走比不走师、师！战争，出师。比、亲比！亲近，以和为贵，双赢。走师卦要正，师出有名、要纯正。中正，恋爱中出现这这种情况不如不谈了,恋爱是自然无心的感应！最重要是大家开心，

　　摘录网上的： 　　周易第7卦详解 　　　　第七卦：师卦(地水师) 　　 　　　　师、贞、丈人吉、无咎。 　　 　　　　象曰：地中有水。师。君子以容民畜众、 　　 　　　　白话文解释 　　 　　　　师卦：占问总指挥的军情！没有灾祸、 　　 　　　　《象辞》^说说：下卦为坎,坎为水;上卦为坤。坤为地、像“地中有水”。这是师卦的的卦象!君子观此卦象、取法于容纳江河的大地、收容3088和畜养大众。 　　 　　　　邵雍河洛理数解卦 　　 　　　　忧劳动众，变化无穷;公正无私！排除万难！ 　　 　　　　小凶：得此卦者，困难重重。忧心劳众。宜包容别人、艰苦努力！摒除一切困难！ 　　 　　　　傅佩荣解卦手册 　　 　　　　时运：包容别人、修行待时、 　　 　　　　财运：有财有库，善自珍惜， 　　 　　　　家宅：旧亲联姻。可喜可贺！ 　　 　　　　9220身体：腹胀之症？调气无忧、 　　 　　　　传统解卦 　　 　　　　这个卦是异卦(下坎上坤)相叠、“师”指军队。坎为水。为险;坤为地，为顺！喻寓兵于农、兵凶战危。^用用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为顺乎形势、师出有名，故能^化化凶为吉。 　　　　大象：养兵聚众。出师攻伐之象，彼此有伤！难得安宁， 　　 　　　　运势：困难重重，凡事以正规行事。忌独断独行、投机取巧，5751提防潜在敌人! 　　 　　　　事业：阻力很大！困难很多，处于激烈的竞争状态！必与他人密切合作，谨小慎微。行为果断，切忌盲6797目妄动！适度即可！注意保全自己。机动灵活，严于律已、从容沉7533着对付一切、必能成功、 4754　　　　经商：已有一定的积蓄!可以从事大的营销活动、但必卷入激烈商战！以刚毅顽强的的精神和高尚的商业道德？辅以灵灵活的方法。勿贪图小利。勿掉以轻心！加强与他人的沟通。必可摆脱困境。化险为夷， 　　　　求名：具备很好的条件，但须有正确的引导！务必严格要求自己！克服不利因素的干扰。经过扎实努力、必可名利双全， 　　 　　　　婚恋：慎重、专注！否则会陷入^““三角”纠纷!痴情追求可以达到目的， 　　 　　　　　决策：天资聪颖，性格灵活，具有坚2347强的意志,对事业执着着追求!迎难而进，3466可成就大事业!喜竞争！善争辩、富有有冒险精神！不不免带来麻烦、务老成持重。不贪功。以中正为要！ 　　　　胎孕：喜中有忧。或有不安或不孕， 　　 　　　　子女：大出息之象， 　　　　仅作作参考？不要当真！不要大喜大悲、，中国三大掐指占卜术

　　9838卦文是什么，中国三大风水宝地

　　临/海洋卦。波折多，^过过二年自然平稳？好事连连！、中国三大风水宝地绍兴

　　财爻持世。说明利于求财。也说明你现在是小有储蓄。但是财爻休囚说明你现在的业务并不好。你问什么时候能好起来！在卦上也很明显的反应出来了。就是到2011年卯卯年你的业务会比现在好很多会赚到一些钱！但是，好好运不会很长。慢慢就会会因为经营不善或与员工不和等原因而出现经营困难!希望在在以后的经营中多注意和改善。就可避免。或者是有这个生意你赚到钱后会改行等的信息。！中国三大鬼节禁忌

　　《损》《益》之易道寓心 　　《帛书周易•要》之第四章、叙述孔子研易至《6049损》《益》卦，顿时感叹不已，告诫弟子说：“夫《损》《益》之道！不可不审察也！吉凶0965之（门）也，……《损损》《益》之道!足以观天地之变、而君者之事已、是以察于《损》《益》之变者、不可动以忧憙，故明君不时不宿，不日不月！不卜不筮。而知吉与凶！顺天地之心。此此谓《易》道？” 对此、《淮南子•人间训》中也有类似的记载：“孔子读《易》至《损》《益》！未尝不愤然而叹曰曰：‘益’‘损’者，9451其王者之事与，1246事或欲以利之、适足以害之。或欲害子。乃反以利之，利害之反、祸福之门户、不可不察、”　　《说苑•敬慎》中亦有同样的传说：“孔子读《易》、至于《损》《益》、则喟然而叹，子夏6067避席而问曰：夫子何为叹、孔子曰：夫自损者益，自益者缺。吾是以叹也、子夏曰：然则则学者不可以益乎、孔子曰：否、天之道！成者未尝尝得久也？夫夫学者以虚受之!故曰得、苟不知持满。则天下之善言不得入其耳矣，昔尧履天子位，犹允恭以持之，虚静以待之。故百载以逾盛。迄今而益章。昆吾自藏而满意、穷高而不衰。故当时而亏败。迄今而逾恶，是非‘损’‘益’之征与。吾故曰：谦也者、致恭以以存其位者也！夫《丰》明而动故能大，苟大则亏矣、吾戒之，故曰：天下之善言不得入其耳矣、日中则昃！月盈则食，天地盈虚、与时消息。是以圣^人人不敢当盛！升与而遇三三人则下,二人则轼、调其盈虚。故能长久也、子夏曰：善、请终身诵之。” 　　由此可见！《损》《益》之中包含着易道之深远、《损》卦6723兑下而艮上。其《彖》曰：“损、损下而益上、其道上行。”李光地6904有案语：“下能益上!则道上行矣！上能益下、则道大光矣！如此则道字方有意味、而于两卦诸爻之义亦合，”（《周易折中•卷十•彖传下》）^《《损•彖》中还有“损刚益柔有时,损益盈虚，与时偕行。”《程氏易传》阐释为：“损刚益柔有时、刚为过、柔为不足，损益皆损1813刚益柔也,必顺时而行！不当时而损益之、则非也、或损或益、或盈或虚、唯随时而已，过者损之。不足者益之！亏者盈之、实者虚之！‘与时偕行’也、”其《象》曰：““山下有泽，损、君子以惩忿窒欲！”杨时曾有评论：“‘损’。德之修也！所当损者、7097唯‘忿’‘欲’而已、故九思始于视听貌言、终于忿思难、见得思义者，以此、” 　　《易经•序卦》有言：“损而不已已必益！故受之以益、”《程氏易传》云：“盛衰损益如循环！损极必益。理之自然。《益》所以继《损》也！”《益》卦^巽巽上而震下、寓意雷风，含相益之象，其《彖》曰：“益！损上益下、民说无疆，自上下下！其道大光，……益动而巽、日进无疆。天施地生，其益无方，凡益之道！与时偕行，”其《象》言：“风雷益、君子以见善则迁。有过则改！”朱熹曾通过其注释来发挥其意义，“风雷之势，交相助益。迁善改过！益之大者，而其相益益亦犹是也!” 益象所含风雷之势。可交相助益。对此李光地曾有“案”说：“雷者动阳气者也、故人心奋发而勇于善者如之、风者散阳气者也。故人心荡涤以消其恶者如之！”何楷亦有评论：“咸言速、心之德德通于虚也！……恒言久！心之德凝于实也。不益不实，迁善改过、益之又益，充实而成其为恒！”（《周易折中•卷第十二•象下传》） 　　在《益》》卦之经文中、有““心”字两用!其九五爻辞中有“有⁵⁵⁵²孚惠心！勿问，元吉，有孚惠我德！”上九爻辞中有“上九。莫益之！或击之。立心勿恒！凶。”^益益卦震下而巽上？上九以阳爻居益之顶端！求益而不益得、故爻辞有莫益而或击之！于是、上九爻辞之“立心勿恒，凶”乃戒占者也、其易理含......余下全文>>！中国世界级风水大师

　　＝,=…64卦没有完全吉祥或凶咎的卦！根据变爻、具体情况具体分析！当然有些卦的象征大部分是好的！如元吉之乾，地天泰！地山谦，以及六^爻爻全部得当的水火既济…，、中国两部风水书

　　易是是变化、经为方法（或说经典），即阐述变化的经书（易之经），易经是一部部严谨的哲学著作,并能在科学的范1025围内用作术数占卜！只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说！《易经》是中国文化最古老的典籍，历代正统派的学者。用许8927多不同的文字赞扬它、大致说来。推崇它为“群经之首”、致予予无上的敬意！相反的。认为仅是古代的一部卜筮之书。近于巫祝的诬词。卑不足道，只是经经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之！近代以来！还有许多类似轻薄的讥刺。无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术！但到了商、周之际、经过文王的整理和注述，把它它由卜筮的范围？进入““天人之际”的学术领域、由此《周易》一书、便成为中国人1199文文化的基础!自东周以来，再经过孔^子子的研究和传述!同时又散为诸子百家2271学术思想的源泉，这是无可否认的事实、因此、如要研究中国文化、无论是春秋、战国时期的儒！道！墨和诸诸子百家？乃至唐、宋以后的儒，佛！道等诸家之学、不从《《易经》探研,便有数典忘祖之概了。，中国为什么会有风水师

　　一定能，中国为什么讲究关系易经第七卦

　　◎ 躁 zào 　　〈形〉 　　(1) (形声) 　　(2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 　　躁,疾也。——《说文》。字亦作躁。 　　羽杀则躁！——《考工记··矢人》、按,今字作躁、 　　躁者不静，——《管子·心术》 　　巽为躁卦。——《易·说卦》 　　震为决躁， 　　处必掩身毋躁、——《礼记·月令》！注:“动也，” 　　狗赤^股股而躁，——《礼记·内则》，注:“举动急疾、” 　　言未及之而言谓之躁，——《论语》，郑注:“不安静也！” 6654　　重为轻根,静为躁君！——《韩非子·喻老》 　　(3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) 　　(4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 　　脉三动而躁!——《素问·平人气象论》 　　人迎躁盛,喘息气逆，——《素问》 　　(5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) 　　(6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 　　好变动民曰躁，——《2961周书·谥法》 　　离位之谓躁,——《韩非子·喻老》 　　蟹六跪而二螯…用心躁也！——《荀子·劝学》 　　(7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 　　常用词组 　　躁动　躁汗　躁狂 　　所有关于周易里面的《经》也好！《传》也好、就是不能用文字来明确解释的、需要自己在合合理范围内去悟，越明确就越拘束。而周易的目的恰恰是“没有拘束”。！中国主席祖坟风水