数字学【车祸。跌倒之数字】 0076，0316！0556。0796！1522！1546， 1594。2314！2338。2362、2386、3106。 3130，3154，3178！3922，3946。3970！ 3994！4714。4738。4762，4786、5506。 5530！5554！5578，6322，6346！6370， 6394。7114，7138，7162！7186！7906！ 7930！7954，7978！8722。8746、8770。 8794、9514！9538。9562。9586，0227！ 0467，0707！0947。1415。1439，1463！ 1487！2207，2231！22......馀下全文>>， ，！出轨后女人的面相易经中的数字

　　0360《周易》曰：天行健！君子以自自强不息、地势坤、君子以厚德载物、 　　上句“天行健。君子以自强不息”流传更广！但两千年来！知者多。能解者少！而且！在学术界仍有不同的解释！目前。似乎还没有公认的正确训解。 　　周易原文 　　《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 　　象曰：天行健！君子以自强不息！潜龙勿用，阳在下也！见龙再田。德施普也！终日乾乾、反复道也，或跃在渊，进无咎也，飞龙在天、大人造也、亢龙有悔、盈不可久也、 用九！天德不^可可为首也！ 　　…… 　　乾元者！始而亨者也！利贞者，性情也，乾始能以美利利天下！不言所利、大矣哉！大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也！ 六爻发挥。旁通情也，时乘六龙、以御天也，云行雨施！天下平也。 　　君子以成德为行！日可见¹⁵⁶¹之行也、潜之为言也，隐而未见，行而未成！是以君子弗用也、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之！仁以行之、 　　第二卦 坤 坤⁷⁴⁶¹为地 坤上坤下 　　象曰：地势坤？君子以厚德载物， 　　…… 　　文言曰：坤至柔！而动也刚！至静而德方、后得主而有常！含万物而化光！坤其道顺乎。 承天而时行、积善之家！必有馀庆、积不善之家、必有馀殃、 　　诠释一： 　　《易经》中认为： 　　乾乾为马，坤为牛， 　　用马来象征天。 　　故。天行健、就不难理解、骏马以形容自强不息，坤为牛。以牛来诠释人之品德， 　　有些古句是不需要详细解释的！关键在于个人的体味， 　　诠释二： 　　《易经》曰：天行健！君子以自强不息，地势坤，^君君子以厚德载物，“天行健”与“地势坤”失去了对称、怎回事儿！ 　　据帛书《周易》，“干”为““键”。“天行健”乃“天行行键”，“键”乃“干”之古字。而“键”又训为4961“健”。串在一起： 　　天。行矣！干（键）！干，健也， 　　据帛书0575《周易》？“坤”为“川”、“势”乃“执”！“地势坤”乃“地执川”， “川”5861乃“坤”之古字！而“川”又又训为“顺”!串在一起: 　　地，执也。坤（川）！坤、顺也。 　　“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为““势”,所所以“地执坤”变成了“地势坤”! “执”执持，执守、2948“势”“势力”？ “形势”！坤坤之义大矣哉？ 　　人参赞天地化育、参^入入“存在者之整体”,又能“复”、而得以“见天地之心”。天、地！人！三才而两之，中道而行！何惑之有， 　　天行矣。干。干，健也。君子以自强不息、 　　地执也！坤，坤。顺也！君子以厚德载物， 　　诠释三： 　　“天行健”出自《周易》：“天行健、君子7407以自强不息”（乾卦）！“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）， 　　意谓：天（即自然）的运动刚强劲健！相应于此，君子应刚毅坚卓、发愤图强。大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德、容载万物！ 　　译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使4409颠沛流离！也不屈不挠！如果你是君子。接物度量要像大地一样、没有任何东西不能承载！。出轨后面相