六十甲子纳3029音五行如下：甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑拓木 甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水！

　9748　当然不是!这是个误区！主要看八字喜用、男八字不适合早婚

　　甲甲子乙丑海中金 　　以子为水？又为湖。又为水旺旺之地、兼金死于子，墓于丑，水旺而金死。墓！故曰海中之金！又曰气在包藏。使极则沉潜、 　　子。五行是水！是湖泊之水！是水势旺盛的地方！在五行中金死在子而墓在丑、水旺金死。墓。尤^如如大海中之金子故曰大海金!另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔7391到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者！宝藏龙宫！珠孕蛟宝。出现虽假于空冲！成器无借乎火力、故东方朔以蚌蛤名之。良有理也！妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥、是不用火！逢空有蚌^珠珠照月格！以^甲甲子见己未，是是欲合化互贵、盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库。非旺火则不能陶铸故也！如甲子见戊寅。庚午。是土生金、乙丑见丙寅丁卯是火火制金!又天干逢三奇！此等贵格、无有不贵。 　　丙寅丁卯炉中火 　　以寅为三阳，卯为四阴，火既得位。又得寅卯之木以生之！此时天地开炉！万物始生！故曰炉中火！天地为炉！阴阳为炭， 　　戊辰己巳大林木 　　以辰为原野、巳为六阴。木至六阴则枝藏叶茂。以茂盛之大林木而生原野之间。故曰大林木。声播九天。阴生万顷！ 　　庚午辛未路旁土 　　以未中之土，生午木①之旺火。则土旺于斯而受刑、土之所生未能自物。犹路旁土也！壮以及时乘原②哉、木多不虑木、 　　提示：：五行中土生木、木生火，可火反过来^把把土烧焦!这就^是是土所生之物。非但无用反而害己。所所以用路旁土比喻!但此命未必不好，路旁旁土得水滋润灌溉！可以回归大地，滋生万物。如4159果得金资助！也可以建宫修殿。富贵一时， 　　注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木。午在 　　五行对应的是火、 　　②．乘原：原书注：此处恐有误。无此语。应是乘 　　车马之误！ 　　壬申癸酉剑剑峰 　　以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺、旺则诚刚、刚则则无逾于剑峰!故曰剑峰金！虹光射斗牛！白刃凝霜雪， 　　甲戍乙亥山头火 　　以戍亥为天门、火照天门。其光至高！故曰⁸⁷⁴⁷山头火也!天际斜晖！^山山头落日散绮、因此返照舒霞、木白金光， 提示：山头火可以通天！此命可贵贵可显、但要有山（土）有木有火、否则火光难⁶⁵⁹³以照亮天门了,另外。山头火怕水。微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克，那么凶神就到了， 　　丙子丁丑涧下水 　　以水旺于子衰于丑、旺而反衰则则不能成江河。故曰涧下水！出环细浪、雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜、望下寻之倒。 　　提示：涧下为澄水清流、命书曰。此水若得金、尤其以砂中。剑锋为佳（！男八字孤鸾

　　纳音五行是每两两年一个纳音五行。用它断命显然不恰当。只有用八字断命才会准确！八字断命中纳6832音五行只能作为参考，！男八字日坐七杀

　　乙7816丑火生金,男友生日送什么招财

　　同类娶妻！隔八生子，此律吕相生之法也、五行先钟而后孟，孟而后季！此遁甲三元之纪也，甲子金之仲（黄钟之商）。同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类，下皆仿此）、隔八下生壬申！金之孟（夷则之商隔八谓大吕吕下生夷则也！下皆仿此），壬申同位娶癸酉（^南南吕之商）。隔八八上生庚辰？金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）!庚辰同位娶6168辛巳（仲吕之商）,隔八下5768生戊子,火之仲（黄仲之徵、金三元终则左行传南方火也）、戊子娶己丑（大吕之徵）。生丙申，火之孟（夷则之徵）！丙申娶丁酉（南吕^之之徵）！生甲辰！火之季（姑洗之徵）、甲辰娶乙巳（仲吕之徵）！生壬子。木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）。如是左行至于丁巳仲吕之宫。五音一终！复自甲午金之仲娶乙未，隔八生壬寅，一如甲^子子之法!终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）、子至于巳为阳！故自黄钟至于仲吕皆下生。自午至至于亥为阴!故自林钟至于应钟皆上生”，《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气！气者何，金也！金受气顺行则为五行之体！逆行则为五行之用，顺行为五行之体者、金生水。水生木。木生火！火生土。冬至起历之元。自冬而春！春而夏！夏而长夏。长夏夏而归于秋,返本归原而收敛也！逆行为五行之用者、金用^矿矿而从革，于火以成材。成材则为有生之用、然火非木不生。必循木以继之、木必依水以滋荣、水¹⁸²⁰必托土以止畜。故木而水，水而土，⁶⁹⁶⁷是则四行之类土以定位，故大大挠作甲子。分配五行为纳音。盖金能受声而宣气故也！法曰：4556甲娶乙妻，隔八生子、子生孙而后行！继代其位！初一曰金。金为气居先，甲子为受受气之始。甲娶乙妻，隔八壬申是为子矣。壬娶癸妻！隔隔八庚辰是为孙矣,庚娶辛妻、隔八戊子火代其位。次二曰火、戊继其后。戊娶己妻，隔隔八丙申是为子矣！丙娶丁妻。隔八甲辰是为孙矣、甲娶乙妻！隔八壬子木代其位、次三曰木。壬继其后！壬娶癸妻、隔八庚申²⁶⁶⁰是为子矣、庚娶辛妻。隔八戊辰是为为孙矣!戊娶己妻。隔八丙子水代其位，次四曰水！丙继其后。丙娶丁妻！隔八甲申是为子矣！甲娶乙妻、隔八壬辰是为孙矣、壬娶癸妻。隔八^庚庚子土代其位,次五曰土。庚娶辛妻！^隔隔八戊申是为子矣？戊娶己妻，隔八丙辰是为孙矣！丙娶丁妻！隔八甲子金复3601代其位!甲午乙未^起起如前法,是故有五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位，自子干头数至庚字，则为其数，甲子金自甲数数至七逢庚，则西方金得七气！戊子火自戊数至三逢庚、则南方火1252得三气!壬子木自壬数至九逢庚，则东方木得九气！丙子水自丙数至五五逢庚、则北方水得五气，庚子土则则自得一。为中方一气、是为五子归庚也！乃知金者者受气之先，顺行则为五行之体。逆行则为五行之用。故六十甲子纳音者以充万物之用”、《考原》甲：“五行以气始形终为次，则《洪范范》之水火木金土是也、以播于四时⁰³¹⁰相生为次!则《月令》之木火土金水是也、以饬庀五材相克为次、则《禹谟》之水火金木土是也。纳音五1485行始金次火次木次水次土，既1688非本其始终、又无取于生克，故说者莫知其所自来！详考其义、盖亦祖述《易》象之意。即即先后天卦之理也？各为图以明之，先天之图乾兑居首属金。次以离属火、又次震巽属木，又次以坎属水。^终终于艮坤属土,故始于金、终于土者乾始坤成之义也，金敢于于天之刚！土取于地之柔、火附于天水、附于地。而木以生气居中、此纳音所本于先天之序也，后天之图亦以乾居首。而逆转9933自乾兑之金？旺于西方！次次转而为离火、旺于南方、次又转而为震巽之木，旺于东方，次又又转而为坎水、旺于北方。而土旺于四季故退艮坤以居终焉！此纳音所本于后天之序也，此图以甲子、乙丑为金上元，壬申！癸酉6555为金中元。庚辰，辛巳为金下元！三元俱周则传于戊子。己丑！为火上元。丙申......余下全全文>>!男名八字偏财无正财

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