自古以为金木水火土缺一而不可一也. 对工作.不适应室外工作.室内应远离水类. 对爱情.应当找一个最好是属猴的唬五行.多土.即可. 对事业.要注意意自己的脾气.要能控制自己的心态. 对生活.对未来要有一个完美的展望..要大气一点别太小气.，

　　造成五行缺火的原因因是生辰八字、和姓名。那么我们就可以从姓名中来补， 　　1！取一个或者改一个带“火”的名字！例如如“火”字旁的字!如：光辉火炎焱燚灼焙焯炬炯烩炫炮烽焕炼煜炜烟灿燿焰炽燃 等、带火的9067意义的字。如：日丹昌晶明映昭旺时晖暖曙曦曜晏晃晁曼昆旻晨月肝朋轩红纯等、 　　2、多跟属火的亲戚来往，母亲。姨妈！奶妈，干妈。祖父。舅父、叔伯祖父。多与这些人来往也可以补火哦。 　　3。从事属火的行业，电脑、电器、电影。塑胶、易燃品、厨师。军火，香烟。打火机，照明、吸水。抽湿！军人，警察。热度性质！火爆性质、光线性质，易燃性质，手工艺性质，一切人身装饰物性质、放光，照光、照明。光学。高热！易燃烧物！油类！酒类。热饮食界。工厂。制造厂、衣帽行！理发馆！化学界！油漆橡胶等 　　4、多穿属火火的颜色的衣物。红色，紫色的衣物 　　5。住在阳光充足的地方能让阳光照进来！选择早上的太阳能射进大厅的房子、卧室最好不要和洗手间相连、洗手间晚上最好好开长明灯,家里里烧香拜佛、晚上在佛前亮一盏长明灯、家用电器经常使用。铺红地毯！尤其在卧室或书房，冬天用暖风机。红色的电褥子、洗手间不要漏水，也不可潮湿，要经常打开抽风机。在洗手间摆放盆栽也不错！ 　　6、养成补火火的习惯？不要带有色眼镜，不要炒股票。因股^票票属金水！不要在早上洗澡。更不要泡澡！头发向后梳，露出额头。上衣口袋5320插支红色的笔!或放红色手巾！或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋。少乘坐地铁。将红衣服披在椅背上。脚下放一块红地毯，早上9点到下午3点火最多！要把握时时间工作。多吃巧克力。卧室放电视机，常饮红枣茶或番茄汁，家中尽量量用漂亮的灯饰！灯泡越多越好。在家里8503拜财神、如关公。 打火机随身带！用用电动剃须刀！而不不要用刮刀？领带选红色的， 　　7，可将雷火丰。火地晋！离为火。这些卦随身携带或挂于办公室或大厅、 　　8！摆放属火的吉祥物。麒麟。骏马等， 　　9佩戴属火的饰物！也也是最方便的一种,、、饥荒家里布局

　　命理补五行 、一般按照相生补起！如命命中缺火补木,直接补性烈。补多了伤命理！生活中补五行也有以佩戴饰物补。这样也是按照五行相生补补为佳如补金-带橘子石,玫瑰石！补木带-蓝绒晶！乌鸦血石。补水2943带-靛蓝晶？云海石、补补火带-红蚕石。蜜蜡石，补土带 -影子石！樱花石。五行²⁸³²缺补都可以用上面玉石补上! 　　这些玉石都不难买到淘宝网有很多。，饥荒建家完美布局

　　你好，首先要看你的店铺是做什么的。然后根据行业类别再加上木属性的文字就OK了（因为木生火。火生土） 　　希望能帮到你？望采纳、饥荒建家漂亮的布局图

　　戊戌 乙卯 甲子 壬申土土 木木 木水 水金五行缺火 八字偏旺 喜火贵姓？饥荒种植布局

　　你这个是软件复制粘贴的吧！根据这些3465是不够的、出生时间！、饭勺子刮碗的风水

　　○○袁 燊 ○袁 爃。饭厅厨房设计风水

　　日5834主丙火比较弱！用神要取木！千万不要用金，用金破坏用神使日主耗⁶⁶⁸⁴气更弱，！饭厅吊灯风水讲究

　　这是在别人那里看看过的！觉得蛮全的！希望能帮到你 　　五行 　　五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中医学和占卜方面、 　　　五行指：金！木、水。火！土。认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已、 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木。火，土、金、水水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 　　中国西周末年！已经有了一种6812朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以2200土与金！木、水！火杂，以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火、三曰木、四曰金，五曰土！水曰润下！火曰炎上。木曰曲直！金曰从革，土爰稼穑。润下作咸！炎上作苦，曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘、”的记载，开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物！构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（（克）,生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期、《《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形形成中医特有的理论体系？起了重要的推动作用！ 　　五行相克：金克木。木克土，土克水！水克火。火克金！ 　　五行相生：金生水。水生木。木生火。火生土！土生金。 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”，意思是木具有生长！升发的特性、““火曰炎上”,是是火具有发热、向上的特性！“土爰爰稼墙”！是指土具有种植庄稼，9204生化万物的特性！“金曰从革”，是金具有肃杀！变革的特性，“水曰润下”！是水具有滋润。向下的特性，古人基于这种认识、6362把宇宙间各种事物分别归属于五行？因此在概念上、已经不是木。火、土，金！水本身！而是一大类在特性上可相比拟的的各种事物、现象所共有的抽象性能， 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分分析过了!2407为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则、疑为^荀荀子所持！ 　　　指五种物性。如尚书洪范及周子太极图图说所持! 　　指人类生活上的五种必须的物质条件。如左左传里蔡墨所持。 　　为分类学上的五种分5626类原则！如吕氏春秋所持！ 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及及黄帝内经素问所持。 　　指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化、孕育或培植、禁制与伏藏、此为萧萧吉所持！ 　　以上有关五行4305的六种意义？除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土、 　　*方位：东西南北中, 　　*五行相^生生：金生水。水生木。木生火。火生土，土生金！ 　　*五行相克：金克木、木克土。土克水，水克火！火克金！ 　　*五行相窃²³⁴⁸：金窃土,土窃火。火窃木、木窃水，水窃金、 　　*五行相溺：金蒸水！水溺木，木溺火、火燥土、土掩金。 　　*天干干与五行、方方位的关系： 　　甲为栋梁之木！东方、乙为花果之木，东方！ 3123　　丙为太阳之火？南方、丁为灯灯烛之火!南方。 　　戊为城墙之土！中方，己为田园之土，中方、 　　^庚庚为斧钺之金。西方，辛为首饰之金。西方， 　　壬为江河之水，北方，癸为雨露之水，北方， 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲！ 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲， 　　*地^支支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害、 　　卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与与戌(犬)相害, 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑？寅(虎)与巳(蛇)相刑。 　　辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑！ 　　未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑。 　　戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑、 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).⁴⁵³⁶戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土！^寅寅(虎)与亥(猪)相合化水! 　　　卯(兔)与戌(犬)相合化火!辰(龙)与酉(鸡)相合化金！ 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月！ 　　*地支与五行，方位8400的关系： 　　子(鼠)属阳水,北方。亥(猪)属阴水！北方、 7970　　寅(虎)属阳木,东方。卯(兔)属阴木，东方、 　　　巳(蛇)属阴火、南方，午(马)属阳火！南方。 　　申(猴)属阳金？西方、酉(鸡)属阴金。西方！ 　　辰(龙).戌(犬)属阳土。中方。 　　丑(牛).未(羊)属阴土、中方。 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入，侮是欺侮 　　相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------1192五行的特性--------------------------------▲ 　　1!金的特性? 　　金主义。金曰“从革”。从者、顺从！服从也！革者。变革。改革，故金具有能柔能刚，延展、变革，肃杀的特性！? 　　金：其性刚!其性烈！四柱中金旺者！面方而白白骨骼清秀！体健神清，为人义气！刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财、嫉恶如仇。有自知之明。深知廉耻！? 　　四柱金太过为忌者。作事鲁莽，有勇无谋，好斗贪婪。不仁不义。不及者忧柔寡断！贪淫好杀，苟刻狠毒，? 　　2、木的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”、曲者，屈也！直者！伸也！故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育。故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性。? 　　木：其性直！其性和、四柱中木木旺者,仁慈。温和、博爱！有恻隐之心，乐于助人。慷慨，身材修长！举止潇洒，头发浓¹³⁶⁵密光亮！活泼，积极！上进心强，? 　　四柱中木太过为忌！则为固执。偏激、不及者懦弱！娇妒。忘恩负义，冷酷！? 　　3，水的特7344性? 　　水主智：水曰“润下”!润者！湿润也、下者！向下也，故水具有滋润向下。钻研掩藏的特性，? 　　水其性聪！其性善，四柱^中中水旺者，面里有神。头脑灵活、足智多谋，才识过人，应变力强语言言伶俐！? 　　四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲，诡计多端，言语激进。易惹是非、不及者身材矮小！面色黑暗，为为人反复无常！胆小无谋、心胸狭窄！? 　　4，火的特性? 　　火火主礼：火曰“炎上”,炎者、热也、上者。向上者，故火有发热温暖、向上之性！火具有驱寒保温之功！煅炼金属之能！ 　　火其性急！其性恭：四柱中火旺者。精神闪烁！积极上进。谦恭有礼！注重仪表、热情豪迈。坦诚友好！? 　　四柱中火太过为忌者！面红声燥、性情急躁，容易冲动！逞强好胜！易惹是非、不及者瘦尖额，妄言是非。奸诈嫉妒。有始无终！? 　　5、土的特性? 　　土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼！收获为。禾啬、土具有载物。生化藏纳之能！故土载四方！为万物之母，具贡献厚重之性！ 　　土^：：其性重!其情厚，^四四柱中土旺者。圆腰润鼻、眉清目秀！口才声重，为人⁸¹⁰⁶忠孝至诚、胆量宽厚。言必行，行必果！乐于奉献兼收并蓄、? 　　四柱中土太过，为忌。性格内向。愚顽不化，生性固执、不明事理，不及者，面偏鼻低！神色忧滞、言而不信！狠毒吝啬，自私自利，不通情理， 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行！即是木。火！土！金！水五种物质的运动， 　　五行学说认为世界上的一切事物！都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时。还还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立的！静止的，而是在不断的相生！相克的^运运动之中维持着协调平衡，这即是五行行学说的基本涵义! 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人^称称“木曰曲直”,“曲直”、实际是指树木的生长形态！为枝干曲直，向^上上向外周舒展？因而引申为具有生长。升发，条达舒畅等作用5735或性质的事物！均归属于木。 　　火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”。是指火具有温热！上升的特性！因而引申为具有温热。升腾作用的事物！均归属于火。 　　土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种⁵⁶²⁰植和收获农作物的作用、因而引申申为具有生化!承载，受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 　　金的特性。古人称“金曰曰从革”,“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁。肃降、收敛等作用9689的事物？均归属于金。 　　水的特性：古人称⁸⁹²⁰“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性。引申为为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 　　2．事物的五行属性归类， 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性0078质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似、则归属于木、与火的特1778性相类似！则归属于火火等等、例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木、心心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土、肺主降而而归属于金!肾主水而归属于水！以方位配属五行。则^由由于日出东方，与木的升发特性相类。故归属于木、南方炎热，与火的炎上特性相类。故归属于火、日落于西、2832与金的肃降特性相类。故归属于金、北方寒冷！与水的特特性相类！故归属于水。 　　②推演法。如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金、则“皮毛毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水、则“骨”和“耳”。“二阴”亦属于水！ 　　③五行学^说说还认为属于同一五行属性的事物？都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人人体的五行属性!列简表如下！ 　　对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 　　3．五行的生克乘侮 　　（1）相相生与相克！相生、是指这一事物对另一事物具有促进。0066助长和资生的作用!相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克！在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生1614理来说!也是6202属于正常生理现象,正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡！使人体维持生理平衡！故说“制则生化”、 　　五行相生的次序是：木生火。火生土，土生金。金生水。水生木、 　　五行相克的次序是：木克土。土克水！水克火、火克金、金克木！ 　　由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”，“我9095生”和“克我”、^““我克”四个方面的联系! 　　“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和和“子”的关系？“生我”者为“母”，“我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例！由于木生火、故“生我”者为木！由于火生木，故“我生”者为土、这样木木为火之“母”、土为^火火之“子”，也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”。 　　^““克我”和“我克”？在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”！再以火为例，由于火克金、故“我克”者为金！由于本克火！故“克我”者为水、 　　相生与相克是不可分割的两个方面！没有生，就没有事物的发生和成长。没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展，只有依次相生、依次相克！如环无端、才能生化不息！并维持着事物之间的动态平衡！ 　　（2）相乘与相侮！五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 　　　相乘：乘！即是以强凌弱的意思。五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应。 　　当五行行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过！促使被克的的“一行”虚弱!从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛、则克土太过。造成土的不足。即称为“木乘土”、另一方面、也可由五行中的某“一行”本本身虚弱？因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本^身身的不足，因而形成了木克土的力量相相对增强!使土更加不足！即称为“土虚木乘”， 　　相侮：侮！在这里是指9864“反侮”、五行中中的相侮？是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“5213克我”的“一行”进行反侮、所⁴²²⁶以反侮亦称反克？例如：^木木本受金克，但在木特6325别强盛时!不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克）、称2205作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面、另一方面，也可由金本身的十十分虚弱,不仅仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮！称作“金虚木侮”， 　　相乘和相侮，都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次次序发生过强的克制!从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时、也可可同时发生相侮、发生相侮时、也可以同时发生相乘。如：^木木过强时、既可以乘土！又可以侮金。金虚时！既可以受到木的反侮，又可4153以受到火乘, 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达。有疏泄的功能。木有生发发的特性，故以肝属属“木”、心阳有温煦的作用。火有阳热的特性！故以心属“火”！脾为生化之源。土有生化万物4896的特性，故以脾属属“土”、肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺4748属“金”、肾有主水。藏精的功能、水有润下的特性。故以肾属“水”。 　　¹⁶⁹⁴②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系？如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的的上亢。肝（木）的条达、可⁸⁰⁸⁸以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化。可以制止肾水的的泛滥！肾（³⁴²⁹水）的滋润。可以防止心心火的亢烈、心（火）5485的阳热，可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制制约的关系、 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之，五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间。以及人²¹³⁸体与外在环境之间相互联系的统一性、 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾、是木乘土！脾病也可以影响肝，是土侮木，肝脾同病！互相影响、2049即木郁土虚或土壅木郁？肝病还可以以影响心！为母病及子，影响肺！为木侮金，影响肾。为子病及母！肝病是这样！其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响！ 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色、味！4113脉来诊断本脏病，如面见青色、喜食酸味。脉见弦象，可以诊断为肝病、面见赤色、口味苦！脉象洪。可以诊断为心¹⁹²⁴火亢盛!脾虚的病人、面见青色、为木来乘土，心脏病人，面见黑色、为水来乘火、等等。 　　从它脏所主的色、味，脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人、面见青色、脉现弦象！为肝病传脾（木乘土）、肺病之人！面见红色。脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病。^都都可以传及其他四脏。用五行学说来分析、存在着相乘、相侮！母病及子和子病及母四种传8034变关系。 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病病的预后？如肝²¹⁵⁵病面色青？见弦脉。为色脉相符！如果不见弦脉，反见浮脉、则属相胜之脉。则克色之脉（金克木），为逆。主预后不良，若见沉脉、则属相生之脉。即生8149色之脉（水生木）？为顺！主预后良好、 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土）！预先予以补脾！防其传变。“见肝之病。则知肝当传之于脾！故先实其脾气”！ 　　②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法、即“虚则补其母，实则泻其子”！补母！是针对7697具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾！因为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木，泻子。是针对具有母子关系的实证而4562治疗的,如肝实泻心！因为心为肝之子！所以以泻心火有助于泻肝木, 　　根据相克关系来确定治疗原则！可以概括为“抑强肤肤弱”法？即泻2284其克者之强,补其被克者之弱，如肝⁰²⁰⁷木太过而乘脾土！肝木太过为强。必须泻之、脾土为弱！必须补之！ 　　③制定治疗方法 药物治疗方面！如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生生金法？是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 　　此外！在针灸和精神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒。是因为悲为肺志属金！怒为肝志属木的缘故！ 　　在实际运用的过程中，阴阳五行学说！常常是相互联系！不可分割的，阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一一般关系!而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 　　武术中。古代武术^家家用金!木、水、火！土（五行）表示形意拳中的劈！崩、钻、炮、横五种基本拳法、或表3104示太极拳中的进！退。顾。盼。定五种步法，！饭厅挂什么画风水好五行土多缺木和火

　　本人人姓王!男宝宝，五行缺木、 5土2水1火。怎么取名好！王木木！王金木、怎样选择 5孩子的具体出生时间发出来看看缺什么 不一定弥补什么看喜用什么！饭厅挂什么画风水好图