易经上泽下坎

易经 坎上巽下

  你是做梦后占的卦,没有卦变.   坎上巽下/井.卦辞与爻辞你也知道了,但是井卦是饮用水的环境保护卦.(具体来我的空间看一下)就卦辞而言,最后的判辞/凶.就爻辞论,不变的上六判辞是吉.初爻无判辞,全句都是判辞/井已经受到污染不能食用/二爻去山沟挑水,为捉小鱼损坏挑水的工具/三爻井泉再次受到污染,为我心恻,恻隐之心人皆有之.就出现改进与维护,就象是现代人的学雷锋做好事.而且是公益的/王明,并整个群体受益/并受其福.四爻是进一步巩固,换用坚固的井壁.五爻得到优质的饮用水.上爻是饮水思源,俗话说:受人滴水之恩当涌泉相报.[易经]就不仅仅是就个境界.井毕竟为人类的文明作出了贡献/而为人类作出过贡献的人,也应当和井一样受到后人的尊敬而不是埋没(井收勿幕)他们.   日后你可能遇到的是公益活动的捐助问题,按照你已经会用[易经]的素质,你会积极参与.这就不存在是不是损耗一点财的问题.而是一个人的境界问题.   现在的社会,民办公助的公益工程,超过一定数量的都会立碑作传,也许就是这种吧.总结一句:会败财/但是得到的比付出的多.   注意会败财的会字/不是乱败,应当会败.   再说四爻,在村道上可能要改建原来的木桥等等.,

《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 (问感情复合)

  前途4383充满危机!困难、多险阻,不过这正是大有为的时刻、在困难中努力向前?这才能显示人性的光辉。要隐忍。审慎从事!从自身做起胆不断发挥自己的优势、活出自己最漂亮的东西,加油。只要你努力。你2905的理想就会出现!农村柴火土灶灶口朝向

哪位大师给解解《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下

  泽2784水困卦三个爻变?初六、六三!九五、变后的之卦为雷天大壮卦、   红色的为阳爻为君子为大人,蓝色的阴爻为遮民为小人?   难中知勇 悟修自省   47。困卦 泽水困  《困》(下坎上兑) 第四十七   学高八斗荐良言、幽4572谷三栽未出山、   满腹经纶非用所、进退0111维谷面妻难,   锦衣御食无忧虑,心急如焚受熬煎、   空有全身回天力!暗投明珠能保全, 2632  【原文】困:亨,贞大人吉,无咎,有言不信、  【译文】困卦象征困穷之意,惟君子处困穷之时。能努力以自求救济、故可致亨通、9356卦中九五爻阳刚得正而处中!当困之时!犹如处困之大人。能固守正道!故可获吉祥而无咎害。然处困之时,欲以言2311语说明解困!必难取得他人信任,   《困》卦内“坎”为‘水’,外“兑”为‘泽’,水在泽下则泽无水而竭,阳陷阴中为阴所围,因而此卦名称为“困”、   困卦的主卦和互卦皆有木:兑为“毁折,附决”、其原义是指草木,孔颖达曰:“兑西方之卦。取秋物成熟。稿秆之属,则‘毁折’也,果砧之属、则‘附决’也”,坎“其于木也、为坚多心”、上互巽为木。下互离“其于木也、为科上槁”   《易》以阴爻为小人(庶民),古今皆以草木、草莽、草野。草民。草根喻庶民!是以困卦阴爻爻辞皆有草木!初六“臀困于株木”。六三“据于蒺藜”、上六“困于葛藟”、   《困》卦上兑下坎。有泽中之水渗入下面而干枯之象!《7398周易》认为、君子应当善于从此象中汲取教训。在困境中洁德自守,或敢于不0997惜牺牲生命!来达到自己的理想。   初六居处坎险、柔弱卑下、前虽有应、但九四失位亦困、故须退入幽谷。藏而待时!   九二虽身处困时、日用匮乏,但能安贫乐道。刚中自守,终能见用。   六三以阴居阳!前无所应,欲承九四。而四已恋初、又乘九二,刚不可居、故凶!   九四履不当位!又受二阻!困厄不能速来应二!但以刚居阴。谦而不争,终将如愿,   九3237五处困之时,以刚居刚,难免刑严政猛之失,但有中正之德,故终能取信于人、   6577上六处《困》之极。下又无应!但困极而通!故前往必吉、   困卦,刚健受到埋没掩蔽,在险难中保持喜悦、处在困境而不失其所守!亨通。只为君子才能这样吧,正固。大人吉祥。是刚爻居于中位!说话没人相信!是因为徒尚口说就会困穷。   循规蹈矩 成定方圆   34、大壮卦 雷天大壮  《大壮》(下乾上震) 第三、农村柴火灶台灶口朝向

《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 问感情

  兑为少女!山为少男!   少女在上!少男在下。为男追女。恋爱或复婚阶段均为正常!只要你真心去追!可成。   下一卦雷风恒为婚姻阶段之最佳状态,即:男上女下。男主外!女主内、如果步5092入婚姻之后?女子还希望像恋爱阶段一样、男子处处追随女子!男子的事业得不到发展,婚姻必然不幸福、甚至破裂。   所以!关键是你复婚后是否还能保持现在这种主动追求女方的态度。或者女方复婚以后是否意识到角色的转变!成为真正的贤内助!   否则,复婚后依然没有好的结果!   谦井鼎偶尔路过、有缘提点意见、供参考。。农村柴火灶风水

求姻缘求得此卦,请予解答:《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

  随之屯:凶卦吉爻!虽然有得有失。终会成眷属。    九四:随有获!贞凶!有孚在道。以明,何咎,(不能顺利是正常现象)。   六四乘马斑如求婚媾往吉无不利(开着装饰漂亮的车去求婚,带上给外父的礼物、没有不利),、农村栏杆大门风水

《易经》第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下-------我想问我的鞋店什么时候能兑出去

  自8263己去百度下。建议2119您最好找个专业的大师帮您好好预测下!     大师高手不会有这个闲心天天泡在网上的、网上大部分範是爱好者练练手、或者胡说乱说、如果听信了没有真技术大师的信息有时候会适得其反!农村楼房对平房风水

《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下

  申时度势 和谐颐民   19。临卦   地泽临《临》(下兑上坤) 第十九   元亨利贞八月凶。泽上有地思无穷、   受人感悟7203呈吉祥,睹物得道诸事清!   阴居阳位爻失正,口蜜腹剑运难成、   亲近属下无灾祸!智慧监临行中庸?   【原文】 临:元亨。利贞。至于八月、有凶,【译文】 临卦象征居上视下、以尊临卑、莅临视察之意。其卦象阳刚日8210渐增长,其德逐日壮大!可以德临人。可监视于下、而其卦德下兑说。上坤顺,和说而温顺!且九二爻刚中有应、故所行必大为亨通、惟利于依正道而行,   2。3。4互卦为“震”。震占人物为‘长男’。九二居中为震的主爻,以震君上行临四阴。有正抚之象。所以称为临卦,   阳渐渐成长、逼迫阴,所以称作“临”,下卦“兑”是悦,上卦“坤”是顺,“九二”阳爻刚毅。在中位!又与“齐五”阴阳相应!所以强大!亨通。而且正当!与天的法则一致。以上是指阳的成长期、但阴阳相互消长。阳不会永远强大、不久、阳消退的时期就会到来。所以说!到八月就会有凶险,   阳气开始于十一月的复卦。经十二月的临卦、正月的泰卦,二月大壮卦。三月的夬卦、四月的乾卦。到达极时期、然后。由五月的姤卦。阴又开始生成,阳逐渐消退。到六月遯卦、已明显的阴长阳消、遯卦与临卦,阴阳爻恰2604好相反、称作“旁通”“错卦”象徵生格相反。由十一到六月!恰好是八个月、所以说“八月”。阴象徵小人!小人这时得势,所以说“八月”有凶险!   “临!元亨利贞。0090至于八月有凶,”君临天下是一件好事、但是必须遵循正道才能吉利!也就是说必须“利贞”才能“元亨”!这里“利贞”是“元亨”的条件、   世上没有只有利益而无须代价的事情。7992即使做皇帝也不容易、别看他7729平时威风八面。意气指使、好像拥有一切。其实如果他不行正道的话、可能0493下场比谁都凄惨,中国历史上有记载的一共产生近千个个大大小小的帝王,善终的不到一半、平均寿命才三十七八岁,看来即使当天子也不是一份稳赚不折的买卖、如果不能经常怀有忧惧之心,居安思危、强盛之后就会接着衰落!“至于八月有凶”。就是一句警告,告诫统治者不要得意忘形!如果不行正道,早晚会被清算、   唐玄宗开创了开元盛世!唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰,可惜他没能做到善始善终!事业有成后沉迷於享乐?乱伦深宫、任用小人,排斥中正。对于潜在的危险不闻不问视而不见。终于养虎为患,爆发了安史之乱,唐朝从此一蹶不振!进入了一百多年的苟延残喘期,自己也被儿子乘机夺!农村楼房方位风水

《易经》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下

  咸其拇。感应在大脚趾!不宜采取行动?宜静观其变!男追女、隔重山。女追男、隔层纱!如果他不主动找。这种男人要不要都罢了,农村楼房楼梯风水禁忌

《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 佔事姻缘爱情

1276花易数讲究大道至简!本卦金克木,互卦木克土!说明你们挫折很多、困难也很阀!变卦水生木、不过结局还是能够圆满的,最迟也得年底以后转好。祝好运、 。农村楼梯风水易经上泽下坎

《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下,占的是事业方面的事情哇?

  世爻临青龙、比较顺利。官鬼发动帮助父母爻、所以可以成,   兑金为体,艮土为用、兑为说!受用之扶助,所以待遇可以。而且你适合做广告设计,设计为坤土。生体有进益之喜!。农村楼顶养狗好吗风水


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