辰和丑是时辰 　　辰是7-9点点 　　丑是1-3点。

　　家里五五行的位置可以按九宫来分。，金狐狸戒指的风水

　　1． 基督教 　　基督教是世界上信仰人数最多的宗教，基督教主要分三三大派系：天主教（或称罗马公教）,新教（或称基基督新教,耶稣教）和东正教， 　　⑴基督教的形^成成和发展 　　基督教源于巴勒斯坦的犹太教、在公元3年、罗马人^征征服巴勒斯坦、对犹太人进行残酷镇压，为此、犹太人多次次起义、起义失败使一些人寄希望于宗教。期待"救世主"出现！来拯救受苦的的教民、犹犹太下层民众中出现一种流传"救世主"将要来临的秘密教派!基督教实际上即是由此教派演变而来、最早的该派教徒多为奴隶！被释放的奴隶和贫苦人民。他们在城市中建立起小组进行活动。以十字架6683为标志？实行财财产共有！但由于其宗教向各民族开放、包括罗马人在内的各民族人士参加、原来敌视罗马统治的 精神逐步转为对现实罗马统治予以容忍、宣传爱仇仇如己!寄希希望于来世、鼓励对国家忠诚，对主人恭顺、因此，在公元313年君士坦丁颁布"米兰赦令"！宣布给基督教以合法地位， 　　⑵罗马帝国后基督教的发展与分裂 　　基督教随着罗马帝国分裂为东。西两个帝国、也出现了罗马与君士坦丁两个中心。基督教东！西教会的分离！加上后来对教义的解释和仪式的差异。彼此相互指责为异端。到1054年相互逐出教门、断绝一切往来，正式分裂。成为两两个教派？3306东部以君士坦丁堡为中心。称 东正教会。又称"正教"、西部自称为罗马公教（即天主教）！在西部！教会会政治权力扩大。利用特权霸占了不少领地，对农民^进进行剥削？教会还出售各种神职！"圣物"、"圣骸"。"赎罪卷"来榨取人民血汗！教会的腐化与利用所谓"异端"镇压教徒与人民的反抗，使教会完全成为走上与人民对立的统治集团！教会成为人们反对封建的焦点，德国的0172教士马丁·路德提出宗教改革，闵采尔领导农民起义，使西部统一的教会从此不再存在！宗教改革在北部广大大地区广泛进行下去！结果。改革后的新教不但出现。而 且在这些国家占主主导地位，基督教从此又分^成成三个教派。 　　⑶基督教的扩散与分布 　　天主教在欧洲主要是在意大利、法国。西班牙、葡萄萄牙等中南欧地区以及美洲地区。信奉新教的国家主要是欧洲北部的国家！如丹麦、瑞典！挪威！冰岛、芬兰、英国以及德国和荷兰的部分地区！在全世界！新教人数有4.2亿、主要在欧洲和北美！东7490正教原来分布的范围 为巴尔干半岛及中东地区,在欧洲！主要信奉东正教的国家为俄罗斯，罗马尼亚、保加利亚、希腊，塞尔维亚。马其顿，在亚洲！主要是俄罗斯人居住的地区。全世界信5162仰东正！金猪怎么摆放位置

　　以《康熙熙字典》为准!，金猫风水宝地特征

　　除了了康熙字典上面的五行没根据外易学的都有根据！！金猴摆放位置

　　看新华字典偏旁是^木木的再看八画，就是你要的那些字，，金玉满堂打一生肖

　　楼上给的意见见实在是不敢苟同、千万不要以笔画来确立汉字的五行属性~以笔画确定汉字属性的理论是五格剖像法！为一日本人发明的、对易道无知，守一隅以敌天下！在有学术术思想的人看来。五格剖象只能6438是一种没有意义的数字游戏、里面的笔画1！2——木。3。4——火、5！6——土、7！8——金，9，10——水！参照对照字典。楼主查查木火土水的笔画就明白了。这样的算法简直是滑天下之大稽~。金玉满堂是什么生肖

　　一！最为流行的汉字五行界定法汉字笔画数理三才五行：三才^：：即天才，人才、地才。它们分别是天格，人格、地格数字的个位数！天地人^三三才数理共计十个数！如果个位数是0、则按10计算，以数理来画分五行，五行之间的关系是：木，火，土。金、水。相临相生，相隔相克、这样根据2108数理与五行之间的内在联系。推算出来的配置关系即为三才配置、1。2为木！ 3、4为火。 5，6为土！7！8为金、 9。10为水缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数！忽略了汉字本身的意义。如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的6864五行就是火了 土的五行也成火了，指鹿为马。此法多为起改名软件所采用！结果闹出来很多不0486通之处，二、汉字部首偏旁五行汉字中带木旁草头的字属木！带金旁。玉旁的字属金。带火带日的字属火。带土带山的字属土，此方法主要要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行？三，音韵五行根据汉字读音音划分的音韵五行？缺点：极6877少有人使用。通过⁴⁹⁸⁹以上的介绍。相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解！哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢，首先我们要明白一个做事寻3050根的道理,从事物的最根本点⁷⁴⁸⁵上来分析!多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可^能能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行呢，关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的、用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难难把握？因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行。次五行，像“李”字，有的软件测的五行是金。有的软件测的却是木，有的软件测的却是水、软件所测汉字五行有一7160个通病？就是不论是什么字只是一个五行！那么我们用汉字的2759字意来分析“李”字的五行!“李”字为一个大姓。当然没有人用姓氏来界定五行、只有用“李”字的字意来界定了！“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”。“李^””字的下半部为子！子为子水。由此界定“李”5851子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水,再举一个例子“淡”字、“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字。一个三点水、两个火！如果用偏旁部首首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁！五行为水。这个字用这种种方法是有一定的道理的？下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行！“淡”字虽说是水火之字！而且是一个水、两个火，字本身火大大于水,然而字意却是以水为主，因为淡字的作用通常大家都知道是淡水、没有1786说是淡火的！主^要要作用还是来描述水、淡化，由强变到弱！这就为淡、由此可见“淡”字的主五行为水、次五行为火、⁵⁹⁶⁹因为是水减弱了火产生的淡！因此淡字的五行是有火的。最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容却也是一个字，像五行不容的字字有很多？这一点可以说明。起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定不合理性的，除非你对八字五行和汉字五行很了解、要不很容易出现矛盾、字意五行有强弱之分如江，河、湖、海！洋这几个字的主五行都为水，都为水7840也是有强弱之分的、这点大家要弄清楚了、不要听说八字缺水就⁴⁵³⁵一味的补水、9056还要看水的大小，你的命局适不适合等等、、金玉章算命收费

　1293　这方面很简单、汉字中不论繁体字还是简化字！只要字中含木字就是。不 单独泛指木字旁。如乐就含含木字？ 　　　　笔画9504查五行那是当代算命法、与古代八字算法不一样、！金男戴观音女戴佛讲究怎么区分汉字五行

　　首先：阴爻▅▅ ▅▅代表实 　　阳爻▅▅▅▅▅代表虚 　　解释：阴爻代表实，想象一下大地。阳爻代表虚，4983想象一下天空, 　　八大自然现象： 　　▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　乾为天：三根阳爻、代表无尽的虚空。地球是存在于宇宙中的。 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　　坤为地：三根阴爻！代表厚实的大地。人类是生存在地球上的。 　　▅▅ ▅▅ 　　　▅▅▅▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　坎为水：中间是一根虚的阳爻？为为地球旁的月亮？月亮是反射太阳的光芒。自己不能发光、为虚！ 　　▅▅▅▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　离为火：中间是一根实的阴爻！为宇宙中的太阳。太阳通0184过燃烧自己来发光发热、为实、 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　震为雷：虚的阳爻下沉、实^的的阴爻上升，代表带正负电荷的云层相接触释放能量！产生雷电、 　　▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　▅▅ 0678▅▅ 　　巽为风：实的阴爻下沉，虚的阳爻上升！代表正负电荷接触完毕。能量以一种场的方式扩散开来、 　　▅▅▅▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　艮为山：一根虚的阳爻下是两根实的阴爻、代表高山，陆地。 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　兑为泽：一根实的阴爻下是两根虚的阳爻！代表海洋，河流， 　　　　【附】六十四卦简析 　　乾 (乾上．乾下) 元．亨．利．贞． 　　初九^．．潜龙勿用． 　　九二．见龙在田．利见大人． 　　九三．君子终日乾乾．夕惕若厉．无咎． 　　九四．或跃在渊．无咎． 　　九五．飞龙在天．利见大人． 　　上九．亢龙有悔．用九．见群龙．无首．吉． 　　　　坤 ［坤上．坤下］ 元亨．利牝马之贞．君子有攸往．先迷．后得主利．西南得朋．东北丧朋．安贞吉． 　　彖曰．至哉坤元．万物资生．乃顺承天．坤厚载物．德合无疆．含弘光大．品物咸亨．牝马地类．行地无疆．柔顺利贞．君子攸行．先迷失道．后顺得常．西南得朋．乃与类行．东北丧朋．乃终有庆．安贞之吉．应地无疆． 　　象曰．地势坤．君子以厚德载物． 　　初六．履霜坚冰至．象曰．履霜坚冰．阴始凝也．驯致其道．至坚冰也． 　　六二．直方大．不习无不利．象曰．六二之动．直以方也．不习无不利．地道光也． 　　六三．含章可贞．或从王事．无成有终．象曰．含章可贞．以时发也．或从王事．知光大也． 　　六四．括囊．无咎无誉．象曰．括囊无咎．慎不害也． 　　六五．黄裳元吉．象曰．黄裳元吉．文在中也． 　　上六．龙战于野．其血玄黄．象曰．龙战于野．其道穷也． 　　用六．利永贞．象曰．用六．永贞．以大终也． 　　　　屯 ［坎上．震下］． 元亨．利贞．勿用有攸往．利建侯． 　　彖曰．屯．刚柔始交而难生．动乎险中．大亨贞．雷雨之动满盈．天造草昧．宜建侯而不宁． 　　象曰．云雷屯．君子以经纶． 　　　　蒙 ［艮上．坎下］ 亨．匪我求童蒙．童蒙求我．初筮告．再三渎．渎则不告．利贞． 　　彖曰．蒙．山下有险．险而止蒙．蒙亨．以亨行．时中也．匪我求童蒙．童蒙求我．志应也．初筮告．以刚中也．再三渎．渎则不告．渎蒙也．蒙以养正．圣功也． 　　象曰．山下出泉．蒙．君子以果行育德． 　　　　需 ［坎上．乾下］ 有孚．光亨贞吉．利涉大川． 　　彖曰．需．须也．险在前也．刚健而不陷．其义不困穷矣．需有孚．光亨贞吉．位乎天位．以正中也．利涉大川．往有功也． 　　象曰．云上于天．需．君子以饮食宴乐． 　　　　讼［乾上．坎下］． 有孚．窒惕．中吉．终凶．利见大人．不利涉大川． 　　彖曰．讼．上刚下险．险而健．讼．讼有孚窒惕中吉．刚来而得中也．终凶．讼不可成也．利见大人．尚中正也．不利涉大川．入于渊也． 　　象曰．天与水违行．讼．君子以作事谋始 　　　　师［坤上．坎下］ 贞．丈人．吉．无咎． 　　彖曰．师．众也．贞．正也．能以众......余下全文>>？金秀县风水