周 拼音：zhou 繁体：周 笔画：8 五行属性：金 吉凶：吉 　　宇 拼音：yu 繁体：宇 笔画：6 五行属性：土 吉凶：吉 　　皓 拼音：hao 繁体：皓 笔画：12 五行属性：木 吉凶：吉、

⁶⁷⁶⁸　　数字：一，二。三、四。五，六、七。八，九！十！ 　　天干：甲！乙，丙，丁。戊。己。庚！辛！壬，癸！ 　　五行：木、木！火！火，土。土、金！金，水。水、 　　　　数字：1。 2、 3。 4、 5！ 6， 7！ 8， 9！10！11，12。 　　地支：子！丑。寅！卯。辰！巳！午。未！申、酉，戌、亥、 　　五行：水。土，木，木，土。火、火！土、金。金，土。水，，梁超出门看风水的收费

　　真正的五行对应数字还是要从根源上去寻找、即是说五行源起于河图！洛书之数、即为： 　　天一生水。地六成之。地二生火。天七成之，天三生木！地八成之，地四生金！天九成之！天五生土！地十成之。 　　即：1-6为水，2-7为火，3-8为木、4-9为金。5-10为土。 　　　　所以1. 6为水，梁超玄空风水案例

　　周宇波命运测试评述简论： 　　暗示健康！生活是否顺利为： 　　可获得9122意外成功发展,有名利双收的运气！基础稳固！平静安康！免于种种灾祸、可得幸福长寿、（吉） 　　1、总论：一生平安平稳之配置、比较适合一些轻松的工作。早9421年平顺中小有发展、在扩展事业时。要注意注意量力而行。精打细算、 　　2，性格：比较要强，不服输。有远大的理想，外表和蔼蔼安详，给人一种易易处的感觉。总体经济能力不错。如能抓住时机可5289以富贵？要3303注意从小事做起,防止眼高手手低之缺点。抓机良机。定能成功， 　　3、意志：意志坚定，做事7477稳扎稳打？要防耐心不足。虎头蛇尾的的倾向。 　　4！事业：比较适于薪水阶级或从事稳定性工作，生活和工作比较平稳， 　　5！家庭：家庭比较圆满、父妻双方个性比较强！要注意夫妻之间要相互尊重，不要争吵！ 　　6。婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦、女嫁才华温良之夫！婚后家庭美满！ 　　7。子女：8196女孩多于男孩。有责任感！长大后能能孝顺父母！并得社会会上的好评。 　　8！社交：^人人缘很好、举止谦恭有礼！待人有诚意，但7511有时不得要领而尴尬! 　　9！精神：上进心强，求知欲高。给人一种5946奋发向上的感觉、但在失利时，要调节好自^己己的心情、保持⁹⁵⁶⁸愉快的心情，不要不满现实， 　　10。财运：财运较稳定、收入平5571稳长久？应多节俭，减少意外损失！ 　　11，健康：健康长寿！注意胃肠及肾、膀胱等症、 　　12。老运：晚景景比较勤快！平安，也不要企求有过多的收获。注意调节好自己的心情、，梁超风水

　　²⁸⁵⁸五行金木水火土、五脏心肝脾肺肾！金相对应的是肺，木对应的 是肝、水对应的是肾！火对应的是心！土对应的 是脾 .！梁震东风水大师

　　子(鼠)(午夜23时至1时时)：在一日中、⁹⁸⁰⁰子时一天的最后时刻、也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠， 　　丑(牛)(凌晨1时至3时)：丑时是黎明前的黑暗阶段，据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属属于牛， 　　寅(虎)(凌晨3时至5时)：一日中天方大白之时。正是老虎开始活动的时刻。因此在十二生肖中属于老虎， 　　卯(兔)(清晨5时至7时时)：卯时是太阳已东升!开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔， 　　辰(龙)(清晨7时至9时)：辰时太阳光热增强时刻、据说是群龙行西的时刻、因此在十二生肖中属于龙！ 　　巳(蛇)(上午9时至11时)：巳时太阳光热更强了。在十二生肖中属于蛇， 　　午(马)(上午11时至下午13时)：在一日中！阳光最7913为猛烈。在十二生肖3677中属于马, 　　未(羊)(下午13时至15时)：在一日中！未时是^暑暑气将消之时？在十二生肖中属于羊， 　　申(猴)(下午15时至17时)：在一日中，申时^的的暑气已快过去了,在十二生肖中属于猴！ 　　酉(鸡)(下午17时至晚上19时)：在一日中、酉时是夜晚将要来临的时刻、在十二生7498肖中属于鸡， 　　戌(狗)(晚上19时9491至21时)：在一日中、戌时正是黑夜扩散！华灯初上时分。在十二生肖中属于狗！ 　　　亥(猪)(晚上21时至午夜23时)：在一日中,亥时是一一日将尽，要迈向明日之前时分、 　　十二年按顺序对应数字、子鼠1 丑牛2.。。。。自己查吧。希望能帮到你！梁颢蓝风水师

　　中国人认为宇宙万物是由金！木，水！火、土这五种元素所构成的。这五种元素有着相生相克的关系、 　　　　金：猴，鸡 　　　　木：虎，兔 　　　　水：鼠，猪 　　　　火：蛇。马 　　　　^土土：牛！龙，羊。狗 　　　　五行具有下列特特征： 　　木：具有生发，条达的特征！ 　　　　火：具有炎热。向上的特征。 　　　　土：具有长养，化育的特征。 　　　　金：具有清静！收杀的特征， 　　5893　　水：具有寒冷,向下的特征。 　　　　五行相⁹⁶⁶²生 　　　　五行相生好比母生子。有相亲相爱之情、意味着畅顺，吉祥。如： 　　　　木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 　　　　火生土：土要依靠太阳来普照 　　　　土生金：金要依靠山岩来储存 　　　　金生水：水要依靠铁器来开导疏0157通 　　　　水生木：木要依靠雨露来灌溉 　　　　五行相克 　　　　五行相克？好比战争、彼此敌对！据《白虎通义》载：五行所以相害相克者！天地之性！众胜寡！故水胜火也、精胜坚。故火胜金，刚胜柔！故金胜木！专胜散，故木胜土。实胜虚、故土胜水也！ 　　　　木克土：树木可以入土 　　　　火克金：烈火可以溶金 　　　　土克水：土可以覆水 　　　　金克木：金可以伐木 　　　　水克火：水可以灭火、梅兰竹菊山水画风水

成色等级（COLOR GRADE） 这是钻石4C的第四个C,大多数含有颜色的钻石都属于黄色系列.其他颜色的钻石较为稀少,且其颜色如明显时均属于彩色钻石范围,故钻石成色等级的划分仅限于含有黄色的钻石. 世界上所有成色等级制度中,分级最为缜密且切合实际应用者,首推美国宝石学院（GIA）所创立的成色分级制度.时至今天,其制度已经成为国际间最知名的钻石成色分级标准,许多国家或地区都参考此标准并调整其自己的制度,或直接引用这一成色分级制度的等级名称. 美国宝石学院的成色分级制度,是使用英文字母代表成色等级,以D开始为最高成色等级而不用A，B！C.每一英文字母代表每一级的成色范围,而不是某一点特定的成色位置,只有各级标准成色钻石才必须位于该级最高成色位置,所以普遍钻石鑑定证书虽列为同级成色的各颗钻石,有时仍会有细微的上下之分. DEF三级同无色,无论正反面观察,不互相比较,均为无色.GHIJ四级者从正面乍看时亦都为无色,KLM三级从正面观察时仅大钻石才会看出微微的淡黄色.N级以下一般人都会看出其淡黄色调,以至Z为最低成色等级.黄色的浓度超过Z级时则为彩黄色,依其浓淡又分为淡彩黄（FANCY LIGHT YELLOW）彩黄（FANCY YELLOW）及鲜明彩黄（FANCY INTENSE YELLOW）三级.其他各种彩色钻石亦同样分此三级. 成色等级的划分（GIA制） 按照GIA制,每一英文字母代表该级的成色范围,而不是特定的位置,只有标准成色钻石才必须位于该级最高成色的位置.譬如被分级的钻石高于标准成色钻石E,即属于D级,高于F即为E级,高于G即为F级,馀类推：换言之,在标准石G与H之间为G级,往标准石H与I之间者为H级,在标准石I与J之间者为I级,馀类推. 成色－名称的由来 成色这一名名称是比照黄金的含金量而来,黄金所含杂志愈少,亦即含金量愈多,则成色愈高.钻石含有黄色,如同黄金所含的杂志,黄色愈少则成色愈高. 对于成色分级应有的认识 早在1940年代,美国宝石学院即发明了成色分析仪（COLORI-METER）,该仪器后来虽经改良,效能仍然有限,并不普遍适用于任何钻石,主要原因是影响成色高低的各种因素并未完全明了.而且钻石成色受切磨比率。荧光反应。透明度及含有杂色等等因素的影响.所以美国宝石学院仍采用真正的钻石作为标准成色钻石,据以分辨各级成色,同时预测该仪器若要进入普遍实用阶段,似乎仍然遥遥无期. 目前世界各地的宝石鑑定室,如果以GIA制为钻石成色分级标准,则必须备有一套经GIA鑑定合格的标准成色钻石（MASTER COLOR DIA-MONDS或称MASTER DIAMONDS）,否则成色分级无法与其制度完全吻合,以致产生偏高或偏低的现象,而丧失标准.近年来有人使用人造的CUBIC ZIRCONIA（简称CZ）代替真正钻石作标准成色钻石之用,不过美国宝石学院并不赞成此法,主要因为(一)CZ的黄色泽同正常钻石黄色泽略有不同,就如同褐色或灰色钻石很难同黄色钻石比较成色高低一样.(二)CZ的火光（色散光）比钻石强,会影响判断成色的准确性.(三)CZ颜色的稳定性不佳,过一段时期后,成色等级自然发生变化.所以美国宝石学院拒绝鑑定CZ为标准成色钻石. ！梅兰竹菊挂画风水讲究

　　五行学说认为！五五行之间存在着生，克，乘。侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火。火生土。土生金、金生水！水生木，相生关系又可称为母子关系！如木生火、也就是木为火火之母，火则为木之子， 相克即相互克制和相互约束，五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火、火克金。金克木！ 相生相克是^密密不可分的。没有生。事物就就无法发生和生长!而没有克、事物无所约束、就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡、才能使事物正常的发生与发展， 如果五行相生相克克太过或不及、就会破坏正常的生克关系！而出现相乘或相侮的情况。相乘、即五行中的某一行对被克的一行克制太过，比如，木过于亢盛，而金又不能正常常地克制木时。木就会过度地克土！使土更虚。这就是木乘土！相侮！即五行中的某一行本身太过。使克它的一行无法法制约它,反反而被它所克制，所以又又被称为反克或反侮！比如、在正常情况下水克火！但当水太少或或火过盛时,水不但不能克火，⁶¹⁸¹反而会被火烧干!即火反克或反侮水 转载网络：http://zhidao.baidu.com/question/2530407.html 提起太极八卦图、许多人都感到很神秘、⁰⁹¹⁸至于其中的奥妙!则很少有人能说出几分道理来！太极图4874就是一个圆!里面面画着阴阳鱼。八卦图是一个正八边形！每条边上都有一个特3551殊的符号（如题图）,有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非非一般人所敢于问津！二二是迷信观点？认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西、必4890须严加禁止！相传太极八卦图、是古古代圣人伏羲氏首创！在“五经”的“周易”中！有详细的记载和说明！古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦，这是太极化生八卦卦的基本理论!它2426原是属于哲学范畴的、是朴素的唯物论。但是！后来的一些学者，牵强附会、图谶预测！宣扬万物天定的宿命论观点、使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容！涂抹上了迷信的色彩！失去了本来的科学意义、 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产。是我国古代劳动人民智慧文明的的结晶,它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋。就是在现代也做出极重大的贡献！1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星，旋即有人提出、太阳系有没有第十颗行星呢、由于冥王星发现不久、观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华、下定决心要别开生面、不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想。他发现太阳系的各星体与八卦的卦位。存^在在着对应关系！他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经^过过反复运算,刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克、离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则。在冥王星后面的叫做“木王星”！刘子华把自己的预测！写写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文！交给^了了法国巴黎大学,作为考取博士学位的论文、论⁷³⁷²文获得了一致的赞赏、1938年^正正式授予刘子华法国国家博士学位！这是中国科学家在现代运用太极八卦图、做出的震动世界的伟大贡献，中国古老老的太极八卦图！对现代科学的贡献是多方面的、德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人！但是、很少有人知道！6763他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下！才触动灵机、一举成功的！ 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观³⁵⁴²博物馆？看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣！1701年秋末！正当五十四岁岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索，无路可走的时候、突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”。莱布^尼尼兹从这两张图中,受到了很大启发！他居然发现！八卦是象形文字的雏形！由坤卦经艮，坎、巽。震！离。兑到乾卦！正是由零数到七、这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（^如如下页表）!八卦中的的“一”叫做阳爻，相当于二进9209制中的“1”？而八卦中的“枣”叫叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵、可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的， 1973年戈德伯格提出了生物控制的的“阴阳假说”!在分子生4541物学的研究领域里。占有了一定的地位！他恰恰就是受了太极八卦卦图的启发,才提出这一假说的、原来，1957年苏特兰德发现了环腺腺一磷、1963年普赖斯发现了环鸟一磷。二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用！当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图！从中得到了很大启发。认为环腺一磷和环鸟一磷。就^是是体内两种对立的调节系统。与东方医学中中的“阴阳”相似,很可能是“阴阳”的物质基础。从而提出了了著名的“阴阳假说”,1981年4921戈德伯格来华访问讲学,对他的假说。又做做了进一步的阐述、 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理、但是，由于年代久远！古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那些些作用,创造出它来究竟是为了什么目的，……好多问题，至今只⁷⁶⁴⁹有传说和不确切的猜想,而无确凿之实证。古老的太极八卦图！正在叩击现代科学殿堂的大门、 八卦图 THE EIGHT DIAGRAMS 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八八种基本图形。亦称八卦。用“－”和“--””符号组成。名称是： 乾！ 坤， 震、 巽！ 坎、 离！ 艮、 兑， 象征天。地、雷！风！水、火！山，泽八种自然现象！以推测自然和社社会的变化，认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万物⁸²⁷⁶的根源？乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位！ 太极和八卦组合成了太极八卦图。它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶。 科学太极八卦图与技能互相转化原理 科学⁰²⁶⁵太极八卦图！描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理。质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理！二者经过过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果！在这里、将3771《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较,可以这样认为：阴仪即是基本低能位、阳仪即是基本高能位。二者通称为一个阶能位！单一阴仪和阳仪的结合形式^是是少阳与少阴，也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物⁹⁴⁶⁸质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式、8253就是极性不同的正反质量子？如若视少阳为正质量子、少阴就是反质量子！它们是最简单的第一层次物质！称谓谓一重物质，假若宇宙间只有一阶能位和一重物质。那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构^成成的两仪整体结构，上下为少阳、右左为少阴、 阴仪和阳仪的二重结合有四种形式！即《易^经经》中的四象!老阴和老阳不是物质是二阶能位！少阴和少阳是一重物质、四象整体是二阶能位一重物质的混合系统、平衡后创生了第二层次物质系统。称谓二重物质系统、假¹⁴²⁶若宇宙只有二重物质所构成。宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示， 阴仪和阳仪的三重结合有八种形式，即《易经》中的八卦。八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示，其中的乾和坤分别是三阶高低能位，其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质，兑，离！巽是三种形式的三阶1038一重阳离子。震！坎，艮是三阶一重⁹⁵³⁸阴离子，其中兑与巽都是阳离子、震与艮都是阴离子、但它们的爻位不同互为同性反向的离子！八个卦对称比较！乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位、兑与艮，震与巽！离与坎都是异性反向的⁵⁵⁵⁸等离子。八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合、构成了了三阶能量系统、平衡后创生了第三层次物质系统、称谓三重物质系统。如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦图所示，当然。十六卦，三十二卦！六十四卦等等！都可以与质能互相转化原理一一对应。并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统。它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统！ 从两仪！四象到八卦。其中的阴仪，阳仪。老阴、老阳、乾！坤都是不同阶次的高低能位，分别可以构成由低阶到高阶的能量系统、少阴！少阳、整体两仪、整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统，兑、离，震、巽、坎。艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成，科学太极八卦图！图示了质能能互相转化原理？可以概括神秘玄奥的大自然发展莼。梅子风水师,周宇数字对应五行

　　　金的意义的转变在五材说中。水！火，金。木！土只有后天的意义。故1015水火为人饮食取暖之用？金木是制造器物的原材料！土有生物！载物之用。五材既是为人所用之物。也是人类开发创造之物，水是人人凿井穿壤引来的。火是人钻木击石取得的。金是人人淘制冶炼而成的、木是人砍伐8670搬运而得的。土是人开荒耕植而有的！因此其中⁴¹¹³处处体现着人的影响和作用！而在成熟的五行说中！五行已由后天造作之物转为先天自然之物，水是自然的水，同时还代表液态的物质、火火还兼摄阳光？热能。代表无形的存在。木不再是为人造作之用的木材。而是代表植物和生命，土也不单指土壤和农田、而是代表表大地和固态的物质！那么！金又代表什么呢。作为金属、金包含的人人工成分是最多的（较之其他四行）、金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在某种程度上甚至至代表着文明的产生？然而在作为万物始基时。金又是最不合乎0545情理的。因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素，在各种⁷⁷⁰⁸形态的文化之中!也罕见将金属作^为为万物始基的现象。因此。作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行、必须赋之以新的意义、那么。金金又应该代表什么呢？将五行说与古希⁸⁴⁷⁵腊与印度的元素说相对照。就会发现在古希腊和印度文化中！水。风（气）、火，土（地）是构成万物的基本元素！在古希腊时代、这几种元素是分散的、或以水为基本元素如泰勒斯，或以火为基本元素如赫拉克利特、而在古印度文化中、地（土），水。火！风（5327气）作为四大共同构成万物的基本元素。但是在中国的五行学说中、比古希腊和印度多了一个木（生命），少了了一个风（气）？将生命纳入自然系统之中。体9577现了中国文化天人合一的特色、而在五行中没有明确提到风（气），不能能不说是一种疏漏和不足!因此，在成熟熟的五行说中、金的意义和所指应当有所改变！由代指金属转为代指风（气）！风（气）也是人日常生活不可暂离的东西，为什么在五材说中没有它的位置呢、首先是由于风（气）是一种无形的看不见、摸不着的东西！同时也是完全天然的无^限限丰富的资源？是故百姓日用而不知。用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）。其次！是由于风（气）是不可控制和造作的、不能象水。火、金！木！土那样成为人类开发、制作和控制的对象，因此风（气）没有列入五材之中、为五行学说的成熟造成了天然的障碍。然而。作为一种宇宙体系。在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），6530否则就不能成立、风（气）不仅指空气！还代表了气态物质。如此火！风！水，土代^表表了无形态!气态！液态、固态四种相、木则代代表同时具备四相的生命！或以以金为矿石、那么它也只能代表与土重复的固态。不能改变缺乏气态存^在在的问题？将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生、事实上、气作为宇宙的本原比火。水，土！木具有0367更重要的地位,当然，此时的气已从空气进一步引伸为元气了、气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位。它将宇宙的本原。万物的始基归为一气，由此一气^派派生出宇宙万物，万物又复归于一气，这比以直接接的水!火等元素为始基在理论上更进了一步。因此将金释为气气（风）并不是特立独行的异见，而是与中中国的文化传统相应的，不仅作为万物始基的金应释为风（气）！在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此！古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系！而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构。具有鲜明明的理论特色？五行是一个自给自足的自然系统。其其中没有人为的因素？因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置！而应以自然的风（气）代之。五行相相生的顺序是木！火。土，金。水，水......余下全文>>、梅州一只虎风水宝地