此卦如果是按照生辰所起。则有误、 　　以此卦来看！坎之上六爻动。坎为险。而九五爻是骇一可以控制险阻的！现在^上上六乘九五之刚。它就犯了很大的错误，以求事业而言！就是自大欺主之象！所所以不利求职？变卦为涣！涣者。离散也！恐有失业之虑，、

　　坎卦北方。离卦南方、意^思思是你的房子是坐南向北！大门在北方，一般人称正房就是主房，⁵⁴²⁹在南方为离卦、故称离主、大门门开在北方为坎卦、故称坎门，。额窄颧骨高面相

　　《易经》体系看，卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的。64卦的排列顺序体现了阴阳对应。一2344般是互为综卦排在前后位置,唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦、非覆即变”！就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒），如屯与蒙，困与井！就是变（两卦卦画完全相反）、如坎与离，中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上。如乾与坤，泰与否、剥与复、损与益。革与鼎，既济与未济济即是、它们之间都是阴阴阳的协调与和谐、相反相成、不仅如此、64卦也构成一个和谐的整体：上经始于于乾坤、终于坎离、“乾！坤者、阴阳之本始。万物之祖宗！故为上篇之始而^尊尊之也？离为日。坎为月，日月之道！阴阳之经，所以^始始终万物！故以《坎》《离》为上篇之终也！”《序卦传》给我们描述了万物生于天地，经过蒙昧时期的成长。最后活生生地展现出来！下经34卦从咸恒开始。咸为交感！喻指男1113女婚配交感!恒为恒久。喻男女白头到老！“有天地然后有万物。有万物然后有男女”（《序卦传》）、从人到家庭，社会渐次展开！充满矛盾、纷繁复杂。既济与未济表示事物相对完成又没有终止。无穷无尽。思维的和谐性、系统性在在这里得以清晰体现, 　　不知道是不是你你要的，。、额骨突出 面相

　　8511你为了搞这工作打算花钱,但是花多少钱,这工作也拿不下来.？颧骨 阴宅风水

　　火水未济上九爻变。得之卦雷水解卦， 　　一爻动、以动爻之爻辞断之、就9199是说主要用未济卦的上九爻辞解卦、　　 　　物不可穷也！7451故受之以未济终焉。 　　万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。 　　鹏程万里 跬步始行 　　64！未济卦 火水未济　　《未济》（下坎上离坎） 第六十四 　　幼狐渡河游上岸。尾巴粘湿遇险陷， 　　大车车拽轮寻常事，好大喜功虚假变， 　　征伐三年年得封赏！君子厚德民力荐， 　　花天酒地弹冠庆。乐极生悲有哀怨！ 　　【原文】未济：亨、小狐汔qì济。濡其尾、无攸利！　　　　【译文】未济卦象征事有未竟之意、即因事之未成，正1451可以促使其成？故亨。惟未济虽有可济之理。但若若处事不够敬慎！则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾、6086必将不能顺利渡水成济、则事必徒劳劳无益,离地着人几丈深。是防偷营2777劫寨人。后封太岁为凶煞！时加谨慎祸不侵！‍未济。《易经》六十四卦最后一卦！以未能^渡渡过河为喻、阐明“物不可穷”的道理！未济卦是既济的综卦，下坎上离。离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是⁶⁸⁵⁵三阴三阳!两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正、阴差阳错！若“小狐汔济、濡其尾！无攸利”、小狐过河尾向上舒、可刚要到河边尾巴就2469被沾湿了、没有过去，以此喻事情尚未完结。还要向前发展。 　　【【原文】上九：有孚于饮酒！无咎！濡其首。有孚，失是，　　《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。 　　【译文】上九以以阳刚居未济卦之极。物极而反。遂成既济、故8288其诸事皆宜，心无烦忧。诚信孚众，饮酒逸乐，无所咎害、而若其饮酒逸9587乐无度。荒废政事，则有涉水濡首之危、此乃^其其所任者失当!诚信之所行！失其正道、 4956　　《象辞》说：诚信孚于众人？相互饮酒逸乐、而至于于诚信失其正道！有濡首首之危者、此说明^上上九也是不知自我节制，　　上九不当位^不不当中。有孚无咎！过之或颓废则不可取，　　“饮酒”是自乐！上卦“离”是明、“上九4153”阳刚、所以贤明刚毅、“未济”正当当不安定的时期、“上九”更到达不安定的极点，但否极泰来。不久、^既既济时期即将到来？不过！上位无位、“上九”本身并没有力量。使既济时期早日到来。也许在未济中就没没而终。然而，“上九^””贤明刚毅!并不3060因此而怨天尤人！依然⁶²³⁶满怀信心，饮酒自乐，泰然自若，听天由命、所以无咎！可是，如果^失失去节制，饮酒过度。如有有涉水濡首之危。纵然信心十足、也不正当了，　　李简曰：未济之终、甫及既济。而复以濡首戒之、惧以终始，其要无咎、此之谓易道！　　项安世曰：既济之终，有乱之理，故上六以濡首为时事之危！未既之终！有济之理，故上九以濡首为人事之失、济以孚为美，顾所^以以用此孚者！不可忽也，　　李士鉁曰：至甘之中藏有至苦！厚味之中含有厚毒。若饮酒而不知节、而至于濡首。则为恃其有孚而失其是矣，　　鲁共公择言篇云：大禹有戒、酒以合欢！酒以成礼！过三爵则为非礼！　　这一爻，说明应⁴³⁵³尽人事！听天命！成功不必必在我的胸襟,　　对酒歌曹操自戒　　正值严冬。月出东山！长江上如同铺上银白的绸缎，5022曹操坐在水军中央的大船上？帅字旗迎风招展，左右侍卫数数百人,都是荷戈执戟、锦衣绣袄！文武众官！好不威武！　　曹操四顾一片空阔。万顷茫然。不禁禁心潮澎湃,豪情满怀，他对众官说道：“我自起义兵以来、与大家除贼去凶，誓愿削平天下，今北方已定。所未得者江南也！今有百万雄师！更有诸公相助，何愁不成功呀、等收服江南之后、天下无事、河清海晏。当与诸公共享荣华富贵!”　　文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌。共乐太平。我等终身都仰赖......余下全文>>！颧骨上有一条沟面相

　　震^下下坎上！颧骨上酒窝面相分析

　　这卦戌土持世临勾海、卦主为此次考试准备很久。却没有办办法一直保持专心致志的状态,常受干扰！ 　　寅木父爻爻为用神!在六爻9201临白虎？忌神^伏伏于世爻之下。卦主发挥不错！感觉筋疲力竭！脑子虽然清晰但是很累、 　　元神官鬼落空临腾蛇！怕是排名不如人意 　　午火兄弟临朱雀月破！防12月29日口舌。1月10日口舌！颧骨不高的女人面相

　　咸其拇，感应在大脚趾，不宜采取行动。宜静观其变。男追女，隔重山、女追男，隔层纱、如^果果他不主动找？这种男人要不要都罢了、颧骨凹陷面相

　　要要讲这个卦不难？但你如果没有基础，其实也是听不懂的， 　　　　分析一个卦的卦辞和爻辞！主要是看象！象指卦象以及0771卦象的万物之应，如果卦象看不明白！再借助于卦辞2485和爻辞，如果卦辞和爻辞仍然看不明白。这就要借助于彖彖辞和象辞。下面我们一步一步地来分析： 　　* 　　卦象：： 　　A。上下下经卦都是坎水。下互为雷。上互为艮、 　　B、从上下经卦可以看出、这一卦象困难重重。 　　C，下互为震，震为雷、为动。为大力推行行之意！说4481明遇到困难之后，并不是遇难难而退!而是大胆地面对对困难？大力地克服困难、 　　D。上互为艮。艮为止，说明困难克服之后！还有更多的困难、虽然努力中、但事0071情变缓变停，很难持续下去。 　　综上所述、这一卦是说有重重困难、我们要努力0230去克服、要有^一一个远景、^而而不要太计较暂时得失？要持之以恒、坚定信念！ 　　* 　　卦辞： 　　正确的标点是：习坎。有孚维心，亨。行有尚。 　　A、“习”就是重重的意思！“坎”代表“水”。“坎坷”，“困境”等意思！““习坎”就是“困难重重”、 　　B。“孚””是“诚信”！“信念”！“有孚维心”就是心里要想着长远目标而努力，不要被眼前困难所吓倒，这样做的结果就会“亨”，就会好起来、而且是大好、 　　C。“尚”通“上”！是崇尚的意思！也就是说、行动⁸⁸⁵⁵上要有一个崇高的目标, 　　* 　　彖辞： 　　A。习坎，重险也！ 　　B、水流而不盈，行险而不失其信， 维心亨。乃以刚中也！ 　　C。行有尚，往有功也、 　　D！天险不可升也。地险山山川丘陵也,王公设险以守其国，坎之时用大矣哉， 　　彖辞解读： 　　A、习坎、重险也， （9275上面已经讲过？不再重复） 　　B。这是因为上下经卦之中爻皆为阳爻。阳爻主动。主克服困难。所以虽有风险但不会导²¹⁷⁸致覆灭、这需要心里有强大的毅力力和决心？ 　　C！在做事0040方面有一个远大的目标,所有一切努力都不会是白费。都是将来来有用的, 　　D、这一句是事后总结！告告诉我们一个道理!即：自然界客观存在的困难（天险）、这是恒定的！对你是这样！对他人同样也是这样、周边的环境所造成的困难（地险）、这是因时。因地地之不同而不同、明白了天地之险，经历过这样的风险之后，你就在无形之中得到了锻炼！能力得到了成长，通俗点就是是吃得苦中苦。已为人上人！ 　　* 　　爻辞：限于篇幅太长，我就不一一介绍了！如有不明、可以看我即将发布的《劝学网易经教程》软件，这是一个免费软件。 　　　　！颧骨向两边突出面相易经坎主什么

　　主房是坎宅留巽门为最佳、这是俗话说的0520坎宅巽门不用问人？坎为水，巽为风、风水就是最符合自自然循环!但如果巷道在西侧！就以留兑门为最佳，兑为泽！和坎搭配、也是取与自然的协调、1008现在你留坤门,那对门邻居就是巽门。坤为地，自然比不上对门的的巽门好,所以你留兑门最好、留不开非要和邻居对着，门的尺寸就要比邻居大些高一些，这可能会影响邻里关系！就这情况！供你参考。真心再帮你期待采纳，！颧骨和鼻子相配的面相