五行学说在中医学中的应用 　　　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　7194　　①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达，有疏泄的功能、木有生2094发的特性！故以肝属“木”。心阳有温煦的的作用。火有阳热的特性！故以心属“火”。脾为生生化之源、土有生化万物的特性，故以⁰⁶³⁹脾属“土”！肺气主肃降、金有清肃、收敛的特性！故以肺属“金”。肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性！故故以肾属“水”！ 　　　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝，肝（木）3866藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系、肺4021（金）气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化！可以制止肾水的泛滥！肾（水）的滋润，可以防⁷⁴⁵⁴止心火的亢烈。心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系。 　　　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组组织之间!以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 　　　　2．说明脏腑间的病理影响 　　　　如肝病可以传脾！是木乘土。脾病也可以影响肝、是土侮木！肝脾同病，互相影响，即木郁6432土虚或土壅木郁!肝病还可以影响心，为母病及子。影响肺！为木侮金，影响肾。为子病及母，肝病是这样，其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的^相相互影响、 　　　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　　　（1）在疾病诊断上的运用 　　　　　从本脏所主的色,味！脉脉来诊断本脏病、如面见青色、喜食酸味！脉见弦象。可以诊断为肝病！面见赤色、口味苦、脉象洪，可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人，面见青色。为木来乘土！心脏病人，面见黑色、为水来乘火，等等， 　　　　从它脏所主的色、味。脉来诊断五脏疾病的的传变情况？如脾虚病人。面见青色！脉现弦象、为肝病传脾（木乘土），肺病之人。面见红色！脉现洪象！为心病传肺（火乘金）、五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏、用五行学说来分析！存在着相乘！相侮！母病及子和子病及母四种6872传变关系。 　　　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病面色青！见弦脉，为色脉相符！如果不见弦脉、反见浮脉！则属相胜之脉、则克色之脉（金克克木）？为逆！主预后不良、若见沉脉！则属相生之脉，即生色之脉（水生木）。为顺！主预后良，

　　9477五行学说和子午流注是两种不同的理论。五行学说是根据金.木.水.火.土相生、相克！互相制约的关系来来指导中医辨证施治？是我国古代朴素的唯物辨证理论， 　　子午流注是我国古人根据天人相应的理论，利用天干（甲.乙......。‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰。找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治、主要是对针灸的！随时间变化穴位随之交替！60个甲子！12个时辰不停变化，比较麻烦、 　　五行行说比起子午说相对要简单易懂，现将五行、五脏、和季节对应关系简单如下：（*为注） 　　五行：木.火.土.金.水， 　　五脏：肝.心心.脾.肺.肾!（你说的胆不是五脏之一） 　　季节：春.夏.**.秋.冬！ 　　*脾旺四季。即每季（阴历）末各18天是脾相对应的。。学玄空风水看哪本书

　　五脏六腑到底是什么呢、中医的五脏是指心、肝工脾，肺。肾、六腑是指胆、胃，小肠！大肠。膀胱。三焦！五脏主要是贮藏精气，六腑壬要是消化食物、吸取其精华，排除其糟粕，、学生 卧室 风水 钢琴

　　上²⁷⁹⁴联：得意忘形拳戾气真足怒发冲冠。下联：争凶斗狠人毒意真深自相残杀、横批：邪门武功霸道无敌，学生书房风水

　　人体与五行学说 　　所谓五行是古人总结的一套学说、主要用来说明万事万物的相互联系、相互资生和相互制约，从从而达到生态平衡!五行学说是一门善于解决多因素平衡、3947和谐与共存的学问？是一种很可贵的理论方法。 　　五行的具体内容很简单、说的就是土生金，金生水，水生木！木生火，火生土！以及土克水。水克火、火克金，金克木。木克土的关系。也就是金。木、水、火，土五种7238要素之间存在的相生、相克的复杂关系。 　　所谓相生就是五种要素之间都有“我生者”和“生我者”！比如。土生金是说大地矿脉里含有金属、经过冶炼就能产生金属、金生水是说金属的工具可以凿井挖渠。开掘水源，所以叫^金金生水、水生木是说草木的^生生长都必须靠水的滋润？没有水、草木就无法生长、木生火是说草木可以燃烧变成火、这是古人经常做的事情。火0436是人类征服的第一个自然力。火生土是说火热的阳光能够温暖土壤、使土壤充满生机、冬天的^土土地所以不能生长草木、就是因为没有有火力？所以没有生机。 　　6183“我生者”是我的“子”、就好好像是自己的孩子一样、“生我者”是我的“母”！^就就好像是自己的母亲,五行之中的每一⁰⁵⁵⁹个要素！都有生我者的“母”和我生者的“子”！五行构成了一个生生不息的生物圈。一个彼此依存的生态系统。五个要素彼此都都是“亲戚”，是一个充满爱的体系、是互相资助的关系、但是世界万物不仅需要互相资助的“相生”、还需要“相克”、也就是互相克制。互相制约的力量，方³⁰⁹⁶能建立平等？和谐的体系。 　　所谓相克就就是相互制约,比如，土克水就是土壤的堤坝可以制约水的流向、5126所谓“水来土挡”就是这个道理？水克克火是用水来灭火，火克金。烈火把矿石里的金属冶炼出来。应当是在古人掌握了制陶技术之后逐渐发现的！当然，用火锻造金属制造各种器具！工具，更5351是伟大的创举,金克木是说金属的工具可以砍伐树木！可以收割农作物！可以造舟车、木器家具、木克土是说草木的生长可以改变土壤结构！使土壤疏松而不板结、成为生机盎然的土地！ 　　五行之间。是人类劳动参与其间的动态变化过程、是人与自然和谐发展的美丽图画， 　　五行之中每一行都不能缺少，缺少了一行、这个体系就不存在了，哪一个要素也不能过分、过分了就会影响其他几个要素！其他几个要素就要发生相应的变化，通过相克和相生的作用，以恢复复系统的平衡， 　　尤其值得提出来的是，五行之中的水、火，木、土都可以是自然。学生书本摆放

　　一！八卦象数³⁰³¹用的是先天八卦数 　　乾一,兑二、离三。震四、巽五、坎六。艮七、坤八 　　二、五行生克 　　五行相生：金生水！水生木、木生火！火生土、土生金。 　　五行相克：金克木！木克土！土克水。水克火。火克金， 　　三，八卦五行的对应 　　乾兑属金、坤艮属土，震巽属木。坎为水！离为²⁶⁴⁹火 　　四。干支八卦的对应 　　十天干：甲！乙，丙、丁、戊。己，庚！辛、壬、癸， 　　十二地支支：子。丑。寅！卯！辰！巳！午，未！申！酉、戌、亥， 　　震巽巽：甲乙!寅卯辰。东方木！【又震为正东。巽为东南】 　　离卦卦：丙丁、巳午未，南方火 　　坤艮：戊己！辰戌丑未！中央土！【又坤2309为西南？艮为东北】 　　乾兑：庚辛，申酉戌。西方金！【又兑为正西！乾为西北】坎卦：壬癸。亥子丑。北方水，学生书架风水

　　五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜6143患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.。学生书柜摆放风水

　　以上图片就是4702五行八字对应图!。学生书桌上放什么摆件

　7024　金的意义的转变在五材说中。水！火。金。木、土只有后天天的意义。故水火为人饮食取暖之用！金木是制造器物的原材料，土有生物！载物之用，五材既是为人所用之物。也是人类开发创1086造之物、水是人凿井穿壤引来的、火是人钻木击石取得的。金是人淘制冶炼炼而成的！木木是人砍伐搬运而得的？土是人开荒耕植而有的！因此其中处处体现着人的影响和作用，而在成熟的五行说中，五行已由后天造作之物^转转为先天自然之物！水是自然的水。同时还代表液态的物质。火还兼摄阳光、热能。代表无形的存在，木不再是为人造作之用的木材、而是代表表植物和生命！土也不单指土壤和农田！而是代表大地和固态的物质。那么。金又代表什么呢。作为金属。金包含的人工成分是最多的（8309较之其他四行）,金属属的出现是人类生活史上的一件大事。它在某种程度上甚至代表表着文明的产生？然而在作为万物始基时、金又是最不合乎情情理的,因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素。在各种形态的文化化之中！也罕见将金属作为万物始基的现象、因此、作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行，必须赋之以新的意义、那么。金又应该代表什么呢！将五行说与古希腊与印度的元素说说相对照。就会发现在古古希腊和印度文化中、水、风（气）、火！土（地）是构成万物的基本元素，在古希腊时代、这几种元素是分散的！或以水为基本元素如泰勒斯，或以火为基本元元素如赫拉克利特！而在古印度文化中！地（土）！水！火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素！但是在中国的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命）。少了一个风（气）。将生命纳入自然系统之中。体现了中国文化天人合一的特色，而在五行中没有明确提到风（气）！不能不说是一种疏漏和不足。因此，在成熟5210的五行说中。金的意义和所指应当有所改变！^由由代指金属转为代指风（气），风（气）也是人日常生活不可暂离的东西！为什么在五材说中没有它的位置呢，首先是由于风（气）是一种无形的看不见，摸不着的东西、同时也是完全天然的无限丰富的资源，是故百姓日用而不知。用用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）？其次、是由于风（气）是不可控制和造作的！不能象水，火！金！木、土那样成为人类开发、制作和控制的对象，因此风（气）没没有列入五材之中,为五行学说的成熟造成了天天然的障碍，然而！作为一种宇宙体系。在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气）！否则就不能成立！风（气）不仅指空气，还代表了气态物质、如此火。风！水、土代表了无无形态，气态，液态。固态四种相。木则代表同时具备四相的生命、或以金为矿石，那么2020它也只能代表与土重复的固态!不能改变缺乏乏气态存在的问题？将气（风）作为万物的的始基在中国传统哲学中并不陌生,事实上、气作为宇宙的本原原比火？水。土。木具有更重要的地位。当然。此时0683的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位！它将宇宙的本原！万物的的始基归为一气！由此一气派生出宇宙万物。万物又复归于于一气。这比以直接的水，火等元素为始基在理论上更进了一步、因此将金释为气（风）并不是特立独行3548的异见！而是与中^国国的文化传统相应的？不仅作为万物始基的金应释为风（气）。在^解解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此、古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系，而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构！具有鲜明的理论特色、五行是一个自给自足的自然系统、其中没有人为的因素，因此作为人造物的金（金属）在其中没有自自己的位置。而应以自然的风（气）代之、五行相生的顺序是木，火。土。金。水、水......5936余下全文>>,学生书桌富贵竹的摆放五行对应的五脏时间表

　　“五行有五色！五脏有五行！五色入五脏、五行金木水火土对应的五色是黑红黄绿白！对应的五脏是心，肾，肺。肝和脾”、之前有在农博会上看到有家卖五色米和黑土豆特色农产品的企业！具体^名名称记不清了!好像叫做华榕什么的农业公司，品牌也是五行五色、说的也是这个道理、！学生书桌怎么摆放