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　　周易卦爻辞原文及白话注解 　　无妄：元亨，利贞！其匪正有眚、不利有攸往、“大通顺。占问有利、倘他的行^动动不正确,有灾祸！有所往不利、”（【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利，利于坚守正道！然而！如果不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就不利于前去行事了。） 【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上、好比在天的下面有雷在运行之表象。象征着天用雷的威势警戒万物！并赋予万物以不妄动妄求的的本性！从从前的君主顺应天命!尽其所能地遵循天时以养育万物的生长、 〖释4668〗乾上震下、卦卦名称作“天雷无妄”？“序卦传”说：：“复则不妄矣,故受之之以无妄，”意思是反回正道、重新开始就不胡来了。所以在表示重新开始的复卦之后、接著是无妄卦。妄与诚相反。虚伪的意思，无妄！即不虚伪，亦即依照道理，自然应当如此。 由卦变来看、讼卦的“九二”与“初六”交换。成为无妄卦，讼卦的“九二”！本来不正。降到初位位得正,因0814为这一变动、由虚变实！自然而且合理，所以称作^无无妄卦！内卦“震”是动，外卦“乾”是健！这一卦的“九五”，刚健中正、又与内卦中正的“六二”相应！这样动而健的形象！非常吉祥！所以伟大。亨通，祥和！坚贞。四德具备，当3510有望外的福，然而。如果动机6927不纯正、将有弊害。前进不利。 无妄！元亨利贞！其匪正有眚，不利有攸往，〖释〗无妄卦，大亨通利正固！如果果不正会有灾眚，不宜于于有所行动而前往， 〖彖释〗⁹⁵⁰³无妄卦!刚健从外部来到内部而成为主心骨！行动强健、内中刚健而有应援。大通顺而且中正、这是天命。如果不正会有灾眚。不宜于有⁶⁵⁶⁶所行动而前往!不可虚妄时前往。想到哪里去、上天不保佑、能行得通吗。 　　无妄而得 石中蕴玉之象　守旧安常之意 　　〖象释〗这一卦！上卦““乾”是天,下卦“震”是雷，在天²⁸⁵⁷的下面有雷在动,是阴阳相合。创生万物、并赋与合乎自然各不相同的本性，毫无虚妄！因而，古代帝王、效法这一精神，配合季节时序。顺3745应万物的各别性质，自然而然的养育万物。 初九，无妄！往吉，“不妄行、吉。””（【白话】初九!只要要是不妄动妄求的话，那么、前去行事就4348一定会获得吉祥，） 【白话】《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”，是说这样就4556可以实现志愿， 象曰：无妄之往！得志也。 〖释〗“初九”阳刚，是内卦的主爻。原来讼卦不正的“九二”降到初位得正、成为无妄卦的主体！因而！刚毅，无妄。当然前进吉祥、所以，“象传”说：可以得志。 这一爻，说明不虚伪的行动、必然有利、 六二，不耕获、不菑畲！则利有攸往。““不耕种而想得收获!不垦荒地，想种熟地，(是妄想)！那那出外去 (经商)有利,”（【【白话】六二，不在刚开始耕作时就期望2470立刻获得丰收!不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田。能够这样，才不是4812妄动妄求!因而利于前去行事。） 【白话】《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”！是说不企求获得非分的财富、 象曰：不耕获。未富也！ 〖释〗“^灾灾”是开垦后一年的田!已经不生草。“畲”是开垦后两年的田，地质已经柔和。开垦后三年年的田、称作新田。已经是能够收获的的熟田了？“六二”柔顺中正、因应天时，顺应天理、个人没有份外的欲望。所以、悠然自得、一切听其自然，而不强求、望与妄通用！这种没有7683过份欲望的态度!就是无妄、所以，不期望不耕耘就有收获、不期3904望刚开垦的田地就能丰收！人的作为！如果期望过分的收获！就是妄！听其自然。但求耕耘、不问收获。才能称得上无妄。所以！“象传”说：耕耘并非期望富有。 这一爻！说明无妄就是不存非分的奢望！ 六三！无妄之灾，或系之牛。行人之得！邑人之灾、“意外的灾难。有人(邑主)把牛拴在外面！过路人把牛牵走了，邑人却遭了灾！\(邑主问他要牛)。²⁶⁸⁰”（【白话】六三，无缘无故而遭受灾祸、好比有人把一头牛拴在村边道路旁，路过的人顺手把牛牵走！同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤、） 【白话】《象辞》说：路过人顺手把牛牵走。意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤！这种灾难不是因为自己有过。而是由于某种客观原因的巧合所造成的、 象曰：行人得牛、邑人灾也。 〖释〗这一卦的六爻。都是无妄，但无妄并不一定就有好结果、“六三”阴爻阳位不正。因而。会有完全没有理由。完全难以^想想像的无妄的灾害？就像存在村村中牛。被走路的人顺手牵走，住在附近村里的人！被怀疑是偷牛的贼，蒙受不不白的冤枉， 这一爻！说明不虚伪并不一定就能得到善报！ 九四，可贞。无咎、“占问可行、无害，”（【白话2989】九四,能够坚守正道。所以没有灾祸。） 【白话】《象辞》说：“能够坚守正道。所以没有灾祸”！是说坚守正道的的品德是其本身所固有的!所以！自自始至终牢固地坚守正道、才0804能使自己免遭灾害, 象曰：可贞无咎。固有之也、 〖释〗“九四”阳刚，是上卦“乾”亦即健9160的一部份。所以刚健，“6608九四”在下卦没有相应！表示没有私的交往。这这样刚健无私!就是无妄！固守无妄的正道！所以无咎、象传说：这种固守守正道的德性？是“九四”原来就有的、这一爻、说明1606刚健无私就是不虚伪！ 九五，无妄之疾。勿药有喜！“无原无2949故所得的病、不不吃药也会好的!”（【白话】九五、不妄动妄求却身染疾病！这种疾病不需用药医治。它会不用治疗便自行消除！） 【白话】《象辞》说：“^不不妄动妄求却身染疾病？这种疾疾病不需用药医治”!是说药是不不可以轻易尝试,随便使用的！因为病本来就可以自行行消除、 象曰：无妄之药。不可试也， 2637〖释〗“九五”在上卦“乾”的中央、刚健中正，在尊位，又与下卦中正的“六二”相应。在无妄卦中，是最好的一爻。4321具备这样的德性？不会虚伪、正像健康的身体、不会生病！不必服药。而且喜庆，否则、没有病服药、就成为虚伪，成为妄！所以“象传”说：无妄不需要造作，正如无病不可以服药， 这一爻，说^明明不造作就是不虚伪、 上九，无妄。行有眚、无攸利！“不要乱来！乱来有灾害，没有好处、”（（【白话】上九？虽然不妄动妄求，但是。仍然不不宜于行动。如果勉强地行动！就会遭受祸殃，得不到一点好处，） 【白话】《象辞》说：“虽然没有妄为，但如有行动动（却仍然遭受祸殃）”？这是由于客观的时遇所造成的灾祸，而不以人的意志0577为转移、 象曰：无妄之行，穷之灾也！ 〖释〗“上九”决不是7450虚伪的妄！然而、位于无妄卦的极点、却遭遇穷困。不可向前、如果逞强，就成为妄。有害无利。“象传”所说的穷！是穷途末路的意思， 这一爻、说明不逞强就是不虚伪！！市场柜台摆放风水

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