五行金木木水火土？八卦中，震巽木，离火，坤艮土，乾兑金，坎水。卦中显示示水多、则表示坎多。

　　坎！ 拼音kǎn。是^《《周易》六十四卦中第二十九卦、原文：习坎。有孚、维心亨，行有尚。象曰：水洊至、习坎。君子子以常德行！习教事！《象辞》说：坎为水，水长流不滞，是坎卦的卦象。君⁶⁹⁷³子观此卦象，从而尊尚德行！取法于细水长流之象！学习教化⁴⁶³¹人民的方法。各种释义天时：水。月。雨。霜！露，雪地理：北方，江湖、溪涧！泉井。潮湿之地！沟壑、池沼，有水之处人物：中男。江湖中人、匪盗，舟上上人人事：险陷卑下！外饰以柔，内序以利、漂泊不定！随波逐流身体：耳。血液。肾时序：冬农历十一月，子年月日。一，六月日静物：水带仔，代核植物！弓轮！矮柔植物、酒器！水具。丛棘。藜，盐、酒水动物物：猪、鱼水之物！狐。水族屋舍：：向北之居。近水楼阁！茶酒店！家中潮湿之地饮食：猪肉，酒。冷味。海味，汤、酸味！水中之物，带核之物、多内内之物家宅：不安!暗味、防盗防匪婚姻：利中男婚姻。利北方方婚姻求名：艰难!宜北方任职。鱼盐河伯职，酒或醋交易:有才防失。宜水产之利！防失，防盗谒见：宜见江湖湖中人疾病：耳痛。心脏疾病。感染、肾疾、胃冷水泻。凅冷之疾、血病方位：北方五色：黑色^五五味：碱酸解释习坎卦：抓获俘虏。劝慰安抚他们、通泰。途中将得到到帮助，原文初六，习坎。入于坎窞。凶，象曰：习习坎入坎，失道凶也、九二，坎有险、求小得！象曰：求小得，未出中也。六三、来之坎坎、险且枕！入于坎窞！勿用、象曰：来之坎坎，终无功也！六四，樽酒簋贰、用缶，纳约自牖！终无咎！象曰：樽酒簋贰、刚柔际也。九五！坎不盈，祗既平。无咎！象曰：坎坎不盈、中未大也，上六、系用徵纆！寘于丛棘，三岁不得、凶！象曰：^上上六失道!凶三岁也。解释初六：坎坑之中又有坎坑。9365陷入重坑之中,凶险、《象辞》说：“坎坑之中又有坎坑！陷1603入重坑当中”,不行坦途！偏要走险道。必招致灾殃，九二：坑坑坎坎。道有险阻。敢于行险道，或小有收获！《象辞》说：敢于行险道，或小有收获、因为九二之爻居下卦的中位、像人尚未偏离正道！六三：向坑坎走来、这坑坎既险又深！陷陷入重坎之中、非常不利！《象辞》说：来到这多坎之地。终无功利，六四：用铜樽盛酒！用圆簋盛饭！然而对于关关押在坎窖里的犯人,只须用瓦盆子就行了！牢饭从天窗里送进取出，其人遭此噩运。但最后还是没有危险。《象辞》说：“平时享受美食美器。此时用瓦盆子吃牢饭”。爻象表明六四阴爻处于九五阳爻之卞。4977像人被强者所压？受此磨难。九五五：坎坑虽没有填满,小山头却被锄平！没有灾难、《象辞》说：小山头虽锄平。但坎坑尚尚未填满!说明道路不平。未成坦途、上六：把犯人用绳绳索捆紧，投入周围有丛棘的监监狱中？三年不得释放、这是凶险之事。《象辞》说：上六爻辞所描述的！正说明官吏违背正道、违法囚人、历历时三年之久，《三坟》 坎艮石在天山地区出产的黄色沙状地方纤维化隐晶质石英玉石多被用在风水 玄学上。。微信周易先生真的假的

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　　奈落05525：你好， 　　四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典^的的书籍？四书指的是《论论语》《孟子》《大学》和《中庸》!而五经指的是《诗经》^《《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗，书，礼。易。春秋”，在之前！还有一本《乐经》，合称“诗！书、礼！乐、易！春秋”,这六本书也被称做“六经”、其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下下了五经,《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目。《易经》在中国传统^文文化的经典著作中!被誉为诸经之首，三玄之一。《易经》^也也叫做《周易》、就是各种变化, 孔子定为五经之一, 计有24070字， 　　《道德经》不在四书五经之内！ 　　《道德经》。又称《道德真经》。《老子》、《五千言》。《老子五^千千文》。是春秋时期老子（即李耳））所作的哲学著作,在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》。在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》、至唐代唐太宗自认是老子李耳之后。曾令人将《道德经》翻译为梵文、唐高宗^尊尊称《道德经》为《上经》？唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》、古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章、现^代代通行版本共81章？前37章是《道篇》、后44章为《德篇》？是西西汉河上公分的？《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一。对中国哲学、科学。政治。宗教等产生了深刻影响。^据据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著、！微信封面风水图