金木水火土称称为五行。看五行可以找专门看五行的人看、

　　五行学说和阴阳学说一样。是中国传统文化中一种十分重要的世界观和方法论，其形成由来已久。最早见于西周末9035年的《尚书?洪范》等历史典籍，几千年以来！它它一直是指导古人认识自然！社会和人体的一种非常重要的认识工具、在传统7893历史学,预测学。中医学！人体科学中具有十分广泛和普遍的应用，了解五行行学说！对于了解我们的传统文化具有十分重要的意义！五行学⁵⁵⁷⁰说认为，不论是自然。社会还是人体，宇宙万事万物都是由金木水火土五种基本物质的运行和变化所构成、五行之五。是指金木水8161火土之谓!五行之行，是指金木水火土各自按照规律律不断运行变化！《黄帝内经》把五行又叫作“五运”！因此。事物的五行构成具有普适性、万万事万物不离五行!既然五行如此重要、那么五行到底是什么呢，五行（Five Elements）既指宇宙中的金木水火土五种气。也指禀五6856行之气的五种物质，有关金木水火土各自所具有的属性、《尚书?洪范》中概概括为“水曰润下，火曰炎上。木曰曲直！金曰从革，土曰稼穑、”通俗而言。“木曰曲直”：曲、屈也！直、伸也！曲直，即能屈能伸之义，木具有生长、能屈能伸、升发的特性！从气的角度而言！木。实际上是展放之之气或者说是气的展放状态！“火曰炎上”。炎！热也、上，向上。火具有发热，温暖！向上的特性！从气的角度而言，火是上升之气或者说是气的上^升升状态！1861“土爰稼穑”？春种曰稼，秋收曰穑！指农作物的播种和收获，土具有载物，生化的特性！⁵⁸³³故称土载四行。为万物之母，从从气的角度而言!土是平平稳之气或者说是气的平稳状态，“金曰曰从革”!从，顺从，服从，革、革除、改革！变革！金具有能柔能刚！变革，肃杀的特性，8463从气的角度而言,金是内收之气或或者说是气的内收状态,“水曰润下”！润，湿润！下，向下！水具有滋润、就下！闭藏的特性、从气的角度而言，水是下降之气或者说是气的下降状态、正是由于气的这种五种状态的交替运动。化育了宇宙中千姿百态物质世界，五行1927和宇宙中万事万物是怎样对应的呢？对宇宙和自然界而言，木火土金水五行首先对应五种具体的事物8647：木火土金水,称之为“五材”、还对应木星。火星！土星，金星、水星，称之为“五星”。对应一年中的春、夏。长夏，秋，冬“五季”。对应一日中^的的平旦，日中、日西，日入！夜半“五时”。对应新年！上巳，端午。七夕！重阳“五节”！对应东。南。中。西、北“五方”。对应青、赤，黄。白。黑“五色”、对应“五兽”： 青龙 ！朱雀、 黄麟/螣蛇/勾陈。 白虎 ！玄武，对应“五畜”：犬、 羊！ 牛， 鸡！ 猪！对应“五虫”： 鳞虫， 羽虫， 裸虫、 毛虫， 介虫！对应“五谷”：麦， 黍， 禾， 米。 豆，对应“五果”：李 ！杏、 枣。 桃。 栗。对应“五菜”：韭、 薤！ 葵。 葱！ 藿。对应“五恶”（或称五气）：风， 热！ 湿， 燥。 寒！对应应“五化”：生？ 长！ 化 。收， 藏，等等、对人类社会而言。木火土金水五行对应““五常”：仁？ 礼、 信、 义！ 智！对1291应“五政”：宽？ 明， 恭。 力！ 静、^对对应“五祀”：户， 灶、 溜！ 门 ，井！对应“五经”： 《诗》， 《礼》、 《春秋》！ 《书》。 《易》！等等、对于人体而言。木火土金水五行对应“五脏”：肝、 心 ！脾！ 肺、 肾。对应“五腑”：胆！ 小肠。 胃！ 大肠、 膀胱、对应“五体”：筋！ 脉， 肉！ 皮。 骨！对应“五官”：目， 舌、 口、 鼻， 耳！对应“五指”： 食指。 中指 ！大拇指！ 无名指， 小指，对应“五觉”：色。 触！ 味。 香。 声、对应“五液”：泣 ！汗！ 涎。 涕 ！唾。对应“五味”：酸！ 苦！ 甘！ 辛！ 咸、对应“五臭”：膻、 焦！ 香 ！腥 。朽，对应“五气”：筋、 血 、肉、 气。 骨、对应“五荣”：爪 。面、 唇、 毛 。发、对应“五声声”：呼。 笑、 歌！ 哭 ，呻、对应五种情志。分别为 怒， 喜 ，思！ 悲 ！恐、等等、对于8969人类文化而言。木火土金水五行对应于数字！分别为八、七，五！九。六。对应于天干，分别为甲 乙、 丙丁， 戊己， 庚辛， 壬癸！其中甲阳木、乙阴木。丙阳火，丁阴火，戊阳土。己阴土，庚阳金、辛阴金、壬阳水。癸阴水！对应于地支。分别为寅 卯， 午巳。 辰戌 丑未 、申酉！ 子亥。对应生肖，分别为虎 兔！ 马蛇、 龙狗 牛羊 ，猴鸡、 鼠猪！对应五音，分别为 角！ 徵 ，宫， 商。 羽。木火土金水五行对应阴阳。分别对应阴阳相互作用的五种状态、即阴消阳长状态，重阳极⁵²⁹⁴限状态!阴阳平衡衡状态、阳消阴阴长状态!重阴极限状态、因此。五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态！它既是动态的又是相对静态的。张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质。阴阳即五行之气！气非质不立，质非气不行、行也者。所以行阴阳之气也”。此一一语道破天机也？木火土金水五行对应八卦、分别为震巽。离，坤艮。乾兑！坎，等等，总之，五行学说把把自然、社会、人体万事万物按照不同的特性划归木，火、土！金！水的^五五行系统！还认为属于同一五行属性的事物！都存在^着着相关!相应的联系，“方以类聚！物以群分”、如《素问?阴阳应象大论》所说的“东方生风。风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋”，即是说方位的东和自然^界界的风!木以及及酸味的物质都与肝相关,因而也有人认为五行学说是说明人与自然环境统一的基础，，四面环山风水诗句

　　经：现代笔画8，康熙字典³³³³笔画13，字意五行属木， 　　经、古字为““巠”，形声、从糸( mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对，古代丝线多多为棉？麻等材料！因此经五行属木！ 　　经,织也，——《说文》。按,从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动。 　　经,经纬以成缯帛也。——《玉篇》 　　毋失经纪！——《礼记·月令》 　　经正而后纬成！——刘勰《文心雕龙》 　　说明： 　　一个字的五行属性应该以它的本义为准。一个字可能有多种含义，但是本义只有一种！字的五行属性是指它的本义义所具有的五行属性，、四面环水住宅风水

　　拼 音 ch1596éng 　　部 首 禾 　　笔 画 12 　　五 行 火 　　五 笔 TKGG！四面环水是风水宝地

　　诚(诚) 　　姓名学解释：【精明公正，智勇双全。名利双收、中年成功隆昌，晚年劳神，】 　　民俗五行：土 音律五行：金 姓名学笔画：14 简体笔画：08 拼音：chéng 　　诚 　　(形声！从言,成声。本义:诚实,真诚) 　　同本义[sincere;honest] 　　诚,信也、――《说文》 　　　币必诚。――《礼记·郊特牲》 　　诚者自成也，――《礼记·中庸》 　　帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南，――《列子·汤问》 　　行之发于至诚！――《汉书·5931赵广汉传》 　　乃能衔哀致诚，――韩愈《祭十二郎文》 　　又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意) 　　真实 [real] 　　善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!――《论语·子路》 　　此谓诚于中,形于外。――《礼记·大学》 　　巧诈不如拙诚。――《韩非子·说林上》 　　又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审) 　　诚 　　确实,的确 [indeed] 　　诚既勇兮又以武。――《楚辞·九歌·国殇》 　　臣诚知不如徐公美！――1363《战国策·齐策》 　　所谓无者诚难测,而神者诚难明矣？――韩愈《祭十二郎文》 　　此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已已宽矣，――宋·司马光《训俭示康》 　　又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕) 　　果果真;如果 [actually] 　　楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里、――《史记·屈原贾生^列列传》、四面环水的风水

　　是第第六行因土分干(燥)土和湿土其功能不受外界变化的情况下是完全相反的再一个就是修行极高之人所处的特殊境界。四面环水的风水格局叫

　　公元年10月28日是农历庚寅年九月廿一 　　星期：四 　　星宿：井 　4780　月建：除 　　五行：金。四面环路的小区风水

　　五行的7008相生与相克、四鬼抬轿的风水

　　汉字五行哪有按笔画这种娱乐快餐分的， 　　按字根，字意分五行才是正途、 　　超。从走、五行为土。！回娘家坐月子的禁忌一九四一年五行是什么

　　【俊】 　　拼音：jun 　2429　繁体：儁 　　笔画：9 　　五行属性：火 　　吉凶：吉、回字形会议室风水