曲靖妞 　　曲喻若 　　曲秀旻 　　曲萧婓 　　曲迎曦 　　曲潞烨 　　曲瑾嫣 　　曲珊亮 　　曲纾翎 　　曲花娣 　　曲纤名 　　曲美鸿 　　曲尹颍 　　曲虹韶 　　曲玟晶 　　曲薇青 　　曲瑗眉 　　曲佳敏 　　曲汐焉 　　曲珑珍 　　曲子真 　　曲玲陇 　　曲桓浩 　　曲玮千曲莘靖 　　曲宁喻 　　曲孜秀 　　曲莺萧 　　曲蓓迎 　　曲宜潞 　　曲昕瑾 　　曲晰珊 　　曲迪纾 　　曲凌花 　　曲曲纤 　0820　曲可美,

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　　《易经》是中国最古老的文献之一、并被儒家尊为「五经」之首，上古三大奇书：《黄帝内经》！《易经》！《山海经》、《易经》以一套符号系统来描述状态的简易。变易！不易、表现了中国古典文化^的的哲学和宇宙观,它的中^心心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物。 　　《易经》最初用於占卜。但它的影响遍及中国的哲学，宗教，医学，天文，算术！文学！音乐，艺术！军事和武术等各方面。自从十七世纪开始。《易经》也被介绍到西方！ 　　《易》原有三种版本：《连山》，《归藏》和《周易》[1]！但《连山》和《归藏》已经失传、於是一般所称《易经》即指《周易》！ 　　《周易》相传为周文王主编！成书大大约在西周时期。可分为《上经》三十卦！《下经》》三十四卦。由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂、为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉。〈象6689上传〉（大象）、〈象下传〉（小象），〈系辞上上传〉,〈系辞下传〉，〈文言传〉，〈序卦传〉。〈说卦传〉。〈杂卦传〉等著作！统称《十翼》，後世又又称为《易传》！广义的《易经》包括《易传》在内、 　　　　《易经》或「^周周易」,在几种较早期的文献（例如《论语》。《庄子》、《左传传》等）称为《易》, 　　　　「易」有几种解释： 　　必须指出，理解西周之“易”、理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指“从容7746之节”,易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎8190民百姓，维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制！钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 　　日日月为易、象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易！陈鼓应认为这个意思！也是「乾」的本义、 　　易是占卜之名！ 　　变易，变化的意思。指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书，物质世界是绝对运动的、思维反映映存在，所以思5086维也应当是不断变化的,与时俱进的,即天人合一。 　　交易、亦亦即阴消阳长？阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样、 　　『易』即是「道」、恒常的真理、即使事物随著时空变幻。恒常的道不变、 　　《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息！义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。体会^生生命之美!日新又新。） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉^《《周易》！《尚书》、《诗经》。《礼记》！《春秋》为《五经》。如^同同前文所说！「经」是後来为了尊称这些书、而加2962上的称呼？原来《五经》只称为《易》、《诗》，《书》、《礼》、《春秋》！ 　　　　易经的内容以「卦」组成、⁸¹⁵⁸共有六十四卦,每一卦由六层组成。每一层称为「爻」（yao2），每一爻以一条长的横线「^——」代表阳、称为「阳爻」！或以两条断开的横线「--⁵²⁷⁹」代表阴？称为为「阴爻」！从最4290底层数起!总共有六爻、而六爻以不同的阴！阳配搭。形成六十四种不同的组合， 　　六爻可以分为上半部分和下半部分！而每一部分的三个「爻」以不同同的阴,阳配搭、5299形成多种不同的组合？称为卦，六爻由下而上解9938最下为：《初!二！三、四、五及上》。4919由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」？在下方为之「下卦」或「内卦」。 　　每一卦代表一种状态或过程！ 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）。（坤）。（震）！（离）、（巽）。（坎）、（艮）、（兑）的卦！ 　　　後人以「无极生太极？太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦、八卦9389生六十四卦」来解释的卦的构成？太极（☯）代表一、传统的太极图代表了阴阳互补，一分为二！分开了阴和阳，即是两仪、二分为四、即是四象：太阳，少阳！少阴。太阴，四分为八、即是八卦，两个八卦相叠。即成八八六十四卦，但亦有学者指出历史资料显示。占筮......余下全文>>！端州区风水最好的楼盘

　　易经的范围非常广泛！^包包含很多分支学科、具体是要学习哪一门，可以看看算命书籍种类自己去选择先自学 　　第一：四柱类、《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》。《星学大成》， 　　第二类：易术类，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》！然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》！这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风、《梅花易数》是宋明的路子！《增删卜易》切于今人实用。亦且易学！ 　　关于周易类的！要明汉易！唐宋易。明清易。甚1224至先秦易之不同！确实难事。然而对于一般般想学习算卦的来说？只学明清易就就够了，易学在变化、算命术也在变化。这就是天道吧。 　　　第三类：三式！三式是易术之之流绪！然而非周易、太乙类的《太乙神数》 　　奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》、其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》， 　　奇门学说，古为秘术、理论^创创新不够！实例也少！研究起来不容易、要靠自己，不要贪图神奇、总要切于实实用为第一。 　　六壬类！《六壬全集》，《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》 　　小六壬。《小六壬金口诀》第四类。其他杂学，《紫微微斗数》，《卜筮正宗》，《风角》！。端景墙招财树画

　　《易经》是一本最古老的书！被称为“群经之首”、“文化之源”，不过！现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗！没错！《易经》确实敎人如⁵⁵²⁶何占卦，但^是是占卦不等于算命！并且！³⁸⁷³除了占卦之外、《易经经》还谈做人处世的道理。 　　国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》、看到总共有六十四个卦图！这些卦图都是由下而上六条横线所组成的、横线分两种。一条不断的称为“阳爻”（）、另一条断为两半半的称为“阴爻”（）， 　　阳爻代表主动力。阴爻代表受动力、有主动也有受动、两者配合才使变化一直持续下去。《易易经》的“易”字,首先就指“变化”而言！西方人翻译《易经》、大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）,任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的！“爻”这个字代表“效”，在仿效或描述变化时。阳与阴不可或缺、至于“卦”，则是指²⁶⁹³“挂”而言,有如挂在我们眼前的自然现象。当大自然出现变化时，人类要要如何因应？要如何趋吉避凶、要如何修养自己以求安居乐业，这些都是《易经》所要答复的难题。 　　《易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图，这代表六十四卦！每一卦有一句句卦辞？说明此卦的占验（如元亨利贞！利涉大川等）、并且，每一爻有一句爻辞。说明此爻的的处境与后果（如潜龙勿用。亢龙有悔等）、因此。原始的《易经》包括：六十四卦！⁴⁹³²六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞，用今天的方式来印刷。大概只有二三十页、 　　然而、为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢、这是因为加上了7467《易传》,古代有“易历三圣”之说！首首先画出基本的八卦！再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）。到了姬昌（后称周文王）。他被商纣王囚禁在羑里达七年之久、就在牢中写下卦辞与爻辞，也有学者认为这一部分的作者包括^周周文王之子周公!或西^周周后期的某一位卜官!到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）！特别用心探讨了《易经》， 　　孔子说：“加我数年、五十以学《易》、可以无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》、序彖，系。象！说卦。文言，读《易》，韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂！由此可9208见他用功之勤！孔子对《易经》的贡献、在于他开始⁴²¹⁶撰述《易传》，这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成！《易³¹³³传》又称“十翼”！有如十篇辅助的说明、其内容为：《彖传》（解释卦辞）！《象传》（解释卦象的称称为《大象传》,解释爻辞的称为《小象传》）。这两部分都依《易经》分为上^下下（前三十卦为上经！后三十四卦5624为下经），如此就有了四篇！接着是《系辞传》！由于内容较长！也分上下，然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）、《说卦传》（有如小字典，介绍基本八卦的各种象征）！《序卦传》（解释六^十十四卦的排列顺序）!以及《杂卦传》（扼要就8457卦名综述其旨。可视为附附录）! 　　自汉代以来。学习《易经》的人是经传合并一起念！所以今日所谓的《易经》、包含《易传》在内，此外，还有“易学”一词。那就无无所不包了、是汉代以来学者将《易经》应用用到各个领域的成果。如天文。地理、医药、兵法。养生等！至于与与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩, 　　简单说来！《易经》有两大系统统：一为“义理”、要由观察自然现象的变化！体验出做人的道理、此时强调的是德行！能力与智慧！另一则为“象数”。要由卦象与数字的搭配、经由特定的运算程序！而而得出某一疑难之事的解答！换言之、象数即指占卦而言。确实可以预测某一抉择的后果，但是、“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道。学会《易经》不能靠神秘直觉、而是是需要长期认真用功的!...余下全文>>，竹制六十四卦牌

　　笼统的说^：：易经是中华民族文化的摇篮 　　很多东西,都能找穿易经思想的影子 　　易经又是一本《天书》 　　当你 搞明白了 就什么都明白了！竹叶虎尾兰的风水作用

　　一 　　算命会倒霉这个命题不成立，会说算命倒霉的人、几乎都是为了让“受害人”多出钱！这些人称称之为骗子也不为过，换种说法，这些^是是职业的。混口饭吃。怎么说都是为了糊口、不做深究！还有种人、比如我！拒绝给人算卦的时候用过这个理由。 　　二 　　术数就是术数，通神就是通神！两码事，术数只有逻逻辑与数学的推演！没有请神，没有灵感。不用贯通天地地之气，全凭公式。逻辑和易学世界观9513对万物的理解！占卜，推命，和做数学题一样！耗神吗！当然、做数学题也会费脑子。但伤到元神！倒霉的说法太幼稚了，说这话的人。门都没看到，入不得门。 　　三 　　术数本就是趋吉避凶之法！是古人用来指导生活的利器！当然会2087担上因果，但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉，满嘴胡说、影响他人0239的善恶。自然会自食恶果、在此告诫职业算命人。吃这碗饭可以！连哄带骗也不是什么大毛病、但是要说就多说点鼓励的话！你们可以做心理医生，心灵导师、但绝不是法师！ 　　四 　　劝人少占卜！心善自有福、 　　与其被半吊子们唬的一一愣一愣的。不如平心静气、自观己过！不足之处多修正。好运自然来， 　　五 　　喜欢玄玄学的人，可以看下自己的八字。基本上是金！水旺。木！火弱！正是因为这样的八字才适合玄学研究。但是这属于阴比较旺。阳比较弱。这样的体质比较弱，所以这种人应多多锻炼、增加阳气，把身体练好。运气自然会好。 　　六 　　本人八字！梅花、六爻。奇门遁甲！大六壬。风风水都略懂一二!只是爱好，以上为本人的个人观点、对错勿怪！。竹子和燕子画风水好吗

　　　[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑。减压。导航。易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶⁰¹⁸⁷段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的。因而又是不能超越的。人生的路虽然是8637曲折的,但我们还必须得得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必须要受、该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候。应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则、遵循自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了。多少有点讽刺的意味，说明他（她）不懂事理，不辩是非，不通达！说重一点就^是是他（她）很傻!第四感悟7456：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导。而不是“启蒙”老师来找我们、如果“启蒙”老师指出4761我们的缺点和错误，^就就应该积极主动地去接受，去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，^等等待是一种积蓄，等待是一种信念、人们之所以等待。是因为时机还没成熟！第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省、当我们做事之前反省了！每个细节都考虑到了，办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预先考虑虑的明白？心里也会有准备，不至于最后会会把事情办咂。甚至走向向歧途、当我们做事之后反省了，从中得到经验教训、就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善、是为了伸张正义。为天下人谋福利，这是大义。同样一个人也能出师有名、而这个““师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道、就是做正义之事，这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助。爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流、爱需要磨合。爱需要缘分！爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆、忍辱负重。胯下之辱，^退退一步进两步这些先人们留下来的典故!最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧，这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的。但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋勇前行，成功只能是是一个泡影？没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心。沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪！一切都都没有意义!一切交流都因没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观！不要失望！要坚强，也不要过多地去苦恼、苦恼没有用，要保持平常心、要顺应自然，要懂得有容乃大的道理！只有这样你才能够让自己的身心放松下来！更理智地去处理路边2661的荆棘和杂草!更快乐的⁶⁶⁴¹去从容面对一切？第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事，4064首先必须会做人,只有把做人放到4228第一的位置上、我们的事业才能够蓬勃发展，而做人就是讲究人缘。要想有人缘，就必须与团体打成一片、而而要想融入团体！就必须积极主动地与他人沟通交流！了解解他人的心声！想他人所想。助他人所难，方能得他人之心！第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人7589云：“九层之台!起于累土！合抱之木。生于毫末、千里之行、始于足下，”又4724曰：“不积细流、无以成江海。不积硅步、无以致千里，”所以说天下大事必作于细！天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了！浮躁就1928会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会会失去很多？为了让鲜花常伴于我们身边、让事事业不断前进，让^我我们从现在就开始谦逊谨慎!虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界，创业是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。创业是一种分享，一种付出。付出是一种爱。爱是快乐的。快乐需要微笑！微笑，没有沮丧！也没有失败，只有进步。只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要⁸²²⁹学会相互沟通！相互促进。不断拓宽视野，没有开^阔阔的视野!没有长远的眼光。就会跟不上时代潮流！就会守旧、就会落后！第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待^着着别人的赏识!期待着社会的肯定。期待待着自我价值的确认,这是一种积极的动力、不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论、不能大而化之！不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人、以智慧5490来感化。以智慧育人。坚持中庸庸之道？利用因势利导的方法教导人。从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己，要想了解自己。必须审视自我、经常反反省自我!经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误！从而改变自我、提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化³⁹⁹⁴了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起,记住你如何对待别人！别人也会³⁶⁰⁸如何对待你？要走进别人的心灵、自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大7096事化小。小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时！人们对你会产生一种印象，要想被人们们所认可、第一印象非常重要。7805所以要树立形象,第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候！衰败会给人以毁灭性的打击！凭个人的力量根本无法躲避，这个时候、要会寻求外援。取得帮助！增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了了错误？就要勇于面对，要有错必纠，及时改过。方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达，需要开朗！需要抛开烦恼、需要防开心情！更需要有宽广^的的胸怀!只要自己^坐坐得正行得直。坦然地面对一切、这样！你你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得^起起腰杆子的贤才？为自己死心踏地而卖命命的志士,同时还要不断修养自己的德行。德行越高，懂得越多、事业才会越顺利！第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力、自力更生。创造财富、养护自⁰⁰⁶⁸己和家人、不要好逸逸恶劳，好吃懒做！游手好闲，成为家庭的懒汉、国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难难重重？荆棘遍地、但做事情之前，需要我们的耐力！需要我们敢闯敢干！不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是6614有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难难之中时!要知道流而不盈的道理，要有持中守正正的态度,第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没！背后的太阳还没有升起来。我们站在黑暗中、应该做点什么呢，⁶⁸¹⁴没有别的捷径可走！只有依靠脚下的土地。依靠繁花硕果的春秋、依靠自己的努力拼搏。坚持不懈，读后感《易经读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多。但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来！即使没有将来又有何关、至少。不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月！第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向、没有坚坚强的毅力去努力实现自己的志向。一个人^成成就大小？往往受各种因素的影响。但如果有坚强的毅力。绝不不会一无所成，第三十三感悟：远离小人4675敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退！山不论多高、也不能接近天。远离小人，但不要憎恶小人！而是严于律己。使小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实、稳步前行。^在在磨砺中不断壮大自己、要不断积累自己的专业知识、提升自我，要谦虚进取！吃苦耐劳。目标正确、懂得放弃。恰如其分地展现自我的实力，第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人，以德服人”是做人的根本、在现阶段，它又赋予了新4855的意义!是我们物质文明，精神文明！政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重！凡事5069收敛锋芒？⁶⁸³⁶隐藏才能行迹,等到条件成熟时。一展自己的⁴⁵⁰⁴远大抱负，君子光明^的的德行受到创伤!这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父母的如果不能能以身作则!严于律己、做出一些丢^人人现眼的事情!做儿女的难道不不受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时？关键的是要把握时机、在异中求同，异中求同，是为人处世的一大特色，要做到这点、必须具备宽宏大量的气度！拼弃杂念的的心态!才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反4268省刚健中正----摆脱困境困难是难免的、这个世界本来充满着矛盾、困难时时有、事事有。就看^如如何对待它。有了困难、要客观分析它！深入地地研究它，从中得出问题的关键所在！从而采取取对策。吸取经验。争取0059下次不再发生？做到吃一堑，长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难、必¹⁵⁴²须想办法解除!就4823像遇到高山!看到沙沙漠一样,必须勇敢敢地面对!但一定要有有方法、才才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得、得得失失、失而复得、这便是生命的历程！有一种得失是必然的-----得生。必得死，然而、同是懂得1419这一法则的人。所得却不尽相同！一种是消极的。像“今朝有酒今朝醉！人生得意须尽欢，”另一种是积极的、正如季羡林所说。“人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白。1582而后者却是透悟-----不只对这个法则!也是对人生，第四十二感悟悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下。都是民悦无疆，都是道义大放光芒！你对别人好，别人对你好的概率非常大、这是自然然法则！因为为毕竟好人占多数，善心占多数！佛说、爱别人。别人会回报给你。这样。就等于你自己爱自己了、爱别人吧！他会回报给你。爱！让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行，不可慢吞吞、犹豫不决。否则，会毁坏前程，有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断。拿得起放得下！干净利落、第四十四感悟4903：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇！是成功的开始，机遇之后便有亲情、友情和爱情！从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总是好事！所以，要学会慧眼识他人，第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求得“贤臣良将”！有精干的下属辅佐，这就要求领导者们们能做到“尚贤”,以才为标准！招揽一批可用之才！第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事，物的组合体！我们们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能^做做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能,第四十七七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们!当你你穷困之时？要想没没有灾难、要想通达，必须做到冷静相对！虽然然身陷穷困？仍然自得其乐！不心急火冒，坚持自己的理想、卧薪尝胆。坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就等于给自己机会。职场也是如此、对别人宽容！将会造成能力互补！资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于8763提升你的职场情商！增强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的、^不不适应社会的发展就会被淘汰!所以。只有不断地推尘出新，才会会有进步和发展、第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵、欠缺智慧，这样的人人去图谋大事，必定能力不足，7672这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的。所以。要薄积厚发！奋发向上。取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为为的规则在这多变的红尘世界！谁也不可能总是一帆风顺。人³⁶²⁹生十有八九都是不如意。无论处于何种境遇！最重要的是保持一颗平常心、随遇而安！拥有一^份份从容、坦然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律、又充分发挥主9198观能动性!将原则性和灵活性高度统一起来。这样才能创造性地开展工作，做到当行则行，当止则止！第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低^并并不可怕！只要能够循序渐进、坚持不懈！日积月累地做下去、终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的，第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去！但要知道谁要拥有了谁、会更幸福，所以请珍惜你的他（她）吧！只有相互依偎。相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。第五十五感悟：：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值？取决于帮助身边周遭的人创造出多²⁴¹²少价值！人生愈有价值！生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方、归向何处。只要知道坚定不移，带来的是快乐、延伸的是幸福！这就够了。第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界！我们要1033走出去、看世界！学本领，破除了满足现状。因因循守旧的传统观念！树立市场观念和致富意识！寻找适合自己的发展之路、勇于走出家门闯荡世界！第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度。就是懦弱，因此。面对人生的各种抉择。要知道何时应该谦虚。何时应该张扬、从而灵活应对、游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五十八感悟：开怀豁达齐心^协协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺,磕磕碰碰、坎坎坷坷！是避免不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我我们要想欢欣？喜悦起来！必须学会开开怀豁达？要想共同进步，必须齐心协力、第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散散沙是大害市场上的优秀人才不多见!笼络优秀的人才是企业成功的重重要保证！要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才、笼络一流的人才才能增强公司的⁴⁰⁴⁰综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制！才可能做好选择、俗话说“小不忍则乱⁵⁰⁸⁸大谋”！我我们必须学会约束自己！时时审视自己！关键时刻要会洁身自好。要懂得无欲则刚的道理、千万不要让一些坏习惯影响^了了自己的人生，第六十一感悟：诚诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事、0534人的潜能是了不起的。只要要专注于某一件事情、那就一定会做出使自4511己感到吃惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤！孰能无过。在在我们的工作。生活中，过失是很难避免的事！关键要学会正正确对待过失,开动脑筋思考过失、从过失2909中得到启迪，第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了，确实不容易！也许它蕴含了我们半生的心血。既然成功的果实来之不易、就让我们6398多一点居安思危的意识，提高警惕。防防患于未然吧!第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如果事事追悔。恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中！如果错已铸成。且又无法弥补，要当机立断：吸取教训。以后不要再犯！3197这种很干脆的自我警告？比放在心里悔悔恨更有用!，真是精华啊。古人的智4481慧结晶,只能用这些来表达、(我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬！刻入我我的追求!刻入我的所爱。它在一个不为人知知的所在,无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界、。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百^年年后人们翻开这些曾经的思想。这些在漫漫长夜中并射出的火花还^在在我们面前!光芒万丈！人们无法解^释释这黑暗划过的每一道光闪、令这凿穿倍感光芒。而那那些不朽的文字,才是3025无边的痛苦？，、来时欢乐去时悲、空往人人间来一回。我生之前谁是我！我死之后我我是谁，7237不如不来也不往，也无欢乐乐也无悲？ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上上的一切都借希望而完成。农夫夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长5568成种粒！单身汉不会娶妻。如果果他不曾希望有孩子!商商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益！】！竹子和风水的注意事项

　　学设计的要了解风水 　　　　老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理，看风水和那个还不太一样、 　　易经的伟大之处在于它可以涉及到方方面面。可以谈天可以论^地地亦可以看人,老曾说的是看人的道理、天地他没有说。因为他本行就是搞管理的、 　　　　了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学的基本知识。否则还是仅仅停留在认知的层次、 　　风水书，要是学学院派的 就是王其亨的《风水理论研究》、要是走民间路子 就是过去的《水龙经》 　　啊 什么玄空派飞星派风水之类的、。竹子在门前的种植风水易经起名字

　　易经内容就就是序篇加八八六十四卦啊!每卦六爻、你该不会是让我在这儿把所有内容打一遍出来吧，易经要先学习序篇！如果序篇都学不好的话、后面就不用学了！学也是误入歧途。序篇讲了4799什么呢,对人生又³²⁴¹有什么启示呢、“行事预见天命。随机顺势而作！增善减恶、德被苍生！万物皆兴，”这是易经前言之中的一段话、很多人都或多多或少听过！这句话前面的一句是下定义，同时也富含了诸多哲理理在其中!“天命”这个词这几年很是流行！但是天命又是是什么呢!今天不是讲讲语文课,我暂不对这两个字的字义做解释，结合易经来看的话！天命就是每个人的命理定数所在，我举一个非常简单的例子各位就会明白、比如我们生生下来,我们的父亲和和母亲是谁是注定的、我们几时几分几刻出生、是男是女。多高多重、几只眼睛几只手！这些是我们不可能左右的了的、如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则！比如白天完了是是黑夜!^黑黑夜之后又是白天。白天天^上上有太阳、晚上月亮会发光，二十四小时是一天、十二个月是一年，春耕秋收。生老病死，这些都是是天命!是不可违背的！所以如果把这句话反其道而行之的话结果会十分的可怕。你秋天撒种结果呢、刚刚发芽。冬天一场严寒就会把禾冻死，你白天睡觉、晚上起来学习和劳动。那么^身身体用不了几年就会完全吃不消落下诸多病根！上天如果不按照天命来行！时间颠倒，夜长昼短同同样会引起地壳变化、海水水温度变化？到时候地震。火山、海啸！台风都⁷²⁹⁵会爆发,那么把第一句话整句连起^来来的意思就是说我们在做任何事，经理任何事都要时刻明白、自己得顺应天5023命而行？同时也要提前计算及预估自己的天命以及事件的天命究竟如何、这里同时还有一层关系就是小我与大我之间的一种共存并行关系！好比一个人是炒股天才。自己的天命很清楚。但是突然赶上一个外力使然的崩盘，他不顾及事件的天命本身。最后一样会赔的血本无归、这句话的结论其实也已经很明显了，就是说这些都是易经可以帮你做到的。让你提前去预知天命的动态、回到刚才的例子。如果一个炒股天才他对自己的股市预判能力很有自信，然后他借助易经来卜卦、就会知道接下来自己恐怕3799会因为贪财而卷入一场浩劫之中！他就应当顺应天命！及时收手减少投资。把风险降到最低！其实这个举例在很多人或者事件中都可以套用！老人曾说淹死的多半是会游泳的！赌博输的倾家4664荡产的多数是赌博高手!公司出乎意料破产的多数是经营和管理方面的高手，有的时候人太过于的盲目自信是一件很可怕的事情，一旦自信到自大，那么关于天命的运转预判就会出现越来越大的偏差！接下来“随机顺势而作！增善减恶，德被苍生”这三句可以连在一起来理解。同时也比较2172好理解？随机顺势而⁸²⁰⁵作：这个机是指机会和机缘而不是如今比较常见给选择困难症朋友准备的那个随机，就是说一3407旦得知天命，跟跟随对的机缘去做自己应该做的事情,增善减恶：这个也并不是表面上理解的多做善事少干坏事那么简单，如果是少干坏事。难道你干几件好事再干一两件坏事就会被默许了吗，显然是不对的，这句话的正解是一个从精神层面来剖析的术语、做人为人必须先以善作为人生的规范与道德标杆去参照。依照此参照物去时时刻刻刻反省自己、把自己做的不对的事情，或者是不善的观念和想法逐渐剔除出去。端正自己做人的态度！关于“善”的道7859德标杆其实也是有的,如果听过我我讲的内容？真的去读过《道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找到答案、这一章至少我认为是道德经中写的十分分精辟的一章，但是我今天讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了，德被苍生：这个德就是指的道德，结合前^面面两句来看。就是自己先先具备德行。然后用自己的德2287行去感化及恩泽周围的一切。但是也要注意这里的“德”实际上也是一个量词，德的水准决定了了你能够施德的上限？否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“和事佬”这这种既解决不了问题又落不下好名声的结果，最后的万物皆兴、这里的兴一个形容词也是结论！四个字不能单独使用，结合前面的话说意思就是把之前所讲假如人人都能做到的话，那么世界就会走向一个好的运转轨迹！人人皆以善为道德标杆，个人的行为0204规范总则!那么世间就会一切太平人人可欢笑度日！，竹子在风水中的作用