⁵⁰⁸⁹同类娶妻？隔八生子、此律吕相生之法也。五行先钟而后孟、孟而后季、此遁甲三元之纪也，5298甲子金之仲（黄钟之商）!同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类、下皆仿此）。隔八下生壬申、金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也、下皆仿此），壬申同位娶癸酉（南吕之商）。隔^八八上生庚辰！金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也），庚辰同位娶辛巳（仲吕之商）、隔八5334下生戊子？火之仲（黄仲之徵。金三元终则左行传南方火也）。戊子娶己丑（大吕之徵）。生丙申、火火之孟（夷则之徵）？丙丙申娶丁酉（南吕之徵）!生甲辰，火之季（姑姑洗之徵）、甲辰娶乙巳（仲吕之徵）、生壬子！木之仲（黄钟⁶⁷⁷³之角火三元终则左行传于东方木）!如是左行至于丁巳仲吕之宫，五音一终，复自甲午金之仲娶乙未、隔八生壬寅，一如如甲子之法，终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）。子至于巳为阳。故自黄钟至于仲吕皆下生。自午至于亥为阴、故自林林钟至于应钟皆上生”？《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气！气者何！金也！金受气顺行则为五行之体！逆行则为为五行之用？顺行为五行之体者，金生水！水生木，木生火。火生土，冬至起历之元！自冬而春、春而夏。夏而长夏、长夏而归于秋、返本归归原而收敛也！逆行为五行之用者，金用矿而从革、于火以成材。成材3725则为有生之用，然火非木不生，必循木以继之！木必依水以滋荣，水必托土以止畜！故木而水！水而土，是则四行之类土以定位！故大挠作甲子、分配五行为纳音！盖金能受声而宣气故也，法曰：甲娶乙妻，隔八生子，子生孙而后行、继代其位，初一曰金。金为气居先，甲子为受气之始，甲娶乙妻、隔隔八壬申是为子矣？壬娶癸妻，隔八庚辰是1660为孙矣！庚娶辛妻、隔八戊子0870火代其位!次二曰火，戊继其后。戊娶己妻，隔八丙申是为子矣、丙娶丁妻，隔八甲辰辰是为孙矣！甲娶乙妻。隔八壬子木代其位。次三曰木！壬继其后、壬娶癸妻，隔八庚申申是为子矣？庚娶辛妻。隔八戊辰是为孙矣！戊娶己妻。隔八丙子水代其位！次四曰水、丙继其后。丙娶丁妻。隔八甲申是是为子矣？甲娶乙妻、隔八壬辰是为孙矣、壬娶癸妻、隔八庚子土代其位、次五曰土！庚娶辛妻，隔八戊申是为子矣，戊娶己妻、隔八丙辰是为孙矣！丙娶丁妻、隔八甲子子金复代其位！甲午乙未起如前法。是故有五子归庚之说。道家者流取取其义用配五方之位！自自子干头数至庚字？则为其数、甲子金自甲数至七逢庚。则西方金得七气，戊子火自1744戊数至三逢庚、则南方火得三气，壬子木自壬数至九逢庚。则东方木得九气，^丙丙子水自丙数至五逢庚、则北方水得五气，庚子土则自得一，为中方一气！是为五子归庚也、乃知金者受气气之先！顺行则为五行之体、逆行则为五行之用！故六十甲子纳音者以充万物之用”、《考原》甲：“五行以气始形终为次。则《洪范》之水火木金土是也。以播于四时相生为次，则《月令》之木火土土金水是也，以饬庀五材相克为次！则《禹谟》之水水火金木土是也!纳音五行始金次火次木次水次土，既非本其始终、又无无取于生克、故说者莫知其所自来、详考其义，盖亦祖述《易》象之意，即先先后天卦之理也!各为图以明之、先天之图乾兑居首属金。次以离属火、又次震巽属木！又次8961以坎属水！终¹⁶²⁹于艮坤属土!故始于金。终^于于土者乾始坤成之义也。金敢于天之刚、土取于地之柔！火附于天水。附于地，而木以生气居中，此纳音所本于先天之序也，后天天之图亦以乾居首,而逆转自乾兑之金！旺于西方。次转而为离火、旺于南方、次又转而为震巽之木！旺于东方，次又转而为坎水、旺于北方。而土旺于四季故¹⁵¹⁵退艮坤以居终焉，8840此纳音所本于后天之序也！此图以甲子！乙丑丑为金上元!壬申、癸酉为金中元、庚辰、¹⁶⁶⁷辛巳为金下元！三元俱周则传于戊子。己丑！为火上元。丙申......余下全文>>！

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　　日主天干在八字中占主导地位！八字五行的生克制化都是围绕着日主天干演绎、但是命相五行还是有出生的年份的甲子纳音音决定的！、修土地庙风水怎么看

　　一般来说能承受各种挫折，不会被被命运轻易打败! 　　也更能适应未来变幻莫测的旅途！ 　　遇到3539坏的流年不会悲观, 　　遇到好的流年更加强大，。怎么看院子风水

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　　纳音%D%A纳音！是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法！它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来！其基本的意义还是用“五行”来阐述的， %D%A“纳音”的““音”,就是我国古人根据不同音^阶阶确定的五音，五音不是天2671生的神秘事物。而是⁴²⁶⁸人为规定的？⁹⁵⁶⁰五音不是三音！也不是七音！因⁰³⁰²为三音太少、无以表现现音律变化，七2573音太多太复杂!难于为古人掌握，“五音”最好、事实上现在的音阶已经不止“五”音了。所以。“五音”本身是不神秘的、 %D%A五音是那五个音,就是宫，商！角。徵。羽，对应今天的1！2！3。5，6——哆、来。咪。嗦、啦。 %D%A那么“纳”又是什么意义呢，纳、有加入的意思。“纳音”是不是“加入音律”的意思呢。如果是、就是说没、在术数预测中！除了用五行。数字等来研究！还加入一种研研究方式！就是5771音律的方式、如果真是这样！纳音就是古人探索声音与人事的一种企图，表现了古人认识世界的一种欲望。可惜！这样的理解还没有得到证实，而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生、没有人人训诂和考据“纳音”本身的意义、 %D%A网络搜索关于纳音来历的文章、发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点。给纳纳音披上了更多的神秘色彩, %D%A这些就待识识者指教了、 %D%A但基本的观点还是有了、就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法！ %D%A五行%D%A五行：指金！木！水！火。土五种物质（元素的的运行！变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源、中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人人用五行相生相克来推算人的命运!%D%A五行学说最最早在道家学说中出现，它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普普通系统论! 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.%D%A中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金，木、水。火杂，以成万物”和6218《左传》“天生五材!民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火！三曰木，四曰金、五曰土、水曰润下、火曰炎上！木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦！曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘！”的记载！开始把五行属性抽象出来，推演到其他他事物、构成一个5202固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜²⁶²⁸（克），生3483的次序固定下来!形成了事物之间相互关联的模式、自自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想？就在这4768个时期！《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 %D%A五行相生：金生水！水生木、木生火、火生土！土生金， %D%A 木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽！则火会自动熄灭%D%A 火生土：因为火燃烧物体后！物体化为灰烬而灰烬便是土！%D%A 3597土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄金 %D%A 金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体，液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 %D%A 水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣%D%A五行相克：金克木！木克土。土克水、水克火，火克金。 %D%A 众胜寡、故水胜火也！因为火遇水便熄灭%D%A 精胜坚，故火胜金！因为烈火能溶解金属%D%A 刚胜柔、故金胜木！因为金属铸造的割切工具可锯毁树木%D%A 专胜散，故木胜土。因为树根苗的力量强大、能突破破土的障碍%D%A 实胜虚！故土胜水也！因为土能防水%D%A五行数数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！%D%A古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”。意思是木具有生长，升发的特性！“火曰炎上”，是火具有发热，向上的特性。“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼，生化万物的特性、⁰¹⁹¹“金曰从革”!是金金具有肃杀、变革的特性。“水曰润下”、是水具有滋润！向下的特性、古人基于这³⁶¹⁶种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上。已经不是木！火、土、金、水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽抽象性能、 %D%A海中金%D%A海中金:甲子乙丑海中金：海中金者!宝藏龙宫！珠孕蛟室。出现⁷⁰³³虽假于空动？成器无藉乎火力、故东方朔以^蛤蛤蚌名之，良有理也！妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火。逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵！盖以海金无形。非空动则不能出现，而乙丑金库。非旺火则^不不能陶铸故也？如甲子见戊寅庚午是土土生金。乙丑见丙寅丁卯是火制金、又天4458干逢三奇、此等格局，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火。丙寅旺旺火不宜木助!丁丁卯败火却宜木助？佛灯山头山下诸火性微不能炼金！故宜木助。天上火不能克金、须假凡火再得水济、无冲破为佳。霹火就位相克！性主昏蒙。1196运如再犯大凶，见木则无造化以此金未能成器不能制物故也！若月日有火而时遇木却以财论则吉，井涧溪天河等水。无火俱不宜见、海水亦不宜、然以妙选论之。则为贵格，据理^甲甲子见癸亥！逢生趋乾！何不可有、路傍傍屋壁城头大驿诸土,在日时柱中，天元支辰纳音俱无火制主贱、中年夭，佘见亦未然。以庚午辛未，戊寅己卯二土造造化有情故也！如甲子子见庚午！坎离相济！见辛未官官星带贵。乙丑见庚午官贵互换，甲子见戊寅绝地逢生！见己卯天干合化，乙丑见戊寅亦绝地逢生，见己卯则归3840禄带财，佘土又当仍分年年上禄马贵人方准。沙土埋金诚不宜见、有火宜不吉、柱中逢金，沙蜡原未成器。^海海中又未成器、彼此无益、故无火不宜。剑钗巳成器金相见有助，妙选谓之脱体化神主贵、泊金亦好。如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资！柱中喜见见一寅！见戊寅谓之昆山片玉。如甲子见乙丑谓之干支连珠。非非得火炼不可!即子平金神格之义也！！那里有看风水的

　　也没什么意思！就0941是平时别人问你是什么命!你就可以说是（金木水火土）命。山地风水怎么看图解

　　《地理大^全全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音！是根据金属敲之有声来命名、一为火、二为土、三为木、四为金！五为水，甲己子午属九，乙庚丑未属八、丙辛寅申属七。丁壬卯^酉酉属六，戊癸辰戌属五！巳亥归四，这种方法就是将干支数加加起来看得数是多少、然后用五去除、所除得的余数！剩一就属火！剩二就属土、依此类推，因此、甲子是二九一十⁸⁷⁴⁵八属木，乙丑是二八一一十六属火！纳音总数是三十四。除以以五余数为四？四为金，所以纳音属金” ， 　　明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说、” 诸如^此此类之说！在唐宋笔记之中已³⁴⁰²为多见、这里告诉7927我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系、它不同于我们常规的对天干地支的单独认识。这是在接触纳音问题时，需要特别注意的、、怎样看风水地理位置天干地支纳音五行视频

　　古人用年柱推算命理！ 　　现如今用正五行推算！以日主天干为主！纳音五行作补充。！怎样看门市风水