长春市在重庆路上的重庆衣恋的商厦3楼！就是亚^太太富苑对过的那家商场。 　　店名叫“塔古什的城堡”、 　　他们那主营就是巫术和宗教类的用品。^东东西不是非常贵。塔罗牌样式也很全！而且有有一部分东西是男店主自己搜集的！象圣水、木桩、还有理论巫术配方和护符什么的！女店主人很棒，但但对这方面不是很懂、男店主则很精通。另外、我也只见过男店主几面，很少能见到他在，很博学。而而且对占卜和理论魔法很有自己的一套，我还记得他们家还能订制一些东西， 　　一些小来小去的东西也有得卖、但我感觉贵，其他稀奇古怪的东西倒是不错。很多很少见，有空您^可可以去看看， 　　　其他店子，比如三阳书屋和CoCo动漫周边倒是也有、但似⁴⁵⁰⁹乎不符合您的要求！他们是主营漫画的！而且样式不太全！ 　　希望您满意以上的回答，，

　　　我觉得都可以？亚马逊啥子的、我也没在那买到盗版过！淘什么的也是， 　　个人觉得都可以放心吧，因为书的利润很高很高很高！听说接近百分之三百！所以嗯~基本不用太过担心、 　　给个个七折左右！有些压箱底的五折都都不成问题！不要随随便便买什么合集！全集（一个作家的多部作品放在一起！如果是一部作品还是可信的）就好了，正规的基本没有的、 　　而且、有有些冷门的书？盗版起来也是没没钱赚的、，周公解梦眼皮跳测吉凶

　　塔罗牌其实没有正版盗版。因为这都是手画的牌、一般用的最多是韦特牌和哥特牌，这是国外^最最著名的。国内的话，就是云峰^著著的塔罗!一般动画片的那种不可买！那就是骗小孩子。图好看的、韦特牌以柔和、温暖的牌风。而2750哥特牌则是以僵尸？阴冷为牌风，当然、如果养血牌、则选哥特牌7791比较好，很灵，我有朋友就是用哥特养的血牌。你挑牌的话。8237就选个自己第一眼看上去喜欢的就行，、周公解梦破解

　　在中国文化的各个领域里、如果我们仔细去研究就会发现、中华文明为为什么会那么了不起。这个跟我们一直传承承《易经》的精神是分不开的,《易经》的传承、几千年下来都是一脉相承的，只是到宋代以后就日渐式微（包括括对整个对中国文化的理解），很多人怀疑中国文化！说中国人为什么不如西方人那么厉害。也也有人怀疑中医,说中6736医不如西医好？其实这不是中国文化有问题，是应用中国文化的^人人出了问题，我们对文化的8036理解出了问题？不是中医有什么问题！是应用中医的人出了问题！ 　　《《易经》不是一。二个人写的。它是集体创作的！而且不是普通人的集体创作。而是圣人的集体体创作、因此，我提出一个概2825念：即书的“能量体系”的概念!很多人没有这个概念。以为“读什么书都可以”、确实什么书都开卷都有益！但能量是不同的、如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1！那么《三字经》的能8429量就要超过小学课本100倍。^它它就有100的能量、《论语》比《《三字经》又要超过100倍!可以达到1万的能量、那《²⁸³⁰易经》呢、她的能量跟《论语》相比，又要超过100倍！ 　　所以，没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的。我们读了《易经》，站在《易经》的高度去看世界上的事情，去读世界上其它的书、就会有一种“一览众山小”的感觉，一会如果有时间。我也把四书串起来给大家讲解一下，让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界！从《易经》的角度讲解解四书，里边的道理是非常清楚的、如果没有读《易经》，按照现在专家学者的解释。诚然他们对这些书的解释释不是没有道理！也是有道理。反正也是一家之言嘛。但是一般的解释、我们给的定定义为？也就是小学生的水平！ 　　因因为《易经》是这么多圣人写的,它的能量0735非常的充足？我们知道。任何一本书如果是圣人写的！那就是不得了。大家知道《黄帝帝内经》。是圣人写的。《道德经》也是圣人写的、所以、它们的能量系统也也很充足、经典的这个“经”字，相信很多人也是不太清清楚的？一般圣人写的才叫“经”、它们的能量都很大。而《易经》是由十几位圣人写的、大家可以想像她的能量有多大。这么高能量的书、如果我我们不读，那真的的是太可惜了, 　　身为为中国人。我们应当非常的自豪，佛教讲：“人身难得。真法难求。中国难生、”生生在我们中国，是非常不容易的。如果一不小心投胎到了非洲，你要想读什么经书。那就难了，因为非洲基本上没什么经书！投胎到美国。就有一本经书！叫做做《圣经》、犹太人他们很厉害，很了不起！他他们就会读这一本经!他们的小孩从小就读熟。背熟，所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中，犹太人占了138位，因为诺贝尔奖是近100年的事情，而恰恰是这100年。中国人数⁴¹⁸⁸典忘祖不学经典,特别是不学易经！所以中国在在这100年是相当衰落的, 　　《易经》的价值、我们有四^句句话来形容,第一句叫“群经之首”。在我们中国、所有的书中。²⁶⁴²没有一本书有这样的美称？群经到底有多少经呢。我把经典做了一一个分类、我们有《三字经》。《百家姓》、《千字文》，《弟子规》！《论语》，《大学》、《中庸》。《孟子》。这些都是基基础类的!所谓基础类的、就是是教你怎么做人的。这些经典。一个^小小孩的培养！现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的、小孩的培养跟盖盖房子一样!第一步、打地基！打地基的同时、你要设计好准备盖多少层的楼！这就有一个结构的问题、打好地基。做好结构, 还要装修、现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴，跳舞、画画，学英语、学数学等。这所有的都不能解决做人的问题、基础类经典是解决一个人的地基问题：^怎怎么做人！ 　　有了地基会做人还不行，还要学会会做事!所所以要有结构类的经典，我们要学习整个世界运行的规律，以及做人做事的规律，讲解世界天地之道变化规律的。首当其冲就是《《易经》!这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里。有《孝经》。《诗经》。《道德经》、8436《黄帝内经》，《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的、“儒释⁹³¹⁹道医”四家的经典？我们也不讲这些经典有什么用处，我们只设想一下，假设我们自己从小就把这些经典读完了，想想我们现在会会是什么状态！那假设^我我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态。^所所以教育很简单，就是读经典、但现在的家长都不懂这个规律。花很多精力很多时间在学钢琴^学学跳舞,而且花很多精力时间陪他在那里学！ 　　第三类是装修类的？我们多数的家长就喜欢装修、《唐诗》！《宋词》是装修、所以一般都会给孩子学。唱歌！跳舞是装修。也会给孩子学习，装修好不好呢。如果只有装修。是什么⁹⁴⁸²情况呢!我们看看最近的一条新闻、上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片，是建筑史上一个叹为观止的典型案例、这⁷²⁵⁴栋楼就这么平平的、好像是中了迷药似的缓缓缓地就倒下来了！而且没有坏，还可以住，这个楼可怕在哪里！它的柱子比手臂大不了多少！它的钢筋跟小手指那样小。这种楼你要是是买到了、太可怕了。好在那些住户还没没住进去啊！这种完全没有地基的楼房，^竟竟然能通过这么多质量部门的检查,那我们教育一个人！培养一个孩子！因为我们不知道4283地基不知道结构、所以培养出大量的没有地基没有结构的人，这些人跟建筑上的难道不是一个样么，也是豆豆腐渣工程啊、所以。现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀、杀人，这就是装修之害，太严重了。事实上登报的是少数！大部份是没有见报的、死了就死了、大家都不知道， 　　结构类经典中！如果学了《易经》！《易经》的第一卦！就有“君子自强不息”。如果小孩有这条信念。就具有了一个非常大的结构！一根钢粱就出来了、第二卦、第二句话：“君子厚德载物”，所以一个孩子如果学了《易经》，只要有了这两句话。就可以确保他一辈子都不可能自杀！所以！《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了、 　　说明易经重要性的第二句话、易经是“文化之源”！ 　　我们中国的文化！主要包括括“儒释道医”！佛教很重要的一个思想！是劝人向善。要“行善积德”！那么“行善积德”的^这这个思想！是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经经》里写得明明白白,叫叫做“积善之家！必有余庆、”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身，善不积不足以成名！”所以我们做君子要“勿以善小而不为。勿以恶小而为之。”这些话的意思，与佛教劝人向善是不是一模一样！所以很显然、佛教劝人向善的思想，出自《易经》。 　　佛教还有一个重要方面、^就就是生死问题、如何离苦得乐、往生净土。昨天晚上跟几个朋友一起交流。我就把这个观点讲得比较系统，在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话！易经是研究什么的呢！““昔者圣人之作易也,将以^顺顺性命之理,是以立天之道。曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚！立人之道！曰仁与义，””“昔者圣人之作易也!幽赞于神明明而生蓍、观变于于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性。以至于命、”这些都不难看出。《易经》研究的！同样是生死问题。跟佛教是相通的、 　　道教也有很多观点！我们回头一看。跟《易经》差不多一模一样样：“道生一!一生二、二生三。三生万物，”这是《道德经》里写的！《易经》里说¹⁸³²：“易有太极！是生两仪！两仪生四象、四象生八卦。”这些话听7118起来好像是一模一样，是不是！《道德经》讲累积：“合抱之木。生于毫末、九层之台。起于累土。千里之行、始于足下、”《易经》里讲：“君子以顺德、积小以高大！”《道德经》讲：“天之道、损有余而补不足。”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦。地道变盈而而流谦!”这些意思都是一模一样的、只不过行文有所所不同而已，可见见道家的思想、也是完全出自《易经》、 　　我们很多的古人，这些古圣人，是读什么经典的，如果我们这样问！就可以知道，老子其实也是读《易经》的。儒教就更不8450用说了,把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教、我们认为、儒教的开山祖师是孔子、其实也不是孔子，儒教早就存在！孔子只不过集大成者。他把这些东西做了整理。做了一个发3339扬光大、那那么我们学习孔子!请问孔子学什么、这又是一个很好的问题、 　　儒教里面讲的五伦关系：“群臣、父子！夫妇！兄弟、朋友，”在《易经》里面！我们同样看得到这7778样的描述：“有天地然后有万物！有万物然后有男女。有男女然然后有夫妇。有夫妇然后^有有父子!有父子然后有君臣、有君臣然然后有上下、有上下然后礼仪有所措。”看到没有！这里不仅是讲五伦、而是讲五伦的来源。儒门重视的五伦关系、显然源出《易经》， 　　《易经》有一个家人卦！专门讲家庭的关系：“女正正位乎内？男正位乎外、”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的！男性是主外的。但是现在很多家庭颠倒了。女同志主外，男同志主内。如果我们能够处理好其中的关系、男女的地位进行调换，正确处理好、也无妨，可能也是因为社会发展的趋势！但是毕竟不符合中国的传统文化。“男女正。天地之大义也、”天地的大义就是如此。这种天地定位，你不是随便否定它就能否定的。天天地就有这么样的定位!“家人有严君焉，父母之谓也、”父母就像皇帝，就像一个国家的皇帝，它后面还说：“父父！子子！兄兄。弟弟、夫夫！妇妇。而家道正，正^家家而天下定矣？” 　　所以我在讲教育的时候，我们主张^教教育孩子要不离家庭,因为很多人把孩子送到⁰⁸²⁰别的地方去、交给别人教、反正有钱嘛，把他送走。以为教育就会成功，其实成功不成功我们另当别论、就算成功了。那个成功的、还是你的孩子吗，自己想一想，十几年都不跟你在一起，一起生活，一起成长、你只不过给了他钱而已！你根本没有承担教育的责任！一个家庭里！没有小孩是不成家的，父母没有有孩子,家庭不成家！孩子没有父母！孩子各方面也是不健康的，所以以我们主张要有“家道”？而“家道”在中国文化里面！是占有非常重要的地位的，在《大学》里就讲“修身、齐家！治国。平天下。”这跟家道道有非常大的关系！你修身再好、齐不了家、你怎么治国，怎么平天下！家道五伦关系。就是出自《易经》！ 　　我们做了这样的一个类比！说明它是文化之源、不仅这些。在医道、武术。书法、琴棋各方面。都是如此，我们这里有练太极的同志！太极的思维是不是6063来自《易经》。还有我们下的象棋。围棋！那个原理，也是出自《易经》。天圆地方。棋盘是方的、棋子是圆的，它都有一一定的道理,武术、太极极拳就更加如此了。太极就是讲阴阳阳和谐的。它随时都注意这种和谐！所以说。中国文化没有一个地方、没有一个领域不是来源于《易经》的。 　　第三句说明易经重要的话，是“智慧之海”！ 　　我们在学习《易经》的时候。不断有人问：“老师。你每读一遍《易经》到底有什么感悟、”我说不一定，有6120时候这句话冒出来！搞明白了。有时时候就那句话冒出来，搞明白了、读经典、不是要求^你你把《易经》全部搞懂、我相信3261到现在。没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》！连孔子都不敢说他完全全弄懂了《易经》、所以他说：“加我数年！五十以学易。可以无大过矣！”他认1970为自己还有不懂的地方？还要继续学习，《易经》是我们要终生学习的，绝对不能认为自己能够全部弄懂《《易经》，我们只要能懂《易经》的一点点。就很了不起了！我也一样！只懂懂了一点点！我每次读都会会增加一点点、可能永远也不能把它全部读懂！但是这一点点对我们每每个人的一生都很重要？ 　　《易经》里。我们明白一句话都不得了、6351就讲“自强不息”。《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”、这一辈子是不是不9509会自杀了,什么叫“悟”！明白是不行的、别人告诉我们意思！我们好象明白了！但是如果不是“悟”出来的、遇到困难时、我们同样会不行。所以要用生命去体会，什么叫开悟，自己突然明白了一句话、然后在生活当中，只要碰到这样的事情！我们就会自然4813地按照这样的规律去做？^这这才是真正的“悟”、我们读得越多，就会会悟得越多, 　　《易经》是智慧之海。《易经》的每一卦每一爻每一个字、可以说都是充满智慧，只不过我们有没有这个能力，能不能“悟”到的问题。 　　易经重要性的第四句话。是“^生生命宝藏”!这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说？到那时！也许大家自己已经悟到很多了！或者看别人讲的内容可能就比9446较容易看得明白了！ 　　就像那个“道”字!如果我们想研究。就把那个“道”字好好地写！好好地研究！如果我们把那个“道”字、能够弄明白、把它的每一撇每一竖搞明白！突然有顿悟！欢迎你来找我。看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样。我研究这个“道”字！研究到最后的时候，我是是非常吃惊的。因为它跟佛教那些最高层的佛理相通、是完全告告诉了我们这个生命的秘密，生命的本源， 　　孔子说“加我数年！五十以学易、可可以无大过矣。”他讲“五十5441以学易”，现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的，有天晚上4点多，我睡不着觉，就专门思考这个“五^十十”的问题，记得师傅曾经说过、“五十”不是五十岁，但“五五十”是什么呢。 　　在中国的文化里边！这个“五五十”!有着专门的含义！在五行里，“五^””跟“十”代表什么,五行里“五”跟“十”代表什么。对！代表土、“五”跟“十””是土、我突然想到，在周易里面，九五！六五。在乾坤两卦里边。把这个“五”跟“十”写得非常清楚，《易经》坤卦的六五！文言部分，如果我们读²³⁸³一下：“君子黄中通理。正位居体。美在其中。而畅于四支。发于事业、美之至也、”这是一一个非常高的状态,黄中，“黄”是土，“中”也是土！“五”也是土， 　　我们学《大学》、大家知道《大学》什么意思，“大学之道、在明明德！在亲民, 在止⁷⁷⁵⁸于至善、8033”大学是大人之学,那大人是什么，如果不学《易经》，可可能我们永远也不知道什么叫大人？《易经》九五的文言里说：“夫大人者、与天地合其德，与日月合其明。与四四时合其序！与鬼5826神合其吉凶？”这样的的人才能叫做大人,而能达到这样一个状态的人！就是圣人， 　　九五。六五、二个五合之为十。所以这这个“五十”？我们学习易经！应该了解什么叫做“五十”。“五十以学易”。如果果我们换一下,“以五五十学易”、这个“以”字，就能够^明明白了,是使用。达到的意思。 　　孔子说五十岁。用的是这个格式。“五十而知天命”！这个才是五十岁、中间用用了“而”字,起转折！所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的、古人用字相当考究。不可能0250在这里用混的。许多^专专家学者因为没有能够这样深入的去学习,去体悟，所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”、说孔子“五十岁”才学易经，道理上是讲不通的。前面还有³²¹⁸一个“加我数年”！这又是什么意思呢、就就算是五十岁,加几年是什么意思呢。并且孔子说2541自己五十岁已经知天命、如果还^没没有学易经,这是完全说不通的！ 　　到这里我们真正去体悟圣人的话。明白孔子到了晚年、因为非常喜欢《易经》！但是对于《易经》、认为自己并没有达到五十的最高状态，所以他想叫上天再给自己多几年时间。继续学《易经》，学到五⁵⁶⁷⁹十这个标准,他就觉得无憾了、如果没有用心体会圣人的用心、要把这句话解解释清楚是非常困难的，只有《易经》读得相当熟、在乾坤两卦里、真正领会了九五和六五的状态！才有可能体会到圣人的用心、这也是知类通达的状态、明白了这个就知道。孔子对《易经》的评^价价是相当高的！ 　　在历史上，还有很3801多人对《易经》也有很高的评价。像医圣孙思邈就说：“不知易、无以言太医！”一个医生没有学过《易经》。不懂《易经》的原理，他是不配做真正的医生的！ 　　唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易，不可为将帅，”所以之后的统帅！基本上都是精通《易经》的！这一句话可以扩展到很多地方。“不知易，无以言军事”，“不知易，无无以言外交”！“不知易！无以言教育”，那么我们现在的状态是如何呢、举国而知易者、鲜矣，不懂《易经经》却在当老师，搞教育，不懂《易经》却当医生，所以这两大领域都存在非常多的问题！教育跟医疗都是社会问题的重灾区，因为很多错误的观念，让我们付出许多多生命这样惨重的代价,但是2909我们仍然不知道原因在哪里, 　　中国历史上下几千年、因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了， 　　生在我们中国很幸运，因因为我们有很多经典，但是有没有一本经典。我们读了以后！我们能够像《易经》这样！能够够得到一个这样肯定的答复!比如说我们读了《三字经》、将来能不能成大材。可能8648没人敢给肯定的答案!我们读⁹⁵¹¹了《弟子规》,将来能不能成大材！我们不知道。但是我们只要真的读通了《易经》，那么可以告诉肯定的说、绝7635对可以承担大任？2869可以做大材使用, 　　我们中国的许多杰出人物，我们回顾历史。去看看周文王。姜太公！孔子，孟子！刘伯温！诸葛亮！毛泽东。他们是8880不是都学了《易经》？答案是肯定的、他们有没有学《三字经》！《9560弟子规》呢。不知道，9766其实可以肯定的说、圣人都没有学这些，因为《三字经》！《弟子规》是很晚的时候出现的。圣人的年代要早得多，我们读书，杂七杂八的书都读、你8548不如就读一本《易经》？你读1000本都不如读一本《易经》、这叫做9742杂书万卷？不如经书一部！、周公解梦破解大全查询

　　李斯与八卦台的故事 　　发生在秦朝的焚书坑儒一事，读过历史的人、几乎都能说^个个大概!秦始皇三十四年！博士淳于越反对当时实8701行的“郡县制”!他自己持这样的观点倒也罢了！但还拿古制来来说事？要求朝廷以古制分封子弟！丞相李斯不仅对他的主张给予严厉的的驳斥!并且主张秦始皇禁^止止百姓以古非今。以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以以外的列国史记！对不属于博士馆的私藏《诗》，《书》等也限期交出烧毁，有敢谈论《诗》。《书》的处死、以古非今的灭族，禁止私学。想学法令的人要以官吏为师，此即““焚书”，第二年、两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇。并亡命而去，秦始皇得知此事，大怒！派御史调查，审理下来。得犯禁者四百六十余人、全部坑杀、此即“坑儒”、两件事合称“焚书坑儒”！ 　　这是中国文化史上灭绝性的一页，割裂了中国历史的连续性， 　　有意味的是！在伏羲八卦台。“焚书坑儒儒”有着另外一个版本,这个版本与八卦台有关！在这里讲这样的一个故事、倒不是为了增加八卦台的神奇，主要是1729为了说明八卦在古人心里的地位和神奇， 　　说是秦时、秦始皇一心想长生不老，梦想寻⁸³¹⁵找到长生不老药!一天，秦始皇问李斯长生不老药的寻处、李斯是上蔡人、小时时候一心想做人上人！家中对他管教十分严格！整日关在家里读书、李斯小时候就计谋多端。他不愿再读书。想周游天下、一日！李斯分文未带！要饭来2111到陈国！4906天晚没地方住，就住在人祖爷2153的庙里！正是在这座庙里、他遇到了一个算卦的卦师、这个卦师说他有将相之命、后来李斯^发发愤读书。几经坎坷、果真当了秦^始始皇的宰相、如今秦始皇要寻找长生不老药、他对秦始皇忠心耿耿！如实说了他小时9659候的奇遇！秦始皇一听！很感兴趣、第二天就出发去了陈国、 　　让李斯料想不到的是，秦始皇来到太昊^伏伏羲画卦台。了解到《易易经》、八卦的厉害后！他不是想怎样利用它们的厉害，而是想到了那些掌握八卦，知道天机的人的厉害！遂心生一念、7523若是天下人知道了八卦。别说自己不能长生不老。恐怕连个全尸也难保。就这样！和2802李斯长谈之后、秦始皇做出了8918一个决定？在秦始皇三十四年，下令将民间收藏的《易经》一律烧毁、不仅如此、连《尚书》。诸子百百家的著作也烧毁了, 　　到了汉代！人们从孔子住宅的夹壁里扒出了^《《易经》的孤本，才流传下来，成为历代帝^王王之学, 7435　　这种野史，也许只能博人一笑而已。但在当地。老百姓相信它就是真的。 　　梅山巫术之三文化与易经 　　在中国文化中。用“三”座山来指代“很多的山”、用“三”棵树⁷²²⁵来指代“很多的树”!用“三”根火苗来指代“很多的火苗”、用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”！“森”、“火”，“众”等汉字（在甲骨文中。“山”是是“三座山峰”的象形!“森森”是“三棵树”的象形。“火”是“三根^火火苗”的象形，“众”字下边7704是“三个人”），在古汉语中。还直接以“三”（以及三个“三”即“九”^））来表示“多”、 　　这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中、就是阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”，“重卦”编码都受“三”的制约：首先。易卦的“阳阳爻”和“阴爻”相加之和为“三”、其次，易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成。再次，易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成， 　　古代的梅山人和今天的梅山巫术承传者们。在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术仪式。^所所谓“安梅山”？即给“梅山神”设坛并举行祭祀、安“梅山”要用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪！牛踏不到的僻静地方。或或安在“三”岔路口的古树下，表示梅8233山神在此,土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处！用岩岩石砌“三”面墙,上盖一块岩板、前面空着为门、猎人到了山上。如果发现野兽脚迹，要扯“三”根茅草。把草尖挽个疙瘩、放到“三””岔路口？拿块小石压上。这叫“封山0705（封三!）”。还有5138的猎人进山之后！随手折一根树枝、向这个山扫一下！向那个山山扫一下？再绕自己所在的山头扫7507个圈（三座山）！然后盘腿而坐。口念咒语！名为“下法”，——传说说这样做了！野兽就⁹¹²⁵会“迷”路!总是在山里转来转去、不会逃走， 　　用“三”来“迷惑”动动物的原始数觉特性,是梅山文化的8883一个最重要？也是最基本^的的特征！这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外。在中、下二峒梅山的水域平原农耕渔牧活动中也也有反映？如，具有梅山神力的中峒“活梅山”在放鸭时，要用一根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈，再向前摇晃三下”、据说这样做了！鸭群就会朝着他指定的地点而去。而而且到那里后、只^““在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近范围活动、从不越雷池⁶³⁸⁴半步”,下峒梅山巫术活动中“三”的运用要隐晦些！下峒““活梅山”在水田或水塘捉泥鳅时！首先要把捉到的第一条泥鳅的尾巴用口咬断。然后放回水里！据说这样做了，在捉泥鳅时泥鳅就会随手而来。但等到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时！却不管这时捉到了多少泥鳅。整个捉泥鳅的！周公解梦算命

　　女孩名： 　　每个名名字均有出处与解释、取舍请便， 　　4051悦爱 喜爱!喜欢、适用用于女孩取名字，出自《韩非子•内储说下》：“夫人知知我爱新人也。其悦爱之甚于寡人，” 　　自珍 自爱、适用于1349男孩和紶孩取名字。出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮。沕^渊渊潜以自珍”， 　　星轩 指轩辕星官。古代以其中一一颗大星为女主的象征？适用于女孩4466取名字!出自《文选•颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞⁴⁹³⁴》：“坤则顺成，星轩润饰！” 　　若华 古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字，^出出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬，若华何光。” 　　芳华　亦作“芳花”、香花、适用于女孩取名字，出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮。羌芳华^自自中出!” 　　　芳蕤　盛开而下垂的花、适用3326于女孩取名字。出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥。从青条之森森、” 　　芳苓　香草名，指莲，适用于女孩取名字！出自《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼！蔓草芳苓、” 　　慧艳　聪明美丽！ 适适用于女孩取名字!出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女！稍长！极慧艳！” 　　慧语　妙语。 适用于女孩取名字，出^自自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆。娇花不赏、飘香坠粉，亦复何疑，”‘ 　　9745俊慧 秀美聪明。适用于女孩取名字！出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：7469“爱妓王屋山！俊慧非常、” 　　芳蔼　芳香而繁盛！适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮、余萎约而悲愁，” 　　芳菲　花草香美的样子。适用于女孩取名字、出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间⁰³⁸³四月芳菲尽，山寺桃花始盛开、” 　　浩丽　壮丽！适用于女9847孩取名字!出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽、杳5614春思于龙舟、” 　　曼丽 美丽。适用于女孩取名字！出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目！郑卫之之声不过于耳？” 　　潆泓 水回旋深广貌！适用于女孩取名字，出自王闿闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓!冲瀜清澜，百步傍流，带垣通舟。” 　　泓浵　水深广、适用于女孩取名字，出自明代吕坤《＜吾吾庐放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁、若千里悬流！四达而不可穷，” 　　管彤　彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔！适用于女孩取名字、出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”！ 　　澹雅　淡泊高雅。适用用于男孩和女孩取名字,出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事，” 　　博艺　博通艺文。适用于男孩和女孩取名字，出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺、省物而勤也！是冉求之行也，” 　　悠柔 悠扬柔和，适用于女孩取名字！明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗、语语实际，了无滞色！其探景每入幽微、语气悠柔！读之殊不¹³⁸²尽缠绵之致？” 　　彬蔚　富有文采，适用于男孩和女孩6830取名字,出自陆机《文赋》“颂颂优游以彬蔚。论精微而朗畅”， 　　博容　度量大、适用于男孩和女孩取名字。出自《《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨,泛爱博容，” 　　懿美 懿。美好，适用于女孩取取名字，出自《尔3459雅》“懿、美也”。 　　瑾瑜 比喻美0035德贤才、适^用用于男孩和女孩取名字！出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》：“今今世所覩,怀瑾瑜而^握握兰桂者？悉耻为之，” 　　钟灵 凝聚天地间的灵气、适用于女孩取名字！出自成语“钟灵毓秀”、 　　　　专业起名、名有出......余下全文>>！周公解梦风水

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