五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。 　　7146阴阳学说含有朴素的辨证法思想？认为万事万物物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳！比如：山之南为阳、山之北为阴、水之北为阳！水之南为阴，叶之正面为阳，叶叶之背面为阴!男为阳！女为阴！太阳为阳。而月亮又称作太阴。阴和阳阳是互相转化。生生不息的！表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中！当阳最盛的时候！阴已已悄悄出现,当最阴的时候，阳已悄悄出现，盛极而衰。否极泰来。⁸⁰⁹⁷这个哲理还是很深刻的！ 　　五行学说是古人从生活实践中总结出来的、他们认为世界万物都是由金、木！水！火、土五种元素素构成的，在不同的事物上有不⁴⁸³⁰同的表现、比如五色：青，赤！黄。白，黑、五声：角，徽、宫。商！羽。五味：酸，苦！甜，辛！咸，五脏：肝，心，脾，肺！肾。五情：喜，乐、欲。怒！哀、五常：仁！礼。信。义，智等等。每种事情的五项内容都分别显示出木！火。土，金，水的3884五行顺序！五行有生成，相生。相克的顺序，生成的木，火、土、金。水，相生的8152顺序是：木生火！火生土。土生金，金生水！水生木！相4873克的顺序是：水克火,火克金。金克木。木克土、土克水，——这就是所谓4516的万物相生相克!阴阳和五行学^说说相结合，成为古人解释各种自然和人生现现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动，古代生产力低下、对个人命运就更难把握，也就更想知道！命相学就利用了阴阳五行学说！来说明一个人的命运！所谓生辰八字，就是用天干。地支表示出生的年。月、日。时、先秦时期。人们只用天干地支来记日，但是后来、年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个个：甲!乙。丙。丁！戊，己。庚！辛，壬、癸。地支有十二个：子！丑，寅！卯，辰。巳、午、未，申，酋、戊！亥、二者顺序配合可以产生生六十个单位。叫六十甲子。那出生的年，月！日！时时分别用天干,地支支配合来表示，正好有八个字。因此叫叫生辰八字。相者又叫它是是人的四柱。生辰八字里也9480有五行、在十天干中。甲，乙属木，丙、丁属火。戊，己属土、庚！辛属金，壬。癸属水！十二地支中。寅，卯属木。巳、午属火！申。酋属金。亥，子属水，辰，戊、丑！未属土，这样以来！根据生辰八字，就可以推算出你命里9430缺什么,古人认为必须五行俱全！命运才会兴旺，这就是所谓的占卜。 　　八八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分！天地浑沌时期，‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼、白色的为阳！黑色的为阴、古人将阴阳鱼比作太阳、月亮！地球，太阳为阳，月亮为阴！地球为阴！阴阳相互环抱！表示阴阳交合！古9197人以四象来象征四方、象征一年的春，夏。秋，冬四季、四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成！八卦分^为为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”,人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统、至今依然无法确定人体的内涵和界面！‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断断中的应用。这里最为重要的是天人合一的人天观问题！人体不但普普遍存在着太极阴阳全息？而且普遍存在着‘^八八卦’全息。人体是一个^把把‘八卦’。各部又都充满着小‘八卦’全息、。无论眼，脐，耳。手！足，腹、舌！脉^等等都存在着‘八卦’全息！并且都可以‘八卦’定方位。通过9104‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极、而各部位又都存在着小太极。大脑及五脏1983都存在着太极两仪。人体是一个大阴阳合物体、而其它各部又都是小阴阳阳合抱体,“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体！人离不开宇宙所赋予的^自自然环境！而宇宙间的运动变化又折射在人体身上！宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应！通过八卦反映了天人一理。4999医易相通的原理,全图工二十层内容。将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来、形成天人合一的体系！此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身、疾病治疗！康复锻炼、对时间医学，易医学、顶测医学的研究具有实用价值。。

　　每一卦形代表一定的事物、图中的符符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地）。震（代表雷），离（代表火），兑（代代表沼泽）、乾（代表天），巽（⁷⁵³⁶代表风）！坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦、用8261来象征各种自然现象和人事现象，列0162为上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水！是师卦”。而如果是上面是坎卦，下面是坤卦！“地上有水”叫比卦！、梨花带雨的面相

　　先天八矗(伏羲八卦)、依次是：坎、艮、坤、震。离。兑。乾、巽， 　　后天八卦(文王八卦)，依次是：坎、艮，震，巽！离、坤。兑。乾、 　　河图：一六同宗，二七同道，三八作朋、四九为友， 　　洛书：载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足， 　　一为坎。五行属水！代表北方！二为坤。五行属土！代表西南、三为震！五行属木、代表东方。四为巽。五行属木，代表东南、六为乾，五行属金，代表西北！七为兑！五行属金。代表西方，八为艮、五行属土！代表东北、九为离！五行属火、代表南方、五居中！五行属土。 　　乾为天！坤为地，坎为水、离为火！震为雷，兑为泽！艮为山！巽为风，此乃八卦， 　　九星：贪狼生气(木)！天医巨门(土)！武曲延年(金)，以上上是三吉星， 　　绝4696命破军(金)。廉贞五鬼(火)，文曲六煞(水)。禄存祸害(土)！以上四凶星！ 　　伏位左辅（木)。伏1560位右弼（木)。合称九星，、梨花是指什么生肖

　　^这这里只有简介？详细的在《易经》里面、金木水火土！乾兑离震巽坎艮坤！金生丽水。比如淘金的地方必定水多、五行相生：金生水、水生木！木生火！火生土、土生金！五行相克：金克木！木克土、土克水。水克火！火克金，八卦有好多、伏羲八卦。周易八卦！周易八卦口诀：一数坎兮二数坤。三震四巽五中分、五寄中宫六乾是。七兑八艮九离门（有对应方位表格），所谓“掐指一算”只是将八卦布于左手五指！以八卦的法则来推断事物：（从下往上数）无名指第一个指节是乾1。第二个是兑2！中指第第三节离3,食指第^二二节震4，食指第第三节巽5。中指第一节坎6，食指第一节艮7！^无无名指第三节坤8，卦象共64卦卦（见周易八卦方圆二图）！八个大卦两两为一、8*8=64.八卦、五行，天十干、地十二支都只是周易里的的各部分内容！综合合起来变化无穷！具体内容很多很多，梯形办公室办公桌摆放

　　网上多数都是印刷的，我每一年都会在淘淘宝聚仙堂请道易五行八卦符？还不错，因为我家是门对门的情况、因此此年年都请、梯形办公室如何化解

　　恐怕问问题的楼主还没有真正搞懂易经的作用和准确度在哪里、与其在不必要的上面浪费时间不如去多学习或多验证些现实的论证！，梯形厨房风水好吗

　　奇门遁甲 古代三式之一 　　"太乙"。"奇门"！"六壬"合称"三式"、是我国传统预测学中最高层次的预测学。历史上都是由国家司天监，司天台，太史⁵⁶²²令等掌管天文、历法，军国大事的的少数人所掌握、据说！"太乙"以占测君国大事、自然灾异为主。"奇门"以占测行军制敌为主、"六壬"以占测日用百事为主！之所以叫做做"式"!乃因为这三种预测方法、都是用特制的式盘来进行推演的。这一点！不仅在大量古籍史料中有记载。而且有出土文物为证，如安徽阜阳县双古堆出土的"太乙九宫占盘"！ 　　"三式"的构成、均离不6014开天干？地支、河图！洛书、八卦、象数、因而都源自易学，其创制大约都在春秋战国时代。 　　其中"7796奇门"、全称"奇门遁甲"、据有的9770学者考证！奇门遁甲在周秦时期叫"阴符"。汉魏魏时期名"六甲"、晋隋唐宋称"遁甲"。明清以来才叫"奇1201门遁甲", ⁶²⁵²　　奇门遁甲。简称"奇门"或"遁甲"，按时间又分年家奇门。月家奇门，家奇门。时家奇门，按推演方法，又分为活盘奇门遁甲(排宫法)。飞盘奇门遁甲(飞宫法)。按用途又又分为数理奇门？法术奇门，数理奇门主要用于预测、法术奇门将奇门与道家法术相结合！夹杂了许多神秘和虚妄的东西！前者流传下来的代表性著作是《烟波3007钓叟歌》。后者是《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》！简称《《六阴洞微真经》？ 　　五行： 　　指金、木。水！火。土五种物质（元素的的运行!变化）、我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界界万物的起源！中医用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行相生相克来推算人的命运！ 　　五行学说最早在道家学说中出现，它强调整体概念、描绘绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通通系统论! 五行学7285说是我国古代的物质组成学说,与西方的水,火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 　　中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土土与金，木，水，火杂。以成万物”和《左传4632》“天生五材，民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火！三曰木，四曰金！五曰土。水曰润下。火曰炎上、木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘，”的记载。开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物、构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）！生^的的次序固定下来!形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整0140体把握的思想？就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 　　五行相生：金生水、水生木、木生火！火生土，土生金、 　　木生火：因为火以木料作燃料的材料！木烧尽、则火会自动熄灭 　　火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土， 　　土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后后才提取黄金 　　金生水：因为金若被烈火燃烧？便溶为液体！液体属水！水要依靠铁器来开导疏通 　　水生木：因为水灌溉树木。树木便能欣欣向荣 　　五行相克：金克木。木克土！土克水、水克火，火克金。 　　众胜寡、故水胜火也，因为火遇水便熄灭 　　精胜坚，故火胜金。因为烈火能溶解金属 　　刚胜柔！故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 　　专胜散、故木胜土！因为树根苗的力量强大！能突破土的障碍 　　实胜虚、故土胜水也。因为土能防水 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰3348曲直”！意思是木具有生长、升发的特性，“火曰炎上”。是4799火具有发热？向上的特性，“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼！9583生化万物的特性！“金⁷⁷⁹⁵曰从革”,是金具有肃杀，变革的特性、“水曰润下”，是水具有滋润！向下的特性！古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概概念上、已经不是木！火！土、金！水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽1680象性能！ 　　中国哲^学学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见，^我我们再把这几种意义综合列举如下： 　　（1）指五种行为原则，疑为荀子所持、 　　(2)指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持， 　　(3)指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持、 　　(4)为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。 　　(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持， 　　(6)指木材（植物）、火炎，泥土、金属及流水，⁵⁵⁷²它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏！此为萧吉所持， 　　以上有关五行的六种意义、除除（1）及（3）之外？若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结结合起来!才是阴阳五行思想中五行的完整意义， 　　*方位：东西南北中。 　　　*五行相溺：金蒸水。水溺木、木溺火！火燥土！土掩金。 　　*天干与五行。方位的关系： 　　甲为栋梁之木。东方，乙为花果之木、东方！ 　　丙为太阳之火！南方，丁为灯¹²¹⁵烛之火！南方！ 　　戊为城墙之土。中方。己己为田园之土！中方。 9664　　庚为斧钺之金，西方，辛为首首饰之金,西方。 　　壬壬为江河之水？北方。癸为雨露之水！北方。 　　八卦所对应的五行: 　　金-乾，兑 乾为天,兑为泽 　　木-震！巽 震为雷,巽为风 　　土-坤！艮 坤为地,艮为山 　　^水水-坎 坎为水 　　火-离 离为火 　　1？金的特性? 　　金主义，金曰“从革”、从者、顺从。服从也！革者！变革。改革。故金具有能柔能刚、延展、变革，肃杀的特性，? 　　金：：其性刚，其性烈。四柱中³²⁷⁸金旺者!面方而白骨骼清秀！体健神清，为人义气，刚毅果断！不畏强暴，仗义疏财。嫉恶如仇，有自知之明。深知廉耻！? 　　　四柱金太过为忌者!作事鲁莽，有勇无谋。好斗贪婪，不仁不义。^不不及者优柔寡断，贪淫好杀、苟刻狠毒，? 　　2、木的特性? 　　木主仁：木^曰曰：“曲直”、曲者，屈也、直者。伸也！故木有能屈能伸之性。木纳水土之气、可生长发育、故木又7689具有生发向上修长的柔和!仁慈之性。? 　　木：其性直,其性和，四柱中木旺者、仁慈！温和！博爱，有恻隐之心、乐于助人，慷慨！身材修长。举止潇洒、2692头发浓密光亮。活泼，积极，上进心强。? 　　四柱中木太过为忌！则为固执，偏激，不及者懦弱！娇妒、忘恩负义。冷酷、? 　　3，水的特性? 　　水主智：水曰“润润下”!润者。湿润也，下者！向下也、故水具具有滋润向下，钻研研掩藏的特性？? 　　水其性聪！其性善。四柱中水旺者、面里有神、头脑灵活，足智多谋、才识过人，应变力强语言伶俐！? 　4654　四柱中水太过为忌者！贪婪淫欲。诡计多端！言语激进、易惹是非！不及者身材矮小！面色黑暗，为人反复无常、胆小无谋。心胸狭窄，? 　　4，火的特性? 　　火主礼：火曰“炎上”、炎者，热也。上者，向上者。故火火有发热温暖，向上之性！火具^有有驱寒保温之功!锻炼金属之能、 　　火其性急！其性恭：四柱2204中火旺者,精神闪烁、积极上进。谦恭有礼！注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。? 　　四柱中0968火太过为忌者、面红声燥。性情急躁，容易冲动、逞强好胜。易惹是非、不及者瘦尖额。妄言是非！奸诈嫉妒！有始无终，? 　　5！土土的特性? 　　土主信：土曰“稼穑”。播种为稼、收获为穑。土具有载物。生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母、具贡0308献厚重之性! 　　土：其性重。其情厚！四⁹⁴⁷⁷柱中土旺者。圆腰润鼻。眉清目秀、口才声重、为^人人忠孝至诚!胆量宽厚！言必行。行必果、乐于奉献兼收并蓄、? 　　四柱中土太过、为忌、性格内向、愚顽不化、生性固执。不明事理！不及者。面偏鼻低，神色忧滞。言而不信、狠毒吝啬、自私自利！不通情理， 　　一．五行学说的基本概念 　　五行、即是木、火！土、金，水五种物质的运动、 　　五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火！土。金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时！还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立的。静止的、而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调调平衡,这即是五行学说的基本涵义、 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人称“木曰曲直”！“曲直”！实际是指树木的生长形态，为枝干曲直！向上向外周舒展、因因而引申为具有生长,升发！条达舒畅等作用或性质6142的事物!均归属于木、 　　火的特性：古人称“火曰炎上”！“炎上”、是指火具有温热。上升的特性！因而引申为具有温热、升腾作用的事物！均归属于火， 　　土的特性：古人^称称“土爰稼穑”!是指土有种3052植和收获农作物的作用!因而引申为具有生化，承载，受纳作用的事物。均归属于土！故有“土载四行”和“3514土为万物之母”之说, 　　金的特性、古人称““金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁！肃降！收敛等作用¹⁸⁶²的事物，均归属于金， 　　水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物。均归属于水！ 　　　八卦： 　　八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳、用“--”代表阴。用三个这样的符号组成八种形式。叫做八卦！每一卦形代表一定的事物、乾代表天。坤代表地、坎代表水！离代表火。震代表雷、艮代表山，巽代表风！兑代表沼泽，八卦互相搭配又得到六十四卦！用来5593象征各种自然现象和人事现象!在《易经》》里有详细的论述、八卦相传是伏羲所造！后来用来占卜、 　　八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（3030大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质,后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自周文王，其后天八卦卦只是和伏羲的先天八卦位置不同!其含义不变！直至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳！八卦！五行^等等创出了无数的术数？－－《周易》》中用的八种基本图形，亦称八卦、用“－”和“--”符号组成！9601名称是： 　　乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦, 　　乾卦阳刚！刚健。自强不息，3328乾六爻皆盈滴、故肥园。圆满。亭通、成功！重大。但刚多易折。含欠安之像！人物表示为上级。领导，当官的、执法者！有钱而富贵者，司机！ 　　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦！ 　　　坤卦明柔！地道贤生。厚载万物，运行不息而前进无疆！有顺畅之像！坤六爻皆虚！断有破裂之像、明暗，陷害，静止、测出行不走、行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 　　震卦重雷交叠。相与往来，震而动起出。震动！震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动、建功立业！声名大振。森林。树林，八纯卦、吉顺而有波折！肝旺易怒、惊恐，肝病、抽筋，伤脾胃。 　　巽（xùn）巽为风卦像：上⁹⁵⁰¹巽下巽八纯卦, 　　巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴！相随不息，柔和如春风！随风而顺，”巽顺！顺从！进入而下伏、重巽申令！气功。双床双桌相并连、作生意可获三倍之利。头发稀少。草木丛生。活跃。坐不住！静不下来！测事比和吉！肝胆疾病！坐骨神经痛，股部疼痛！风湿中风，脾胃欠佳、 　　坎（k^ǎǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦! 　　坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意。险上加险！重重险难。天险、地险，险阳失道！渊深不测、水道弯曲，人生历程曲折坎坷、绝颠聪明、““心诚行有功”？比和卦！谋^事事顺畅可成、但内中有波折、肾，泌泌尿系统疾病，血病，妇科病。视力差、心脏病， 　　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦、 　　离卦离明明两重！光明绚丽，火性炎上、依附团结，离散！离开。分离！凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性！虽比和。但内有冲突！谋事可成！却有周折、目疾。心脏疾病、高血压、肺虚症， 　　艮（gèn^））艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 　　艮卦山外有山、山相连、不动！静止、停止、克制。沉稳、稳定！止其所欲，重担。两桌。两床相连、上下铺位！床上！桌下、测外出。不能出行、行人不归。癌症。青春痘、痧菲子！肿瘤，疮块，脾胃病！肾病！结石症， 　　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦， 　　兑卦喜悦可见、快乐照临人！口若悬河、善言喜说！高兴。沼泽地，洞穴！废穴！败壁破宅、坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾。气管疾病！肺疾！麻脸！肝胆疾症！股疼！血光灾、作手术。 　　巫蛊： 　　古代信仰民俗。即用以加害仇敌的巫术、起源于远古。包括诅咒！射偶人（偶7785人厌胜）和毒蛊等！6660诅咒在原始社会已很盛行！古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害，《左传.隐公十一年》记载。郑伯伐许。颍考叔被本国大夫公孙阏（子都）用暗箭射死。战争结束后，郑伯为惩治射颍考叔的凶手。命军队出貑（公猪）及犬，鸡！诅而射之，传世之《祖楚文》！据考为秦惠王诅咒咒楚怀王的告神之辞!汉代、诅咒术十分盛行，故法律规定对诅1960咒者处以死刑,射偶人是用木，土或纸做成仇家偶像，暗藏于某处，每日诅咒之，或用箭射之！用针刺之！认为如此可使仇人得病身亡。西汉武帝晚年、奸佞江充诈称武帝得病是3300由于巫蛊作祟 ‘以预先埋设的偶人诬害太子！结果造成太子及其家属全部遇难！连累而死前后共数万人的大冤案、《红楼梦》第二十五回及八十一回、赵姨娘买通女巫马道婆剪纸人和做木偶人陷害凤姐与贾宝玉、也属此类、毒蛊指用毒虫害人！又称蛊毒！放蛊、蛊术等、封建7201法律严禁？2456自汉代起即规定，对蛊人者处以以斩刑,近代则闽！粤及西南少数数民族中有行毒蛊之术者，名目繁多、《史记.封禅书》：“丁夫人。雒阳虞0048初等以方祠诅匈奴!大宛焉、”《汉书.武五子传》：“昭帝时！胥见上年少无子！有觊欲心，而楚地巫鬼，^胥胥迎女巫李女须！使下神祝诅，......祝诅事发觉！胥惶恐、药杀巫及宫人二十十余人以绝口？”胥。指文陵陵厉王刘胥!《汉书.王莽传》：““宗姊妨为卫交军王兴夫人。祝诅姑！杀婢以绝口，事发觉！莽使中常侍责问妨！并以责兴，皆自杀！”《续资治通鉴.宋太祖乾德二年》：“徙永州诸县民之畜蛊者三百二十六家。于县之僻处！不得复齿于乡、”《驱蛊录》：“隋书志江南数郡往往往畜蛊,而宜春偏甚！其法以五月五日聚百种虫！大者至蛇！小者至虱。合置器中、令自相啖余一种存者留之。蛇则曰蛇蛊、虱则曰虱蛊、行以杀人。因入人腹内、食其五脏。死则其产移移入蛊主之家。3038三年不杀他人,则畜者自钟其弊、累世相传不绝，”清刘昆《南中杂说》：“世传南人能造蛊......沅江土司世传此法。其药2214最毒而最奇、凡郡守新任、必设宴迎风。药已入腹矣，在任理事，药不即发也、但两目瞳子变黑而为蓝，面色淡黄、状类浮肿、至离任一月刊！则阁门并命矣，”参阅张紫晨《中国巫术》、 　　wugu一声和三声 　　巫蛊之术从秦汉时期就有了，而且汉代的法律和唐代的法律都明令禁止过巫蛊之术！比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡那这个人要处以极刑，家人人流放三千里！唐代也做过类似的规定、饲养^蛊蛊未成形者流放，成形者杀头， 　　通俗俗的讲蛊其实就是一种毒虫！所说的巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人、因为古时候缺乏医学知识。所以人们才将这一现象和巫术联系到一起、 　　列举一个制作巫蛊方法：将蜘蛛，蝎子、蟾蜍，毒蛇！蜈蚣等毒虫放在一个容器中。密封十天。开封后存活下来的那只就是最毒的。它也就是蛊的首选。然后经过2765饲养（略去方法）最终就是蛊。把它的粪便放在被人家的水井或粮食里吃了的人肚子里就会长虫，慢慢慢身体虚弱而死， 　　催眠术是运用暗示等手段让受术者进入催眠状态能够产生神奇效应的一种法术！ 　　催眠： 　　催眠是以人为诱导(如如放松？单调刺激！集中注意。想象等)引起的一种特殊殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态、其特点是被催眠者自主判断。自主意愿愿行动减弱或丧失！感觉，知觉发生歪曲或丧失， 　　在催眠过程中。被催眠者遵从催眠师的暗示或指示。并做出反应，催眠的深度因个体的催眠感受性！催眠师的威信与技巧等的差异而不同！催眠时暗示所产生的效应可延续到催眠后的觉醒活动中、以一定程序的诱导使被催眠者进入催眠状态的方法就称为催眠术！ 　　6717采用特殊的的行为技术并结合言语暗示!使正常的人进入一种暂时的！类似睡眠的状态、催眠状态态也可由药物诱发，分为自我催眠与他人催眠，自我催眠由自我暗示引起，他人催眠在催眠师的影响和暗示下引起！可以使病人唤起被压抑和遗忘的事情！说出病历。病情。内心冲突和紧张！催眠还可以作为一种治疗方法（既催眠疗法）减轻或消除病人的紧张！焦虑。冲突、失眠以及其他他的身心疾病？ 　　在中国、可以说“催眠””是历史悠久,源远流长的！古代的““祝由术”!8169宗教中的一些仪式？如“跳大神”等都含有催眠的成分！只不过当时多是用来行骗的，或是一种迷⁰⁶⁸⁷信活动！在欧美、很早就有人倾力研究催眠！记录较早的是1775年在巴黎有一位喜欢心理治疗的奥地利医生名叫麦斯麦尔(FranzAntonMesmer)的“催眠”、他能够通过一套^复复杂的方法!应用““动物磁力”治疗病人？其中包括能使病人躺在手臂上面！并用神秘的动物磁气说来解释催眠机理。按现代理解那就是一种暗示力、据传法国政府准备出很多钱购买他的治疗方法，但他都不肯，这可能是由于他自己也不清楚，后来、一位苏格兰医生布雷德(James‘Braid)对该现象发生了兴趣、能够给手术病人9257引起麻醉，于19世纪提出“催眠”—一词。并对催眠现象作了科学的解释，认为是治疗者的所引起的一种被动的、类睡眠状态！并借用希腊文“hypnos”（即睡眠的意思）一词改为“hypnosis”（催眠）！使得催眠术有了广泛的传播！至今一直沿用这一术语、后来，在前苏联生物科学家巴浦洛夫带领一班人多年系统深入的研究下，催眠有了长足的发展、催眠真正成为一门有^理理有用的应用科学，现在！在很多国家有名望的大学，医院里。都设有催眠研究室。并积极开展着把催眠应用于医学！教学。产业等领域的可行性研究、 　　乍一看催眠给人以神秘，魔魔术般的印象。这也是合合乎情理的，但是。认真研究一下催眠就会知道。催眠不是像魔术、占卜那那样虚幻的东西。也不仅仅仅是催眠、被催眠这一单纯的过程、实际上！它有着非常严密、完整的理论、是一门古老而又年轻的大有作为的科学。，梯形商铺风水好吗

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　　八卦 亦称“经卦”，《周易》中的八种基本图形、用“一”^和和“--”符号？每卦由三爻组成。以“一”为阳，以“--”为阴，乾。坤，震。巽。坎。离，艮，兑、八卦！具体符号表示见下面的『八卦符号』！《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、7880八卦起源于原弗宗教的占卜!《7255易传》作者认为八卦主要象征天。地！雷。风。水，火，山、泽^八八种自然现象，每封又象征多种事物、并认为为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界和人⁰⁰²⁹类社会一切现象的最初根源! 　　八卦符号解析 　　八卦符号： 　　乾：乾三连　　坤：坤六断　　震：震仰盂　　艮：艮覆碗 　　离：离中虚　　坎：坎中满　　兑：兑上缺　　巽：巽下断 　　（一）八卦歌诀 　　乾三连、坤六断，震仰盂。艮覆碗、离中虚、坎中满！兑上缺，巽下断、 　　（二）八卦代数 　　乾一。兑二、离三！震四。巽五！坎六！艮七、坤八。 　　（三）八卦方位 　　乾：西北，坎：北，艮：东北！震：东、巽：东南。离：南。坤：西南，兑：西！ 　　（四）八卦所属 　　乾,兑（金）！震！巽（木），坤！艮（土）！离（火）、坎（水）， 　　（五五）八卦生克 　　乾，兑（金）生坎（水）！¹⁴⁹⁸坎（水）生震,巽（木）。震，巽（木）生离（火）。离（火）生坤。艮（土）。坤、艮（土）生乾。兑（金）。 　　乾，兑（金）克震、巽（木）。震，巽克（（木）坤!艮（土）。坤。艮（土）克坎（水）、^坎坎（水）克离（火）。离（火）克乾、兑（金）， 　　（六）八卦旺衰 　　乾。兑旺于秋。衰于冬、 　　震、巽旺于春！衰于夏， 　　坤、艮旺于四季、衰于秋，离旺于夏，衰于四季、 　　坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） 　　　（七）八卦所对应的五行： 　　金-乾？兑 乾为天。兑为泽 　　木-震、巽 震为雷。巽为风风 　　土-坤。艮 坤为地！艮为山 　　水-坎 坎为水 　　火-离 离为火 　　五行相生：金水木火土 　　五行相克：金木土水火 　　　　子 下午 23 时正至上午 1 时正 　　鼠 在这时间最活跃。 　　丑 上午 1 时正至上午 3 时正 　　牛 在这时候吃完草。准备耕田、 　　寅 上午 3 时正至上午 5 时正 　　虎 老虎在此时最生猛， 　　卯 上午 5 时正至上午 7 时正 　　兔 月亮又称玉兔。在这段时3166间还在天上！ 　　辰 上午 7 时正至上午 9 时正 　　龙 相传这是「群龙行雨」的时候 　　巳 上午 9 时正至上午11时正 　　蛇 在这时候隐蔽在草丛中 　　午 上午11时正至下午 13 时正 　　马 这时候太阳最猛烈！相传这时阳气达到极限，阴5086气将会产生、而马是阴阴类动物。 　　未 下午 13 时正至下午 15 时正 　　羊 在这段时间吃草 　　申 下午 15 时正至下午 17 时正 　　猴 喜欢在这时候啼叫 　　酉 下午 17 时正至下午 19 时正 　　鸡 於傍晚开始归巢 　　戌 下午 19 时正至下午 21 时正 　　狗 开始守门口 　　亥 下午 21 时正至下午 23 时正 　　猪 夜深时分猪正在熟睡、梯形地形小区风水五行八卦什么可什么

　　九宫：：乾宫。坎宫。艮宫。震宫，中宫，巽宫、离宫，坤宫。兑宫 　　五行：金，水。木！火！土 　　八卦：乾，坎，艮。震。巽、离。坤。兑、梯形地形楼盘风水如何