饮食应以清淡为主，暂时不要要吃高蛋白,酸！辣的等食物！ 保持伤伤口干澡。注意休息就行了，

　　你好; 　　五行学说 　　一，五行学说的1414基本概念 　　五行是指木，火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 　　《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺，心，肝。肾、仅肾相应. 　　五行学说是朴素的系统论: 　　1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 　　2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 　　3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 　　五行学说的整体观: 　　五行是宇宙的普遍规律(五运) 　　《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦亦应之. 　　《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 　　二！五行学说的主要内容 　　五行的属性 　　1，7296木的特性：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长。升发！条畅、舒达等作用或性质的事物均 　　属於木. 　　2、火的特性：(炎上) 炎热!向上.凡具有温热！ 升腾作用或性质的的事物均属於火. 　　3。土的特特性:(稼穑) 长养？化育.凡具6460有生化，养育、受纳作用或性质的事物，均属於土 　　4！金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具具有清洁！肃降，收敛作^用用或性质的事物,均属於金 　　5，水的特性：(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性质的事物。均属水 　　（二）事物的五行属性归类 　　1 归类方法: 　　1)取象比类:日出东方,与木相似; 　　南方炎热,与火相似; 　　中原肥沃,与土相似; 　　日落於西,与金相似; 　　北方寒冷,与水相似. 　　2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 　　2 对事物的五行归类: 24页. 　　五行 五畜 五谷 五臭 　　木 鸡 麦 矂 　　火 羊 黍 焦 　　土 牛 稷 香 　　金 马 稻 腥 　　水 猪 豆 腐 　　（三）五行的生克？制化规律 　　1，五行的相生（母子关系） 　　相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土,土生金！金生水！水生木. 　　六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 　　复行一步, 土气治之; 复行一步, 　　金气治之; 复行一步, 水气治之; 　　复行一步, 木气治之; 复行一步, 　　君火治之. 　　火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 　　按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 　　2，五行的相克（相胜关系） 　　6214相克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土！ 　　土克水，水克火！火克金。金克木. 　　木能克土！而土能生金、金又能克木、从而使木不亢不衰。故滋养火。使火正常生化. 　　《宝命全形论》: 　　木得金而伐,火 得水而灭; 　　土得木而达,金得火而缺; 　　水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 　　金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 　　木 　　3、五行的制化 　　制:制约,克制 化:化生,变化 　　五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 　　这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 　　根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 　　中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 　　既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 　　即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 　　以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 　　至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 　　至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 　　至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 　　自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 　　人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 　　五行结构的动态平衡: 　　《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 　　《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 　　《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 　　《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 　　《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 　　必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 　　亢则害, 承乃治. 　　五行的胜覆调节： 　　五行系统在反常情况下、通过相克关系而产生的调节作用！使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 　　五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. 　　(四) 五行的相乘,相侮和母子相及 　　1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 　　某行对所胜行的过度克制. 　　1)太过:如木气过盛--木乘土. 　　2)不及:如土气不足--土虚木乘. 　　相克:生理现象 相乘:病理现象 　　相乘：即相克太过.产生原因有： 　　1）被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土. 　　2）乘袭者亢极！不3329受其它制约!强袭应制之行如木气亢极、不受金制。强力制土。使土气 　　受损. 　　2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 　　相乘 相侮 　　木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 　　1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 　　如木反侮金. 　　2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 　　如土侮木. 　　《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 　　薄之也. 　　《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 　　胜,轻而侮之. 　　以火为例 　　乘所胜:火气太过！过分克金. 　　侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 　　所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 　　己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 　　所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 　　凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 　　《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 　　去,称为"复气". 　　《 　　五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 　　德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 　　《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 　　其动而复之耳. 　　《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 　　即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 　　火气太过！过分克金、则金气偏偏衰不能制木！引起木气偏胜而加5283剧克土!土气^受受制则减弱克水之力!於是水便旺盛！将9803太过的火气克伐下去,使恢复正常. 　　火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金。引起金气偏盛. 金气盛则加强制木！使木衰无无以制土!从而引发土气胜以^制制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复. 　　五行包括两套自行调节机制,一为正常1170的相生相胜,一为反常的胜之与复. 　　3 五行母子相及:即连累 　　母病及子: 　　如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 　　子病及母: 　　如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 　　足. 　　1!相生关系传变： 　　母病及子（水不涵木） 　　子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 　　五行生克引起的病变 　　1！相生关系传变： 　　1)母病及子（水不涵木）. 　　2)子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 　　2、乘侮侮关系传变： 　　1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 　　2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 　　三 五行学说在中医学中的应用 　　(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 　　1 说明生理功能: 　　肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 　　心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 　　脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 　　肺:肃降(金性清肃收敛). 　　肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 　　五脏 　　肝 东方 风 木 酸 筋 目 　　心 南方 热 火 苦 脉 舌 　　脾 中央 湿 土 甘 肉 口 　　肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 　　肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 　　2 说明五脏之间的相互关系 　　1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 　　火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 　　土生金: 脾气散精,上归於肺. 　　金生水: 肺气清肃下行,通调水 　　道以助肾水. 　　水生木:肾藏精以滋养肝血. 　　2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 　　火克金:心火温煦有助肺气宣发. 　　土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 　　金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 　　水克火:肾水滋润以制约心火. 　　相生 + 相克 = 制化 　　(二) 说明五脏病变的相互影响 　　1 相生关系的传变: 　　1)母病及子: 　　肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 　　2)子病及母: 　　心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 　　心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 　　2 相克关系的传变: 　　1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. 　　(2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 　　2)相侮: 　　(1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. 　　(2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 　　母病及子,病情较轻; 　　子病及母,病情较重. 　　相乘传变,病情较重; 　　相侮传变,病情较轻. 　　(三)用於疾病的诊断 　　1 指导四诊: 　　面青,喜酸,脉弦----肝病. 　　面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 　　脾虚病人的面色青, 为木乘土. 　　心病病人的面色黑, 为水乘火. 　　2 推断病情 　　1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 　　客色胜主色,病为顺. 　　2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. 　　(四)用於疾病的治疗 　　1 指导脏腑用药 　　青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 　　赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 　　黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 　　白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 　　黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 　　2 控制疾病传变: 　　见肝之病,知当传脾,当先实脾. 　　3 确定治则,治法: 　　1)根据相生规律 　　(1)确定治则: 　　补母:如肝阴不足可补肾. 　　泻子:如肝火盛可泻心火. 　　(2) 确定治法: 　　如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 　　益火补土--温肾阳以补脾阳. 　　培土生金--通过健脾来补肺气 　　金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 　　2)根据相克规律 　　(1)确定治则: 　　抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 　　木旺乘土:治宜疏肝. 　　土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 　　扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 　　土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 　　土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. 　　(2)确定治法: 　　抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 　　培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 　　佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 　　泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 　　精神疗法: 　　怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 　　喜伤心,恐(肾水)胜喜; 　　思伤脾,怒(肝木)胜思; 　　忧伤肺,喜(心火)胜忧; 　　恐伤肾,思(脾土)胜恐. 　　参考资料：[！连锁经营四大禁忌

　　中医好像对食8096材的阴阳性。有过定义，依据理论很多食材会伤及不同的内脏！通过一些食材的搭配这种损伤会扩大、所以相克！当然从一些经验说看见谁吃了啥和啥然后死了、也查不出其他原因就可能归结为这两种食物相克……，连锁门店布局的原则

　　五行：木。火，土！金，水 　　　五脏：肝、心、脾，肺，肾 　　五季：春，夏。长夏（农历六月）！秋！冬 　　五气：两种说法—— 　　《素问,五运行》：柔！息！充，成、坚 　　《素问、五常政》： 端，高！平、洁！明，迟迟不得志的面相

　　你好、推荐你《中医基础理论》！通俗易懂、适合初学者、或者在网上搜索中医基础理论的教学视频、有很多、如果学习了中医基础理论、还想深入学习的话，推荐你《中医诊诊断学》!是中基 的深入，网上也有有很多教学视频，迪丽热巴 八字

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　　古人认为,自然是个整体,那么人之身体也是需要符合自然之道运行才能保持平衡.所以就有了中医的五行学说,并把五脏对应五个方位来述说各自脏腑的作用功能和相生相克这些.至于具体怎么解释五行,说实在的我也不知道这样去解释,虽然说学中医这么久了,也知道点五行在实际里的运用,但是用文字解释那真不知道了.作为一个学习中医者来说,个人有一点庸见,对与中医里的五行,只要懂的脏腑和五行的对应,各自之间的相生相克相乘相悔等就可以了,没必要一定要去追根问底的,自己能在实际里里灵活运用就可以了.。迪丽热巴命理分析

　　中医五行叫“肝乘肺”、就是肝有问题影响到肺的功能、本来肝有问题的时候会影响到脾胃的，但但还会影响到肺？这是3157横的意思？就像一根木头、两边都顶顶到了， 　　个人认为春天是万物生长的季节、假如细胞的生长7716繁殖旺盛，必将需要大量营养物质的供给、如果果营养不足！机体就会“丢卒保车”、导致营养物质在人体内的转运！这样皮肤这些相对“不重要”的部位由于营养缺乏。导致了坏死脱落（即脱皮）等现象！ 　　孕妇在怀怀孕初期出现手足脱皮？毛发⁷¹⁴⁴脱落等现象也就是这个道理！ 　　补充维生素！矿物质，脂肪酸等营养物质就能能改善了, 　　阴阳、五行，八卦是很深奥的东西、是所谓的“上古圣人”提出的基础理论。后人用自己的认识进行了一些“补充”、建议从分析五行的属性入手、从属性上去找答案！《黄帝内经》里提到了天地人的统一性、人与自然的统一协调性、把复杂的表象归咎到了简单的阴阳五行、大道至简！但是如何对问题进行抽^丝丝剥茧，把看似简单的东西进行剖析、认清属性、找到解决问题的路径，就需要经验的的积累了？ 　　毕竟人类““文明”的起源”至今还是一个谜，你之所以对中医感兴趣也许是因为中医的“魔力”吸引了你。建议你用一颗“科学的心”。一颗“包容2098的心”去认识世界！学习习科学知识。 　　个人拙见。仅供参考，！迪丽热巴属什么生肖中医食物五行克制

　　一！泥灸在腰椎间盘突出症中的应用 　　早期利用中药泥灸的温热作用、再加以适用于腰椎间盘突出症的中草药处方，可可使局部毛细血管扩张,新陈代谢加快！局部的充血、水^肿肿获得改善,进而^减减轻对神经根的压迫和刺激、病人自觉症状很快减轻并逐渐消失。 　　二！泥灸在软组织损伤中的应用 　　软组织损伤临床上较常见，慢性损伤，如腰肌劳损、肩周炎等一些肌肉韧带的慢性损伤更为多见！如治疗不及时可导致肌肉萎缩，挛缩，退变和粘连。并可反复复发作、通过中药泥灸、可使局部肌肉松弛，血血液循环和淋巴回流增加。减轻肿胀！消除疼痛、治愈率可达达100%？ 　　三，在女性生殖系统常见病的应用 　　调节气血平衡、改善寒，湿。热！邪症状。通过药物吸收增强卵巢能量！滋补子宫，调节内分泌系统。改善经期不规则。痛经等现象、 　四。在身体器脏保养方面的应用 　　加强消化吸收。分泌和排泄的调整！使使得人体阴阳平衡、气血畅通。全方位调节各个脏器的功能平衡！提高机体免疫力。增强抵抗力！ 　　中药泥灸养生适宜人群 　　处于亚健康状态的人 　　平时虽无慢性疾病！但容易感冒！长期劳累或压力过大而致致身体虚弱。精力不足，体力不支，难以胜任繁重工作！ 　　患有^慢慢性疾病或久病体虚者 　　不是一朝一夕能够用药物进行彻底控制的患者,如慢性性支气管炎？肺气肿、支气管哮喘！高血压。冠心病，高脂血症。糖尿病！慢性肝炎！早期肝硬化，慢性胃炎、慢性肾炎。贫血。腰腿疼，男性性功能障碍！女女性月经不调等？ 　　需要进3470行体质调理的人群 　　虽然他们暂无不适的困扰。但由于于体质偏颇。不属于平和体质，具有强烈患某种疾病的4259可能性。如能及时进行干预。可以防患于未然， 　　处于康复期的患者 　　如手术后！出血后，大病重病后。产后身^体体虚弱等。，迪丽热巴生辰八字