甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 　　戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 　　壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 　　丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城墙土 　　庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 　　甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 　　戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松松柏木 　　壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 　　丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 　　庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 　　甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水 　　戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 　　壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 　　丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 　　庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水！

　　甲子乙丑海中金 　　以子为水。又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑！水旺而金死，墓。故曰海中之金、又曰气在包藏！使极则沉潜。 　　子，五行是水！是湖泊之水！是水势9628旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑。水旺金死，墓！尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点。就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样！《三命通会》云：海中金者！宝藏龙宫！珠孕蛟宝！出现虽假于空冲！成器无借乎火力、故东方朔以蚌蛤名之。良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥、是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子子见己未，是欲合化互贵！盖以海金无形。非空冲则不能出现。而乙丑金库！非旺火则不能能陶铸故也？如甲^子子见戊寅？庚午。是土生金！乙丑见丙寅丁卯是火制金！又天干逢三奇，此等贵格。无有不贵， 　　丙寅丁卯炉中火火 　　以寅为三阳。卯为四阴，火既得位。又得寅卯之之木以生之，此时天地开炉、万物始生！故曰炉中火、天地为炉、阴阳为炭。 　　戊辰己巳大林木 　　以^辰辰为原野,巳为六阴！木至六阴则1271枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间、故曰大林木、声播九天。阴生万顷！ 　　庚午辛^未未路旁土 　　以未中之土,生午木①之旺火。则土旺于斯斯而受刑！土之所生未2568能自物，犹路旁土也。壮以及时0722乘原②哉、木多不虑木、 　　提示：五行中土生木！木生火、可火反过来把土烧焦，这这就是土所生之物。非⁴⁵⁴⁰但无用反而害己!所以用路旁土比喻，但此命未必不好。路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地、滋生万物、2478如果得金资助。也可以建宫修殿。富贵一时。 　　注：①．生午木：^恐恐为午火之误，原书注：：午木？午在 　　五行对应的是火、 　　②．乘原：原书注：此处恐有误、无此语、应是乘 　　车马之误、 　　壬申癸酉剑峰 　　以申酉金之正位。兼临官申。帝旺酉。金既生旺。旺则诚刚！刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛！白刃凝霜雪。 　　甲戍乙亥山头火 　　以戍亥为天门、火照天门，其光至高，故曰山头火也。天际斜晖、山头落日散绮、因此返照舒霞，木白金光， 提示：山头火可以以通天？此命6110可贵可显!但要有山（土）有木有火！否则火光难以照亮天门了！另外，山头火怕水！微雨稍可、如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克、那么凶神就到了， 　　丙子丁丑涧下水 　　以水旺于子衰于丑！旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水！出环细浪、雪涌飞淌、汇流三峡9959之倾澜？望下寻之倒。 　　提示：涧下为澄水清流！命书曰、此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（。家里装饰画有什么讲究

　　六十甲子纳音歌　　　甲子乙丑海中金。丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木。庚午辛未路旁土， 　　壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火。丙子丁5911丑涧下水。戊寅己卯城头土， 　　8033庚辰辛巳白腊金、壬午癸未杨柳木。甲申9974乙酉井泉水？丙戌丁亥屋上土。 　　^戊戊子己丑霹雳火！^庚庚寅辛卯松柏木？壬辰癸巳长长流水！甲午乙^未未沙中金？ 　　丙申丁酉山下火，^戊戊戌己亥平地木？庚子辛丑壁上土。壬寅癸卯金箔金、 　　甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水！戊申己酉大驿土！庚戌辛亥钗钏金、 　　壬子子癸丑埂柘木!甲寅乙卯大溪水！丙辰丁巳沙中土！戊午己未天上火！ 　　庚申辛酉石榴木、壬戌戌癸亥大海水？家里西北角摆放什么

　　纳音么，按^纳纳音看就是好八字!至少出生家庭不错、！家里西北角放什么好

　　五行之强弱排序应该是 　　甲戌乙亥山头火 丙申丁酉山下火 戊午己未天上火 　　庚辰辛巳白腊金 壬寅癸卯金箔金 甲子乙丑海中金 　　丙戌丁亥屋上土 戊申己酉大驿土 庚午辛未路旁土 　　壬辰癸巳长流水 甲寅乙卯大溪水 丙子丁丑涧下水 　　戊戌己亥平地木 庚⁰²³³申辛酉石榴木 壬午癸未杨柳木 　　甲辰乙巳佛灯火 丙寅丁卯炉中火 戊子己丑劈雳火 　　庚戌辛亥钗钏金 壬申癸酉剑锋金 甲午乙未沙中金 　　丙辰丁巳沙中土 戊寅己卯城头土 庚子辛丑壁上土 　　壬戌癸亥大海水 甲申乙酉泉中水 丙午丁未天河水 　　戊辰己巳大林木 庚寅辛卯松柏木 壬子癸丑桑枝木!家里西北角放什么植物

　　　同类娶妻!隔八生子，此律律吕相生之法也！五行先钟而后孟。孟而后季、此遁甲三元之纪也，甲子金之仲（6761黄钟之商）？同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙1432与丁之类、下皆仿此）。隔八下生壬申、金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也。下皆仿此），壬申同位娶癸酉（南吕之商）！隔八上生庚辰、金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也），庚辰同位娶辛巳巳（仲吕之商），隔八下生戊子，^火火之仲（黄仲之徵,金三元终则左行传南方火也）、戊子娶己丑（大吕之徵），生丙申、火之孟2525（夷则之徵）!丙申娶丁酉（南南吕之徵）？生甲辰、火之季（姑洗之徵）、甲辰娶乙巳（仲吕之徵），生壬子，木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木），如是左行8438至于丁巳仲吕之宫,五音一终，复自甲午金之仲娶乙未。隔八生壬寅，一如甲子之法、终于癸亥（谓蕤宾娶7365林钟上生太簇之类）。子至于于巳为阳,故自黄钟至于仲吕皆下生、自自午至于亥为阴，故自林钟钟至于应钟皆上生”？《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气，气者何，金也、金受气顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。顺行为五行之体者。金生水。水生木，木生火、火生土！冬至起历之元，自冬而春、春而夏、夏而长夏！长夏而归于秋。返本归原而收敛也！逆3281行为五行之用者！金金用矿而从革。于火以成材、成材则为有生之用，然火非^木木不生，必循循木以继之。木必依水以滋荣、水必托土以止畜！故木而水，水而土！是则四行之类土以定位。故大挠作甲子、⁶⁴⁹⁴分配五行为纳音？盖金能受声而宣5163气故也。法曰：甲娶乙妻！隔八生子。子生生孙而后行,继代其位！初一曰金，金为气居先！甲子为受气之始、甲娶乙妻！隔八壬申是为子矣，壬娶癸妻！隔八庚辰是为孙矣！庚娶辛妻。隔八7295戊子火代其位!次二曰火，戊继其后！戊娶己妻！隔八丙申是为子矣！丙娶丁妻！隔八甲辰是为孙矣、甲娶乙妻、隔八壬子木^代代其位？次三曰木。壬继其后！壬娶癸妻。隔八庚申是为子矣。庚娶辛妻、隔八戊8847辰是为孙矣。戊娶己妻。隔八丙子水代其位！次四曰水、丙继其后，丙娶丁妻！隔八甲申²⁷⁸³是为子矣,甲娶乙妻。隔八壬辰是为孙矣！壬娶癸妻、隔八庚子土代其位。次五曰土。庚娶辛妻。隔八戊申是为子矣、戊娶己妻、隔八丙丙辰是为孙矣。丙娶丁妻。隔八甲子金复代其位，甲午乙未起如前法。是故有五子归庚之说、道家者流取其义用配五方之位！自子干头数至庚字。则为其数！甲子金自甲数至七逢庚、则西方金得七气！戊子火自戊数2602至三逢庚,则南⁵¹³¹方火得三气,壬子⁷⁵⁷²木自壬数至九逢庚，则东方木木得九气,丙子水自丙数至五逢庚！则北方水得五气、庚子土则自得一，为中方一气，是为五子归庚也。乃知金者受气之先！顺行则为五行之体。逆行则6624为五行之用,故六十甲子纳音者以充万物之用”。《考原》甲：“五行以气始形终为次！则《洪范》之水火木金土是也，以播于四时相生为次、则《月令》之木火土金水是也、以饬庀五材相克为次，则《³⁶⁸⁵禹谟》之水火金木土是也！纳音五行始金次火次木次水次土，既非本其始终。又无取于生克，故说说者莫知其所自来。详考其义、2950盖亦祖述《易》象之意？即即先后天卦之理也？各为图以明之，先天之图乾兑居首属金、次以离属火、又次震巽巽属木。又次以坎坎属水、终于艮坤属土、故始于金！终终于土者乾始坤成之义也！金敢于天之刚、土取于地之柔、火附于天水、附于地、而木以生气居中、此纳音所本于先天之序也、后天之图亦以乾居首，而逆转自乾兑之金。旺于西方！次转而为离火，旺于南方，次又转而为震巽之木！旺于东方，次又转而为坎水、旺于北方、而土旺于四季故退艮坤以居居终焉！此纳音所本于后天之之序也,此图以甲子！乙丑为金上元、壬申。癸9212酉为金中元,庚辰。辛巳为为金下元。三元俱周则传于戊子！己丑！为火上元、丙申......余下全文>>！家里要怎样摆放铜龙

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　　[注]壬子！癸丑！庚寅。辛卯。戊辰、己巳！壬午，癸未。庚申。辛酉。戊戍。己亥纳音属木！ 壬子癸丑丑桑柘木 　桑柘木者、缯彩基土，绮罗根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大、最爱砂土、以为根基、又以辰已为蚕食之地，不宜刑刑冲互破！路旁！大驿二二土次吉!余土无益。水喜天河，为雨露之滋、长流。溪涧！井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基、更加禄贵为妙，8840沧海水漂泛无定？无土主夭。见火灯头最吉！亦以辰已之中为蚕位故也，炉中位居寅卯，木之旺地，天上，霹雳二火与此木干支8016有合化之情，有坎离交媾之妙，俱吉、但诸火不宜叠见！以金言之、砂中第一、剑锋能修整此木、为次！钗泊5091二金须得土为基、如逢冲破！又凶，木喜庚寅辛卯。为以弱就强。以小变大，作贵格论、纵无砂土！亦吉，平地。石榴。无土则凶、大林乃东南蚕食之位，有土资生！主大贵。遇杨柳为桑柳成林。亦是贵格，须生春夏方吉，庚寅9003辛卯松柏木 　松柏木者。泼雪凑霜、参天覆地。风撼笙篁之奏。5908雨余旌旆之张,此木藏居金下。位列正东！乃为极旺、最喜山为根基，水为滋润！天河雨露之4201水可以滋润,涧下丁^丑丑属山、可为根基！丙子³⁵³⁷不如大溪有乙卯为雷、可以发荣。却嫌风霹！有损折之凶！大海水6989有山则吉！癸亥清静无山，亦吉。若柱有平地，得屋土、则为已5532成栋梁。无用山水。无此二件，乃山间之茂木也，须要山水，命中有火，最忌炉中！就位相生，再加风木、灰飞烟灭，五行无水、主夭折！山头、山下。太阳。覆灯皆^不不可犯？寅人尤忌戊午，丙寅、以木不南奔，寅午三合火局故也，辛卯无害、霹火虽可滋生，运加凡火。主凶。土见路旁。似无足贵！若无死木、其福还真！驿土无山贫夭、更加海水，尤凶，金逢乙丑，为印为山，6339泊金就位自旺，主吉、剑剑锋能削能斫、更得壁土相成！松柏相资！主贵、大林有风，杨柳会火、二木最忌！桑柘癸丑为山！可以相助，石榴是辛酉酉金反化死木!有造化！却吉！妙选有苍松冬秀格！是以此木生人月日时属三冬为贵，有日合辛卯！日2103值庚寅二格、虽取戊午已未，生居夏秋！然专论论此木为贵？戊辰己巳大林木 　大林木者。枝干撼风、柯条撑月、耸壑昂7300霄之德,凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交。长养成林、金假艮土为源！癸丑为山。三命无破陷，最为福厚权贵！戊辰为上，己巳次之。土遇路旁、为负载！戊辰见辛未为贵。己巳见^庚庚午为禄、主富，壁！屋二土，再得剑金、则大林之木取为栋梁，成格最吉。无此乃山间茂林之木也，此木无论死活！皆欲见土！如己人见甲。虽云化土！然不如辰戌戌丑未，²²⁴⁸土局纯金为妙？若此木已死在山之下，见甲戌乙亥烧之、主凶夭、灯火就位相生！乙巳巳不如甲辰更吉。霹雳！太阳二火皆能长育运中！遇之亦吉！然⁹⁷⁶⁷二火嫌并见！持胜须有土为根基方可。水见天河、戊^辰辰见丁未带贵？虽无土与山！亦主有衣食、即灵槎入天河格也、生秋冬死绝方是，溪，海二水重见，主贫夭！有山稍得。³⁵¹⁴妙选有苍龙驾海格，是戊辰见^癸癸亥为贵,涧下丁丑最吉！丙子不如。诸金^俱俱不宜见,海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本。余金无用，逢之主夭贱！木喜桑柘、唯癸丑最妙，平地还^须须得路旁土、谓之平林在野，松柏，东方1474生旺之地，柱有癸丑而得松柏为密荫。最佳。壬午癸未杨柳^木木 　杨柳木者！隋堤袅娜，汉苑轻盈。万缕不蚕之丝。千条不针之带！午未木之死墓，壬癸木木之滋润、此木根根基唯喜砂土、见艮山则依倚摇金、遇寅卯东方得地！辛丑有山，庚子不如。戊寅虽吉！已卯尤胜！丙辰丁已却嫌戌亥对冲。若见大驿、有有丑为山边之驿!稍可、无5083丑独见此土,主夭贱，路旁就位，复值死墓。日时遇之！主人卑弱。屋土壬午见丁亥。丁壬合化则吉，丙戌不如！水见井泉！长流，大溪、涧下皆吉、中间又分合化之位。尤吉！丙午丁未，丙丁真火，午未亦火、此木至午未死墓。壬午见之。大凶，癸庶几有别、水济之无害。此木午未已自有火！更见别火、恐引起伤寿。灯灯头乙已有风木折，主夭。炉中寅卯本位！木旺反吉！霹火如壬午午见己丑！癸未见戊子、阴阳交遇。更有砂土为基！主贵！若子午丑未对冲则不为吉。金见木木无造化！钗钏、金泊却喜成功、海、蜡，剑、砂虽忌见之，其间轻重当以禄贵德煞、参祥见松柏木！为脱体化神之格也。主贵！桑⁵³⁸²柘癸丑为山,作倚傍成林。主吉、庚申辛酉木既死绝。又逢金克！以弱遇小。其人必贱、妙选有花红柳禄格、是以此木遇石榴、生于春夏。不以贱论。有杨柳拖金格！是以此木生于三春而时得一金。辛亥！甲子！癸卯、辛巳最妙。乃壬癸禄贵之地故也、庚申8458辛酉石榴木 　石榴木者,性辛如姜。花红似火。数颗枝头。累累多子、房内莹莹！干^支支纯金而纳音属木,乃7966木之变者也？可以移盆内而妆做山！故喜成器之土，以为根基！城头为上、屋上次之、然必阴阳交见。则丙3945辛丁庚互官!戊辛已寅互印！主吉。路！壁。驿！砂四土有山助之、亦吉，若无何用，见金砂中最吉。泊金干支水木而纳音金！榴木干支6185金而纳音木？皆脱去本性而互换归旺。以木旺寅卯。金旺申酉。各得其位、谓^之之功侔造化格,主大贵。海中乙丑为山、更逢逢水助则吉!或壁上。城头。亦得剑锋！就位相克。最凶，若先有砂金，能制其毒，亦不为害、水见天河！雨露相滋。井泉，溪涧、清水浇灌！大海太泛滥！非贫则夭！有艮土稍得。太阳。霹雳二火虽喜，不宜并见。炉中寅卯旺位、本吉！再加别火则凶，6305若此木生于五月？日时止带一火，谓之石榴喷火，主贵。桑柘！大林，杨柳三木皆1146喜见之？见大林戊辰脱体、见见杨柳花红柳绿、皆主功名。见桑柘癸丑为山！见松柏则强！见平地则大，若无7702别物夹杂，则禄绕红围，亦主富贵。如得城土为基，水运为助。享福优游，最为长久、戊戌己亥平地木 　平平地木者！初生萌蘖，始发枝条、唯资雨露之功。不喜雪霜之积、此乃地上之茂材、人间之屋木，戊戌为栋。已亥为梁、最宜互换见之。须以土为基。土爱路旁！为正格、更逢子午、尤贵，以子午为天地正柱故也、屋。壁！城头三土以此木相资。中间有升化。尤吉、砂！驿无用。日时见之、主灾！太阳！霹雳、最为显耀、炉中遇水则福，灯头无风则固，余火无水则凶、此已成之木、不宜剑金，有木相资则可，泊金增饰光辉！又天干合！地支旺！更有旁土为基！主大贵，余金无用、水见天河，为润泽、主吉。溪、海无山俱凶，井泉、涧下虽吉。内甲申合丁丑为山、遇之尤吉、木见大林、有风摇动！主寿促，桑柘癸丑最吉、壬^子子己亥人见之为贵,戊戌人不堪。松柏木倚辅平地为栋梁！更有土助。主贵。大抵¹²⁵²此木恶金而喜水、土，若生三冬时！得寅卯为寒谷回春，亦贵论也，！家里观音菩萨摆放图片

　　五行是指五种物质形态：木。火、土。金。水、古人按60甲子（10天干和12地支结合形成的60甲子 　　）纳音创立纳音5行 每两年为同一个纳音五行命！比如：甲子乙丑⁷⁰⁷⁷这两年出生的都是海中金？而属相5行则是 　　按出生年的12属相来划分、比如甲子年出生的属鼠、鼠在五行中为子水。就是水命，其实这这两种五行都不属于 　　正五行，正五行是按1886出生的日子来决定命的、比如属鼠的人。生在甲子年丙寅月己卯日己巳时。他^的的命就是 　　土命,（己土），按照这种方法推命要比按照纳音五行和属相3083五行推命要准确得多！因为纳音五行一命管 　　2年！本身就不科学，比如都是甲子年出生的！按照纳音5行来断命！都是海中金命，实际上、不必说两年 　　，就是一年出生的命也是迥异。再说。属相五行。属鼠的为子为水，属马的为午为火。水火不相容，这只 　　是一种武断？因因为子午确实相冲,但是，⁷⁴⁰⁴如果一个人坐衰地、相冲反而是好事！所以、真正的！准确的断 　　命还是应该采用正五行结合出生地来推断。这也是最常用的一种种推命方法、至于纳音五行合属相五行只是 　　对正五行行起辅助作用？主要用来合婚。！家里角柜摆设物件纳音五行与年份对应表

同类娶妻，隔八生子！此律吕相生之法也，五行²⁶¹¹先锺而后孟，孟而后季。此遁甲三元之纪也。甲子金之仲（黄钟之商）！同位娶乙乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类,下皆仿此）。隔八7642下生壬申？金之孟（夷则之商隔八谓大大吕下生夷则也。下皆仿此）！壬申同位娶癸酉（南吕之商）！隔八上生庚辰。金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季季也）？庚辰同位娶辛巳（仲吕之商）！隔八下下生戊子？火之仲（黄仲之征！金三元终8564则左行传南方火也）!戊子娶己4592丑（大吕之征）!生丙申。火7513之孟（夷则之征）、丙申娶丁酉（南吕之征）、生甲辰！火之季（姑洗之征）！甲辰娶乙巳（仲吕吕之征）!生壬子！木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木），如是左行至于丁巳仲吕之宫。五音一终，复自甲午金5320之仲娶乙未!隔八生壬寅。一如甲子之法！终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）、子至于于巳为阳。故自黄钟至于仲吕皆下生，自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生”。《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气。气者何。金也。金受气顺行则为五行之体。逆行则为五行之用。顺行为五行之之体者!金生水。水生木，木生火、火生土，冬至起历之元、自冬而春，春而夏！夏而长夏、长夏而归于秋，返本归原而收敛也，逆逆行为五行之用者？金用矿而从革！于火以成材。成材则为有生之用。然火非木不生！必循木以继之，木必依水以滋荣。水必讬土以止畜。故木而水，水而土，是则四行之类土以定位、故大挠作甲子、分配五行为纳音，盖金能受声而宣气故也、法曰：甲娶乙妻。隔八生子，子生孙而后行、继代其位。初一曰金、金为气居先，甲子为受气之始！甲娶乙妻，隔八壬申^是是为子矣，壬娶癸妻、隔八庚辰是为为孙矣？庚娶辛妻。隔八戊子火代其位、次二曰火，戊继其后。戊娶己妻、隔八丙申申是为子矣！丙娶丁妻，隔八甲辰是为为孙矣、甲娶乙妻。隔八壬子木代其位！次三曰木！壬继其后。壬娶癸妻！隔八庚申是为子矣。庚娶辛妻，隔八戊辰是为孙矣，戊娶己妻。隔八丙子水代其位！次四曰水！丙继其后。丙娶丁妻，隔八甲申是为子矣。甲娶乙妻！隔隔八壬辰是为孙矣、壬娶癸妻！隔八庚子土代其位。次五曰土，庚娶辛妻！隔八戊申是为子矣！戊娶己妻，隔八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻！隔八甲子金复代其位，甲午乙未起如前法、是故有五子归庚之说！道家者流取其义用配五方之位，自子干头数至庚字，则为其数！甲子金自甲数至七逢庚。则西方金得七气，戊子火自戊数至三逢庚，则南方火得三气、壬子木自壬壬数至九逢庚！¹³⁷⁶则东方木得九气，丙子水自丙数至五逢庚，则北方水得五气，^庚庚子土则自得一,为中方一气。是为五子^归归庚也！乃知金金者受气之先。顺行则为五行之体！逆行则为五行之用，故六十甲子纳音者以充万物之用”，《考原》甲：“五行以气始形终为次。则《洪范》之水火木金土是也，以播于四时相生为次，则《月令》之木火土金水是也，以饬庀五材相克为次，则《禹谟》之之水火金木土是也？纳音五行始金次火¹⁹¹⁹次木次水次土！既非本其始终！又又无取于生克。故说者莫知其所自来！详考其义。盖亦祖述《易》象之意！即先后天卦之理也。各各为图以明之,先天之图干兑居首属金，次以离属火！又次次震巽属木、又次以坎属水，终于艮坤属土、故始于金、终于土者干始坤成之义也，金敢于天之刚，土土取于地之柔？火附于天水，附于地。而木以生气居中。此纳音所本于先天之序也！后天之图亦以干居首！而7136逆转自干兑之金!旺于西方、次转而为离火、旺于南方、次又转而为震巽之木、旺于东方、次又转而为坎水！旺于北方，而土旺于四季故退艮坤坤以居终焉!此纳音所本于后天之序也！此图以甲子，乙丑为金上元。壬申、癸酉为8385金中元,庚辰。辛巳为金下元。三元俱周则传于戊子！己丑，为火上元，丙申......馀下全文>>。 ，，家里请什么款式财神好