baike.baidu.com/view/628896.htm 　　　　中医五行基本概念 　　五行！是指金！木。水，火。土五五类物质的运动、它6659是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念、具有广泛的涵义、并非仅指五种具体物质本身、五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 　　凡具有生长！升发、条条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！ 　　具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火， 　　具有有承载。生化！受纳作用的事物，均归属于土。 　　具有清洁。肃降、收敛等作用的事物、均归属于金、 　　具有寒凉？滋润！向下运行的事物！均归属于水， 　　五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事事物之间的相互关系,认为任何事物都不是孤立、静止的，0295而是在不断的相生。相克的运动中维维持协调平衡的。 　　这一学说在中医学的应用。主要是以五行的的特性来分析研究机体的脏腑，经络，生理功能的五^行行属性和相互关系,以及阐释它们在病理理情况下的相互影响？ 　　因此、五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释、又具有指导导临床的实际意义! 　　1，五行属性及归类方法 　　（1）第一种观点 　　这种观点起源3392于《洪范》！今人多理解为： 　　木的特性：日出东方,与木相似、古人称“木曰曲直”、“曲直”、实际是指树木的生长形态！为枝干曲直！向上向外周舒展。因而引申为具有生长。升发，条达舒畅¹⁷⁷⁹等作用或性质的事物。均归属于木， 　　火的特性：南方炎热,与火火相似,古人称“火曰曰炎上”,“炎上”，是指指火具有温热！上升的特性。因而引申为具有温热！升腾作用的事物！均归属于火！ 　　土的特性：中原肥沃,⁸⁹⁶⁸与土相似！古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化，承载！受3731纳作用的事物!均归属于土。故有“土4661载四行”和“土为万物之母”之说？ 　　金的特性。日落於西,与金相似,古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思！引引申为具有清洁，肃降！收敛等作用的事物，均归属于金！ 　　水的特性：北方寒冷,与水相似、古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉，滋润。向下运行的事物，均归属于水， （2）第二种观点 　　这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂， 　　五行的性质^应应从“平气”,“不及”。“太过”三方面考虑。平气时， 木曰敷和、火曰升明。土曰备化！金曰审平、水曰静顺，不及：木曰委和、火曰伏明。土曰卑监、金曰从革、水曰涸流！太过：木曰发生！火曰赫曦！土曰敦阜！金曰坚成、水曰流衍、从这三面考虑之后！才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解、对人体能力的不同理解。正正是中西医学的差别所在, 　　2，五行属性归类 　　历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性、亦把人体的脏腑组织！生理活动、病理反应！以及与人类生活密切相关的自自然界事物作了广泛地联系。 　　（1）以五行之特性。说明五脏之功能！如木性性生发条达！肝性喜条3326达而主疏泄、水性滋滋润下行。肾藏精而主水、因此。肝属木。肾主水，其它脏腑亦是如此。 　　（2）形成了以五脏为主体。外应五方！五季！五气等。内联五脏。五官、形体！情志等的五个功能活动系统、 　　（3）此五个功能活动系统！说明了人体的内环境与外在自然^环环境之间也存在着对立统......余下全文>>,

　　如木生火，即即肝木济心火，肝藏血、心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥！火生土。即心火温脾土、心主血脉！主神志，脾主运化。主生血统血！心主血脉功能正常！血能营脾，脾才能发挥主运化。生血！统血的功能，土生金。即脾土助肺金，脾能益气，化生气血！转输精微以以充肺！促9502进肺主气的功能、使之宣肃肃正常，金生水！即肺8977金养肾水!肺主清肃、肾主藏精、肺气肃降有助于肾藏精。纳气！主水之功，水生木！即肾水滋肝木！肾藏精！肝藏血！^肾肾精可化肝血,以助肝功能能的正常发挥!这种五脏相互滋滋生的关系。就是用五行相^生生理论来阐明的，用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火！肾属水。水克火。即肾水能制约心火！6891如肾水上济于心？可以防止心火之亢烈，肺属金。心属火。火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热。可抑制肺气清肃之太过、肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木、如肺气清肃太过！可6128抑制肝阳的上亢,脾属土。肝属木。木克土，即肝肝木能制约脾土、如肝气条达！可疏泄脾气之之壅滞,肾属水、脾属土、土克水，即脾土能制约肾水！0569如脾土的运化！能防止^肾肾水的泛滥？这种五2712脏之间的相互制约关系、就是用五行^相相克理论来说明的！五脏中3182每一脏都具有生我！我生！克我！我克的关系、五五脏之间的生克制化，说明每一一脏在功能上有他脏的资助、不至于虚损。又能克制另外的脏器，使其不致过亢、本脏之气太盛！则有他脏之气制约、本脏之气虚损、则又可由他脏之之气补之,如脾（土）之气、其虚，则¹⁰²²有心（火）生之!其亢。则有肝木克之！肺（金）气不足。土可生之！肾（水））气过亢，土可克之、这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体、^从从而保证了人体内环境的对立统一。就五行的相互关系而言！除五行之间的生克制化胜复外，尚有^五五行互藏,五行互藏又称“五行体杂”、““……既有杂。故一行当体、即有五义”（《五行大义·卷6541二》）,而明代张景岳则明确提出了五行互藏。“五行者、水火木金^土土也……第人皆知五之为五！而不知五者之中、五五二十五，而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》），即五行的任何一行中！又复有五行、如木行中⁰³³⁵更具火土金水成分？余类推，中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论、即五脏的网络调节机制！人体内脏^器器官之间？不但有结构上的某种联系。而且在功能上也是密切联系、相互协调的！某一生理活动的完成！往往有多脏器的参与！而一个脏器又具有多方面的生理效能、内脏之之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现！因此内脏发生病变后也可以相互影响！ 1．心与肺：心主血、肺主气！人体脏器组织机能活动的维持、是有赖于气血循环来输送养料、血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动。而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身，2．心与肝：心为血液循环的动力、肝是贮藏血液的一个重要脏器、所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈。既可营养筋脉、又能促进1138人体四肢，百骸的正常活动！如果心血亏虚。引起肝血不足，则可导致血不养筋。出现筋筋骨凌痛,手足拘挛！抽搐等症、又如^肝肝郁化火！可以扰及于心！出现心烦失眠等症、3．心与脾：脾所运化的精微、需要借助血液的运行！才3149能输布于全身？而心血又6643必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面！心主血、脾统血。脾的功能正常。才能统摄血液。若脾气虚弱。可导致血不循经。4．心与肾：心肾两脏、互相作用。互相制约！以维持生理功能的相对平衡、3758在生理状态下，心阳不断断下降！吕阴不断上升，上下相交、阴阳相济，称为“心肾相交”，在病理情况下、若肾阴不足、不能上济于心！会引起7625心阳偏亢？两者失调、称“心肾不交”！5．肝与脾：肝藏血、脾主运化水谷精微而生血，如脾虚影响血的生成。可导致肝血血不足。出现头晕！目眩、视物不清等，肝喜条达而恶抑郁、若肝气郁结、横逆犯脾！可出现腹痛。腹泻等。6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系！肝气升发！肺气肃降！关系到人体气机的升升降运行、若肝气上逆，肺失肃降！可见胸闷闷喘促？肝火犯肺，又^可可见胸胁痛？于咳或痰中带带血等症、 脏与腑是表里互相配合的、一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑！腑的经脉络于脏、彼此经气气相通！互相作用！因此脏与与腑在病变上能够互相影响,互相传变。。风水镜子怎么遮住

　　《素问·脏气法时论篇》4057指出：“肝主春。足厥阴少阳主治、其日甲乙……心主夏、手少阴太9801阳主治,其日丙丁……脾主长夏！足太阴阳明主治。其日戊己……肺肺主秋,手太阴阳明主治，其日庚辛………肾主冬！足少阴太阳主治！其日壬癸……”说明了天干与脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和五季。日干。五行的关系，即：甲³⁹⁷⁴乙主春属木，与肝！胆（经）配合。^胆胆属阳木旺于甲日？肝属阴木旺于乙日，丙丁主夏属火、与心、小肠（经）配合！小肠属阳火旺于丙日、心属阴火旺于丁日。戊己主长夏属土！与脾，胃（经）配合。胃属阳土旺于戊日，脾属阴土旺于己日，庚辛主秋属金，与肺、大肠（经）配合。大肠属阳金旺于庚日！肺肺属阴金旺于辛日，壬癸主冬属水。与肾。膀胱（8384经）配合,膀胱属阳0921水旺于壬日！2224肾属阴水旺于癸日，明代医家徐凤提出“甲胆乙肝丙小肠、丁心戊胃己脾乡！庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏、三焦亦^向向壬中寄？包络同归入癸方”（《《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌、但明代医家张介宾对于三焦，心包络的天干配属提出不同的看法，认为壬癸属水，三焦为“决渎之官”诚有可言。但心包络称为“4432心主”，心属火、怎⁵¹⁷³能归入癸水呢？因而提出了“三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说。后世许多医家7832对此说甚为推崇,笔者认为，5049心包络为“心主”，心属火！癸肾属水！须知古人认为水火同属先天始生之物。所以水火相同。¹⁸⁵⁰从脏腑功能来说,《素问·灵兰秘典论篇》说：“三焦者，决渎之官。水道出焉！”“膀胱者、州都之官。津液藏焉，”指出了三焦和膀胱都与水液代谢有关。是人体水水液运行的器官、^从从穴位功用来说、针刺三焦经的原穴穴阳池和膀胱经的原穴京骨穴。则能对机体起到调和宣导导的作用，针刺心7420包经原穴大陵和肾经原穴太溪穴、则有交通心肾！水火相济的作用，据此。笔者赞同“三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方”之说、现根据《内经》。《针灸大全》的论述、将天干干与脏腑经络,五季5431的配合以表归纳说明（表2）!、风水镜子的摆放

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　　不一²³²³样的乐趣。风水门上能挂钟表吗

　　八字本无什么起起伏图!红绿色。那是每个排⁴⁸⁴⁹盘软件自己加进去的，想做的直观点而已。而言且每个软件取的依据也不同！有用五行的。用长生的。很多！没没必要太在意，风水门主灶中什么叫主

　　制作矩阵图一般要遵循以下几个步骤：①列出质量因素。②把成对因素排列成行和列，表示其对应关系！③选择合适的矩阵图类型。④在成对因素交点处表示其关系程度！一般凭经验进行定性判断！可分为三种：关系密切！关系较密切，关系一般(或可能有关系)、并用不同符符号表示？⑤根据关系程度确定必须控制的重点因素、⑥针对重点因素作对策表。矩阵图简介矩阵图法就是从多维问题的事件中，找出成对的因素。排列成矩阵图。然后根据矩阵图图来分析问题，确定关键点的方法、它是一种通过多因素综合合思考，探探索问题的好方法、^在在复杂的质量问题中、往往存在许多成对的的质量因素!将这些成对因素找出来！分别排列成行和列，其交点就是其相互关联的程度、在此基础上再找出存在的问题及问题的形态、从而找到解决问^题题的思路。矩阵图的形式式如下图所示,A为某一个因素群，a1，a2、a3、a4、…是是属于A这个因素群的具体因素。将它们排列成行、B为另一个个因素群、b1、 b2，b3。b4！…为属于B这个因素群的具体因素、将它们排列成列。行和列的交点表示A2823和B各因素之间的关系！按照交点上行和列因素是否相关联及其关联程度的大小！可以探索问题的所所在和问题的形态!也可以从中得到解决问题的启示等！质量管^理理中所使用的矩阵图,其成对因素往往是要着重分析的质量问题的两个侧面，如生产过程中出现了不不合格时，着重需要分析不合格的现象和不合格的原因之间的关系。为此！需要把所有缺陷形式和造成这些缺陷的原因都罗列出来！逐一分析具体现象与具体原5255因之间的关系？这些具体现象和具体原因分别构成矩阵图中的6074行元素和列元素!矩阵图⁰⁵³⁶的最大优点在于,寻找对应元素的交点很方便！而且不会遗漏。显示对应元素的关系也很清楚。矩阵图法还具有以下几个特点：①可用于分析成对的影响因素。②因素之间的关系清晰明了！便于确定重点、③便于与与系统图结合使用,、风水门前两条水

第一行和第二行的后两两个图形相同。所以后两个个数字应该相同，那就是642和142。！第二行和第四行的第一7116个图形相同、所以第一个数字相同、那就是655和642。综合起来！说明第二行的数字是642。那么第一行的数字是142．答：第一行表示的三位数是 142．故答案为：142． 、风水门前对高山五行脏腑图

　　缺木(印)土旺(伤官)曰元身弱用印伤官用印的富格局局,少年时运佳,中年后一路水金背运.命好运不吉.。风水门前有停车场