按从早到晚的的时间顺序排列： 　　《尚书》（上古时期）,《《易经》（夏商周时期）,《诗经》（西8794周至春秋时期）！《内经》（战国时期）、《山海经》（战国中后期到汉代初中期），《礼记》（西汉时期） 　　简介： 　　《易经》⁷³¹⁴： 　　《易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及周代的《周周易》，这三部经卦^书书统称为易经,其中《4703连山》，《归藏》已失传、传世的只有《周易》一本、从本质上来讲、《易经》是阐述关于变化之书，长期被被用作“卜筮”？“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《1075易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《《易经》含盖万有？纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表、广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水、 　　《诗经》： 　　《《诗经》是中国古代诗歌开端!最早的一部诗歌总集！收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌、共311篇，其中6篇为笙诗、即只有标题！没有内容！称为笙诗六篇（南陔、白华。华黍，由康。崇伍！由仪）。反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌， 　　《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证。传为尹吉甫采集、孔子编订、《诗经》在先秦时期称为《诗》。或取其整数称《诗三百》，西汉汉时被尊为儒家经典？始称《诗经》、并沿用至今！诗经在内容8207上分为《风》、《雅》。《颂》三6748个部分！《风》是周代各地的歌谣、《雅》^是是周人的正声雅乐!又分《小雅》和《大雅》！《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌、又分为《周颂》，《鲁颂》和《商颂》， 　　孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”！并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准，先秦诸子中！引用《诗经》者颇多！如孟子。荀子、墨子、庄子、韩非子等6965人在说理论证时!多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时、8943《诗经》被儒家奉为经典!成为《六经经》及《五经》之一？ 　　《诗经》内容丰富、反映了劳动与爱情。战争与徭役、压迫与反抗！风俗与婚姻，祭祖与宴会。甚至天象，地貌。动物。植物等方方面面。是周代社会生活的一面镜子。 　　《内经》： 　　《内经》全称《黄帝内经》我国现存最早的一部医书，成书年代约为战国时期。 　　本书包括《灵枢》和《素问》两部书！各八十一篇、主要从阴阳，脏腑。经络、病机！诊法！治则、针灸，按摩、方药，疾病，摄摄生等各方面。对人体的生理活动、病理变化以及诊断治疗方法作了较较为全面而系统的论述。奠定了中医学理论体系的基础。 　　《山海经》： 　　《山海经》是中国志怪古籍、大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作、也是一部荒诞不经的奇书！该书作者不详！古人认为该书是“战国好奇奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 , 《列》 、 《离骚》 ！ 《周书》 、 《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时！作者亦非一人。 　　《山海经》全书现存18篇、其余篇章内容早佚，原共22篇约32650字！共藏山经5篇，海外经4篇，海内经5篇，大荒经4篇！《汉书·艺文志》作13篇、²⁹²⁰未把晚出的大荒经和海内经计算在内!山海经内容主要是民间传说中的地理知识！包括山川。道里！民族。物产，药物！祭祀，巫医等。保存了包括夸父逐日，女娲补天。精卫填海，大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事！ 　　《山2012海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史，地理、文化！中外交通。民俗！神话等的研究！均有参考、其^中中的矿物记录!更是世界上最早的有关文献、 　　《山海经》版本复杂、现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》，但《山海经》的⁷⁴⁵⁶书名《史记》便有提及？最早收录书目的是《汉书·艺文志》，至于其真正作者、前人有认为是禹。伯益，夷坚！经西汉刘向。刘歆编校，才形成传世书籍、现多认为，具体成书年代及作4352者已无从确证! 　　对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同1210的认识,如司马迁直言其内容4426过于荒诞无稽,所以作史时不敢以为参考、如鲁迅认为“巫觋！方士之书”、现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地地理著作, 　　《尚书》： 　　《《尚书》！又称《³⁶⁶⁰书》或《书经》、是中国第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主，^自自尧舜到夏商周，跨越两5604千余年，是《三坟五典》的可考记录。 　　《尚尚书》列为儒家经典之一。 “尚”即“上”！《尚书》就是上古的书！它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编、 　　0999自汉初以来。有今文。古文两种不同的传本！⁸⁵¹⁴《汉书·艺文志》说，《尚书书》原有100篇？孔子编纂^并并为之作序、秦始皇统一中国后！颁布《焚书令》、秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击！原有的《尚书》》抄本几乎全部被焚毁！汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授。用汉代通行文字隶书写写的《尚书》!共28篇、人们称之为今文《尚书》！西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时！发现^了了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的！人们称之为古⁶³⁷⁴文《尚书》、古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇， 　　《礼记》： 　　《礼记》又名《小戴礼记》，《小戴记》、据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集、共共二十卷四十九篇[1] ！主要记载了先秦的礼制、体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观，宇宙观，人生观）！教育思想（如个人修身！教育制度！教学方法，学校管理）、政治思想（如以教化政。大同社会、礼制与刑律）！美学思想（如物动心感说。礼乐中中和说）。是研究先秦社会的重要资料[2] 。是一部儒家思想的资料汇编 。 　　^《《礼记》章法谨严。映带生姿。文辞婉转！前后呼应。语言整7517饬而多变、是“5370三礼”之一,“五经6164”之一,““十三经”之一、自西汉郑玄作“注”后、《²¹⁰⁸礼记》地位日升！至唐代时尊为“经”、宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说、对儒家家文化传承。当当代文化教育和德性教养!及社会主义和谐社会建设有重要影响。。

　0244　除了《孟子》外的后五本是五经,《论语》《孟子》《大学》和《中庸》并称四书。。风水石灰加黑豆

　　《周易》 　　天行健。6449君子以自强不息。 　　　君子藏器于身！待时而动， 　　穷则变。变则通、通则久、《易经·系辞下》 　　日中则昃，月盈则食、天地盈虚、与时消息。 　　仁者见之谓之仁。知者见之谓之知，仁者见仁。智者见智，《易经·系辞上》 　　物以类聚、人以群分！ 　　二人同心！其利断金！同心之言，其臭如兰、 　　慢藏诲盗。冶容诲淫， 　　5101同声相应！同气相求。《易经·乾》 　　^《《老子》 　　147.祸兮福之所倚、福兮祸之所伏、 　　148.祸莫大于不知足、咎莫大¹⁸³¹于欲得, 　　149.有有无相生!难易相成、 　　150.合抱之木、生于毫末！九成之台！起于累土！千里之行。始于足下。 　　151.自知不自见。自爱不自贵? 　　152.知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。 　　153.天网恢恢，疏而不漏、 　　154.治大国。若烹小鲜！ 　　155.天下难事！必作于易、天下大事。必作于细、 　　156.民常不畏死。奈^何何以死惧之！ 　　157.大直若屈、大巧若拙、大辩若讷！ 　　158.善人、不善人之师！不善人！善人之资。 　　159.信言不美。美言不信、 　　160.飘风不终朝、骤雨不终日！ 　　　161.曲则全！枉则直， 　　《左传》 　　　言之无文？行而不远、 　　俭、德之共也，侈。恶之大也， 　　筚路蓝缕、以启山林、 　　人非圣贤。孰能无过、过而能改，善莫大焉、 　　不以一眚掩大德， 　　善不可失，恶不可长、 ²⁹⁷⁹　　多行不义必自毙。《左传·隐公元年》 　　民生在勤，勤则不匮， 　　皮皮之不存,毛将安傅、《左传·僖公十四年》 　　祸福无门，惟人所召， 　　夫战。勇气也！一鼓作气、再而衰，三而竭，《左传·曹刿论战》 　　辅车相依、唇亡齿寒。《左传.僖公五年》 　　庆父不死，鲁难未已。《左传·闵公元年》 　　外举不避仇，内举不避子，《左传·襄公二十年》 　　欲加之罪。何患无辞。《左传·僖公十年》 　　武夫力而拘诸原！妇人暂而免诸国，《左传·僖公三十二年至三十三年》 　　《论语》 　　岁寒，然后知松柏之后雕也。 　　三军可夺夺帅也!匹夫不可夺志也！《论语·子罕》 　　志士仁人！无求生以害人，2490有杀身以成仁、 　　当仁！不让于师， 　　君子喻于义。小人喻于利、 　　100.君子坦荡荡，小人长戚戚，《论语·述而》 　　101.君子求诸己！小人求诸人。 　　102.君子成人之美，不成人之恶、 　　103.己所不欲，勿施于人，《论语·颜渊》 　　104.言必信、行必果。《论语·子²⁹⁹⁰路》 　　105.人而。风水石缸图

　　邵伟华著《周易预测学讲义》(这本书是基础、多数都是要熟背的) 　　目 录 　　上篇《周易》与卦象预测学 　　第一章 《周易)概况 　　第一节 伏羲先天八卦 　　第二节 文王后天八卦 　　第三节 河图、洛书 　　第四节 八卦的起源 　　第五节 《易经》成书时代 　　第六节 《周易》的形成及发展 　　　　第二章卦理概要 　　第一节 六十四卦的排列 　　第二节 卦象 　　第三节 卦位 　　第四节 爻象与爻数 　　第五节爻位 　　第六节 大衍之数 　　第七节 元亨利贞 　　第八节 吉吝厉悔咎凶 　　　　第三章 八卦与现代科学 　　第一节 关于八卦的封建迷信问题 　　第二节 八卦与科学一 　　第三节 八卦与科学二 　　　　第四章 八卦与信息预测 　　第一节 人体与信息 　　第二节 阴阳学说 　　第三节 五行学说 　　第四节 天干 　　第五节 地支 　　第六节 六十甲子表及其他 　　第七节 神杀 　　第八节 阴阳五行与人体的关系 　　　　第五章 八卦预测方法 　　第一节 预测方法及其发展 　　第二节 八卦的运算方法 　　第三节 体用互变法等 　　第四节 古例解 　　第五节 实用例解 　　第六节 预测例题 　　　　下篇《周易》六爻预测法 　　第六章 纳甲 　　第一节摇卦法 　　第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局 　　第四节安世应法 　　第五节 诸爻持世 　　　　第七章 六亲应用 　　第一节 六亲排法 　　第二节 六亲取用法 　　第三节 六亲发动 　　第四节 六亲变化 　　第五节 六爻动变 　　第六节 十天子配六神 　　第七节 六神发动 　　　　第八章诸神论 　　第一节 用神 　　第二节 原神、忌神、仇神 　　第三节 原神忌神论 　　第四节 进神退神 　　第五节 飞神伏神 　　第六节 用神两现 　　　　第九章 五行生克 　　第一节 爻之五行相生 　　第二节 爻之五行相克 　　第三节 爻之六合 　　第四节 爻之六冲 　　第五节 爻之生克冲合 　　第六节 爻之三合化局山 　　第七节 爻之三刑 　　　　第十章动变 　　第一节 卦变生克 　　第二节 动静生克 　　第三节 动变生克冲合 　　第四节 暗动 　　第五节 独发独静 　　　　第十一章 四时生旺 　　第一节 四时旺相 　　第二节 月建司权一 　　第三节 月破 　　第四节 日建当令 　　第五节 爻之旬空 　　　　第十二章反伏与卦身 　　第一节 卦？爻之反吟 　　第³⁵³⁵二节 卦！爻之伏吟 　　第三节 卦身 　　　　第十三章 测来意定应期 　　　第一节 测来意 　　第二节 定应期 　　　　第十四章 自然界方面的信息 　　第一节 预测天气 　　第二节 预测年时 　　　　第十五章 学业！事业 　　第一节 预测升学一 　　第二节 预测事业 　　　　第十六章 婚姻 　　第一节 预测婚姻之一 　　第二节 预测婚姻之二 　　第三节 预测配偶方向 　　　　第十七章 子嗣 　　第一节 预测怀孕 　　第二节预测临产 　　第三节 预测子孙优劣 　　　　第十八章财运 　　第一节 预测求财 　　第二节 预测生意成败 　　　　第十九章行人 　　第一节 预测行人去向之一 　　第二节 预测行人去向之二 　　第三节 预测出行 　　　　第二十章讼失 　　第一节 预测官讼 　　第二节 预测失物 　　　　第二十一章病。伤 　　第一节 预测疾病之 　　第二节 预测疾病之二 　　第三节 预测伤灾 　　第二十二章 八卦预测事例 　　　　《周易预测例题解》/邵伟华著(这本书都是例题！要多看，熟记) 　　第一章 预测天气 　　第一节 加地名起卦法 　　第二节 预测天气之一 　　第三节 预测天气之二 　　第四节 卦象。六爻合断 　　第五节 同样卦象天气各异 　　　　第二章 预测自然灾害 　　第一节 预测地震 　　第二节 预测水灾 　　第三节 预测火灾 　　　　第三章 预测行人 　　第一节 预测行人之一 　　第二节 预测行人之二 　　第三节 预测行人之三 　　第四节 预测行人之四 　　第五节 预测来人 　　第六节 预测出行 　　　　第四章 预测升学 　　第一节 测已有学历 　　第二节 预测升学 　　第三节 预测落榜 　　第四节 预测留学 　　　　第五章 预测事业 　　第一节 预测功名 　　第二节 预测考工 　　第三节 预测前途 　　　　第......余下全文>>、风水砂和水

　　这不是《易经》》里的原文！是五行四柱算命里面的口诀、 　　所以就是五段， 　　分别对应的是正印！偏印（母、姨，婶）。食神！伤官（女：：子孙？男：才华），比肩，劫3369财（兄弟）!正官、七煞（女：夫、男：子孙）！正财。偏财（那是妻财父），，风水砂手的作用

　　这是一一部话术？可可以说是我国古代劳动人民智慧的结晶、这里有很多内容是值得可信、要比现在算卦的人胡扯强的多、当然！也不能全信。命还是靠自己来掌握、！风水砂是什么

　　动爻就是即就是在要卦中是三字记作作╳→？老阴为三背记作○→，如下卦： 　　兄弟己未土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世 　　子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟辛未土 ▅▅　▅▅ 　　比如上卦 ：1，兄弟己未土为动爻，他是阴变阳， 子孙己酉金也为动爻，他是阳变阴 　　2、还有暗动、比如酉月卯日、如卦中有8478己酉金称之为暗动!也为动爻。但是必须己酉要旺！否则为休囚。死绝 ，，风水砂法图解

　　易经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?///////////////////// 　　没有最佳谜底 　　周易 　　易经贯串9278全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古？”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人平易近配合编著的,如此浩大的工工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲？周文王！孔子， 　　伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到有并有了最新大概的形状,以是他的贡献就是:一画开天！由于他对阴阳的感触领悟,中中国人的一片天就恁地来了？ 　　再说周文王,其实应该是周文王父子俩,他们手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果、人们以为周文王姓周以是易经那时辰叫周易,实际上是非常傻气的设法。试想周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的周字是周而复始的意思， 　　最后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔、但是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部布满人生哲理的宝典。这种贴近天然！贴近客观的立场不仅要患上儒家在各派角逐中最后拔患上头筹,并且真正融入国人的内心！ 　　自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中、到汉朝往后,易经基本成型！ 　　易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,后来经过孔役夫的发挥整理成为经典,叫易经!风水砂法大全

　　天机算 (2007) 　　中国奇书《推背图》（根据易经而作）是唐初李淳风与袁天罡合撰、预言历代变革之事、准确灵验、唐太宗翻看此书后！大为赞赏！重赏李淳风！1224袁天罡因妒忌李淳风夺其功，怀恨在心。太宗死后、两人更将《推背图》图，文分家。两家家成为世仇？ 　　《卜案》 　　由王奕开执导、陈浩民，赵柯。任天野领衔主演、该剧根据同名小说改编！讲述大唐唐才俊李淳风利用中国古典医学,术数学。方技侦神秘案件的传奇故事，，风水砂法论易经和礼记

　　《论语》《孟子》《大学》《中庸》为四书 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》为五经。均是儒家经典！、风水研究 王其亨