五^行行属水。不代表你五行喜水或用水！所以不能随便推定。 　　其实很简单的。你坐下来、想一想：如果不限制任何场合。你喜欢什么颜色的衣服， 　⁴⁵³⁵　黑色蓝色为水,红色系为火，白色为金，黄色为土、绿青系为木， 　　喜欢的颜色往往是你需要的五行！相应的颜色就是较吉利4582的颜色了! 　　　　但是！由于人嘛，在不同的大运和不同的年份。五行7492也会有所变化!所以！以从小到大以来喜欢的颜色配上现在中意的颜色就可以了！！

　　红色、绿色 　　辰八字算命 　　公历出生时间：1970年 6月 4日 戌 20:00-20:59 　　农历出生时间：庚戌年 五月 初一日 戌时 　　八字：庚戌 辛巳 乙卯 丙戌 　　五行：金土 金火 木木 火土 　　纳音：钗钏金 白腊金 大溪水 屋上土 　　本命属狗。钗钏金命，五行【缺水】！日主天干为【木】、生于于【夏季】! 　　【同类木水！异类金土火】 　　生辰八字五行算命 　　八字字五行个数：2个金，2个木。0个水。2个火！2个土 　　四季用神参考：日主天干【木】生于【夏季】，必须有有水相助！忌土太多！也忌木太多，，脑袋笨的人面相特征

　　八字是指的出生年月日时的天干地支。再配合五行、命的属性性主要指日干，五行都不缺也不一定好，其实挺复杂！要综合来看、不过既然信佛教就应该明白这些都是执着、没什么么意义的，脑门上长痣的女人面相

　　水晶直接用来做首饰是最理想的。不但能治病。而且能平静人们的心情。开发智力！常戴水晶首饰对人们的作用是不可估量的。但亦不能乱戴！如忌火之命不宜宜紫水晶!忌土之命不宜天然白色水晶！故在佩戴水晶首饰之前最好先看一下生辰八字的喜用神、如喜火者。则宜佩戴紫水晶。如喜湿土或喜金者、则宜宜佩戴白色水晶、如喜水者、宜佩戴墨色水晶！、脑门大的女生面相

　　命理 　　生年地支：酉年生 　　五行：酉属金 　　五常：金属义 　　五行颜色：金。啡、啡黄，黄！忌绿。红。、脑门突出的女人面相

　　水属黑！木属青、火属赤。土属黄。金属白，方位北！东、南、中、西、脖子上带玉的讲究

　　首先要知道世界上有很多物质都不是单一性质的只不过是兼性质的含量微少一些罢了同样五行也如此不能跳出这世界外那么玫瑰金的颜色五行呢它是红占少量色黄占主要色红为火五行黄为为土五行所以它是兼红黄颜色即为火土五行的按照汉语语法结构来论前面的是定语后面的是主语所以可排定为火土五行如在地支上也能找出相应的组合色来即是午丑六害组合色、脖子上长一根白毛命理

　　喜木木可用绿色？喜金可用用金色，但还要看属水的是命硬还是弱！如果过硬！需水生木、建议用绿色。如果过弱。需要金生水，建议用金色、脖子上长胡子面相

这个颜色并不是固定的！如果要参考一般的那就是红色！如果^要要用红色,估计你也不不会来提问了!从风水上讲，门柱的颜色肯定要和大门^装装饰的整体格调统一，因为颜色色是有五行的!采用哪种五行颜色，需要和大⁴²⁵⁹门的立向来参考？颜色的五行和门向的五行是相生的才吉利，^相相克的肯定不是太好、大门的整体搭配会影响家运！旺官旺财的家运就可以到大门上体现出来、所以吉祥的颜色就有这样诱导力、你先要告知门向！如果有仪器测量、现在一般的智慧手机都可以，要有度数，就可以对应出坐向了，好一点的大门会用鲁班班尺的!这个里面就有吉凶、门柱上还有对联镇宅就更好了。 、脖子后面发际线的面相水的五行颜色

　　左氏传.子产曰.发为五色.蔡伯喈云.通眼者为五色.黄帝素问曰.爱性有五.章为五色者.东方木为苍色.万物发生.夷柔之色也.南方火为赤色.以象盛阳炎焰之状也.中央土黄色.黄者.地之色也.故曰.天玄而地黄.西方金色白.秋为杀气.白露为霜.白者.丧之象也.北方水色黑.远望黯然.阴暗之象也.溟海淼邈.玄暗无穷.水为太阴之物.故阴暗也.孝经援神契言.土之精黄.木之精青.火之精赤.金之精白.水之精黑.春秋考异邮云.北狄之气生幽都.色黑.如群畜穹闾.南夷之气生交趾.色赤.聚隅.如幡旗鸟类.东夷之气生莱柞.色苍.搔撽布散.如林木.西夷之气生沙丘.色白.锋积.如刀刃之浮.中央土会色黄.如城郭之形.黄气四塞.土精舒.此五者为正色.其变色亦五.颖子严春秋释例曰.经有赤狄.白狄.然则东青.北黑.中黄.皆正色也.土戊畏於木.故以妹己妻甲.以黄入於青.故东方闲色绿也.诗云.绿兮衣兮.刺闲色乱正色也.金庚畏於火.故以妹辛妻於丙.以白入於赤.故南方闲色红.论语鄕党曰.红紫不以为亵服.木甲畏於金.故以妹乙妻庚.以青入於白.故西方闲色缥也.火丙畏於水.故以妹丁妻壬.以赤入於黑.故北方闲色紫也.孔子曰.恶紫之夺朱也.水壬畏於土.故以妹癸妻戊.以黑入於黄.故中央闲色骊黄.五行书云.甲为青.己为绿.丙为赤.辛为红.庚为白.乙为缥.壬为黑.丁为紫.戊为黄.癸为骊黄.此皆夫为本色.妻为杂色也.柳世隆云.八卦各有其色.震为青.离为赤.兑为白.坎为黑.此皆当方正色.乾为紫.艮为红.巽为绿.坤为黄.此竝闲色也.坤取未土之正色.甲乙经云.青如翠羽.黑如乌羽.赤如鸡冠.黄如蟹腹.白如豕膏.此五色为生气见.青如爱滋.黑如水苔.黄如枳实.赤如杯血.白如枯骨.此五色为死气见.相经曰.青气初来.如麦生.盛王之时.如树叶青.欲去之时.如水上苔.赤气初来.如赭柱.盛王之时.如朱丹.欲去之时.如乾血.黄气初来.如蚕吐丝.盛王之时.如博基.欲去之时.如枯叶.白气初来之时.如玺璧.盛王之时.如粉上光.欲去之时.如鲜钱.黑气初来之时.如死马肝.盛王之时.⁹⁹⁰⁵如漆光.欲去之时.如苔垢.礼记曰.君子縗絰.则有哀色.端冕.则有敬色.甲胄.则有不可犯之色.大戴礼云.孔子曰.君子有三色焉.显然怡乐.钟鼓之色.意气沈静.忧丧之色.忿然竞动.兵革之色.大戴礼.观人篇云.人有五性.喜.怒.欲.惧.忧.喜气内畜.虽欲隐.阳喜必见.四气皆然.五气诚在乎中.发形於外.人情不可隐也.喜色犹然以出.怒色怫然以侮.欲色?然以愉.惧色薄然以下.忧悲之色.瞿然以静.盛智必有难尽之色.盛仁必有可尊之色.盛勇必有难慑之色.盛忠必有可亲之色.诚洁必有难污之色.悫真必有可信之色.其质色皓然.固以安.伪色蔓然.乱以烦.夫喜色则黄.怒色则赤.忧色则青.丧色则白.哀色则黑.此皆五常之色.动于五藏.而见于外.随其善恶盛衰之应也.君子所观.故於此释.、脖子戴玉的好处和禁忌