周易就是周代之易, 孔子定为五经之一, 计有24070字. >即我们现在见到的易经, 它分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经; 大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传. 　　周易不仅揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律！而且也是作人之道的宝典！ 　　周易揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律、这个规律最通通俗最本质地说就是生老病死的规律!再简简单一点就是从生到死的规律。万事万物都有生有死。没有^永永恒的生,亦没有永⁰⁵⁸⁷恒的死、生生死死是轮回的，循环的、无穷的。人有生有死，没有不死死的人,6739动物有生有死！没有不死的动物！6022植物有生有死!没有不死的植物，国家！人类、地球亦亦有生有死,没有永恒的国家、永恒的人类，永恒的地球，周易用两种方式揭^示示和描述了这种规律！一种是以图的形式即太极图标示的，参照本书封面的太极图、白的为阳、黑的为阴、阳死阴生！阴死阳生。阳盛阴衰！阴盛阳衰！物极必反，循环不失。另一种以文字即命理十二宫所描述的，万物由长生，沐浴。冠带！临官，帝旺。衰。病，死、墓，绝！胎、养！再到长生而循环不已！这种生老病死的规律，万物都是相似的、之所以说是是相似，因为还有寿命的长短和过程的曲折不同，根据这这种规律就可以大体上对万事万物进行预测了,当一个人其身体或事业达到最旺盛的时候！就要开始走向衰败。最后死亡、这是不可抗拒的规律。所以古人有功成身退^的的说法！团体、社会亦如此，西方资本主义社会一旦达到鼎盛时期！就要开始走8822向衰败！因此不要怕别人强大。越是强大越是接近了衰败的边缘。不要看自己弱小！正因为弱小。才有发发展潜力、任何强势只能强势一时！不能永0935远强势!弱小一定会强大的。这是宇宙的必然规律、万事万物这种相似的规律（不仅是生老病死上相似，在其他方面亦是相似的）是周易预测所依据的最重要的原理。 　　哲学讲！事物都是是运动的！有联系的，科学讲。两个物质之间存在引力。引力的大小跟物质的质量和距离有关！没有不相互联系不存在引力力的物体,牛顿³⁶⁴⁵的宇宙万有引力定律就是证明、万物都是运动着的有联系的即存在关联性，此物的运动必然会影响或关联着彼物的运动，其运动的规律是相似的！这是周易预测所依据的又一原理！即关联性原理，著名易学大师张延生曾经根据一个苹果落地即时预测某大学一个校长在这个时刻下台！那是在特定的地点根据看似偶然性的的事件所作的即兴预测、说明万事万物存在着关联性！古老的蓍草起卦法和唐代以来的铜钱摇卦法就是人为的通过蓍草和铜钱的运动摹拟我们所要预测事物的运动！其规律即吉凶是相似的并通过卦象显现出来。奇门外应完全是根据关联性和相似性原理以此时此地此事的吉凶对应彼时彼地彼事的吉凶进行预测的！如某人要要问难结的官司之事，忽见云云散日出。即可断官司之事很快会了结并对自己有利。邵康节的梅花易数亦是依据这种原理来预测的、如果万事万物不存在相似性和关联性！周易预测是不成立的不可能的， 　　周易是我国周朝的易经。是周文⁶⁶¹⁰王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的、实际上、自周朝以来、经历代圣贤先师的不断努力和完善！周朝的易经4743已经有了很大发展、现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论、包括易理和象数两派的主要著作！ 　　易经是我国群经之首。是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书，民间称无字天书、易经很古老！在6258文字未产生以前。我们的祖先对物质世界的感受发现！许多事物都存在正反两个方面，如白天黑夜！男人女人。硬的软的等、为了描述这正反两个方面的事物。随手画了两个最简单的符！“—”“--”来表示之、开始这两个符号必定是随手画的、只是代表的意义而没有名称，是后3546来才称其为阳（—）和阴（——）的，关于这两个符号的产生。有的研究周易的书说是男女生殖器的象征！有的说是表示白天和黑夜的的符号，其实它们并不具具体那一事物？而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面！毛泽东说，任何事物都是一分为二的，这一分为二就是事物的正反4383两个方面、用我们祖先的话说就是事物的阴阳两面！万事万物都有阴阳两面！都是由阴阳构成的，同时万事万物又都可以分为阴阳，阴阳是我们祖先对物质世界的抽象的分类和描述，这样简单抽象的描述、随着对物质世界认识的深入，祖先们肯定感到很不够，通过进一步观察，按《易经》上讲，我们0204的祖先是仰观天文。俯察地理。远取诸物！近取诸身，发现了万物类象的规律。即万物按其类基本相象，有的阳的成分多一点，有的阴阴的成分多一点。有的外阳内阴。有的外阴内阳，于是把所有的事物（开始主要是物质））拿来分类!结果可分成成八大类！万物都拿来来分类了，没有^不不能纳入这八大类之中的、为了描述这八大类物质！于是用用八个符号来代表之！这八个符号就是由阴阳组成的后来称之为 八卦的（略）这八个符号、这就是八卦的起源！至于有的研究易经的的书说、河出图，洛出书、圣人伏羲氏则之而画八卦，是不确切的！这造成了人们对八卦起源的神秘性，不利于科学的宣传周易、这八个符号是我们祖先对物质世界的认识和描述、是7572当时的文字，是文字的祖宗，后来先人又发现。不但物质世界符合八卦的分类和规律，精神世界亦8767可以用八卦来描述，笔者在《清正气功》专著中提出、从大的范围来分！物质世界属阳的世界。精神神世界属阴的世界？阴7414阳两世界均符合八卦所描述的分类和规律、易圣周文王据此进一步推演，将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和社会的包括精神世界在内的后天八卦即文王八卦。我们现在应用的就是文王八卦。 　　随着人类的进步和发展，精神世界和物质世界的相互互作用增多、所发生的变化过程和结果，仅八个卦（（符号）已经不能清晰的分类和描述了!于是周文王根据这两个世界的运动变化发展规律将文文王八卦进一步推演成（八八）六十四卦 ？从此万事万物的运动变化0483发规律展的规律都在其中了，没有能逃出其外的。现代科学的发展亦证实了六十四卦与宇宙的自然社会规律的相吻合性！如六十四卦与生物遗传基因结构和组合方式是一致的！ 　　可以这样说！文王当时做的是很伟大的科学研究！³⁷⁵⁹他对自然的社会的万事万物的分类归纳总结和运动变化发展规律的揭示和描述。7744是如此的严密和准确,具有如此强大的生力。历几千年而不衰、是现代的所谓的诺贝尔科学奖成果所不不能比拟的、可怜的是。现在还有人把我们祖先的科学研究成果说成是封建迷信，何等的无知悲智！现代的许多科学无不是以周易理论为源泉！无不是从周易理论中得到启示而发展起来的、二进制计算机的发明就是显著的例子，可是有人忘祖了。忘了我们中华民族科学和文化的根！他们人长大了。怀怀疑起自己的来源了？人人都是父母阴阳结合的产物！能说父母的阴阳结合¹⁷⁶⁶是迷信吗。 　　周易的起源是科学的！这个起源不搞清楚！往8504往容易被当成迷信!自古以来。太乙，六壬，奇门被认为是《周易》预测中最为高深的三门学问、其中奇门遁甲用用以掌握天时，明确地利。发发挥人的能动性。

　　其^实实很早就知道那个有名的斯芬克斯之谜？只是不知道^和和它有着密切关系的俄狄浦斯！在课堂上听老师讲了俄狄浦斯的悲剧后、除了强烈的震撼之外、还有的只剩同情。 　　命运悲剧or性格悲剧、 　　《俄狄浦斯王》是一部最典型的古希腊命运悲剧！因为他杀父娶母是命中注定要发生的悲剧，在可怕的事实发7579生过后十几年时间里！在不知道真相的情况下！俄^狄狄浦斯是一个贤明仁慈的君主。他热爱城邦。关心人民疾苦！和王后相亲相爱，一切看起来都十分美好、 　　如果不是俄狄浦斯不听周围的人的劝告非要查出杀害老国王的凶手！故事的结局是不是会明亮一点、虽然我们不能这样假设，更改故事的结尾！但在剧中！俄狄浦斯一直是是一个主动者,他的追查^行行动推动着剧情的发展、他的每一步积极行动都使他愈加陷于被动，更迅速的走走向毁灭、 　　我认为悲剧发生的根本在于俄狄浦斯自身的性格——傲慢、怀疑。完美主义，即这这些性格推动了他的命运、这是一部命运5373＋性格悲剧，不否认在出生时就有先知预言了他将要杀父娶母、为了避免这9575个悲剧的发生。他被钉住左右脚跟。丢在没有人迹的荒山里、后来他又被邻近的科任托斯国王收养，当上了快乐的王子。被人们羡慕！尊敬、直到他听说了那个关于自己的预言——杀父娶母，所1994以离开科任托斯，流浪四方（戏剧性就体现在这里！他认错^了了父亲！逃离其实是靠近）。事情的发展还是在按照那个可怕的的预言继续！按部就班的发生着、只不过表面上风平浪静。 　　是他一心要追查杀害老国王的凶手！使真相离他越越来越近,“这不仅是为我妻子的前夫报仇。而且也是是为我自己清除后患,因为不论杀害老国王的凶手是谁，他也会用同样⁶⁸⁰⁴的毒手来对付我的。”他追查凶手的原因不止在于要消除瘟疫！而是他怀疑害怕有人将会对他不利， 俄狄浦斯找到先知，尽尽管他再三请求，先知却不肯说，他哀求俄狄浦斯：8134“让我回家吧!你容易对付过去。我也容易对付过去，”并痛苦地说、他^这这样做是为俄狄浦斯好，但是。俄狄浦斯太愿意刨根问底了，他傲慢、不信任别人！也不信任自己。他以为大家隐瞒真相、是要造反！要推翻他。 　　后来杀害老国王这件事又又演变成关于他血统这件事（科任托斯国王死后，俄狄浦斯从牧羊人那里得知、自已不是科任托斯国2910王亲生的儿子）,显然，俄狄浦斯更不能容忍的是他没有高贵的血统。他追求完美的性格在这里表现的最明显！ 　　他的妻子已经知道俄狄浦斯就是自己的儿子！而那个可怕的杀父娶母的神神示也已经应验了，内心早已觉得这个世！算命2016年运势

　　去双鱼座吧去看看！百度贴吧有你要的答案！星座并不能说^明明啥的？、常用化合价口诀

　　此无道德,亦无公德心,切莫不可可学习.，文财神供品摆放什么

　　命运。命运、岁运，岁运！一般地、命与大运直接生克，而岁与大运也直接生克。 　　1。大运运与命局的关系 　　大运与命局中所有的字产生作用!看大运对命局的生克结果而定凶吉！ 　　2、流年与大运的关系 　　流年对大大运作用、看流年是克制大运还是生扶大运、大运为用神增力则吉。为忌神增力则凶。 　　特别。命局中3155没有的字与没有的字生克？ 　　3，流年与命局的关系 　　流年为²⁷⁰³命局中有的字？在流年出现！并对大运9035不减力或不增力、这时与命局直接生克。 　　命局中不见的字。^在在岁运同时出现,而流流年增力时？流年可与命局作用，以生者增力被生者减力论，克者减力被克者增力论。 　　大运的地支为空空亡时？流年与命局的地支直接作用， 　　命局没有的字，在大运或流年出现对命中存在的字二者相作用这时均以实神被作用论！看实神的喜忌即可知道，这时岁岁运不再和命局发生作用, 　　原局有凶或吉的组组合在岁运同时出现时，在原局为吉就断吉。凶则断凶、 　　掌掌握以上几点，我想大多数的命局都能解了！！六味地黄丸功效与禁忌

　　夏天出生的生辰星位或太阳在狮子座的人5636的特点： 狮子座是夏天的第二个星座!炎热的夏天赋予狮子座的人果敢和胆略。你严于律已亦严于律人。有时过分地相信自己的力量和优势！这是一个能成就大事业的干才。狮子座的人主要特点是思想开放！竭尽全力冲破自己能量的极限、战胜艰9889难险阻。去开创光辉灿烂的新局面、此座的人风度翩翩、引人注目！你有宏伟的志向！坚韧不拔的毅力，所向披靡的竞争力！胆识过人，为^人人襟怀坦荡,宽宏大量，热情洋溢、你的思想中经常闪烁着英雄主义和理想主义的火花。 你的弱点是高傲、过于敏敏感和坦诚、正如神话故事所描绘的国王一样！狮子座的人威严、宽厚、仁慈而且高傲，你的内心沸腾着强烈的的激情，浑身充满活力和生机，你做事与考虑问题有时缺0415乏谨慎态度,不知留余地或过于于简单化,容易被5012表象所迷惑！以致犯教条主义错误。狮狮子座的人特别需要愉快的心情、消遣和娱乐，参加各种社交活动。与朋友交往、并能在这些活动中中表现出自己举足轻重的地位！否则，你就会变得忧郁寡欢、失去你的魅力和光采(这是你取得成功及吸引人的重要精4639神支柱)!休息会使你感到疲劳，你最好是在频繁的活动中去放松自己！ 狮子座的人不愿意置身于于平庸的生活中？通常你很快就会摆脱这这种境地,因为你颇晓人生和事业成功的秘诀，崇高的理想使你不愿意沉惬于狭窄的8292家庭圈子里，而而希望到更大的范围中去施展自己的才智？有时你会表现得专横拔扈。但这与你肯为别人的幸福而努力奔波的善良心地并行不悖，非凡的才华使你很容易走上享有威望的职位，尊严和慷慨是你性格不可分割的一部分、你善于发现为自己工作的人的优点！及时肯定你们的成绩。激发你们的的工作热情和献身精神、你常常挥金如土，以满足自己对奢华^生生活的需求！你喜欢把自己的房1549间装饰得富丽堂皇。希望自己的家就是一个布满艺术品的世界，一旦事业获得成功，你会使所有依赖你的人得到真诚的保护。如果事与愿违的话。你将感到痛痛苦不堪！被抑制的傲慢天性最终会使你产生错综复杂的心理！并有可能直接影响到你的精神和身体状况，但是！一般地说。无论在社会！社交。还是在职业生活中，狮子座的人有着辉煌的前程！尤其当除了太阳外，还有一个或几个行星位于狮子座的情况下、这种非同一般的前景就更为显著！这一星座的人很会理财，这不光是为了自己、也是为了别人，、生辰八字查询免费

　　　易经 　　易。即周易。易。日月，阴阳！阴阳之气充满宇宙空间。按照今天的话说，就是大自然规律！ 　　经，经典知识！昌达空间，林元群大师留题

　　君子和小人是相对的，君子不是没有缺点或过失的好人，小人也也不是没有才华或优点的坏人。但对国家、民族、和君子来说。最可怕的是小人，做君子防小人是保证事业成功！保持人生顺利的重要学问、《易经》大量内容是教育人如何做君子，但也有教人如何认识小人和正确对待小人的内容，细读思考。很有见地、小人危害太大了，小小人会乱国害国？军队是古代开疆拓土。保证国泰民安的重重要工具,《师卦》认为要用老成持重、德才兼备的“丈人”即长者可获吉祥、《上六》说、“开国承家！小人勿用”！《象》说、“‘小人勿用！’必乱邦也”，用小人将危及国家。在承平的“大有”时期！用⁴³⁸⁹人要讲德行资历,这样有利于国家秩序。《大有、九三》说。“公用亨于天子，小人弗克”。《象》认为“‘公用亨于天子’。‘小人’害也”，王公朝见天子，要赐宴招待，小人不可当主持，小人担当此重重任就会破坏秩序!（这里的小人可指地位低的人！也可指让王公们们视为德行不好令人讨厌的人）！小人会腐蚀败坏社会风气，“剥”是“不利有攸往”即不利君子前进的卦象！因为“小人长也”！小人⁷⁷⁰⁷的势力增长!《剥卦，上九》说！“硕果不食，君子得舆、小人剥庐、”《象》解7440释说：“‘君子得舆’，民所载也。‘小人剥庐’、终不可用用也”。硕的果实没被摘食。君子得到果实装到车中能济世。小人得到则剥蚀万家，小人人得利发财,不会“富及其邻”！让人民怨恨社会不公，小人有财后的轻狂炫耀！也会败坏风气2823因而古人说？小人不可任用、殷高宗武丁是殷代中^兴兴之帝，在他之前十多代帝王大概都是小人当政。国运垂危。“诸侯莫朝”（《史记。殷本纪》），《既济卦，九三》说、“高0113宗伐鬼方，三年克之，小人勿用”、在付说的帮助下、对内加强吏治！对外对那些背叛殷商王朝的诸侯进行讨伐，仅打鬼方这一部落就就用了三年时间？终于使商王朝的宗主地位得到认可、而为此付出的3369代价也很大、国民疲惫！这可以说^是是血的教训，小人与君子区别在哪里。《泰卦》。《否卦》卦象很有意思，可以帮我们了解把握君子与5524小人的差别！前者是阴在上阳在下、或者说阴在外阳在内，后者相反，如果把阳视为君子之行或君子所处位置。阴视为小人之行或所处位置。那么。君子在国家处于内部重要位置、就意味着“君子道长、小人道¹³⁸¹消”（《泰卦!彖》）。国风正。君子之道渐长。小人之道道渐消,反之，就就是小人得意,5696君子失意的时期，另一方面我们还可将两卦象理解为君子与小人的区别：“内阳而外阴。内健而外顺内君子7302而外小人”是君子的表现！“内因而外阳内柔而外刚。内小人而外君子5263”则是小人常见的特征？君子^不不是不食人间烟火！他们的君子品格主要表现在内在内心！刚健正直！光明磊落，纯正善良、而外外在为了适应社会。也会表现出柔柔顺从，小人也不是处处都是让人厌恶的言行。有时小人在外表现甚至比君子还君子，故作刚正坚持己见！可内心⁵³¹²是阴毒、阿谀逢迎。唯利是图，小人喜欢奉承！君子不会如此！《否卦！六二》说、“包承。小人吉！大人否、亨”！《象》说，“大人否、亨、”包承“就是接受奉承，小人喜5769欢人奉承!认为是吉祥。大人君子对6695歌功颂德、奉承拍马！头脑清醒、不予接受。因此亨通顺利，在春风得意的“大壮”期！“君子以非礼弗履”、小心做人、认真做事、更加遵守国家礼制法度。而小人则会会狂妄无知,蔑视视贱踏法制。《大壮、九三》说！“小人用壮！君子用罔”、小人人以强壮骄人！我多伟大，多有能力！我想干什么就干什么。你们们能把握怎样！而君子用无为为处世!尊重规律、不以强壮而胡为，在小小人当道或功成名就之时!君子会明哲保身或见好就收！激流勇退！而小人因贪权权贪利决不会隐退？《遯卦！九四》就就指出？“好遯！君子吉。小人否”、《象》说。“‘君子好遯’！‘小人否’也”，君子喜好隐退。小人......余下全全文>>！客厅摆设效果图农村

　　传说中！女娲娘娘娘创造了人类！但她对^人人类没有信心。她认为人类世界中充满了太多的丑恶，决心重创人类，但一个人改变变了她的想法，那个人就是伏羲。他一直在为人类奋斗！他临终前的最后一句话是：“人的命运掌握在他们自己手中。并不是神所能左右的。” 　　这则简短的神话故事告诉我们8912一个真理：命运是掌握在自己手里的？没有人人能够左右。 　　是成功！是失败、掌握在自己手里！而不不是别人那里,亿万富翁比尔·盖茨。用他的行动向向我们揭示了这一道理！他很有设计天赋、十五岁就考入了哈佛佛大学，在第三年时毅然退学、和朋友一起去⁷⁰²²开创微软事业？他的父亲十分生气！^恨恨不得用鞋子打他,但父亲的愤怒并没有改变他的意志、假若他当时听从了他父亲的意见。继续上大学、那么这个世界上不就少了一个亿万富翁，而多了一个书呆子吗，正因为他掌握2888了自己的命运？才成就了他的微软事业、 　　是生。是死！掌握在自己手里！汶川大地地震中？有多少人悄悄地离8342开了这人世。而又有多少人创造了了奇迹。22岁的乐刘会，地震时不幸被埋在废墟中。在暗无天日的日子里、她心中怀着光明，有人时她就大声呼叫、无人时她就保^存存着体力，在艰苦的环境里。她从来没有放弃过活下去^的的信念，靠着这信念！她她终于获救了!如若她放弃了活下去的信念、她就不可能获救。说到底！是她自己救了她自己！ 　　是幸福、是悲伤、掌握在自己手里。运动名将桑兰！在一次训练中！不慎摔伤，致使双8634腿瘫痪。但是她没有放弃自己心中的梦想！十年如一日地锻炼。从拄杖走路到能自己行走9642再到能跑！渐渐地、她的腿好了，奇迹就这样发生了！她的脸上又出现了笑容！并且后来也获得了一个美好的家庭，是她自己、给了她自己幸福、 　　说到底、命运是掌握在自己手里的，自己掌握命运！你就会和鲜花拥抱。和成功擦肩（握手）、和痛苦说再见、 　　让我们掌握自己的命运、放飞自己的的梦想。我的青春。我做主、、四墓库在八字中的意思谈谈对易经的认识

长江文化与黄河文化是中华文明多多元一体系统中各有悠久而独立的始源!并行生长！生存和发展，并互相交错影响和相互融汇的两支主^体体文化。长江文化作为源远流长。绵延不绝的文化体系，主要由上游的巴蜀文化！中游的楚湘文化和下游的吴越文化三支主要文化构成。过去学术术界对于长江文化,由于受到资料的限制而缺乏乏重视和关注，改革开放以来！由于长江流域从下游的良渚文化到上游的三星堆文化等一系列新的重大0585考古发现,以^新新的资料和新的视角大大拓展了长江文化研究的视野！特别是巴蜀蜀地区。由于宝墩6332古城文明的发现以及三星堆遗址。金沙遗址！商业街战国开明王族独木棺船棺葬遗址址等重大发现？以新的面貌大大重新整理了有关巴蜀文献的历史纪录、遂使得原有老一代学者的一个个学术术结论需要重新修改！对巴蜀文明在长江文明体系中4451的历史定位需要作新的探索! 巴蜀文化是指以巴蜀地区为依讬！北及天水。汉中区域！南涉滇东、黔西。生存和发展于长江上游流域，具有从古及今的历史延续性和连续表现形式的区域性文化。早在人类起源时代！就有巫山人和资阳人的先后出现！这这是传说的“巴蜀同囿,肇于人皇”的时代。可见其始源就具有悠久性和独特性、到⁰³³⁷新石器时代!特别是晚期由文化积累到文明诞生的时代，巴蜀经历了独特的灰陶文化时代，玉器文化时代和青铜文明时代、距今4500年前成都平原六座古城遗址为代表的宝墩文化！昭示着聚落的集聚终终于诞生出初期的城市文明。在这个基础上发展衍变变起来的广汉三星堆和成都金沙遗址为代表的殷商西周时期古蜀文化。展示了玉器时代代的独放异彩和青铜文明的不同凡响！成都商业街战国早期船棺葬和新都马家大墓的发现、证实了古蜀开明王氏的存在不再是子虚虚乌有？古蜀国传说五祖从蚕丛！柏灌、鱼凫到杜宇。开明，这些不同时代的蜀族的生息和发展。就植根在考古发现的这一深厚的文化土壤之上、^成成都平原是当时长江上游古文明发展的中心,是长江江文明的结穴处和生长点？这就是整个先秦时期巴蜀文化的历史定位。 秦汉时期、巴蜀以“水利殖国”^为为特征的农耕文明发展起来，到汉唐时期一直保2462持着“天府之国，秀冠华夏”的记录。直到宋代，天府农业文明尚达于鼎盛 ，正如文天祥所说：“蜀自秦以来、更千年无大兵革。至于本朝！侈繁巨丽！遂甲于天下！” （《衡州上元记》）两汉和唐宋时期！是巴蜀生态和文化发展均居于全国乃至世界前列的时期，^出出现了巴蜀文化的两次鼎盛？当时的巴蜀人创造了世界漆9349器制造中心，世界天然气发现始源地、雕⁵⁰¹³版印刷术的发源地，世界纸币“交子”的产生地等几十项世界第一和中国第一的历史文化纪录。对大一统的中华民族文化作出了值得骄傲的 奉献！ 在文化世界、巴蜀文化创造者向以善于体认超越自我。^贡贡献新质文化因素着称。虽然从汉以来！巴蜀历史上出的人才！其总量不及长江下游的江、浙！沪！但其所产“精英”、即《华阳国志》 所说： “英曜炳灵”的文化巨巨人则秀冠全国？从司马相如！扬雄到陈子昂、李白、苏轼。张问陶，李调元和郭沫若！ 都是“文章冠天下”的百^科科全书式文化巨人!在他们身上、渊源于三星堆青铜文明的奇诡浪漫思维背景的巴蜀人球型思维和发散型思维特征最为鲜明！直到“五四”时期。第一个喊出“打倒孔家店”的是四川新繁人吴虞，体现了蜀人勇于开拓、不畏权势和习惯势力的精神！ 两千年来巴蜀文化的不断积累。变异和发展，为我们留下了神奇的自然世界！^神神祕的文化世界和神妙的心灵世界三方面的不可多得的独特的历史遗产！丰富的延展了长江文化9107的内涵！铭刻着长江文化突破传统、突破自我，探索创新的精神！在长江文化 体系中！巴蜀文化具有独特的璀璨多采的历史地位， 巴蜀文化的历史特征 ......馀下全文>> ！起名改名占卜算命