九二：巽在床下、用史巫、纷若吉，无咎、 　　象曰：纷若之吉。得中也。 　　　　九二释义：若顺逊卑居床底!谦卑诚意、则吉祥没有灾难。 　　　　大概意思就是先沉默寡言！默默承受吧！ 　　参考资料：根据对周易的理解。自己写的，！

　　上巽下兑为“中孚”卦。中孚在易经中指的是诚信的意思， 　　这一卦^的的本经文言：“中孚 豚鱼？吉、利涉大川。利贞，” 　　本经译文：”中孚象征心中诚信、诚信感化小猪小鱼，吉祥、利于涉越江河巨流、^利利于坚守正道,“，杨公三元玄空水法

　　巽：小亨、利攸往。利见大人、 　²⁹⁵⁴　彖曰：重巽以申命、刚巽乎中5822正而志行？柔皆顺乎刚、是以小亨，利有攸往。利见大 人、 　　象曰：随风！巽，君子2997以申命行事！ 　　初六：进退、利武人之贞。象曰：进退。志疑也！ 利武人之贞、志治也， 　　九二：巽在床下。用史巫纷若！吉无咎。象象曰：纷若之吉！得中也， 　　九⁴⁴⁹⁹三：频巽，吝、象曰：频巽之吝、志穷也！ 　　六四：悔亡！田获三品！象曰曰：田获三品！有功也、 　　九五：贞吉悔亡，无不利，无初有终！先庚三日。后庚三日。吉，象曰：九五之吉！位 正中也。 6974　　上九：巽在床下！丧其资斧。贞凶。象曰：巽在□下，上穷也，丧其资斧、正乎凶也，！杨公三元通合五行断诀

没希希望 对方不愿意 而且有变动之象 春天 或者下个月 就会和别人在一起 。杨公三元风水

风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜（小畜9029卦）蓄养待进。属下下卦、象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气、是从款来莫心高，这个卦是异卦（下干上巽）相叠、干为天、巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长。故卦名小畜（蓄），卦画结构为巽上干下，传统作风天小畜！“畜”是由田与兹的简体组成！将农作物蓄积的意思，人人相比相亲、结果就有了蓄积。《序卦》》传说：“比必有所畜也!故受之以小畜！”因此，小畜卦卦的涵义为。大家比合在一起，必然会形成成一种畜聚状态！故在比卦之后接着是小畜卦、卦名小畜就是积聚寡少的的意思,也也即小有积蓄, 小畜：亨， 密云不雨。自我西郊， ！杨公三元风水理气真诀

　　益^卦卦 卦象:震下巽上！大象:风雷、读曰:风雷益，五行属木。卦序:损而不^已已必益！故受之以益！象曰:风雷，益！君子以见善则迁，有过则改！。杨公三元风水资料

　　上离下巽。火风鼎，互见兑乾。变火水未济！用生体。进益之吉！体克用互！掌控之中。变卦未济、占事则指遇事稍微有阻，然体卦卦气气当时极旺。因阀无碍。占饮则则无佳肴。占天则骄阳当空，有云但但晴明无雨，。杨公三元风水资料出售

　　颐、为第27。遵循正道颐养则吉祥，观察一个人的颐养之道。就是要观察他口中之物 　　象曰：山下有雷！颐、君子以慎言语！节饮食、 　　初九：舍尔灵龟！观我朵颐。凶！ 　　象^曰曰：“观我朵颐”!亦不足贵也！ 　　六二：颠颐拂经！于丘颐。征凶， 　　象曰：六二征凶。行失类也！ 　　六三：拂颐。贞凶、十年勿用。无攸利。 　　象曰：“十年勿用”，道大悖也， 　　六四：颠颐，吉。虎视耽耽！其欲逐逐。无咎。 　　象曰：颠颐之吉，上施光也、 　　六五：：拂经!居贞吉。不可涉大川、 　　象曰：居贞之吉。顺以从上也！ 　　上九：由颐！厉吉、利涉大川， 4583　　象曰：“由颐厉吉”！大有庆也。，杨公三合古法风水秘笈

　　可能你的挂都已已经应了。我随便说！你求的事情应该不成！就是那种看起来好好像有希望,结果却不成的那种、 　　卦象是中孚卦、这个挂主要应在诚信立身、但6847是你是游魂卦!看起来本来就是下下的卦象、还是游魂，就就更加不好了、问事问人都不太好。游魂^卦卦的大意就是回光返照的意思。不过也有死里逃生的意思。总之事情不会顺利， 　　如果你是求职、问工作。记得诚信就好、个人的资料和问题！⁰⁶²⁹不要做过多修饰!诚信立身！随缘吧。！杨公三合罗盘邮购易经上离下巽

　　姤：女壮。勿用取女、 　　初六。系于金柅！贞吉、有攸往。见凶，羸豕孚蹢躅！ 　　九二，包有鱼。无咎，不利宾， 　　九三、臀无肤。其行次且。厉无大咎！ 　　九四、包无鱼。起凶！ 　　九五！以杞包瓜。含章、有陨自天、 　　上九。姤其角！吝，无咎！　 　　姤者、遇也！不期而相遇之义，卦体一阴而入于五阳之下。五阳而遇一阴，故谓姤、此防阴保阳之卦、承上益卦而来，益者。增其阳之不足也！增其不足。必自一阳增至于六阳。阳纯全而后已，然阳极必生阴！一阴潜生。阳气即伤，故彖^辞辞所以直谓姤！女壮也。但阳极必阴者，造化顺行后天之道、而能借阴全阳者、 　　圣人逆运先天之学。如本卦二五。刚而得中。通权达变、刚中有柔、柔中有刚。可以出入乎^阴阴阳之中，而不为阴阳所拘。用六而不为0124六所用,如遇女不取。阴气虽壮！终听命于阳气！不但阳气不伤。而而且阴气亦渐消化。此防阴之功所由贵也， 　　初六、一阴潜生，5675其力足以敌五阳、如金柅能以^止止车于不行、修道者！守贞不失、防患于早！为吉、若有妄动。自招其阴，则凶！特以一阴进而群阴皆动，如一羸豕。能以引群豕而蹢躅、其机虽微！为害最大！此阴阴气之始生也! 　　九二。刚以柔用！戒慎恐惧，能防始生之阴、如鱼在包中不不能为害，其利在主不不在宾！盖已伺之于早矣！此防阴于未未发也、 　　九三！刚而自恃。不能防闲于早！阴气已发。制伏甚难，道心中人心相杂，如臀无肤，其行次且、主宰不定矣！幸其刚而守正。日乾夕惕、危厉自处，可无以阴伤阳之咎矣、此防阴于已发也、 　　九四、刚而失守、不能³⁷⁶¹防阴而纵阴，坐观成败！道心有昧。人心乱生。祸起萧墙、如鱼出包中，无所不至矣、此不知防阴而见伤也， 　　九五。刚健中正。天人混合！以道心而制人心，如以杞之阳，包瓜之明。黜聪毁智！光华内含，阴气不得而近之。以是处姤！人力可以回天，阳气不伤、阴气自化矣。此以阳防阴而而无伤也？ 　　上九。刚而高亢、不能防^阴阴于早。阳极必阴！刚极必败。金丹得而复失！自取其咎。与阴无咎！此防阴不早而终伤也！ 　　六爻或知防阴！或不知防阴。或防阴于早！或防阴于迟。求其防于早。而阴不能生。其惟九二，以阳统阴，使其自消自化！得其中正者、其惟九五乎！防阴得其中正、用六而不为六所用、借阴保阳、不在是乎。！杨公三合风水罗盘用法