中国人在知命！测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现。0532出现了《周易》，《六壬》！《奇门遁甲》！《渊海子平》、《三命通会》，《麻衣神相》等博大精深的著作、出现了诸葛亮！邵康节。刘^伯伯温等神奇的人物,上至帝王将相。下自百姓走卒。对命运预测无不^趋趋之若鹜！ 传统预测术历史悠久、典籍浩瀚，鱼龙混杂、其中的荒谬与睿智！先验与经验！迷惘与清醒！^非非理性与理性。诡辩与巧智，世俗与神秘。卑微与崇高。执迷与超脱、往往交织在一处。然而它们毕竟³¹¹⁰存在了数千年之久!而且且至今仍有生命力，这就不能不从它存在的历史合理性及其自身发展的规律性上寻找原因了。因此，巧合论！概率论、模糊论，操术论是这一方方面涉及的话题？ 预测通常有三大类方法， 一类是根据事物的外部现象推测事物发展的趋势，如象占！ 另一类是由直观外象测内内里事物的方法？如相术， 再一类是根据因^果果关系推测事物的方法。即把过去。现在和未未来之间的相互联系进行综合分析的方法、 四柱预测是一门特殊的预测法、它是以阴阳变化化为原理，以五行生克制化为法则、以人出生的时间为依据而进行命运预测的， 下面我们具体看看这一方术的发展情况: 四柱预测俗称算命！ 作为俗文化的一种！算命6638术吸取了中国传统文化的精髓!并做了深入浅出的运用！从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。 算命术是命理学家对传统文化。命理，民众心理综合运用而形成的一种民间技艺， 由于人⁶⁵¹⁸们思维的精密和演算经验的丰富！算命术逐渐形成了一个很大的系统，这个系统逐渐也复杂化，以致于只有职业算命家才能掌握， 由于人们在日常生活中非常关心自己的前程、加上占主导意识的的天命意识的熏陶,人们认定人一生的富贵贫贱！吉凶祸福！以及生死寿夭、穷通得失。乃至考场中榜。商场盈利等、无一不取决于冥冥²⁹⁷⁸之中的某种力量。这就是命运。 算命术能预示一个人的命运！而且还可以趋吉避凶。这样！相信算命术的人越来越多！ 因此作为一种意识形态，古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心！！

　　奇门遁甲！原来是中国古老的一本书、但它往往被认为是一本占卜用的书！但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在在同大自然作斗争中！经过过长期观察、反复验证、总结出来的一门传统珍贵文化遗产，还有的说“奇门遁甲”是修真的功法！而易经呢。其实准确的说，易经不只是一本、据《周礼》记载！《易经》原来有三本。有说即夏代的《连山》。殷代的《归藏³¹⁶⁸》和周代的《周易》 　　的!它们的首卦分别是艮。坤和乾，表现了不同时⁹⁰³⁴代的人们对《易》的理解和独特的尊崇对象！以山为首的《连山易》，据说由炎帝、即神农氏，连山氏所作,故又 　　称神农易，连山易！它重艮尊山、有山叠山重之象，象征当4597时洪水泛滥？原始部落的古人还住在南方高山⁵³⁰⁹密林中。狩猎为生！靠山防洪的蒙昧生活。而《归藏易》以 　　坤为首，则7529有注重母系血统的含义、据据说它由黄帝,即归藏氏所作！故又称9658归藏易。黄帝易。它重坤尊地，寓意万物始于土地！归藏于土地，象征人民已经移居平 　　原、开发了农业。由于《连山》和《归藏》早已经失传。其精义也基本继承和保存在《周易》里，所以现在通称的《易经》！一般指的^就就是周文王整理过的《周 　　易》!它重乾尊天，寓意尊天重君、象征人类已经进入父系社会！建立起等级森严的上尊下卑卑的礼仪制度？所以！他们两本都是书、，瓜子脸女人面相

　　各有难度因其难度不同不好比较 奇门遁甲是个庞然大物弄不好在里边就会转迷糊的会出不来的（指方法运用）易经有六十四卦每个卦的卦爻辞隐晦难懂就够你去学去去悟几十年也不会懂得太明白的更不用说去运用了,瓜子脸男生面相

　　单独看“咸”字是指男欢女爱之事。也可指淫。硬生生的加在婚姻后面不是标准的描述。个人理解为这种婚姻是建立在生理上的。心理上的爱比较缺乏，！瓜子脸的男人面相分析

　　【从科科学的角度来看奇门遁甲】奇门遁甲的演绎过程中!用八卦记载方位！用十天干隐其一！配九宫记载天3409象及地象之交错、用5702八门记载人事,用九星八神记载周遭的环境，有时间、有空间。充分的表现出古人宇宙观^的的智慧，我们都知道人类的吉吉凶祸福与地球空间慨念中的方向？日出日落！月圆月缺，春去秋来、息息相关、而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果、相同的空间、方向！在不同的时间里，以宇宙观来看是完全不同的！所以说奇门遁甲^是是宇宙宏观的学问？有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问、 [编辑本段]【奇门遁甲的现代功能及运用】因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜！现在我们则用以推算出某个时间的吉方、当然！奇门遁甲产生于自然！因此、其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的、是不可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值、另外。奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化！快速又准确，如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡，当然！除了以上叙叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使^用用者巧妙不同!但这其中也带有一定的迷信成分。 [编7381辑本段]【奇门遁甲八门吉凶】总分吉门和凶门？下面加粗的为凶门、所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。休门。生门！伤门、杜门，景门！死门。惊门！开门各有不同的代表意义、(1)休门求财。婚姻嫁娶，远行！新官上任等诸事皆宜、休门的的气比较轻松!故很很适合出外旅游或非正式的商业 活动？(2)生门谋财、求职。作生意，远行，婚姻嫁取等诸事事皆宜。生门有生^生生不息的意思？故最最适合求财作生意或有病求医!(3)伤门伤门意为破坏的磁场！若强出伤门易见血光、故一般吉事皆不宜！但很适合钓鱼打猎、博戏。索债或围捕捕盗贼!利刑事诉讼，(4)杜门杜门有隐藏的意思。适合隐身藏形躲灾避难，其于诸事皆不宜！若要躲起来不让人发现杜门最适合！(5)景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门，景门最利考试、广告宣^传传活动!远行婚姻嫁娶等皆宜！(6)死门死门最凶！除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜，(7)惊门惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。(8)开门宜远行、利求职新官上任。求财，婚姻嫁娶！访友、见贵人。不宜政治阴阴私之事！易被他人窥见。 奇门遁甲三奇应克1。乾宫六乙到乾、名名“玉兔入天门”，吉。六丙到乾。名为“天成天权”，凶。六丁到乾。名为“火火到天门”。吉、2，坎宫六乙到坎！名为“玉兔投泉”。吉、六丙到坎！名为“丙⁰⁴⁶⁸火烧壬”！吉。主胜！六丁到坎！名名“朱雀投江”、吉。3，艮宫六乙到艮。名为“玉兔步贵宫”。吉！六丙到艮、名为“凤入丹山”，吉、六丁到艮。名为“玉女乘云”，吉！4、震宫六乙到震，名为“日出扶桑”。吉，六丙到震。名3556为“月入雷门”，吉。六丁到震，名名为“最明”!吉、5，⁰⁶⁰²巽宫六乙到巽？名为“玉兔乘风”！吉、六丙到巽，名为“火起风行”！以为“神龙助威”，吉、六丁到巽！名名为“美女留神”!吉，6、离宫宫六乙到离,名为“玉兔兔当阳”、吉、六丙到离！名为“月照端门”！吉。六丁到离！名为“乘龙万里”、吉。7、坤宫六乙到坤。名为“玉兔入坤坤中”。吉。六丙到坤，名为“子居母舍”、吉、六丁到坤！名为“玉女游地户”，吉！8、兑宫六⁴⁸¹³乙到兑,名为”玉女女受制“？平平，六丙到兑，名为为”凤凰折翅“？凶。六丁到兑。平平、 [编辑本段]【排局布盘】经云：穷则变！变则通也。动者。生吉凶也、动何能生吉凶?由时间，空空间配合而生之差异,配合之妙，自由吉祥、配合不妙！便有凶事！时间、吉日良晨也。空间。方位也。两者合之！古人之奇门遁甲者也、奇门遁甲的产生与军事切切切相关。自古被称为帝王之学！其用途大致有两个方面：其一是法术方面，主要是是道教中的玄学。如遁法！隐身法，障眼法等。甚至呼风唤雨，其二二实择吉占验,用来预测在什么时间。什么方位干什么有利、在什么时间，什么方位8053干什么不利,遁甲之法。以甲乃太乙人君之象。为十干之首。常隐于于六仪之下(六仪者，戊己庚辛^壬壬癸也)！故谓之遁甲，所畏者。庚金也！金能克甲木、庚庚为七煞之首也？乙乃甲之妹！甲以妹妹乙嫁于庚、乙与庚合而能救甲、故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克9211庚金而救甲，故丙为二奇！丁为甲之女。丁火亦能克庚金而救甲、故丁为三奇！奇门遁甲的具体应用。是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令！时辰！将八门(休生伤杜景死惊开)，九星(天蓬。天芮！天冲、天辅。天禽。天心，天柱，天任。天英)、九神在5379洛书九宫上布出适当的组合!依此判断4720吉凶方位，所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局！排遁甲盘分为八个步骤：1.查排演时辰的干支2.定阳遁还是阴遁3.排地盘4.排天盘5.排九宫6.排八门7.排九星8.排九神奇门之说。^论论者谓始于黄帝!删于吕望，张良。汉以前往往散见于他书！至于《隋志?艺文》专书、始有一十三家、唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象、八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：：“六癸为天藏，可以伏藏、”由是言之，即奇门之权舆也！《1356大戴礼记?明堂篇》曰：“明堂者!古有之也！凡九室，九一二四六八三七五！盖即河图之义。”而奇门之九宫耳！汉《艺文志》有明堂，阴阳二十三篇，又明堂阴阴阳五篇,宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令！言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方、南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室！后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者、一蓬二芮三冲四辅^五五禽六心七柱八任九英。皆有大过不及之占、”唐会要元宗三载十月！术士苏嘉庆庆上言请于京城！置九宫坛。五数为中！戴九履一，右七左三，二四为上、六八为下、符于遁甲，武宗0451会昌二年正月!左仆射王起等奏按：黄帝《九1861宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门之言星而无异、抑抑显晦各有时也！宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》！篡《奇门》则曰《符应经》！今亦不得见其全，得毋好古之士、尚有什袭而藏者乎！明之宸濠称乱、王守仁收览异术，乃有孝成君者！进以《奇门真传》、今之所所谓李氏奇门也！仇鸾门下6087士有林士徵者！以奇门占兵！屡有奇验！锦衣陆炳序其书而传之！呼为8728林氏奇门！陶仲又以李林二氏之书。参以他书而缪紊之曰《陶陶真人遁甲神书》！盖胜国以奇门著著见者、三家而已、昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者者凡九,其一曰《都天天九卦》,二曰《人地三光》，三曰《行军军三奇》!四曰《造宅三三白》。五曰《遁形太太白之书》。六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万7689年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》！今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者！庶几拭目俟之矣。 遁甲为兵而设，为阴象，为诡道。故取诸遁。谓其遁于六仪1307之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜9233藏而不宜露！宜和而不宜乖！宜生扶而^不不宜克制,所喜者惟土！所憎者3608惟金也,惟其喜土也、故奇门始起之宫例。以六戊随之，甲^逆逆而戊亦逆,1000甲顺而戊亦顺,如形之与影。两相时随随不相离！惟其憎金也！故有乙之合以伺其内、有丙丁之制以咸咸其外，乙者，用之同气。丙丁，乃甲之子嗣、如手足之情、^心心腹臣子之情!君父鼎足之之形成、而后甲有⁷⁰⁷¹苞桑之固矣!先王之建^业业亲诸侯,其义亦准诸此！故阴阳顺逆者、造化之定理、戴九履一者。河洛之精蕴。配以八门、八神列矣、加以三盘！三才正矣，重以三奇！三光耀矣、积时置闰！岁功成矣！一节三元。二十四气备矣，以六十时干为经！以四时八节为纬，九一二四六八^三三七五、相摩相荡而四千三百二十十之局成矣，大之之为风云龙虎之机宜!小之为动静行藏之趋避、范围天地而不过。曲成万物而不遗，百百姓日用而不知!虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤贤之论。但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道^之之所未备、^至至于书符诵咒！似为不经、而临事仓皇。可以反凶变吉。避难除危亦行师整旅之要。故以投录、凡欲教为子者之思孝！为臣者之思忠、不至于前前有谗而弗见。后有贼而不知、未始非治平平之一助也？ 一！奇门久已已失传。人树一帜，敝帚千金无从别白，今一字一义！有两说三说者并存之！以备参考！ 二！奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次、不敢私私心去取、然亦略见低昂。 三，奇门兵事避忌忌甚多、凡三胜五不击之外。又有太岁月建俱不可击、旺6732气所在亦宜避之，所谓“春8711不伐东!秋不西征”者是也。与大亭亭白*。三门四户，大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载、 四，奇门最最重格局，如龙回首！鸟跌穴吉矣！如逢庚为值符！则为格勃。格勃又不可用、龙走雀雀投凶矣。为主者不害。虎狂蛇矫凶矣！为客者不害。皆有活诀。不可一例。 五。奇门选6555择最重衰旺休囚!如开门本吉、但其性属金。如临土宫，金位⁵⁸⁸⁹及季夏三秋。所谓得时得地、时之最吉吉者也，如在春夏而临于木火，则金气大衰！岂得为吉，凡八门皆然。三奇亦然！ 六、奇门选择以会合为上吉！若有门无奇。犹为可用！有奇无门、则当另择矣！然如捕猎用伤门！逃亡用杜门。吊唁用死死门之类！^皆皆当择其得时得地。则为上吉。又不专重奇门也、 七。奇奇门阴阳宅选择、浅学者但知会合为上吉。而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺、阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄，天德，天贵！天马、三合。六合之理，皆宜参考！ 八。奇门止用用选择!则诸众可废然，亦须检点。必当配合斗首五行！太阳。吉凶星煞！无有避忌而又能合于奇门。方为万吉！若造宅，迁葬之家。往往有算至十余年而而后得,盖欲求其纯吉无凶者、甚难也。 九、奇门占法要分动静之用，静则止查值符，值使、时干，看其生克衰旺如何。动则专^看看方向？盖动者、机之先见者也，如闻南方之事！则占离位，闻北方之事。则占坎位，凡鸦鸣鹊噪。东鸣则看震。西鸣则看兑、此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求^剑剑者也!诸占例此、 十。奇门占法、其说不一、如占天时、有专看值符者。有专看格局者。有专看蓬英为水火二星者、有专看2153壬癸丙丁为晴雨所司者、有专看风师雨伯雷公电母9613等神者,其说既不可全非、其理亦不可偏废、临时会意！头绪纷然，灵机所触、皆难预决！诸占例此！ 奇门式！简称奇门遁甲，与六壬式。太太乙式同称三式。是古代传统的高层次预测学、以休，生！景、死。惊、伤。开为八门，十天干中以甲为元帅、六甲元帅隐于戊、己、庚。辛。壬、癸、六仪之内！三奇六仪分布于九宫、以此推3330占吉凶,奇门又称“帝王之学”！特别适用于战争。故为封建统治者掌握！俗谚说、学会奇门遁甲！来人不用问、它融周易！天文。律历，阴阳五行行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。 奇门式由年家奇门，月家奇门。日家奇门、时家奇门组成。年家奇门用以测一年之吉凶。以六十十年为一元、分上元，中元！下元，上元从坎一宫起甲子、中元以巽四宫宫起甲子。下元从兑七宫起甲子、一律用阴遁！月家奇门用以测一月月吉凶!以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元、在坎一宫起甲子，甲。己干碰到四仲是中元！在兑七宫起甲子。甲。己干碰到四季是下元、在巽四宫起甲子！一律用阴遁！日家用以测一日吉凶！坎一宫起于甲子！每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘。不入中五宫！转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动、除除去三日一局！可得到吉门、时家奇让用以推测某时辰的吉凶、具有7799较好的精确度。但推演方法复杂繁琐！其主要演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中， 奇门式分为阴^局局和阳局。阴阳各九局。共 18局，冬至芒种种用阳九局,夏至大雪用阴九局、每五天为一局！共六十^时时辰可演化60局！可演化为72×60=4320基本局！奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类、排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法、拆补法把上元。中元，下元放入一个节气之中、遵循六十甲子循环。置闰闰法运用超神,正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法、必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取用神！奇门用神有64种！故测同一事物具有多种用神、参考系数更多。可以从多重角度来观察同一事物、综合分析判断，故而准确率更高！更具体， 奇门式学习的难点。大致是下面几类、其一定用局难。置闰法和拆补法到底运用哪种、置闰法一般是30个月或36个月置闰一次，拆补法在同一节气中将三局用定。置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的的三个局！即三个局使用两个节。其二起局难。奇9620门门派很多？推演演上分排宫法、飞宫法！飞排结合法！中宫有有寄二宫的，寄八宫，还有有寄四维宫的、有用八神的。有用九神的、有用天盘八神或九神，有用地盘八神或九神的。总之、使使你进入迷魂阵一样。转来转去！很难清楚转出来。其三断局局定应期难，由于奇门是秘术实例少，有实例不说明或故意在关键地方节略！有的还讲反掉、⁷⁹⁴⁴使学习的人摸不清他的思路、学习奇门必须有深厚的易学功底和大量的预测经验！例例如“万物类象”等等、应期则会更难一些、其四测来意则更难。测来意是所有的预测术中最高水平！奇门式也不例外、可以说古今的奇门所有书籍都没有记录8433奇门测来意的方法和经验,更不5727会有实例了。现今我根据实践应用研究，已摸索出奇门式测来意的方法。其五五名词概念多且深奥难懂,奇门式约110个名词概念、如果加上一些不常用。神煞等则可达到近180个之多！ 奇门门遁甲在古代各种预测术中？是比较完整的数理模型！实际运用中！应应验率也较高,它把天时！地利！人和与影响人人类的某些能量场四个方面！与时间，空间巧妙地组合在一起、运用阴阳十八局、模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型！即可以用于预测自然。社会，人生各种各各样或然性和模糊性事物！也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方！择吉时，测来意， 学习奇门。首先要学会如何用局、这里我们推荐使用^《《拆补法》来定局！因为这个方法省事、省力！而且又又经实践检验！其信息是准准确的、用《置润法》太^过过麻烦，而且遇遇冬夏二至时有超过九天的要进行置润。置润有两年进行一次！有三年进行一次，对于一般学习奇门遁甲的人来说太过“高深”了！所以我亦推荐使用《拆补法》、到了哪个节气就用哪局！ 其次是要掌握九宫八卦的象意！九宫八卦⁷⁷⁵⁷代表地？有方向之论。另有九宫象意意之说!其在奇门遁甲占测中是需要运用到的、也可以说是八卦的象意吧， 第三就是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了、分别掌握其所代表的象意、五行属性。及在各季节的旺衰程度，对于判断事情的吉凶是很有必要的，，瓦房床朝向

　　奇^门门是星象！律历，干支。八卦相融合的一个整体。除占卜、算命外。可以择吉！择吉很重要。选择一下最恰当的时间来做一件适当的事情、比如气功人士择时修练，也可以用遁甲~ 还有就是以^遁遁甲中的六十甲子可以推衍地月的运转，模似天体运行~遁甲中行军之法有不少典籍中记载，可以用于研究历史文化~奇门最重的是择吉,占卜，命占是占卜中的一部分~遁甲的命占相对其他数术复杂了很多~人生处处是决择！所以学以致用的话，生活处处皆可用、，瓦房风水

　　你好，学易经课程建议不要参加学院！学院强调的8903是史书！理论，易经掌握好最得得要是要运到到生活中，、瓶子 风水

　　天干伏吟吟盘不利感情进展 乙临震宫受庚临乾宫克 男女双方对峙 一方受制 乾宫生坎宫丁说明心中却喜欢着另一人（但艮宫有玄武壬水有较大的粘性在吸引着这个“另一人”），瓷器放在家里的风水

　　1.用奇门遁甲可以预测过去现在将来的某^些些事情。2.但其本身排宫演算就很复杂、解盘就更难了。如基本功干支历、五行！八卦！瓷器的功效风水易经跟奇门遁甲

　　奇门遁甲测数字 要看看以下几个方面 ： 　　按照时间起局？日干与时干 所在的宫 本本身有数字？ 数字分别是 后天八卦的数字与先天八卦的数字、 如后天八卦的离宫 在后天八卦中代表9 先天八卦中则代表1 往往计算彩票之类可以选择 9 -1 -10 　　下一步就是看日干与时干宫中 的天干地支。 如甲乙丙丁 代表 1234 子丑寅卯 代表 1234 　　地盘天盘中的 天干地支支相加？单独摘录，仅地盘相加、仅天盘相加 如此计算 就可以得出很多组合的数字、当然简单的数字我个人感觉建立联系 ^问问题不大，但如果涉及彩票 那涉及数字则非常复杂如何取数 如何定义组合模式 则会非常复杂。 近乎于不可能完成、 希望可以帮到你。、瓷器的摆放