阳主聚，以进为进！故主顺！阴主散、以退为退。故主逆。此长生，沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也！四时之运！功成者去！待用者进。故每流行于十二支之月、而生旺墓绝、又有一定！阳之所生，即阴之所死！彼此互换、自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，木之¹⁸⁹²枝枝叶叶？受天生气！已收藏饱足，可以为来克发泄之机！此其所以生于亥也、木当午月！正枝叶繁繁盛之候，而甲何以死，却不是外虽繁盛，而内^之之生气发泄已尽!此其所以死于午也。乙木反是！午月枝叶繁盛。即为之生。亥月枝叶剥落、即为之死！以质而论。自与气殊也，以甲乙为例！余可知矣， 支有十二月，故每干长生至胎！养。亦分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛、逐节细分、遂成十二！而长生，沐浴等名！则假借形容之之词也。长生者！8558犹人之初生也？沐浴者。犹人既生之后！而沐浴以以去垢!如果6899核既为苗、则前之青壳。洗而去之矣，冠带者、形气渐长，犹人之年长而冠带也。临官者。由长而壮、犹人之可以出仕也、帝旺者、壮盛之极，犹人之可以辅帝而大有有为也、衰者。盛极而衰！物之初变也，病者，衰之甚也！死者、气之尽而无余也、墓者！造化收藏，犹人之埋于于土者也、绝者。前之气已绝，后^之之气将续也。胎者。后之气续而结聚成胎也！养者。如人养母腹也。自是而后！长生循环环无端矣, 　　人之日主。不必必生逢禄旺？即月令休囚！而年年日时中,得长生。禄旺！便不为弱！就使逢库，亦为有根，时说谓投库而而必冲者,俗书之谬也，但阳长生生有力!而阴长生不甚有力。然亦不弱。若是逢库、则阳为有根。而阴为无用，盖阳大阴小。阳得兼阴！阴不能兼阳。自然之理也。、

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　　一个人命好不好、首先看五行生，克。刑、冲！制，化轻重较量！再看用神。喜神！然后再看²³⁶⁸大运流年，改变一个人的命运、首先是要增强用神。喜神力度。如果讲一个人的命理用神。喜神层次太低。改命的方式、只有取保守！持重。加强自我内力力修练！忌张狂胡为。不切实际。想入霏霏、死、墓、绝三运。有可走的人、有不可走的人、不能一概而，视各人八字不同同而定？ 　　　　关于风水和命运关系问题！我研习命学有一定年头、从亲身体会。也从各个不同同方面观察！我的体会是、避开所有的的社会因素不论、如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍！通俗的说法是“风水”、这一因素影^响响人的综合性格完成、特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用，不论5381政治地理因素！经济地理因素，人文地理因素！单就自然地理因素论、高山地形！平地地形！半山腰地形，开阔地形！狭窄地形。城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命！高山与平地差距，差别如隔天地、从风水角角度论!高山泥土薄、根基浅。平地泥土深。根基稳！从人文角度论。高山受教育的条件有限，见识浅薄、平地地受教育的条件优越!见识深厚！“入入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事，为人的性质完全是两种不同方式、平地十几岁、二十岁的人人出任村级领导,办事就非常成熟、山区的人、四、五十岁出任村6837级领导。还6390表现为自以为是？这些都是地理因素的差距、二、父母的先天遗传和后天天教养、即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的、后天影响人们应该普遍认同、先天遗传人们会持否定态度。其实一个世代注重学习和2296知识积累的家族!其大脑某某些方面的发育会得到加强!这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的，三！所谓的“个人八字命运”、命命理的核心是“用神”,什么是用神！还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说！“八字”是“心性潜质””的另一种说法？“心性潜质”是“八字”在现实中的代名，需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”！在现实中要想改变却有极大难度！“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的！但是并不是完全没有改变的可能！只是改变的难度和力度要大一些、四！个人努力！这四项因素按其份量、对个人的成功各占25%，如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大、四项因素同时时具备。其人成功的概率极高。四项因素有二三、也应可以！四项因素归根到底。前三项为“心性潜质”完成、后一项为个人努力、所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质、。曾国藩奶奶风水墓地

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　　就^是是左青龙右白虎前朱雀后玄武,、曾国藩故居风水解说

　　你好，丙长生在寅、甲长生在亥。金长生在巳。水长生在申，土长生有说在寅也有说在申的。。曾国藩白玉堂风水

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　　五行是金木水火土！还挺重要。因为判断一个人的财运健康喜好什么么的就要根据五行来！、曾国藩祖坟风水卫星图五行长生掌诀

　　不一定，日元长生。说明八字旺的概率大一些、吉不吉利要看大运是不是扶助用神、刚刚说日日元长生！还要结合八八字上七个天干地支字分析，你明白了吗，谢谢！.、曾国藩祖坟风水图解