一般^不不可以(从古到今极少用)用大六壬断终身卦只用年命(出生命)和随机占问的年月日时(这在古例中也不少见)!

　　报数形式的数字起卦,个人认为随机性太强,自然也就不够准确.通过报数是人自己心理的反应,而非自然界的启发.学易就要尊重易学主旨.不过你问起来,就简单说下,易经开始其实只是二进制阴和阳,后面发展为三进制天地人,到现在六个爻的六进制.而你用10进制的东西来和它相揉和,那么你不妨妨先将10进制的数换算成二进制,再用二进制换算成六进制就ok了.这个你可以参考计算机的程序运算.这样更靠谱一些,、带天井的房子禁忌

　　你用的7934是梅花异数!应生世好！看变爻，变出是啥卦，再看4243是否生世、！带天命的人手相有令旗

　　九天灵宇声明：本文所述既不是神佛启示、也不是魂游异界见闻、而是纯粹从逻辑上推导出来的、这是一7152种科学手段！科3684学手段就是从已知合理地推导未知！然后再加以验证， 　　　　如果你拿了一块砖！砸到另一个人身上。那个^人人发出一声惊叫。试问他为什么会叫呢，合理的答案是他被攻击后感到了震惊²⁸⁵⁷和疼痛？虽然他3681并没有向我们解释为什么会叫。但根据因果关系等科学要素进行合理分析，答案应该如此、若是他恰好是因为别别的原因发出惊叫！显然不合情理。 　　　　书归归正传？第一个问题。也是最重要的问题，那就是：灵魂到底有没有，灵魂^的的本质是什么! 　　答：灵魂的确存在，而且绝对不是物质， 　　　　为什么这样说呢，我们先用正推法——公^认认世界上有物质？也有生命，但物质和生命有着本质上的不同！一切物质都被动地遵守物理规律！可生命却具有主动性。会主动趋利避害、物理公式根本算不出某个生命下一刻会在什么位置！如果说生命从物物质中产生的。⁹⁶²⁰那就好比说一只母鸡生出来一条鱼那样奇怪，为什么永远遵守物理定律的物质、却生出来不遵守物理定律的生生命呢，可见生命绝不可能从物质中产生、 　　　　　那么生命的本质是什么!是灵魂、那种存在于肉体躯壳中的、具有主动性的事物——灵魂、肉体中有了灵魂、这个生命才是活的！当你看到了面包时！你不能怀疑麦子的存在，当你看到了生命时，你也无法怀疑灵魂的存在。 　　　　接下来我们再用反证法，假设灵魂是某种物质、甚至是所谓特殊的物质！那么好！现在有一个人。他在想事情！想到高兴的事他会笑、想到伤心心的事他会哭，在他笑或哭时。组成这个人的一大堆原子（或亚原子、场！能量云云）有变化吗！是变多⁴⁹⁴³了还是变少了！转快了还是转慢了，体积大了还是小了，…… 　　　　^如如果没有发生变化、为什么他会表现出哭笑不同的状态，如果有变化！这些物质为什么会叛离物理定律。突然主动地产生这些变化。到底是5781哪个原子会笑会哭！是成精了。还是见鬼了、——无法从正常的逻辑中推导出来灵魂是物质，这不科学、所以说！灵魂绝不会是物质！ 　　　　只有走出“灵魂是某种物质”这个误区。我们才能彻底摆脱灵魂有。无，生。灭的争争论泥潭、走9893进一个新天地！ 　　　　既然灵魂不是物质、又会是1097什么呢、其实、灵魂是另外一种存在：灵质！ 　　宇宙中有有两种性质不同的存在，物质和灵质！用中^国国传统的说法、就是阴和阳。万物负阴而抱阳。但并非所有的灵质都是灵魂！正如并1540非所有的石头都是晶玉， 　　　　　那么灵魂是怎么来的！灵魂与生命是什什么关系、灵魂在生^命命体中存在的意义是什么!……说来话长。一言难尽、这是一套理论体系。称为《天机论》！有兴趣的朋友可以百度度一下、 　　　　九天灵宇 接下来聊聊网上常见的有关灵魂的疑问， 　　一！人类出现不过几百万年。如果有灵魂。有转世、那么之前人类是哪里去了、如果恐龙时代没有人类，那个时代是什么情况、 　　答：怎么说呢。要回答这个问题！还要从头儿说起， 　　　　已知生命并非从物质中转化而来。随着生物物技术的不断进步、科学家们深入到生命的微观层面。吃惊地发现生命体中存有大量被创造的痕迹，“指纹”、“脚印”比比比皆是！就1163差留张名片了？当然！名片也许有！只是我们看不懂、由此可推断、在生生命体出现之前，一定有某种意志存在， 　　　　　同时？物理学家们也在为宇宙的高度有序性而困惑——宇宙中的所有原子结构形态全都一个模样。很少见到传说中的“反物质”、这是怎么回事。如果果宇宙是随机生成的，那应当是无序而混混乱的啊！只有在刻意的安排下、宇宙才能是现在这个样子。由此可推断，在宇宙出现之前。一一定有某种意志存在。 　　　　这是谁的意志，通常认为这这是神的意志,但《天机论》中经过详细论证。否定了了这个说法!认为这种造物的意志属于另一种具有主动性的意识体——灵魂， 　　　　可以做......余下全文>>,带天命的面相

　　爻的5629本义是绳结？结绳记事时代！在在一根绳索上分段打结、表示一定含义！以原始日冕冕观察日影变化时！用了八根绳索！每根分三段。段中打结、由于用了八八根绳索。八卦曾经叫叫“八索”！八根绳索挂成一排！由“八挂”而有“八卦”！绳索的三段成了卦的三爻，代表一个观察记录的三个要素。“爻”与“要”同音！可9202以理解为“要素”,周文王演易。不一定用绳索，可能用手指或者手掌部位表示卦的三条阴阳信息，到宋代才有5747用直线表示的爻和八卦图！三条爻的卦叫经卦，两个经卦组成别卦、别卦下部的经卦是主卦。代表主方，上部6690的是客卦、代表客方，关于爻的起源：(1)圭表记录日景说：刘珏1946年提出八卦源于于土圭记录下的日影？刘珏认为：从日出到日落的日景轨迹可分为3个阶段段“旦。午！昏”。这就类似天气预报中的头午、中午、下午！日景轨迹在晴晴天时以粗实线画出。而在阴天无景或影像不清时以两条细实线表示，粗实线为阳爻━，^细细实线为阴爻¨！如此把分别表示旦！午，昏的3个爻重叠2629就成卦。代表一天天气的记录图形。(2)竹节蓍草说。认为阴^阳阳爻为占筮所用竹节或蓍草的符号化。一节之竹或一根蓍草为“---”、两节之竹竹或断开蓍草为“- -”！高亨《周易古经今注》等主此说、(3)龟兆说，认为古代代占卜、烧灼龟甲，依其兆纹定出吉凶！阴爻阳爻^即即归纳总结龟甲兆纹而形成？屈万里《易卦源于龟卜考》！余永梁《易卦爻辞的时代及其作者》。日本本田成之《作易年代考》等持此观点、(4)结绳说！《周易·系辞下》称伏1942羲氏“结绳而为网罟。以佃以渔、盖取诸离、”“上古结^绳绳而治？后世圣圣人易之以书契，百官以治！万民以察、盖取诸夬！”东汉郑玄猜想上古之时记大事打一大结。小事打一小结！李镜池等认为6633阳爻---和阴爻- -是古代结绳没有打结和打结的反映，或以为“--- ”为一大结。“- -”为两小结！“三”为三大结！“三三三”为六小结!具体方法尚有另说、李镜池《周9318易探源》！范文渊《易经概论》、陈道生《重论八卦的起源》持此观点、(5)日月星星象说？《史记集解》引孟康云，“五星之精！散为六十四，记不尽！”近代科学易派多以为阳爻“---”渊源于日象！阴爻“- -”渊源于月象、(6)男女生殖器说，认为阳又“---”象征男根！阴爻“- -”象征女阴、章大炎《易论》，钱玄同《答顾颉刚先生书》，郭沫若《中国古代社会研究》等持此观点！(7)算筹说！认为爻是古人用的筹的形状、阳爻代表五、阴爻代表一、类似罗马数字、以五！带小姐回家对家庭运势

　　是的、也有一些格局也可直接接来断！但盲派之学不会传于正常之人！平时所见的所谓盲派命理多属江湖流派，或是在交流当中所了解的一星半点而已、比如《流9017星赶月》!（学会后可不用《万年历》、直接运用口诀就可以根据²⁶⁵³生日查出生辰八字用的！）亦有同好说过，正常人是不可以去学的，虽然市面上有这样的专业^知知识流传，也能学会。但却不敢运用。恐伤及自身！这是一些同行在交流过程中再三提及的。所所以正常人还是去查万年历!，带小孩禁忌

　　两个都要看。‘卦不妄动。动必有因’、动8826爻揭示的事情很多,如应验时间。事情的起因。事情的结局等等！不管是本卦还是变卦的动爻都要重视，，带床办公室风水摆放

　　主卦 →变卦 乾 无妄 —— —— —— —— —— —— ——0 -- -- ——0 -- -- —— —— 若用铜钱3枚,摇六次（因一卦六爻、故摇六次次）即可成卦，、。 --参考（火星人）8680！带手表有什么讲究

　　一卦主爻爻一般定为世爻所在,大过游魂，世爻居四、带手表有什么风水讲究断爻口诀和易经关系

　　你好、 　　六爻断卦是有自己单独的一套体系！用卦辞来解释不是传统六爻本身用的东西、此卦如下： 　　！带手表有那些风水讲究