上面两种药中所叙的药物没有配伍禁忌！养阴安神、补肾乌发、可可以配伍相须为用？增强疗效！！

　　属木的时令是春季，春天和风煦日，万物复苏、正是草木生发的时机，属木的器官是肝、胆！眼睛、属木的情志是怒，属属木的味道是酸味？属木的食物是青青色食品！工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官。你玩命工作它就得玩命储血，五行本来是按肝→6899心→脾→肺→肾这个方向相生的、肝过劳虚弱。心、脾，肺，肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝，所以加班时的零食不妨准备一些酸味的。比如话梅。如果木系某个^器器官感觉不舒服？可以多吃一些些属木的青色食物。它3639们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素。维生素及纤维素。能协助器官加速排出体内的毒素。推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季，秋天西风萧瑟，万物凋敝。符合金性，属金的器官是肺！大肠，鼻。属金的情志是悲！属金的味道是辛味。属金的食物是白色食品！秋天最应该保养6011的是肺、最容易出现的病痛是咳嗽、这是五行中的的精神影响！秋天帽落西风、草木开始始枯萎。很容易让人感时伤月，心情抑郁。悲属金！跟肺同源，过度悲伤就会造成肺损伤，金系食物对应的主要是肺脏，大大多是白色食物,它们性9090情偏平！凉。能健肺爽声，还还能促进肠胃蠕动。强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽、推荐食物：洋葱，大蒜、梨、白萝卜！山药。杏仁、百合！银耳 属属火的时令是夏季？夏季季万物茂盛、气候炎热。如同播火、4257属火的器官是心。小肠，舌。属火的情志是喜。属火的味道是苦味，属火的食物是赤色食品，夏天^是是一年中最热的季节。心属火、火性很热而而且向上蔓延！这时候容易上火、心绪不宁、心跳加快，给心脏增加负担！所以夏季最重要的是养心！除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火。冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心^最最好吃些赤色食物！通常这种颜色给人的感觉就是温，热，它它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏。气色不佳。四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。推荐食物：红豆、红枣，胡萝卜。红辣椒、西红柿 属9110水的时令是冬季，冬季万物蜇藏。冷气袭人。冰封大地，与水性相合！属水的9538器官是肾,膀胱，耳，属水的情志是恐、属水的味道是咸味，属水的食物是黑色食物。外餐过多多会伤肾，这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大、这样更下饭更香！可是咸味属水、和肾一族，适量是有益的！过度3557是糟糕的、如果同8062时面色发黑！确实肾脏不妙、此时最应该多吃黑色食物！这些食物对应的是肾脏及骨骼。经常常吃能帮助和肾,膀胱，骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿、有强壮骨骼的作用，推荐食物：黑豆！黑芝麻、蓝莓、香菇，黑枣。桂圆、乌梅 属土的时令是长夏、这是指在夏2332天中干热过去，开始下雨的一段时间，此时暑热多湿。正是万物蔬果生长的时期，与土性相应！属土的的器官是脾,胃！口，属土的情志是思！属土土的味道是甘味，属土的食物4138是黄色食品？长夏多雨。是一年中最湿的时期、湿气过多会伤害脾胃。脾胃受伤影响食欲！所以盛夏季3199节我们总是没有胃口、这时候在在饮食上就要“多甘多苦”、多吃甜的食物能补充脾气。按五行来讲！属火的心滋养属8385土的脾,多吃苦味强心的结果也是健脾、土系器官出现问题，对应的是黄⁴⁵⁸³色食物。脾！胃在人体中扮演着养分供给者的角色、它们调^理理好了!气血9688才会旺盛？推荐^食食物：橙，南瓜、玉米！黄豆，甘薯！办公室外角煞

　　你好; 　　五行学说 　　一！五^行行学说的基本概念 　　五行是指木,火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 　　《吕氏春秋》的五脏与五行行的关系为脾!肺，心、肝，肾、仅肾相应. 　　五行学说是朴素的系统论: 　　1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 　　2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 　　3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 　　五行学说的整体观: 　　五行是宇宙的普遍规律(五运) 　　《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 　　《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 　　二,五行学说的主要内容 　　五行的属属性 　　1,木的特性：生发、条达.凡具有 (曲直) 生长，升发！条畅，舒达等作用或性质的事物均 　　属於木. 　　2。火的特特性：(炎上) 炎热!向上.凡具有温热！ 升腾作9817用或性质的事物均属於火. 　　3！土的特性:(稼穑) 长养？化育.凡具有生化！养育，受纳作用或性质的事物，均属於土 　　4。金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁、肃降。收敛作用9589或性质的事物、均属於金 　　　5,水5712的特性：(润下) 滋润？下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用1141或性质的事物！均属水 　　（二）事物的^五五行属性归类 　　1 归类方法: 　　1)取象比类:日出东方,与木相似; 　　南方炎热,与火相似; 　　中原肥沃,与土相似; 　　日落於西,与金相似; 　　北方寒冷,与水相似. 　　2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 　　2 对事物的五行归类: 24页. 　　五行 五畜 五谷 五臭 　　木 鸡 麦 矂 　　火 羊 黍 焦 　　土 牛 稷 香 　　金 马 稻 腥 　　水 猪 豆 腐 　　（三）五行的生克!制化^规规律 　　1，五行的相生（母子关系） 　　相生：某事物对另一事物具有促进，助助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火,火生土,土生金。金生水！水生木. 　　六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 　　复行一步, 土气治之; 复行一步, 　　金气治之; 复行一步, 水气治之; 　　复行一步, 木气治之; 复行一步, 　　9566君火治之. 　　火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 　　按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 　　2,五行的相克（相胜关系） 　　相克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、 　　土克水，水克火、火克金。金克木. 　　木能克土，而土能生金、金又能克木，从而使木不亢不衰，故滋养火。使火正常生化. 　　《宝命全形论》: 　　木得金而伐,火 得水而灭; 　　土得木而达,金得火而缺; 　　水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 　　金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 　　木 　　3。五行的的制化 　　制:制约,克制 化:化生,变化 　　五行系统在正常状态下，通过相生相克的相^互互作用而产生的调节作用。叫做制化调节. 　　这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 　　根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 　　中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 　　既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 　　即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 　　以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 　　至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 　　至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 　　至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 　　自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 　　人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 　　五行结构的动态平衡: 　　《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 　　《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 　　《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 　　《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 　　《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 　　必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 　　亢则害, 承乃治. 　　五行的胜覆调节： 　　五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用。使6363人体恢复平衡？叫胜覆调节. 　　五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. 　　(四) 五行的相乘,相侮和母子相及 　　1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 　　某行对所胜行的过度克制. 　　1)太过:如木气过盛--木乘土. 　　2)不及:如土气不足--土虚木乘. 　　相克:生理现象 相乘:病理现象 　　相乘：即相克太过.产生原因有： 　　1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足，则木乘土. 　　2）乘袭者亢极！不受其它制约。强袭应制之行如木气亢极，不受金制、强力制土、使土气 　　受损. 　　2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 　　相乘 相侮 　　木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 　　1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 　　如木反侮金. 　　2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 　　如土侮木. 　　《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 　　薄之也. 　　《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 　　胜,轻而侮之. 　　以火为例 　　乘所胜:火气太过，过分克金. 　　侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 　　所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 　　己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 　　所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 　　凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 　　《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 　　去,称为"复气". 　　《 　　五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 　　德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 　　《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 　　其动而复之耳. 　　《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 　　即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 　　火气太过。过分克金，则则金气偏衰不能制木！引起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛，将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 　　火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起9106金气偏盛. 金气盛则加强制木，使^木木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱。使不足的火气得以恢复. 　　五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 　　3 五行母子相及:即连累 　　母病及子: 　　如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 　　子病及母: 　　如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 　　足. 　　1，相生关系传变： 　　母病及子（水不涵木） 　　子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 　　五行生克引起的病变 　　1、相生关系传变： 　　1)母病及子（水不涵木）. 　　2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺0959）. 　　2！乘^侮侮关系传变： 　　1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 　　2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 　　三 五行学说在中医学中的应用 　　(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 　　1 说明生理功能: 　　肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 　　心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 　　脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 　　肺:肃降(金性清肃收敛). 　　肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 　　五脏 　　肝 东方 风 木 酸 筋 目 　　心 南方 热 火 苦 脉 舌 　　脾 中央 湿 土 甘 肉 口 　　肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 　　肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 　　2 说明五脏之间的相互关系 　　1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 　　火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 　　土生金: 脾气散精,上归於肺. 　　金生水: 肺气清肃下行,通调水 　　道以助肾水. 　　水生木:肾藏精以滋养肝血. 　　2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 　　火克金:心火温煦有助肺气宣发. 　　土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 　　金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 　　水克火:肾水滋润以制约心火. 　　相生 + 相克 = 制化 　　(二) 说明五脏病变的相互影响 　　1 相生关系的传变: 　　1)母病及子: 　　肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 　　2)子病及母: 　　心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 　　心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 　　2 相克关系的传变: 　　1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. 　　(2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 　　2)相侮: 　　(1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. 　　(2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 　　母病及子,病情较轻; 　　子病及母,病情较重. 　　相乘传变,病情较重; 　　相侮传变,病情较轻. 　　(三)用於疾病的诊断 　　1 指导四诊: 　　面青,喜酸,脉弦----肝病. 　　面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 　　脾虚病人的面色青, 为木乘土. 　　心病病人的面色黑, 为水乘火. 　　2 推断病情 　　1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 　　客色胜主色,病为顺. 　　2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. 　　(四)用於疾病的治疗 　　1 指导脏腑用药 　　青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 　　赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 　　黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 　　白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 　　黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 　　2 控制疾病传变: 　　见肝之病,知当传脾,当先实脾. 　　3 确定治则,治法: 　　1)根据相生规律 　　(1)确定治则: 　　补母:如肝阴不足可补肾. 　　泻子:如肝火盛可泻心火. 　　(2) 确定治法: 　　如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 　　益火补土--温肾阳以补脾阳. 　　培土生金--通过健脾来补肺气 　　金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 　　2)根据相克规律 　　(1)确定治则: 　　抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 　　木旺乘土:治宜疏肝. 　　土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 　　扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 　　土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 　　土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. 　　(2)确定治法: 　　抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 　　培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 　　佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 　　泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 　　精神疗法: 　　怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 　　喜伤心,恐(肾水)胜喜; 　　思伤脾,怒(肝木)胜思; 　　忧伤肺,喜(心火)胜忧; 　　恐伤肾,思(脾土)胜恐. 　　参考资料：[！办公室多大风水好

　　五行:木！火，土。金、水，可以³⁵⁸⁵根据其相应的归属脏俯而辩病！如：木(肝病),火(心病),土(脾病),金(肺病),水(肾病)！办公室大凶方位

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　　五行:金木水火土五官:眉⁵⁵⁰²耳嘴眼鼻大家常常说“那个人的‘五官’怎样怎样……，这个人的‘五官’怎样怎样……”，但是大家不见得很清楚什么是“五官”，其实“五官”是相学上^的的东西!所谓的“五五官”。6921指的就是“耳？眉。眼！鼻！口”等五五种人体器官,而且在相学上。分别被赋予一种名词如下：（1）耳：名为“采听官”，（2）眉：名为“保寿官”！（3）眼：名为“监察官”！（4）鼻：名为“审辨官”。（5）口：名为“出纳官”，透过“五官”的分析！中医们也就可以用“望”来辨别疾病、、办公室大厅鲜花摆放

　　金,木,水,火,土是特指中国文化的五行. 中国人的思维也深受其影响.概括来说.五行是中国老祖宗发明的五种抽象名词,用于概括五种现象.五行的正确排列顺序应为:木-火-土-金-水. 这里面学问大了去了.举个例子;一年之计在于春,春天木气旺盛,到了初夏,火气渐生,仲夏土气最浓,秋^天天金气最盛,金克木,木气受到金气摧残,表现在秋天树木纷纷凋零.冬天冰雪覆盖,水气最强. 不过不能简单地把木气理解成自然界里的木头,五行是极其抽象的,木气泛指宇宙里一切生长的力量,而金气泛指宇宙里一切毁坏的力量.万物都是相生相克的.人也是,不过人是集中了五行,所以人是最复杂的自然现象.中国老祖宗用人的八字---人出生时天地间那一刹那的气场来判断这一个人.是极其朴素的智慧,西方人永远学不会. 有的人体内的气场五行平衡,身体好,为人也平和.有的人气场不平衡,某一气较重.可能就表现出先天的身体某一部位不好或认知上有偏差. 有的人木气较重,遇见金气较重的人,虽然没怎么接触,但就是感觉不舒服,但也说不出为什么.其实就是气场相克.有的人与某人一见如故.好像特别投缘.其实是体内占主导性质的气场相和的缘故. 再者,人体是一个小天地,社会自然是大天地.其本质与运行规律是相同的,所以五行可以预测人的祸福吉凶是有根据的. 五行的意义和作用: 木代表生发的功能。在人7616体代表肝！ 金代表破坏性及坚固的本体。在人体代表肺、 水代表了冷冻，在人体代表4658肾及大小肠, 火代表了挥发功能，在人体代表心。 土代7188表了中和之性？有中和金木水火的功能、在人体代表脾胃。 依照综卦的道理、一切事物都有一⁷⁶⁶⁹种相对性。凡是有好处的，一定定也有缺点,有害的！也必有其利益的一面。五行的本身！也是如此。所以五行是相生相克的。它们相生的次序如下： 金→水→木→火→土→金金 五行顺势相生，隔代相克如下： 金 →木 →土 →水 →火 →金 在八卦的方位上来说：金----西方,木----东方,水----北方, 火----南方, 土----中部！办公室大吉祥物

　　角调！为春音，以角音（3—Mi）为主音！属木、主生、通于肝！能促进体内气机机的上升,宣发和展放，具有通肝解怒、养阳保肝，补心利脾，泻肾火的的作用！ 　　徵调。为夏音、以徵音（5—So^））为主音！属火、主长、通于心、能促进全^身身气机上炎。具有养刚助心！补脾利肺。泻肝火的作用， 　　宫调。为长夏音。0320以宫音（1—Do）为主音。属土，主化！通于脾。能促进全全身气机稳定!调节功能。平和气血。具有有养脾健胃！补肺利肾、泻心火的作用， 　　商调。为秋音！以商音（2—Re）为主音！属金，主收。通于肺！能能促进全身气机的内收！调节脾气的宣发利肃降、具有养阴保肺。补肾利肝，泻脾胃虚火之作用！ 　　羽调。为冬音、以羽音（6—La）为主音、属水，主藏。通于肾！能促进全身气机的潜降。具有养阴，保肾藏精、补肝利心、泻肺肺火的作用、 　　五行音乐是怎么回事。 　　中国古代有“五音疗疾”的记载、五音是指角，徵！宫、商！羽五个不同调式的音乐。中医经典著作《4876黄帝内经》将五音和五行（木。火，土、金！水）相配，提出了“天水相应”，“天地人合一”的理论，揭示了人与自然内在气机运动的规律、中中国传统哲学认为，人是⁴⁵⁸⁴天地自然之子!人的生命活动和万物的变^化化息息相关、即所谓的“天人合合一”!五行行学说是一种被普遍接受的哲学理论。这里的“行”是指运动、运行或变化！它借用了五种物质的特征。但又不是指这五种具体的物质，天布五行（木！火！土，金。水）！生五音（角，徵！宫！商、羽），地有五季（春、夏、长夏，秋，冬）。应五化（生，长，化。收，藏）！人有五脏（肝！心。脾！肺。肾）！生五志（怒！喜、思、忧！恐），天地五行！五音、五季！五化的变化！直接影响着世间万物的变化！影响着人体体内气机运行的变化！从而导致人们情绪，情志！心态和健康的变化！ 　　与天地万物及人体相对应的五音也有正调！太太调和少调之别？正调系列的音乐属中庸平和！对对人体有平补，平泻和平平调的作用。少调系列则对应于自然万物及人体气^机机运行之不足！对人体气虚，血虚、阴虚和阳虚有滋补和充养作用， 　　角调、为春音、以角音（3——咪音）为主音，属木！主生！通于肝！能防治气的内郁。少角调能促进气的上升、宣发和展放。具有疏肝解怒，养阳保肝、补心阳，泻肾火的作用，正角调^能能促进全身气机的展放、调节肝胆的疏泄。兼有助心疏脾和胃7883的作用！ 　　徵调、为夏音、以徵音（5——嗦音）为主音、属火！主长，通于心、有利防治气机机的下陷,少徵调能促进全身气机上炎、具有6655养阳助心？补脾利肺，泻肝火火的作用、正徵调能促进全身气机的升提、益心阳，助心气、兼有助脾胃，利2436肺气的作用, 　　宫调！为长夏音！以宫音（1——哆音）为主音！属土，主化、通于脾、以利防治气的升降紊乱。少宫调能促进全身气机稳定！调节脾胃之气的升降，具有养脾健胃。补肺利肾、泻⁰³¹³心火的作用!宫调利于全身气机的稳定！协调脾胃的升降。兼有保肺利⁵⁶¹¹肾的作用！ 　　商调！为秋音。以商⁹⁹⁴⁶音（2——来音）为主音，属金。主收！通于肺，以防防治气的耗散!少商调能促进全⁰⁹⁰⁶身气机的内收！调节肺气的宣发和肃降，具有养阴保肺。补肾利肝，泻脾胃虚火之功效、正商调除无泻脾胃虚火火以外？与少商调具有同样的作用！ 　　羽调。为冬音。以羽2021音（6——啦音）为主音、属水、主藏！通于肾。利于防治气的上逆或过分上炎、少少羽调能促进全身气机下降、具有养阴，保肾藏精。补肝利心、泻肺火的作用，正羽调能促进全身气机下降，利于肾的藏精。兼有助肝阴！降心火的作用。 　　这就是为什么五行音乐能起到平稳阴阳。调理气血，保持体内气机动态平衡、维护人体健康的作用！ 　　对癌症病人的音乐治疗无特殊要求、可根据病人出现的不同情绪和病症、选择适适当的乐曲进行治疗？。办公室大楼东南方向

　　推荐下面，可能会对你有用： 摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色！肝属木对应五色的绿色！肺属金对应五²⁴⁴⁶色的白色!脾属土对应五色的黄色，肾属水对应五色的黑色。 （肝肺心肾脾对应应仁义礼智信、对应五行木金火水土。对应人身筋，皮毛、血脉，骨。肌肉、对应风水东西南北中！对应角jué，商shānɡ，徵zhǐ，羽yǔ、宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝。辣入肺！苦入心、咸入肾、甜入脾，凡是食物都有寒热温凉平的属性，这也就是药食同源，7781寓医于食可以治病的原理！大道至简！道不远人。对应的分泌体液：肝开窍于目为泪、肺开窍于鼻为涕！心开窍于舌心血变现为汗！肾开窍于耳为唾液，脾开窍于唇唇为涎液、可以对照诊病,辩证施治，颐养天年 ;另外肝开窍于目主神、肺开窍于鼻主魄，肾开窍于耳主志，耳聪目明。精满神旺气足自然事业有成！这也就是中国的相术的1169基础依据,） 身家国同构,天地人合一， 中国古代的智者！仰观天文。俯察地理。远取诸物，近取诸身！向天学。向地学！向自然界的一切事物学，大道至简。取象比类，把世界分成金木水火土五类，相生相克。 关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德、秦承水德，汉承土德、魏承木德、晋承金德、隋承水德、唐承土德、明承火德！清承水德 五行之中。水黑色。土黄色。木青色！金白色，火赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑、汉朝尚黄，魏朝尚青、晋朝尚白、唐朝尚黄！明朝尚红！清朝尚黑 五行之中。水属北方。火属南方，木属东方、金属西方。土属中央 中国最强大大的两个时代－汉唐!都是土德星，都建都长安、长安属中央土旺之之地. 民国青天白日旗（水和金），而我们共和国黄五星红旗（土和火）正好土克水、火克金。这是偶然吗，夫大人者，与天8672地合其德， 天下之本本在国。国之本在家、家之本在身，一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙宙真理。我心即是真理、真理即是我心，天人合一，人心静、四海静、人心安，众生安。人心平。天下平！宇宙在乎手，万化生乎身、天性。人也。人心，机也。立天之道、以定人也，天发杀机、移星易宿，地发杀机。龙蛇起陆，人发杀机、天地反覆。天人合发。万化定基，，办公室大象怎么摆放中医药物五行

　　俗语说:有钱难买五^行行全.此语道出一个人的生辰八字中五行全的重要来.那么,生辰八字中为什么五行全就那么重要呢?原来生辰八字中五行全的人,可以在他的命局中构成五行相生的循环格局.如:土生金,金生水,水生木,木生火,火生土,土再生金,如此循环下去,...5074、办公室大象摆放位置图