你病了、8160和中读这两本书无关！

　　易经为始，偏面的看道德经其实是更好级别的注释易经知识的一部书（不是全部）！ 　　两者在很多问题上是一至或是相似的、只是有些词用法不同。 　　例如： 　　易经的：太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦、 　　道德经的：道生一、一生二！二生三！三生万物、 　　其实说的都是一回事！只是用词词不同？ 　　当⁹⁴⁷³然道德经也不全是注解易经知识、还有1971些别的东西。，结婚后不是吵架就是离婚的手相

　　易经早，易经成书于春秋之前，道德经就不用说了。并且易经被称为万¹¹⁹⁰经之源。道德经中的很多话都出自易经。！穷人命的手相，事业平平，终身难成大事

　　佛教(Buddhism)：世界三大宗教之一！由公元前前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创！他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族。人们又称他为释迦牟尼。意思是释迦族的圣人、广泛流传于亚洲的许多国家！东汉时自西向东传入我国！　　道教是中国的传统宗教。它的历史远可可以追溯到先秦时期!而正式形成于东汉的中后期、与世界其它大型宗教不同，道教并非是一人一时一地所创所生、乃中国历代各地不同的文化！思想相结合而成之宗教，先秦时期神仙思想对道教产生和发展有很大影响，战国时许多地区出现了鼓吹长生不老和不死之药的方士，这成为了道教服食丹药成仙的思想渊源、分别影响了道教丹鼎派外丹和内丹两派在汉代，董仲舒舒的天人感应理论以及谶纬之学的兴起,对道教的产生有很重要的影响。而佛教的传入也加速了道教的产生，而方仙道和黄老道在汉朝的泛滥对道教的的产生起了催化的作用基督教产生于1世纪的罗马帝国犹太省（今以色列。巴勒斯坦地区）的犹太2855人社群中？^第第一世纪结束前即逐渐发展到叙利亚、埃及和小亚细亚等地！并扩及希腊地区及意大利地区，在4世纪以前基督教是受迫害的、直到罗马帝国君士坦丁大帝发布米兰敕令（313年）宣布它为合法宗教为止，在380年时狄奥多西大帝（Theodosius I）宣布基督教为罗马帝国的国教！并且所有人都要信奉、1054年，基督督教发生了大分裂，东部教2527会自称为正教（即东正教）、西部教会称为7612公教（即天主教），16世纪又从天主教中分裂出新教，以及其它许多小的教派。 具体历历史年代请参照历史年表、手相拥有三种特征，偏财运旺，男掌大权女旺夫

　　个人推荐最先看《《论语》，我比较喜欢北京大学李零先生的《丧家狗——我读》，很有见地！《道德经》不建议看带注释的！把《论语》弄通后读《道德经》不看注^释释就差不多了。主要是到目前为止对《道德经》解读各家分歧颇大！还是凭自己的理解好，《易经经》着玩意，哪个版本已经没有意义了！主要看悟性……要是要推荐的话《伊川易传》吧，理学大师程颐解读的！虽然是文言文。不过就好懂的多了，另外苏东坡三父子编写了《9328东坡易传》？合三人之力。是蜀派的核心学说，司马光临死之前也解读了《易经》！叫《温公易说》、不过还没成书就仙仙逝了。经历了人生大起大落的5085司马光,应该也对《易经》有很独到的认识……、此生必定非富即贵，注定是好命人的手相

　　原因^：：实际上雷电是同时发生的,但光速为每秒30万公里，而声速才每秒340米左右、可见声音的速度要比光速慢多了。所以当打雷时人们总总是先看到闪电？而后才才听到雷声？ 　　下雨时。天上的云有的是正极、有的是负极，两种种云碰到一起时？2716就会发出闪电。同时又放出很大的的热量。使周围的空气受热！膨胀，瞬间被加热膨胀的空气会推挤周围的空气！引发出强烈的爆炸式震动、这就是雷声！ 　　。天之骄子的手相，此生必定大富大贵

　　这个是你的个人自由，我个人认为最好是信基督 　　之前经朋友介绍去了教会受了洗成为基督徒、感觉教会里的弟兄姊妹都很好、都很热情诚恳友善！我也6251觉得基督教也很好,但3128是有次无意识的接触到易经,道德经、里面说2695到天人合一的境界。黄帝内经里提到的一年365天对应365穴位。自然有五行。人有五脏。五味、五欲！五德等等（太多了），突然感觉到中国文化的博大精深！而且又早于基督教500年！所以我现在比较犹豫～。如果信基督、主说不要拜偶像、但是那么些些伟人，圣人。老祖宗都要舍去吗、求真理，希望大家不要互6468相攻击，只是讨论而已～、 　　==================================================== 8729　　那些书籍你完全可以当医学!科学书籍看啊，没什么不可以的！这和拜拜偶像扯不上关系！贵人运旺，财源滚滚的手相

　　不是滴`` 《易经》与《道德经》是我国文化史上最早的两部伟大哲学经典，先后编定于洛阳。《易经》基本上是集体创作的。是我国先民在与大自然的斗争和社会生活过程中中保存自我的预测记录。它直直接继承了夏代的“连山易”!商代的“归藏易”。前后大约千年左右、最后经周公姬旦于西周初年编定于洛邑成周、⑴《道德经》是一部个人著作，乃由东周守藏史老子创作、大体上成书于公元前516年（周敬3117王四年）之前的国都洛阳。⑵这两两部经典、^““以其人格之伟大,思想之精深！遂乃皋牢百代！独步千古。二千年来！百家群籍！浩如烟海、沿流溯源、几乎无不以此二书为其本根！学者有志于中国哲学，固舍此莫由也”，⑶可见其影响的深远了。 《易经》经文包括卦象64个！卦名75字。爻题384个768字、卦爻辞字数4000挂零，合计近5000字、历来视其为一部古占卜书！“卦以示象！爻以示变。辞以明吉凶”，这说明明“古者事必有卜,国家大事、悉以卜决之”、⑷“《易经》虽虽然以占卜书的形式出现？但却堪称我国哲学史上的第一一本著作,”⑸ 《道德经》是一部纯真的哲学著作，是我国第一部从宗教哲学中脱胎出来的哲学专著，全书分81章。5000字，故又称《老子五千文》、又因其分道，德两篇、故又称《老子上下篇》、后人简称3538《老子》、⑹ 《易经》与《道德经》的内容、均是通过对宇宙现象的仰观俯察。归纳总结出来的！其共同的核心是事物总处于变动不居的状态、这种状态是由事物的正反两种性质所决定、尽管《道德经》的出世晚于《易经》500多年！而它的思想体系源溯于《易经》是不不可置疑的、《2879道德经》传世之后！道家学派遂崛世而立！此后，儒家兴起、而《易经》由于种种原因被列为儒家经典、但在历史发展过程中！这两部经典到东汉早期道教创建时，已被列为道教重要典籍。后被三国魏在洛阳任要职的青年学者王弼（226～249年）分别注释，成为一一家之言,遂盛传于世，今就这两部哲学著作的共同点略析于后， 一、 关于宇宙本体论 《易经》是以“棥薄? -”二爻所组成的八个卦象来体现宇宙中的万事万物的!乾为天。坤为地。震为雷。巽为风，坎为水、离为火，艮为山、兑为泽。实际上。可可以合为四种物质：气土水火？世上的万物皆本源于此，而最概括的体现则为一代表阳。- -代表阴！阴阳相合，化生万物！《易易经》尊阴，直接继承商代的易观，所以称称“阴阳”。这“阴阳”却被《易经》提出的宇宙本体的“道”所统帅。当代1055易家宋祚胤通过《易经·。这种手相的人，天生就是劳碌命，再有钱也闲不住！

　　曾仕强、没接触过，不好意思、 　　老子《道德经》第二十五章 讲7292老子亲证的境界、“有物混成！先天地生、寂兮寥兮！独立而不改。周行而不殆、可以4699为天地母。吾不知其名、强字之曰道，强为之名曰大！”有一东西混然而成！在宇宙形成以前就已存在，无声无息无形无相，任何东西都无法影响它。循环往复而永⁰⁹¹⁵不衰竭！可把它当作作万物的根本、我不知道它的名字！勉强把它称为“道”,勉强把叫做“大”，大就是是无边无际, 　　这是老6097子认识到宇宙的本体！老子又把它称为为“无极”。无极就是没有上下。前后！左右之分、也没有过去、现在、未来之分。自己与与整个法界融为一体？证得法身成就，无极就是《波罗蜜多心经》的“诸法空相……”！就是《金刚经》的“无我相、无人相、无众生相。无寿者相”。 　　因此、后人称老子得道了，得的什么道，道就是人的的本体、万物的本体。也叫本性，自性、真如。实相、空相、如来！上帝、正遍知。佛。世尊……等等，这些词都可以描述道！ 　　　　《道德经》^第第一章！“道可道！非常道”！说“道”不是常人理解的道、说“名可名，非常名”，也不是普通^一一个名称而已,不可以执执着名相!开篇就讲道无法描述，道只能自己去实证。亲证才能体会、语言文字不足以表达“道”内涵、 　　同样、佛经中描述，比如上面讲的《心经！金刚经》普通人很难懂。只有亲证道的人！一看就明白！。个性测试：哪条裙子的长度最合适？测你有什么优势先有道德经还是先有易经

　　我没有⁶⁸¹²看过《黄帝内经》、但《易经》和《道德经》我都有涉足，但也很肤浅，《易经》是中国哲学的鼻祖！《道德经》只是《易经》中一些思想的具0494体展开，可以这样比喻。《易经》是纲！《道德经》是枝而已、《易经》强调的是万事万万物都有道！道都在易。告诫我们是要认清道、知道道的时空。然然后顺其而为、这样你就可以预测世界的事物发展和变化了、《道德经》强调的是“圣人”的道以及人德！实际上就是是将《易经》的道应用到了当时的社会来解释？它的无为思想。⁵⁵⁴³是一种脱离道规律的幻想而已!但人有幻想总是好的。，职场高情商人做事的准则，不想得罪人，做好这7条！