出《仁王经疏》[一。不杀配仁]！慈9184爱好生曰仁!五行之木亦主于仁。仁则不杀，故故以不杀配仁也？[二。不盗配智]。邪正明了曰智！五行之水亦主于智、智则不盗！故以不盗配智也！[三，不邪淫配义]，制事合宜曰义，五行之金亦主于义！义则不邪淫，故以不邪淫配义也！[四。不妄语配信]，真实不欺曰信。五行之土亦主于信。信则不妄语。故以不妄语配信也。[五，不饮酒配礼]、处事⁰²³⁰有则曰礼。五行之火亦主于礼。4430礼则防于过失、故以不饮酒配礼也。持十善戒行者中，上品者与中品者由其功德！得生于天上！下品者者能王于人中 ！，

　　十二地支：寅卯辰巳午未是阳！申酉戌亥子子丑是阴! 　　地支在五行属性上与十天干不同、地支五行属属性惟子午卯酉独气纯情、寅申巳亥和辰戌丑未阴里包阳，阳中藏阴！三元合化拱会变性多端，阴阳颠倒变幻无穷。所藏物事轻重缓急难辩，根气深浅决定定兴替休咎,^地地支喜静不喜动。静则气稳，稳则神情安泰。动则气散！散则易娇易暴！安居乐业，福寿安康、皆是气静神安之福，大起大落！刑伤破败，皆是气散之祸、根深则缔固。气静则神怡，大忌刑冲破害乱冲乱撞，气不稳则易怒^易易暴易生祸端？三合六合不争不妒则万众归心凝聚力强而而福寿圆满？ 　　　　子午卯酉：四阴长生、四大桃花、四大独气、四大正气、四大将灾星。 　　　　寅申9636巳亥：四立转角。四大沐浴、四大长生、四大禄马、四大才智星， 　　　　辰戌丑未：四季转角！四大墓库！四大杂气、四大华盖，四大三奇星。 　　　　子午卯酉是五阳干的沐浴桃花。也谓沐浴败地：沐浴者。洗澡也，身无0213遮羞之物!也无保护之伞！脆弱易受伤害，不能冲锋陷阵建功立业，故为败地！四大独气、因其无藏干！子就是水、午就是火、卯就是木。酉就是金！故谓独气！多指孤傲霸气。独来独往、古人说午中藏己土。在四柱实^际际应用中验证极少,干火干土无生金纳水之理，另外“午”在十二支中又独为禄马。因其属属相为马、独占南天门，有八卦《离为火》“天官赐福”一说，故“壬壬午”日生人为“禄马同乡”！四大正气、是因为气质纯真而不杂。性情刚直而激烈！各占东南西北四正方位，子午卯酉四四大将灾星,是冲激力量最大，最直接。克伤力最重。将星为正，灾星为邪，正邪对立不相容之意、 　　　　寅申巳亥是是五阳干的长生之地,长生者常生也！是十二循环宫里的最佳阶段、四大沐浴。指的是五阴干所临桃花之所！惟辛³²⁴²亥乙巳最为明显!丁己见申癸水见寅不是很明显！但也多^情情善感，多忧多虑，多为伤败之地！四大禄马、奔驰之道必有驿站。人人借脚力才能行四方!故有载人载物禄马财官之说！四大才智星。内藏长生三元！外明内秀，各有生化。流行通达、故人心心窍易开悟,才智易发挥、所以谓四大才智星。为人多有谋略。端庄稳重，喜动不喜静，喜交际与交易！成5705大事大业者!多有此此四星入命, 　　　　辰戌丑丑未是五阳干之墓库!也是五五阴干之墓库，墓者、休囚死绝见之为墓，库者！旺相刚强见之为库，墓有埋葬之意！库有收藏之情，幼年不宜逢墓库！老^年年值此却丰隆。少年不发墓中人。刑冲破墓藏吉凶。所以！遇见墓库要仔细推详！藏凶藏喜吉^凶凶很分明。四大杂气！阴阴滞多而阳刚少，虽土生万物。却三元不专。六亲不近！若不能四季顺行排物极而反！则少聪慧而多愚钝或伤残。四大华盖。华盖者乃帝王遮阳挡雨之伞、刚强者得之，聪明好学有才艺！官贵者得之，则更增添荣誉的冠带，衰弱者得之。就如牢狱囚室一般，故有鲁迅长叹：“运交华盖欲何求！未敢翻身已碰头”。胸怀大志不得施展，大小环境不^容容人事！四大三奇星、财官印绶三宝三奇也，墓库于月令。所藏三元中、必有财官印于内：财为养命之源。官为荣身之物、印为护身之宝，故为三奇星也。 　　　　十二地支分配状况： 　　子为墨池。子的位置在正北坎宫。生肖为鼠。五行属水！颜色黑而象墨、所以以有墨池的意象! 　　午为烽堠，午的位置在正南离方、生肖为马、五行属火！颜色赤黄！所以有烽堠之称！而烽堠正是是戍马兵火所处的地方， 　　卯为琼林、卯的位置在正东东震方！属相为兔。五行属木。在时属于仲春！万物生长，树木碧青，故有琼林之象！ 　　酉为寺钟、酉的位置在正西兑方、属相为鸡、五行属金！因其位置在西、临近西方佛界寺院，为金鸣响而似钟。震动戌亥亥天门之内、惊动动朝野之中？悠悠扬扬。 　　寅为广谷、寅的位置在东北艮方。属相是虎、五行属木！艮在八卦中为......余下全全文>>!送女孩子什么水晶摆设

　　三字经 　　人之初，性本善，性相近、习相远、苟不教！性乃迁！教之道！贵以专。 　　昔孟母。择邻处。子不学，断机杼、窦燕山。有义方，教五子，名俱扬。 　　子不教。父之过！教不严。师之惰！子不学，非所宜、幼不学，老何为? 　　玉不琢！不成器。人不学、不知义，为人子，方少时。亲师友！习礼仪！ 　　香九龄。能温席，孝于亲、所当执，融四岁，能让梨、弟于长！宜先知。 　　首孝悌！次见闻。知某数。识某文。一而十、十而百、百而千、千而万！ 　　三才者，天地人。三光者，日月星！三纲者、君臣义！父子亲，夫妇顺、 　　曰春夏。曰秋冬！此四时、运不穷、曰南北。曰西东、此四方、应乎中！ 　　曰水火！木金土，此五行！本乎数！十干者！甲至癸、十二支，子至亥！ 　　曰黄道！日所躔、曰赤道。当中权、赤道下。温暖极！我中华、在东北。 　　曰江河。曰淮济！此四渎，水之纪！曰岱华！嵩恒衡。此五岳、山之名， 　　曰士农，曰工商，此四民、国之良。曰仁义！礼智信。此五常。不容紊、 　　地所生、有草木，此植物。遍水陆。有虫鱼、有鸟兽、此动物，能飞走、 　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷。人所食。马牛羊，鸡犬豕！此六畜、人所饲、 　　曰喜怒、曰哀惧！爱恶欲、七情具。青赤黄。及白黑，此五色。目所识。 　　酸苦甘，及辛咸，此五味！口所含！膻焦香、及腥朽，此五臭。鼻所嗅， 　　匏土革。木石金！丝与竹。乃八音，曰平上。曰去入、此四声！宜调协、 　　高曾祖！父而身，身而子，子而孙，自子孙！至玄曾、乃九族、人之伦。 　　父子恩、夫妇从。兄则友、弟则恭;4920长幼序？友与朋！君则敬！臣则忠、 　　此十义！人所同，当顺叙、勿违背、斩齐衰！大小幼！至缌麻。五服终， 　　礼乐射、御书数，古六艺。今不具！唯书学、人共遵！既识字。讲说文！ 　　有古文。大小篆。隶草继、不可乱， 　　若广学。惧其繁。但略说，能知源！凡训蒙。须讲究。详训诂！明句读， 　　为学者，必有初！小学终！至四书，论语者！二十篇。群弟子、记善言！ 　　孟子者，七篇止！讲道德，说仁义！作中庸，子思笔、中不偏、庸不易、 　　作大学、乃曾子，自修齐、至平治！孝经通。四书熟。如六经，始可读！ 　　诗书易！礼春秋，号六经、当讲究，有连山。有归藏、有周易。三易详、 　　有典谟。有训诰，有誓命、书之奥。我周公。作周礼。著六官。存治体、 　　大小戴，注礼记。述圣言。礼乐备。曰国风！曰雅颂，号四诗，当讽咏。 　　诗既亡，春秋作！寓褒贬。别善恶、三传者，有公羊。有左氏、有谷梁！ 　　经既明、方读子。撮其要，记其事！五子者！有荀扬。文中子、及老庄， 　　经子通。读诸史，考世系、知终始、自羲农、至黄帝！号三皇，居上世！ 　　唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世，夏有禹、商有汤，周文武、称三王！ 　　夏传子，家天下！四百载。迁夏社，汤伐夏。国号商！六百载！至纣亡！ 　　周武王。始诛纣！八百载！最长久，周辙东，王纲坠。逞干戈。尚游说、 　　始春秋、终战国！五霸强，七雄出，蠃秦氏！始兼并，传二世！楚汉争， 　　高祖兴、汉业建！至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉！四百年，终于献， 　　魏蜀吴！争汉鼎。号三国，迄两晋，宋齐继。梁陈承，为南朝！都金陵、 　　北元魏，分东西、宇文周！与高齐。迨至隋，一土宇，不再传！失统绪、 　　唐高祖，起义师！除隋乱、创国基！二十传，三百载。梁灭之！国乃改！ 　　梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅，十八传。南北混！ 　　辽与金、皆称帝、元灭金！绝宋世，舆图广！超前代！九十载！国祚废！ 　　太祖兴、国大明、号洪武。都金陵、迨成祖！迁燕京，十六世，至崇祯！ 　　权阉肆，寇如林、李闯出！神器焚，清世祖！膺景命！靖四方，克大定， 　　由康雍！历乾嘉，民安富。治绩夸，道咸间。变乱起！始英法！扰都鄙， 　　同光后、宣统弱！传九帝，满清殁、革命兴、废帝制，立宪法、建民国， 　　古今史！全在兹！载治乱！知兴衰、史虽繁！读有次！史记一、汉书二， 　　后汉三、国志四、兼证经。参通鉴。读史者。考实录。通古今、若亲目。 　　口而诵、心而惟，朝于斯。夕于斯，昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学、 　　赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤！彼蒲编。削竹简、彼无书，且知勉。 　　头悬梁、锥刺股！彼不教！自勤苦、如囊萤、如映雪、家虽贫、学不辍。 　　如负薪，如挂角！身虽劳！犹苦卓、苏老泉。二十七。始发愤，读书籍！ 　　彼既老。犹悔迟。尔小生！宜早思、若梁灏！八十二，对大廷，魁多士！ 　　彼既成。众称异。尔小生、宜立志！莹八岁，能咏诗、泌七岁，能赋棋！ 　　彼颖悟、人称奇，尔幼学。当效之。蔡文姬！能辨琴！谢道韫、能咏吟， 　　彼女子、且聪敏。尔男子、当自警，唐刘晏、方七岁、举神童！作正字， 　　彼虽幼，身已仕！尔幼学、勉而致，有为者，亦若是！ 　　犬守夜！鸡司晨。苟不学。曷为人?蚕吐丝、蜂酿蜜。人不学、不如物。 　　幼而学、壮而行。上致君！下泽民、扬名声、显父母，光于前、裕于后、 　　人遗子！金满籯、我教子。惟一经，勤有功。戏无益。戒之哉！宜勉力，，送子观音供奉的禁忌

　　人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 　　昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 　　养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 　　玉不4301琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 　　香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 　　首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 　　三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 　　曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 　　曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 　　稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 　　曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 　　高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 　　父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 　　此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初 　　小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 　　讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 　　自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 　　号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰 　　有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记 　　述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 　　寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 　　撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史 　　考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 　　相揖逊 称盛世 唐有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下 　　四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 　　八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 　　五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 　　至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎 　　号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西 　　宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师 　　除隋乱 创国基 二十!送子观音怎么摆放

　　人之初！性本善！性相近。习相远， 　　苟不教，性乃迁、教之道。贵以专！ 　　昔孟母，择邻处！子不学、断机杼！ 　　窦燕山、有义方，教五子，名俱扬， 　　养不教。父之过、教不严！师之惰、 　　子不学。非所宜。幼不学，老何为！ 　　玉不琢，不成器。人不学。不知义， 　　为人子！方少时，亲师友。习礼仪、 　　香九龄，能温席、孝于亲！所当执， 　　融四岁，能让梨，弟于长！宜先知。 　　首孝弟！次见闻。知某数。识某文、 　　一而十、十而百。百而千、千而万！ 　　三才者，天地人、三光者。日月星。 　　三纲者！君臣义、父子亲。夫妇顺， 　　曰春夏！曰秋冬！此四时，运不穷！ 　　曰南北，曰西东、此四方、应乎中， 　　曰水火。木金土。此五行，本乎数。 　　十干者。甲至癸！十二支！子至亥。 　　曰黄道。日所躔，曰赤道！当中权！ 　　赤道下、温暖极、我中华、在东北、 　　寒燠均，霜露改，右高原，左大海！ 　　曰江河、曰淮济。此四渎，水之纪。 　　曰岱华，嵩恒衡，此五岳。山之名， 　　古九州！今改制！称行省，三十五， 　　曰士农，曰工商，此四民、国之良。 　　地所生，有草木。此植物、遍水陆。 　　有虫鱼。有鸟兽、此动物。能飞走， 　　稻粱菽，麦黍稷，此六谷、人所食， 　　马牛羊，鸡犬豕、此六畜，人所饲、 　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具， 　　曰仁义。礼智信、此五常。不容紊， 　　青赤黄。及白黑。此五色，目所识。 　　酸甘甘、及辛咸、此五味！口所含、 　　膻焦香！及腥朽、此五臭，鼻所嗅。 　　宫商角，及徵羽、此五音。耳所取， 　　匏土革、木石金！与丝竹。乃八音、 　　曰平上、曰去入。此四声。宜调叶、 　　九族者。序宗亲、高曾祖！父而身、 　　身而子，子而孙，自子孙、至曾玄。 　　五伦者。始夫妇！父子先！君臣后， 　　次兄弟。及朋友、当顺叙、勿违背， 　　有伯叔，有舅甥！婿妇翁。三党名。 　　凡训蒙。须讲究！详训故、明句读， 　　礼乐射！御书数！古六艺、今不具。 　　帷书学。人共遵，既识字，讲说文！ 　　有古文！大小篆！隶草继、不可乱！ 　　若广学，惧其繁。但略说。能知源、 　　为学者，必有初。小学终、至四书。 　　论语者！二十篇。群弟子、记善言， 　　孟子者，七篇止！辨王载、说仁义、 　　中庸者！子思笔，中不偏、庸不易、 　　大学者，乃曾子。自修齐，至治平、 　　此二篇、在礼记，今单行。至治平。 　　四书通，孝经熟！如六经。始可读， 　　六经者。统儒术、文作周、孔子述。 　　易诗书！礼春秋，乐经亡、馀可求！ 　　有连山、有归藏。有周易，三易详、 　　有典谟，有训诰、有誓命。书之奥， 　　有国风、有雅颂！号四诗、当讽诵！ 　　周礼者。箸六官、仪礼者。十七篇！ 　　大小戴、集礼记！述圣言。礼法备！ 　　王迹息！春秋作、寓褒贬！别善恶， 　　王传者。有公羊、有左氏、有谷梁， 　　尔雅者！善辨言，求经训，此莫先。 　　古圣著。先贤传，注疏备，十三经、 　　左传外！有国语。合群经！数十五。 　　经既明。方读子。撮其要。记其事、 　　古九流！多亡佚！取五种、修文质、 　　五子者、有荀扬！文中子、及老庄。 　　经子通。读诸史。考世系、知终始、 　　自羲农，至黄帝，号三皇！在上世！ 　　尧舜兴。禅尊位，号唐虞，为二帝！ 　　夏有禹，商有汤，周文武、称三王！ 　　夏传子、家天下。四百载。迁夏社！ 　　汤伐夏、国号商！六百载、至纣亡、 　　周武王、始诛纣，八百载。最长久。 　　周共和！始纪年！历宣幽、遂东迁。 　　周道衰。王纳坠。逞士戈！尚游说。 　　始春秋。终战国！五霸强，七雄出！ 　　蠃秦氏！始兼并。传二世、楚汉争， 　　高祖兴、汉业建，至孝平！王莽篡， 　　先武兴、为东汉。四百年！终於献。 　　魏蜀吴。争汉鼎。号三国，迄两晋！ 　　宋齐继、梁陈承。为南朝，都金陵。 　　北元魏。分东西！宇文周！与高齐！ 　　迨至隋，一土宇、不再传，失统绪、 　　唐高祖、起义师。除隋乱。创国基。 　　二十传！三百载，梁灭之。国乃改。 　　梁唐晋。及汉周。称五代。皆有由！ 　　赵宋兴！受周祥。十八传。南北混， 　　辽兴金！皆夷裔。元灭之，绝宋世。 　　莅中国！兼戎狄，九十年！返沙碛。 　　太祖兴，称大明、纪洪武，都金陵。 　　迨成祖。迁宛平，十六世！至崇祯！ 　　权阉肆、流寇起。自成入。神器毁。 　　清太祖、兴辽东！金之后、受明封！ 　　至世祖。乃大同，十十世！清祚终， 　　凡正史。廿四部，益以清。成廿五。 　　史虽繁、读有次。史记一！汉书二。 　　后汉三、国志四！此四史、最精致、 　　先四史。兼证经、参通鉴，约而精！ 　　历代事！全在兹！载治乱！知兴衰。 　　读史者。考实录。通古今、若亲目！ 　　汉贾董，及许郑。皆经师！能述圣、 　　宋周程。张朱陆、明王氏！皆道学！ 　　屈原赋！本风人，逮邹枚，暨卿云。 　　韩与柳、并文雄，李若杜！为诗宗， 　　凡学者！宜兼通。翼圣教！振民风。 　　口而诵，心而帷！朝於斯，夕於斯， 　　昔仲尼！师项橐，古圣贤、尚勤学。 　　赵中令。读鲁论。波既仕，学且勤、 　　披薄编、削竹简，波无书，且知勉， 　　头悬梁、锥刺股！波不教！自勤苦。 　　如囊萤，如映雪，家虽贫！学不辍、 　　如负薪，如挂角、身虽劳！犹苦卓！ 　　苏明允，二十七！始发愤，读书籍。 　　波既老、犹悔迟。尔小生。宜早思、 　　若荀卿、年五十！游稷下！习儒业， 　　波既成，众称异，尔小生、宜立志！ 　　莹八岁，能咏诗！泌七岁！能赋棋！ 　　波颖悟！人称奇！尔幼学。当效之！ 　　蔡文姬！能辩琴，谢道韫、能咏吟， 　　波女子！且聪敏、尔男子！当自警！ 　　唐刘晏。方七岁，举神童，作正字！ 　　波虽幼。身已仕。尔细学、勉而致， 　　犬守夜。鸡司晨。苟不学，曷为人、 　　蚕吐丝、蜂酿蜜、人不学、不如物！ 　　幼习业、壮致身。上匡国、下利民。 　　扬名声。显父母，光于前。裕于后。 　　人遗子，金满籯，我教子。帷一经！ 　　勤有功、戏无益。戒之哉！宜勉力！ 　　翻译： 　　人之初 性本善 性相近 习相远 　　【译文】人生下来的时候本性都是善良的。善良的本性彼此^都都很接近。只是由于成长过程中。后后天的所处的环境和学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别！ 　　苟不教 性乃迁 教之道 贵2718以专 　　【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会善良的本性就会随环境的影响而改变，至于教育的诸多多规律中。应注重培养孩8099子的专心致志！持之以恒， 　　昔孟母 择邻处 子不学 断机杼(zhù) 　　【译文】战国时。孟子的母亲曾三次搬家（从坟场附近搬到屠宰场边、再三迁至至学校旁）？是为了使孟子有个好的学习环境，一次孟子逃学，孟母就割断织机的布^来来教子、 　　窦(dòu)燕山 有义方 教五子 名俱扬 　　【译文】五代时、燕山人窦禹禹钧教育儿子很有方法？他教育的五个儿子都很有成就、同时科科举成名。因而窦禹钧钧美名远扬， 　　养不教 父³⁶⁶⁴之过 教不严 师之惰(duò) 　　【译文】生养孩子却不加教育。这是是父亲的过错!教育学生不严格要求、这就是做老2332师的懒惰了、 　　子不学 非所宜 幼不学 老何为 　　【译文】为人子女如果不用心学习。是不对的，年纪小的时候。不肯努力！用功学习、等到年纪大了！还能有什么作为呢。 　　玉不琢(zhuó) 不成器 人不学 不知义 　　【译文】玉不打磨雕刻，不会成为为精美的器物。人若是不不学习。就不懂得做人的道理、也就成不了大器。 　　为人子 方少时 亲师友 习礼仪 　　【译文】做儿女的。从小小时候就要亲近老师。结交益友，^学学习学习待人、处事！应对。进退的礼仪。 　　香九龄 能温席 孝于亲 所当执 　　【译文】东汉人黄香、九岁时就知⁵⁸⁷⁴道孝敬父亲？替父亲暖被窝，孝顺父母是儿女应该做到的， 　　融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 　　【译文】汉代人孔融四岁时！就知道把大的梨让给哥哥吃、这种尊敬和友爱兄长的美德，应该及早教育培养、 　　首孝弟 次见闻 知某数 识某文 　　　【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理！4948其次才是增广见闻学习以扩大自己的知识面、明白数字的变化，并研读古圣先贤的文章。来修养自己。 　　一而十 十而百 百而千 千^而而万 　　【译文】一到十是基本的数字。然后十个十是一百、十个2050一百是一千、十个一千是一万……如此累计上去。可以无穷无尽！ 　　三才者 天地人 三光者 日月星 　　【译文】⁴⁹¹⁹古人认为混沌初开时！气之轻7305清者上浮为天。重浊者下凝为地，乾坤奠定后、世上的一切生物便在天地之间繁衍生长、永无休止。而人类则是最高等的生物，因此古人把构成生命现象与生命意义的基本要素——天，地！人称为“三才”、古代阴阳学家说认为，白昼的太阳为“阳气”之精髓！黑夜的月亮是“阴气”的魂魄、而群星则则排列在天空中？灿烂辉煌！映衬日月！因此古人把日、月。8932星称为“三光”， 　　三纲者 君臣义 父子亲 夫^妇妇顺 　　【译文】什么是“三纲”呢、三纲是维持维持人与人之间最重要的三种伦常关系、就是4142君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间要有亲情、夫妻之间和顺相处。 　　曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 　　【译文】春天、夏天，秋天。冬天。是一年四个季节。这四时季节节循环往复!永不停止、 　　曰南北 曰西东 此四方 应乎中 　　【译文】东！南。西。北，这四个方向、都以中央位置为准互相对应！ 　　曰水火 木金土 此五行 本乎数 　　【译文】金、木、水。火！土为构成2336物质的五种基本特性,称为“五行”，五行行来源于天理， 　　十干者 甲至癸(guǐ) 十二支 子至亥 　　【译文】“十干”指的是甲。乙，丙！丁、戊（wù），己。庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ），又叫“天干”！“十二支”指的是子！丑、寅（yín）。卯（mǎo）！辰！巳（sì）！午。未。申、酉（yǒu）。戌（xū）！亥（hài），又叫“地支”、是古代记时的标记、 　　曰黄道 日⁰⁷⁸⁰所躔(chán) 曰赤道 当中权 　　【译文】地球围绕太阳运转。而太阳¹⁸⁶⁴又围绕着银河系中心运转，6841太阳运行的轨道叫“黄道”！ 赤道是地球的中线、将地球分分为南半球和北半球！ 　　赤道下 温暖极 我中华 在东北 　　【译文】在赤道地区，温度最高！气候特别炎热、从赤道向南北两个方向。气温逐渐变低。我们国家是地处北3626半球的东边， 　　曰江河 曰准准济 此四渎(dú) 水之纪 　　【译文】直接流入大海的有长江,黄河、淮河和济水！这四条大河是中国河流的代表、 　　曰岱(dài)华 嵩(sōng)恒衡 此五岳 山之名 　　译文】东岳泰山！西岳华山、中岳嵩山，南岳衡山。北岳恒山！这这五座山称为“五岳”。 是中国的五大名山。 　　曰士农 曰工7774商 此四民 国之良 　　【译文】知识分子，农民、工人和商人。是国国家不可缺少的栋梁,称为四民！这是社会重要的组成部分、 　　曰仁义 礼智信 此五常 不容紊(wěn) 　　【译文】仁，义，礼，智。信！维系着人与人之间的关系！这这五种道理永远不变。必须遵守不容许许混淆! 　　地所生 有草木 此植物 遍水陆 　　【译文】大地所生长的生物，种类繁多。像草木是属于植物，遍及陆地上及水上！ 　　有虫鱼 有鸟兽 此动⁵⁰⁹³物 能飞走 　　【译文】至于动物虫、鱼，鸟！兽！它们有的能在天空中飞，有的能在陆地上走、有的能在水里游！ 　　稻梁菽(shū) 麦黍(shǔ)稷(jì) 此六谷 人所食 　　【译文】稻子，高粱，豆子！麦子、糜子和谷子。是人类所食用的9659主要粮食作物! 　　马牛羊 鸡犬(quǎn)豕(shǐ) 此六畜 人所饲 　　【译文】马！牛，羊！鸡！狗和猪。叫六畜。它们是人类所蓄蓄养的主要牲畜， 　　曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 　　【译文】高兴、生气、伤感，恐惧、喜爱，憎憎恶以及欲望！合起来叫七情，这是人生下来就有的七种感情、 　　青赤黄 及黑白 此五色 目所识 　　【译文】青色、黄色。赤色、黑色和白色、这是我国古代传统的五种颜色、我们很容易用眼睛辨别出来、 　　酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 　　【译文】酸！甜，苦、辣和咸。这五种味道！是食物中所包含的7422五种味道！ 　　膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 　　【译文】^气气味主要有五种：羊膻味！烧焦味。香味，鱼腥腥味和腐烂的臭味、这是我们的鼻子可以闻出五种气味。 　　匏(páo)土革 木石金 丝与竹 乃八音 　　【译文】我国古代人把制造乐器的材料！分为八种、即匏类[笙（shēng）等]！土类[埙（xūn）等],革类[鼓等]，木类[柷（zh3117ù）等]、石类[磬（qìng）]、金类[钟。铃等]、丝类[琴！瑟等]与竹类[管！箫等]，称为““八音”， 　　曰平上 曰去入 此四声 宜调协 　　　【译文】平，上！去、入、是古时候的““四声”，讲话时咬字发6580音应该正确！才能让人听得清楚明白、 　　高高曾祖 父而身 身而子 子而孙 　　【译文】由高祖父生曾祖父。曾曾祖父生父亲！父父亲生我本身，我生儿子！儿子再生孙子， 　　自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 　　【译文】由自己的儿子！孙子⁵⁶³⁶再接下去，就是曾²⁶⁷⁷孙和玄孙。以本人为中心，上上数“四代”！下数“四代”。一共是九代！俗称“九族”。是家族中长幼尊卑基基本的伦常关系， 　　父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 　　【译文】父母对子女的慈爱。子女对父母的孝顺、夫妻感情和顺，兄长对弟弟的爱护，弟^弟弟对哥哥要尊敬， 　　长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 　　【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序、朋友相处应该该互相讲信用、如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心心耿耿了! 　　此十义 人所同 当师叙 勿违背 　　【译文】前面所说的：父慈、子孝、夫和。妻顺。兄友、弟恭。朋信、友义。君敬。臣忠！这便是封建社会主张的“十义”。要求人人都应遵守的道德标准、不能违背、 　　斩齐衰 大小功 至缌(sīī)麻 五服终 　　【译文】斩衰。齐衰！大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服、 　　礼乐射 御书数 古六艺 今不具 　　【译文】礼法。音乐。射箭！驾车！书法和算数是古人教导子弟必备的六种技能！称为“”代读5896书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在已经没有人能同⁵⁷¹⁴时具备这些技能了, 　　惟书学 人共遵 既识字 讲讲说文 　　【译文】在六艺中、只有书法现在还是每个人都推崇的！当一个人认识字以后！就可以去研研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的！ 　　有古文 大小篆 隶草继 不可可乱 　　【译文】我国的文字发展经历了古文。大篆！小篆！隶书，草书！这一定要认清楚！不可搞混乱了！ 　　若广学 惧其繁 但略说 能知原 　　【译文】天地之间的学问广大无边，如果都想要学。恐怕会无从学起！不如选择一门深入，长时薰修、日积积月累功夫精深？自然水到渠成成就非凡。其余的只须9834知其概要!了解来源就可以了、 　　凡训蒙 须讲究 详训诂诂 明句读 　　【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字^都都讲清楚，每句²⁹⁸⁰话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。 　　为学者 必有初 小学终 至四书 　　【译文】读书求学！必须有有一个好的开始！才能奠定良好的基础，应先熟悉宋朝朱熹所著的小学这本书，学习洒扫应对^及及六艺等,再来深究四书当中修齐治平的大学问。 　　论语者 二十篇 群弟子 记善言 　　【译文】《论语》这本书共有二十篇、8612是孔子的弟子们、以⁸⁷⁵⁸及弟子的弟子们。记载的有关孔子言论是一部书。 　　孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 　　【译文】《孟子》是学生万章与公孙丑等记录老师言行的书、共七篇,^内内容内容都是讲述道德仁义的事、 　　作中庸 乃孔亻及(jí) 中不偏 庸不易 　　【译文】中庸这一本书是孔夫子的孙子孔伋（jí）所作（孔伋字子思，古人以字相称。以字行之。）中是不偏不倚的意思、庸是不易、不变的意思！ 　　作大学 乃曾子 自修齐 至平治 　　【译文】大学这一本书是孔夫子的学生曾参所写。本书共⁹⁵⁵⁸有十章，内内容阐述一个人从修身齐家到治国平天下的大道理! 　　孝经通 四书熟 如六经 始可读 　　【译文】《孝经》是儒家经典著作之一！共十八章。是孔子门人所作！它论述了封建孝道！俗话说：“百善孝为先”因此古人研究学问！首先读孝经、要把孝经这一部书书的道理。都融会贯通、再读四书，明白做人处世的道理。并并且有了学问的基础。然后才能研究六经这些深奥的典籍。 　　诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 　　【译文】《诗》！《书》，《易》，《礼》、《春秋》。再加上《乐》称六经，这是中国古代儒^家家的重要经典。应当认真研读这些经典著作、 　　有连山 有归藏 有周易 三易详 　　【译文】古时候的易经有三种版本、分分别为《连山》、《归藏藏》和《周易》！共称为三易、《连山》和《归藏》已经失传了、如今流传下来的只有《周易易》一种！孔^老老夫子曾经审订过！书中的理论比较详尽易懂！ 　　有典谟(mó) 有训诰(gào) 有誓命 书之奥 　　【译文】《书经》的内容分六个部分：一典、是立国的基本原则、二谟。即治国计划，三训！即大臣的态度！四诰。即国君的通告！五誓。起兵文告，六命、国君的命令。 这些都是《书经》的奥妙之所在、 　　我周公 作周礼 著六官 存治体 　　【译文】周公制定周礼！分官设职建立国家的政治制度！六官即六卿！包含了天官7310：吏部大冢宰！地官：户部大司徒！春官：礼部^大大宗伯。夏官：兵部大司马！秋官：刑部大司寇、冬官：工部大司空！分属于天子之下！各司^其其职管理国家大事，为后后世保存了良好的政治典范。 　　大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 　　【译文】西汉儒家学者戴德和侄子戴圣分别著《大戴礼记》和《小戴礼记》！其内容容完整的保存了古圣先贤的言论，由于古代“礼”和“乐”常合在一起、而《小戴礼记》中收了《乐记》，所以《礼记》一书使“礼”与“8272乐”齐备无缺了， 　　曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 　　【译文】诗经“国风”！“大雅”、“小雅”，“颂”。四种文体称为“四诗”，是一种内容丰富。感情深切的诗歌。实在是值得我们去好好吟咏、 　　诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 　　【译文】后来由于周朝的衰落。作诗的风气就逐逐渐没落消失了。于是孔子就8770作《春秋》。在3936这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩， 　　三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 　　【译文】注释和解说《春秋》的著作很多、最著名的称为“三传”、“三传”就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的^《《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》。 　　经既^明明 方读子 撮其要 记其事 　　【译文】把儒家的这些经典都通晓之后、方可读诸7195子百家的书！读诸子的书4215只要抓住其中的要点!记住主要内容就行了， 　　五子者 有荀扬 文中子 及老庄庄 　　【译文】五子是指荀子,扬子！文中子，老子和庄子。他们所写的书，便称为子书！ 　　经子通 读诸史 考世系 知终始 　　【译文】经书和子书融会贯通之后！就可可以开始研读各种史书、史书是记载一国^兴兴亡的事！要从中考察历代王朝传承^的的世系。明白各国政治上的利弊得失。和0816治乱兴亡的原因？给自己一个警惕。 　　自羲(xī)农 至黄帝 号三皇 居上世 　　【译文】自伏羲氏！神农氏到黄帝。这三位上古时时代的帝王都能勤政爱民。非常伟大、因此后人尊称他们为为“三皇”、 　　唐有虞 号二帝 相揖逊(xùn) 称盛世 　　【译文】传至唐尧和虞舜合称“二帝”、他们都把国家当作公器、传贤不传子、把帝位禅让给贤能的人，因为没没有一点私心!造就了一番太平盛世。 　　夏有禹 商有汤 周文武 称三王 　　【译文】夏朝的开国君主是禹！商朝的开国君主是汤。周朝朝的开国君主是文王和武王！这几个德才兼备的君王被后人称为“三王”！ 　　夏传子 家天下 四百载 迁夏社 　　【译文】后来夏禹准备把帝位传给益、因为人民8829怀念禹治水的功绩？加上儿子启又非常贤能、因此诸侯拥戴启为天子。中国从此变成家天下、经过四百多年。夏被汤灭掉。从而结束了它的统治、夏朝传了四百年就改朝换代了！ 　　周武王 始诛纣 八百载 最长久 　　【译文】周武王举兵伐纣、在牧野与纣王决战！灭亡了商朝。建立周朝。周朝历⁵⁰⁹⁸时八百多年，这是中国历史上是统时间最长的朝代、 　　周辙东 王纲坠(zhuì) 逞干戈(g8790ē) 尚游说 　　【译文】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间¹⁸³⁹时常发生战争，一些谋士与投机份子趁机崛起！周游列国担任说客谋取功名！在各国之间进行游说！有的主张张连横！有的提倡合纵，从此兵连祸结，天^下下苍生不得安宁、 　　始春秋 ⁹¹⁹⁹终战国 五霸强 七雄出 　　【译文】东周分为两个阶段？一是春秋时期。一是战国时期，春秋时的齐恒公！宋襄公，晋文公，秦穆公和楚庄王号称“春秋五霸”。“战国七雄雄”分别为齐!楚，燕、韩、赵，魏。秦、 　　嬴(yíng)秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 　　【译文】秦始王姓嬴名政。采用张仪的连横外交及远交近攻等策略，将六国个个击破。兼并六国的领土！统一天下（中国）自称秦始皇、只可^惜惜不行仁政？暴虐无道民民不聊生、传到第二代胡亥时就被抗暴队9832伍项羽和刘邦推翻了,楚霸王项羽和汉王刘邦相争。两军交^战战七十多回合!最后项羽兵败自杀。天下又成统一的局面。 　　高祖兴 汉业建 至孝平 王莽(mǎng)篡(cuàn) 　　【译文】汉高祖打败了项羽。建立汉朝、汉朝的帝位传了两百多年。到到了孝平帝时。就被外戚王莽篡夺了帝位！王莽篡汉后，改国号为新！ 　　光武兴 为东汉 四百年 终于献 　　【译文】刘秀推翻王莽。恢恢复国号为汉,史称东汉光武帝。建都洛阳、汉汉朝包括西汉和东汉、共四百多年。到汉献帝时，被曹操之子曹丕所废， 　　魏蜀吴 争汉鼎(dǐng) 号三国 迄两晋 　　【译文】东汉末年。魏国！蜀国！吴国争夺天下、形成三国相^争争的局面！后来魏魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿（yì ）篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期！ 　　宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 　　【译文】晋朝王室南迁以后、不0798久就衰亡了！继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋！齐、送子观音怎么摆放位置

　7227　只要有八字它就有五行你的八字五行是 木土 木金 火水 土水？送子观音房间摆放图

　　人之初。性本善、性相近、习相远！苟不教、性乃迁。教之道、贵以专。昔孟母。择邻处、子不学，断机杼、窦燕山！有义方！教五子！名俱扬，养不教。父之过、教不严！师之惰、子不学。非所宜。幼不学、老何为、玉不琢，不成器。人不学！不知义、为人子！方少时、亲师友，习礼仪，香九龄。能温席！孝于亲，所当执！融四岁，能让梨、弟于长。宜先知。首孝悌。次见闻、知某数，识某文。一而十、十而百，百而千。千而万，三才者、天地人。三光者！日月星！三纲者！君臣义。父子亲、夫妇顺！曰春夏、曰秋冬。此四时、运不穷、曰南北，曰西东！此四方！应乎中。曰水火、木金土！此五行。本乎数、十干者、甲至癸！十二支，子至亥，曰黄道。日所躔。曰赤道。当中权，赤道下。温暖极！我中华，在东北！曰江河。曰淮济！此四渎！水之纪，曰岱华。嵩恒衡、此五岳，山之名！曰士农，曰工商、此四民、国之良，曰仁义。礼智信。此五常、不容紊！地所生。有草木！此植物、遍水陆，有虫鱼、有鸟兽、此动物，能飞走，稻粱菽！麦黍稷、此六谷，人所食。马牛羊、鸡犬豕。此六畜。人所饲！曰喜怒。曰哀惧，爱恶欲！七情具、青赤黄！及黑白！此五色、目所识！酸苦甘、及辛咸，此五味，口所含，膻焦香。及腥朽、此五臭，鼻所嗅！匏土革。木石金、丝与竹！乃八音，曰平上，曰去入！此四声，宜调协，高曾祖、父而身。身而子。子而孙，自子孙！至玄曾、乃九族！人之伦，父子恩！夫妇从！兄则友！弟则恭！长幼序、友与朋。君则敬、臣则忠。此十义。人所同、当师叙。勿违背！斩齐衰，大小功。至缌麻、五服终、礼乐射！御书数。古六艺、今不具，惟书学。人共遵！既识字，讲说文！有古文。大小篆、隶草继！不可乱，若广学。惧其繁！但略说。能知原，凡训蒙、须讲究，详训诂！明句读。为学者。必有初、小学终！至四书！论语者。二十篇，群弟子、记善言、孟子者、七篇止。讲道德，说仁义。作中庸！子思笔！中不偏、庸不易，作大学、乃曾子！自修齐，至平治！孝经通。四书熟，如六经，始可读！诗书易，礼春秋。号六经！当讲求、有连山、有归藏！有周易，三易详！有典谟、有训诰！有誓命！书之奥！我周公，作周礼、著六官、存治体、大小戴！注礼记、述圣言，礼乐备！曰国风。曰雅颂、号四诗，当讽咏，诗既亡、春秋作，寓褒贬，别善恶！三传者，有公羊，有左氏、有谷梁。经既明、方读子、撮其要！记其事，五子者、有荀扬，文中子，及老庄。经子通，读诸史！考世系。知始终，自羲农。至黄帝！号三皇、居上世。唐有虞、号二帝、相揖逊，称盛世，夏有禹。商有汤，周武王，称三王！夏传子。家天下。四百载！迁夏社、汤伐夏、国号商、六百载！至纣亡，周武王。始诛纣、八百载。最长久，周辙东！王纲坠。逞干戈。尚游说！始春秋。终战国！五霸强！七雄出、嬴秦氏、始兼并、传二世，楚汉争。高祖兴。汉业建，至孝平。王莽篡、光武兴。为东汉、四百年、终于献、魏蜀吴！争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继！梁陈承！为南朝、都金陵，北元魏、分东西！宇文周。与高齐。迨至隋。一土宇、不再传。失统绪、唐高祖。起义师。除隋乱。创国基，二十传，三百载。梁灭之。国乃改。梁唐晋。及汉周、称五代，皆有由、炎宋兴。受周禅、十八传。南北混，辽与金，皆称帝。元灭金、绝宋世！舆图广，超前代，九十年，国祚废！太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京、十六世，至崇祯、权阉肆！寇如林。李闯出、神器焚，清世祖、膺景命！靖四方。克大定，由康雍、历乾嘉。民安富！治绩夸，道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙，同光后、宣统弱！传九帝，满清殁！革命兴，废帝制。立宪法、建民国，古今史、全在兹！载治乱、知兴衰！史虽繁。读有次！史记一。汉书二。后汉三，国志四！兼证经。参通鉴！读史者！考实录！通古今，若亲目、昔仲尼。师项橐，古圣贤、尚勤学。赵中令。读鲁论！彼既仕。学且勤！披蒲编、削竹简、彼无书、且知勉、头悬梁！锥刺股。彼不教！自勤苦、如囊萤，如映雪、家虽贫。学不辍、如负薪。如挂角、身虽劳！犹苦卓、苏老泉、二十七。始发愤、读书籍、彼既老，犹悔迟！尔小生，宜早思、若梁灏！八十二！对大廷！魁多士，彼既成！众称异。尔小生，宜立志。莹八岁！能咏诗！泌七岁，能赋棋！彼颖悟，人称奇，尔幼学。当效之，蔡文姬！能辩琴、谢道韫！能咏吟，彼女子。且聪敏、尔男子！当自警！唐刘晏，方七岁。举神童、作正字。口而诵。心而惟！朝于斯！夕于斯，晏虽幼、身已仕！有为者。亦若是。犬守夜。鸡司晨、苟不学！曷为人。蚕吐丝、蜂酿蜜，人不学，不如物、幼而学。壮而行。上致君！下泽民，扬名声，显父母、光于前。裕于后、人遗子。金满赢，我教子。唯一经。勤有功、戏无益，戒之哉！宜勉力，！送子观音摆放图

　　蒙学首篇。是秀才、状元的必修课、 　　秀才！26马！ 　　亲。我的解释你满满意吗、，送子观音摆放方向

　　r⁶⁷²⁹én zhī chū xìng běn shàn人 之 初 , 性 本 善，xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性 相 近 , 习 相 远！gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟 不 教 , 性 乃 迁，jiào zhī dào guì yǐ zhuān教 之 道 , 贵 以 专、xī mèng mǔ zé lín chǔ昔 孟 母 、 择 邻 处。zǐ bù xué duàn jī zhù子 不 学 ！ 断 机 杼！dòu yān shān yǒu yì fāng窦 燕 山 ! 有 义 方。jiào wǔ zǐ míng jù yáng教 五 子 ！ 名 俱 扬，yǎng bú jiào fù zhī guò养 不 教 。 父 之 过！jiào bù yán shī zhī duò教 不 严 。 师 之 惰、zǐ bù xué fēi suǒ yí子 不 学 ！ 非 所 宜、y6039òu bù xué lǎo hé wéi幼 不 学 , 老 何 为。yù bù zhuó bù chéng qì玉 不 琢 。 不 成 器、rén bù xué bù zhī yì人 不 学 。 不 知 义！wèi rén zǐ fāng shào shí为 人 子 ！ 方 少 时，qīn shī yǒu xí lǐ yí亲 师 友 。 习 礼 仪、xiāng jiǔ líng néng wēn xí香 九 龄 ！ 能 温 席，xiào yú qīn suǒ dāng zhí孝 于 亲 、 所 当 执，róng sì suì néng ràng lí融 四 岁 ， 能 让 梨。tì yú zhǎng yí xiān zhī弟 于 长 ！ 宜 先 知！shǒu xiào tìì cì jiàn wén首 孝 弟 、 次 见 闻，zhī mǒu shù shí mǒu wén知 某 数 。 识 某 文，yī ér shí shí ér bǎi一 而 十 ！ 十 而 百！bǎi ^éér qiān qiān ér wàn百 而 千 ! 千 而 万。sān cái zhě tiān dì r³⁶⁷⁹én三 才 者 。 天 地 人！sān guāng zhě rìì yuè xīng三 光 者 ！ 日 月 星。sān gāng zhě jūn chén yì三 纲 者 、 君 臣 义、fù zǐ qīn fū fù shùn父 子 亲 、 夫 妇 顺、yuē chūn xià yuē qiū dōng曰 春 夏 ？ 曰 秋 冬，cǐ sì shí yùn bù qióng此 四 时 。 运 不 穷。yuē nán běi yuē xī dōng曰 南 北 、 曰 西 东，cǐ sì fāng yìng hū zhōng此 四 方 ， 应 乎 中。yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ曰 水 火 。 木 金 土，cǐ wǔ xíng běn hū shù此 五 行 ！ 本 乎 数。yuē rén yì lǐ zhì xìn曰 仁 义 ！ 礼 智 信、cǐ wǔ cháng bù róng wěn此 五 常 , 不 容 紊。dào liáng shū mài shǔ jì稻 粱 菽 。 麦 黍 稷！cǐ liù gǔ rén suǒ shí此 六 谷 。 人 所 食。mǎ niú yáng jī quǎn shǐ马 牛 羊 。 鸡 犬 豕，cǐ liù chù rén suǒ sì此 六 畜 、 人 所 饲、yuē xǐ nù yuē āi jù曰 喜 怒 、 曰 哀 惧。ài wù yù qī qíng jù爱 恶 欲 。 七 情 具。páo tǔ gé mù shí jīn匏 土 革 。 木 石 金，sī yǔ zhú nǎi bā yīn丝 与 竹、 乃 八 音、gāo zēng zǔ fù ér shēn高 曾 祖 、 父 而 身，shēn ér zǐ zǐ ér sūn身 而 子 、 子 而 孙！zì zǐ sūn zhì xuáán zēng自 子 孙 , 至 玄 曾nǎi jiǔ zú rén zhī lún乃 九 族 ！ 人 之 伦，fù zǐ ēn fū fù cóng父 子 恩 、 夫 妇 从、xiōng zé yǒu dì zé gōng兄 ^则则 友 。 弟 则 恭。zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng长 幼 序 ， 友 与 朋、jūn zé jìng chén zé zhōng君 则 敬 、 臣 则 忠，cǐ shí yì rén suǒ tóng此 十 义 ， 人 所 同，fán xùn méng xū jiǎng jiū凡 训 蒙 ！ 须 讲 究、xiáng xùn gǔ míng jù dòu详 训 诂 , 明 句 读。wéi xué zhě bì yǒu chū为 学 者 。 必 有 初，xiǎo xué zhōng zhì sì shū小 学 终 ， 至 四 书！lún yǔ zhě èr shí piān论 语 者 ！ 二 十 篇！qún dì zǐ jì shàn yán群 弟 子 、 记 善 言，mèng zǐ zhě qī piān zhǐ孟 子子 者 、 七 篇 止！jiǎng dào dé shuō rén yì讲 道 德 、 说 仁 义，zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ作 中 庸 、 子 思 笔，zhōng bù piān yōng bú yì中 不 偏 ！ 庸 不 易！大 小 戴 、 注 礼 记！shù shèng yán lǐ yuè bèi述 圣 言 ， 礼 乐 备、yuē guó fēng yuē yǎ sòng曰 国 风 ！ 曰 雅 颂！hào sì shī dāng fěng yǒng号 四 诗 、 当 讽 咏，shī jì wáng chūn qiū zuò诗 既 亡 ！ 春 秋 作、yù bāo biǎn bié shàn 6998è寓 褒 贬 , 别 善 恶！sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng三 传 者 。 有 公 羊！yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng有 左 氏 ！ 有 谷 梁，jīng jì míng fāng dú zǐ经 既 明 , 方 读 子、cuō qí yào jì qí shì撮 其 要 ！ 记 其 事！wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng五 子 者 有 荀 扬，wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng文 中 子 ？ 及 老 庄，jīng zǐ tōng dú zhū shǐ经 子 通 ! 读 诸 史！kǎo shì xì zhī zhōng shǐ考 世 系 、 知 终 始。zì xī nóng zhì huáng dì自 羲 农 ！ 至 黄 帝、hào sān huáng jū shàng shì号 三 皇 ！ 居 上 世。táng yǒu yú hào èr dì唐 有 虞 ？ 号 二 帝！xiāng yī xùn chēng shèng shì相 揖 逊 。 称 盛 世、xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng夏 有 禹 。 商 有 汤。zhōu wén wǔ chēng sān wáng周 文 武 ！ 称 三 王、xià chuán zǐ jiā tiān xià夏 传 子 ， 家 天 下、sì bǎi zǎi qiān xià shè四 百 载 ！ 迁 夏 社！tāng fá xià guó hào shāng汤 伐 夏 、 国 号 商！liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng六 百 载 。 至 纣 亡、zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu周 武 王 ， 始 诛 纣、bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ八 百 载 、 最 长 久！zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì周 辙 东 、 王 纲 坠。Chěng gān gē shàng yóu shuì逞 干 戈 、 尚 游 说，shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó始 春 秋 ， 终 战 国！wǔ bà qiáng qī xióng chū五 霸 强 ？ 七 雄 出！yíng qín shì shǐ jiān bìng嬴 秦 氏 ， 始 兼 并。chuán èr shì chǔ hàn zhēng传 二 世 、 楚 汉 争。gāo zǔ xīng hàn yè jiàn高 祖 兴 ！ 汉 业 建！zhì xiào ping wáng mǎng cuàn至 孝 平 ！ 王 莽 篡，guāng wǔ xīng wéi dōng hàn光 武 兴 ！ 为 东 汉、sì bǎi nián zhōng yú xiàn四 百 年 、 终 于 献，wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng魏 蜀 吴 、 争 汉 鼎，hào sān guó qì liǎng jìn号 三 国 、 迄 两 晋、song qí jì liáng chén chéng宋 齐 继 ， 梁 陈 承。wéi nán ch2997áo dū jīn líng为 南 朝 ! 都 金 陵！běi yuán wèi fēn dōng xi北 元 魏 ！ 分 东 西、yǔ wén zhōu yǔ gāo qí宇 文 周 ！ 与 高 齐！dài zhì suí yì tǔ yǔ迨 至 隋 ， 一 土 宇、bú zài chuan shī tǒng xù不 再 传 、 失 统 绪！táng gāo zǔ qǐ yì shī唐 高 祖 、 起 义 师，chú suí luàn chuàng guó jī除 隋 乱 ， 创 国 基、èr shí chuán sān bǎi zǎi二 十 传 ， 三 百 载！liáng miè zhī guó nǎi gǎi梁 灭 之 ， 国 乃 改！liáng táng jìn jí hàn zhōu梁 唐 晋 、 及 汉 周。chēng wǔ dài jiē yǒu yóu称 五 代 、 皆 有 由。yán sòng xīng shòu zhōu shàn炎 宋 兴 ， 受 周 禅！shí bā chuán nán běi hùn十 八 传 、 南 北 混。liáo yǔ jīn dì hào fēn辽 与 金 ！ 帝 号 纷、dài miè liáo sòng yóu cún迨 灭 辽 , 宋 犹 存、zhì yuán xīng jīn xù xiē至 元 兴 ！ 金 绪zhì yuán xīng jīn xù xiē至 元 兴 。 金 绪 歇，yǒu sòng shì yì tong miè有 宋 世 。 一 同 灭。bìng zhōng guó jiān róng dí并 中 国 。 兼 戎 狄，míng tài zǔ jiǔ qīn shī明 太 祖 ！ 久 亲 师，chuán jiàn wén fāng sì sì传 建 文 、 方 四 祀，qiān běi jīng yǒng lè sì迁 北 京 。 永 乐 嗣。dài chóng zhēn méi shān shì迨 崇 祯 ， 煤 山 逝。qīng tài zǔ yīng jǐng mìng清 太 祖 。 膺 景 命，jìng sì fāng kè dà dìng靖 四 方 , 克 大 定、zhì xuān tǒng nǎi dà tóng至 宣 统 。 乃 大 同！shí èr shì qīng zuò zhōng十 二 世 ， 清 祚 终，dú shǐ zhě kǎo shí lù读 史 者 ， 考 实 录！tōng gǔ jīn ruò qīn mù通 古 今 , 若 亲 目。kǒu ér song xīn ér wéi口 而 诵 ， 心 而 维。cháo yú sī xī yú sī朝 于 斯 ？ 夕 于 斯、xī zhòng ní shī xiàng tuó昔 仲 尼 ？ 师 项 橐、gǔ shèng xián shàng qín xué古 圣 贤 、 尚 勤 学、zhào zhōng ling dú lǔ lún赵 中 令 、 读 鲁 论！bǐ jì shì xué qiě qín彼 既 仕 ！ 学 且 勤，pī pú biān xiāo zhú jiǎn披 蒲 编 ! 削 竹 简，bǐ wú shū qiě zhī miǎn彼 无 书 ？ 且 知 勉、tóu xuán liáng zhuī cì gǔ头 悬 梁 。 锥 刺 股、bǐ bú jiào zì qín kǔ彼彼 不 教 ！ 自 勤 苦，rú náng yíng rú yìng xuě如 囊 萤 ! 如 映 雪！jiā suī pín xué bú chuò家 虽 贫 ， 学 不 辍、rú fù xīn rú guà jiǎo如 负 薪 、 如 挂 角，shēn suī láo yóu kǔ zhuó身 虽 劳 ？ 犹 苦 卓。sūū lǎo quán èr shí qī苏 老 泉 ！ 二 十 七！shǐ fā fèn dú shū jí始 发 奋 ， 读 书 籍！bǐ jì lǎo yóu huǐ chí彼 既 老 ， 犹 悔 迟。ěr xiǎo shēng yí zǎo sī尔 小 生 。 宜 早 思！ruò liáng hào bā shí èr若 梁 灏 ， 八 十 二、duì dà tíng kuí duō shì对 大 廷 , 魁 多 士！bǐ jì chéng zhòng chēng yì彼 既 成 、 众 称 异，ěr xiǎo shēng yí lì zhì尔 小 生 ！ 宜 立 志、yíng bā suì néng yǒng shī莹 八 岁 ， 能 咏 诗，mì qī suì néng fù qí泌 七 岁 。 能 赋 棋！bǐ yǐng wù rén chēng qí彼 颖 悟 ， 人 称 奇！ěr yòu xué dāng xiào zhī尔 幼 学 ， 当 效 之。cài wén jī néng biàn qín蔡 文 姬 ， 能 辨 琴、xiè dào yùn néng yǒng yín谢 道 韫 ！ 能 咏 吟。bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn彼 女 子 。 且 聪 敏。ěr nán zǐ dāng zì jǐng尔 男 子 、 当 自 警。táng liú yàn fāng qī suì唐 刘 晏 ! 方 七 岁！jǔ shén tóng zuò zhèng zì举 神 童 ， 作 正 字。bǐ su⁸¹¹⁸ī yòu shēn yǐ shì彼 虽 幼 , 身 已 仕，ěr yòu xué miǎn ér zhì尔 幼 学 。 勉 而 致，yǒu wéi zhě yì ruò shì有 为 者 ! 亦 若 是、quǎn shǒu yè jī sī chén犬 守 夜 ！ 鸡 司 晨！gǒu bù xué hé wéi rén苟 不 学 ！ 曷 为 人！cán tǔ sī fēng niàng mìì蚕 吐 丝 、 蜂 酿 蜜！rén bù xué bù rú wù人 不 学 ！ 不 如 物、yòu ér xué zhuàng ér xíng幼 而 学 ， 壮 而 行、shàng zhì jūn xià zé mín上 致 君 ， 下 泽 民。yáng míng shēng xiǎn fù mǔ扬 名 声 ！ 显 父 母，guāng yú qián yù yú hòu光 于 前 ！ 裕 于 后！rén yí zǐ jīn mǎn yíng人 遗 子 、 金 满 赢。wǒ jiào zǐ wéi yì jīng我 教 子 ！ 惟 一 经，qín yǒu gōng xì wú yì勤 有 功 ， 戏 无 益、jiè zhī zāi yí miǎn lì戒 之 哉 ， 宜 勉 力、参考资料百度百科：https://shici.chazidian.com/wenyanwen67455/。送子风水三字经五行和五常

　　《三字经》全文 　　人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 　　昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 　　养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 　　玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 　　香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 　　首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 　　三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 　　曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 　　曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 　　稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 　　曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 　　高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 　　父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 　　此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初 　　小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 　　讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 　　自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 　　号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰 　　有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记 　　述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 　　寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 　　撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史 　　考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 　　相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下 　　四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 　　八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 　　五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 　　至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎 　　号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西 　　宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师 　　除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 　　称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 帝号纷 　　迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟 　　明太祖 久亲师 传建文 方四祀 迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝 　　廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目 　　口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 　　赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 　　头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 　　如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍 　　彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士 　　彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 　　彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟 　　彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字 　　彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守......余下全文>>,送子麒麟如何摆放位置