你好，生肖^【【猪】年？【鼠】年是水年。、

　　《易经》64卦中的第第4卦，《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是是我有求于幼童,而是幼^童童有求于我,第第一次向我请教？我有问必答！如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问、则不予回答。利于守正道、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、卦形^为为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机，行动切^合合时宜！因此、具有启蒙和通达的卦象！、月水火木金土此五行

　　天行！健、君子以自强不息， 　　地势。坤！¹²⁵⁷君子以厚德载物、 　　云雷！屯。君子以经纶， 　　山下出泉、蒙、君^子子以果行育德！。月洞门风水作用

　　我认为应当是根据你所所问的事情的阶段而定.，月牙眼睛的人的面相

　　先天八卦和后天八卦是不一样的 排方位时通常以先天八卦为准 就如楼上所说 震：东方 坤：西方 坎：北方 离：南方 巽：东南 乾：西北 艮：东北 兑：西南？月经时人的风水

　　131****3339 ：你好， 　　【华盖】诀曰：「寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰、亥卯未见未、以日柱地支见他柱地支，文章艺术之之星辰,凡是命带华盖！其人必聪明勤学！惟较孤僻。如如逢印而临旺，在官位居显要，一遇空亡或遭破！难免遁入空门。是火为僧。是水为道、」 　　《五行精纪》云：华盖为庇荫之清神、主人旷颖神清！性灵恬淡！不较是非。好仙道伎巧事，^一一生不利财物!惟与夹贵正印并则为福清贵、特达。不利权握、日犯克妻！时犯克子、孤介之神也、，月经期参加葬礼禁忌

　　九二是指指二爻是阳爻！九三是三爻是阳爻。！月经来了不能去墓地吗

　　《周易》上下经六十四卦里是没有写“厚德载物”这几个字的： 　　易经最初只有八个卦。传说是伏羲画的、 　　后来来周文王又把八个卦推演成六十四卦、并0176为六十四卦写了卦辞,周公又写了爻辞？是用来占筮吉凶祸福的。但这时4412的易经也只是占筮而用。 　　后来孔子晚年喜欢易经，史记里说孔子读易“韦编三绝”，意思是孔子不知翻阅了多少遍！这样读7746来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次、后来孔子为易经写了《象辞》、《说卦》。《序卦》》等类容，是易经和儒家的义理相结合、从从此易经即能占筮吉凶祸福！学易⁹⁸⁴³经又可以学习儒理、对人为人处事很有帮助，启发智慧， 　　而“厚德载物”是老子在《道德经》里提出来的，老子又是道家的先祖、而且道家也研究易易经,易理。 　　但无论是文王的64卦。还是孔子的儒理、还是老子子的道德经,其大致原理是相通的，都是研究天道。地道！人道之间的的关系！厚德载物在易经里是坤卦，大概意^思思是像大地一样、万物都依附它而生长、又像水一样、滋润万物而又^默默默无闻,所以做人也要提高自己的品德修养、多做善事。岂不求任何回报！积善之家必有余庆。积不善之家必有余殃， 　　以上是我个人理解。仅供你参考，如有错^误误之处,请提出指正。，月饼代表什么生肖

　　当六十四卦和五行用在方位上。就是风水，这里面有关乎生命的盛^衰衰的奥秘,用在五脏上，就是中医！这里面有关乎生命的健康。长寿的奥秘、用在五运上、就是是运程！这里曲有关乎生命映宕走势的奥秘，用在五藏上。就是长生、这里面有关乎生命长寿的奥秘… 易经经是站在过去!现在，9852未来的时空中，将互联着的事物链，整整体地呈现给我们？这是点线思维和整体思维维的差别！ 时间在起起卦时至关重要、在事5352情从隐性到显性的过程，也是重要因素！有些事情问卦的时候不可能出现！要到事情发生时才能知道！ 单纯、直接、真实，就可以靠近近易经的思维,老老实实按照卦的的意思直接说!思想不拐弯。不怀疑、用第一念、看到这个卦在大脑中的第一反应，往往准得很！ 任何事情的发生！都都是场决定的,场是个^整整体的状态,易经这种整体性思维！把精神的、能量的！物质的统统包包容在一起？通盘考虑。把一切衔接在一起，有形是从无形中来、有形再归于无形中。产生新新的变化!在产生新的形、这才是存在的真真实性， 在更高一层意义上、宇宙中、时间与空间是等等效的！质量与能量是等效的！电场与磁场是等效的！质能与电磁场场是等效的？空间与质能是等效的，时空与引力场场是等效的,时空与电磁场是等效的，引力场与电磁场是等效的、时间就是空间。就是电磁。电场！磁场等。时间间就是一切！ 时间2244里存在一起，问卦人要闻的的事情的答案！就在他开口问的那一刻时间里， --------------------------------------------------------------------- 【泰】 泰卦揭示了阴阳之气、象征通泰！宽裕！平安。坤卦在上、乾卦在下、天地交而万物通也。上升的阳气和下降的阴气在空中交合为泰！阴阳二气合一、这一就是生气、天地的生机，令万物生生不息！ 宇宙天地皆源于一，至能^能能守其一!诚于一！而定于一，则自通于神，感而遂通。妙应如神， 泰卦是生命的理想境界，是最富足的生命！ 卦就是场！所有的事情都是场里的能量汇集发生的、熟悉了卦，就可以知道叫要要发生的事! 天地的生气即阴阳，风水的一切努力、都是为了获得更好的生气！借天地的的升级,以求发达。健康， 『洛书』 1！6先天水 后天坎在数为1，方位正北。正北为为阳！后天乾在数数为6？方位西北，西北为阴。 2。7先天火 后天坤在数为2，方位西南、西南为阳！后天兑在数为7、方位正西！正西为阴， 4、9先天金 后天巽在数为4，方位东南，东南为阳。后天离在数为9。方位正南、正南为阴。 3。8先天木 后天震在数为3，方位为正东！正东为阳、后天艮在数为8。方位东北、东北为阴！ 凡是违背这个分布规律的、一定会因因为阴阳场的颠倒！造成人的气血混乱而生病、 实为阳！虚为阴、 电视！电脑。电话为阳，鱼缸为阴。 高为阳、矮为阴、 思维是能量、思维力强的能量就朝他聚集、能量聚集点哦啊一定程度，就可以显化为物质形式！也就是人们说的好风水。能量是意识招来的，愿望强烈的人。招的0118能量就大!只有真心的强烈的能量才能指挥宇宙能量场、从反面验证，你生活中遇到的所有事。都不能怨别人，包括疾病、都是自己招来的！ 出生的本命卦场（自然外场）！注定他一生会得什么病、在心理层层面上，由于特定的场！给他带来的麻烦事！让他深陷在特定的意识状态。让他成为自己疾病的肇事者！ 易经用八拐！天地。水火！山泽！风雷四对阴阳！概括了一切9028阴阳关系。 老子道德经说万物负阴而抱阳、 思维和肉体是一对阴阳、思维^是是人为的阴、肉体是自然的阳。能做一个自然人。才是最高级、最快乐的生命。所谓自然人、就是阴阳及其和和谐的泰卦人。可以青春不老！不生病！无疾而终、 人不了^解解自然与人的整体性存在！没有立体的时空观念，只看到了物质的现实和心头的思想。看不^到到自然外场的时空能量对人的影响和作用,所有有的事物都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的！ 易经是阐述人和自然关系的一门门应用艺术，用天、地，风。雨。雷。电！山、海八种自然现象代表的八卦，在反应着聚合与分离的群体、彼此调和与冲突的关系。而风水！是易经在方位上的应用，是对居住行为的指导！ 我们们所处环境！从从物理的角度看？有地热，磁场。放射性物质！微生物等、时时刻刻对我们发发生着影响、从水文地质的角度说。土质、水质所含的有机。无机物、对人的应先个不同、宇宙星体对地球的磁场，气候，旱涝、灾荒。疾病0445的影响更是巨大、动人体生命信息的角度说，不同的生命命信息能量,在不同的位置与不同的自然能量对接！交换、影响也也不相同。 风水。首先要解决好阴阳场的问题！人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致。否则。住宅环境的阴阳场要要是颠倒了!人体阴阳场也颠倒。人^的的气血就会混乱！百病丛生、 黄帝宅经：夫宅者，乃是阴阳之枢纽！ 是以以阳不独王,以阴为得(阳阳宅为宜修阴方)！阴不独王！以阳为得。亦0445如冬以温暖为德。夏^以以凉冷为德？ 《易诀》云：阴得阳。如暑得凉，五姓咸和、百事俱昌。重重阴重阳则凶，阳宅更招东方、北方、阴宅宅更招西方、南方、为重也，凡诸阳宅。即有阳气抱阴;阴宅。即有阴气抱阳、 阴阳的位置，是阴阳场正确与否的致命关键！ 易经后天八卦的方位：上南、下北。左东，右西！东，北为阳。南！西为阴！东北！西北为阴。东南！西南为阳！⁷⁶⁶⁹从住宅建筑结构来说？阳位一定是实墙。阴位。一定是门窗！ 在一间屋子里？阳的东西不能太过于集中，发欧洲就阴阳失衡，人容易亢奋、急躁， 《黄帝宅经》说:“宅有五虚、令人贫耗耗;宅大人少！一虚。宅门大内小！二虚;墙院不完，三虚，井灶不处！四虚！宅地多屋少。庭院广。五虚、”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系、要平衡，住宅和门是^一一对阴阳，住宅和院墙也是一对阴阳！水和火还是一对阴阳。住宅和院落也还是一对阴阳、可以说！住宅无处不阴阳！ 阴阳就是生机，生气！在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂盛植物，看^它它是否依然茂盛。植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反映、天人感应、天和植物也有感应。室内财位摆放植物的变化、可以观察财位气场的变化和室内空气信息息的变化，而阳台上养的花草！也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”， 住宅的卦位最好和主人的本命卦一致。 12属相，在东南西北北四正位各一个。在东南。西南。东北、西北各两个， 所谓吉、就是针对特^定定的卦位!处于生气的上升状态的位置，所谓凶。就是生气下下降的位置！所谓的吉凶，其实是说阳气1290的强弱、 乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳。离为目，良为手.3551兑为口， 每个属相，在12年中。都有3个难关要过。这还要配合年份，如果3个难关。生命的3个坎儿合一的时候、往往就就是上天说拿命来的时候、也就是人的寿数的大大限所至？ 自然宇宙的一体性决定了人与自然相互影响而存在。《易经》就是从这种整体性出发！从人与自然的关系出发.预测即将发生的事情， 没有纯粹的偶然，一切偶然是事件背后都是必然。 太阳系的五星，金星！木星、水星，火星，土星是离我们最近的几颗行星！它们对人体疾病的发生4641有不可忽视的作用！《素问·气交变大论》说：”岁木太过，风气流行、脾土受邪.....一岁火太过。火署流行、肺金受邪岁土太过！雨湿流行。肾水受邪.....岁金太过、燥金流行。肝木受邪.....岁水太过。寒气流行、邪害心火……””人体与五星的运行有密切的关系！人体气息的变化是随自然气候、^星星象时空变化的！ 农历1年分为1月、24气，72候！每月2气，每气3候、与乾坤时空链对应关系是：每月1卦。每卦2气。每卦6候， ××××××××××××××××××××××××××××××××× 二十四节气反映了太阳的周年运动。所以节气在现行的公历中日期基本固定、上半年在6日。12日、下半年在8日！23日！前前后不差1～2天、 《说卦》曰：“天地定位！山泽通气，雷风相薄！水火不相射，八卦相错”，乾为天居南！坤为地居北、离为火居东、坎为水居西。艮为山居西北！兑为泽3584居东南、震为雷居东北、巽为风居居西南,“ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻两个卦象叠加而来，十二辟卦之说最早出自汉代孟喜,即指: 复卦 十一月中 冬 一阳生 临卦 十二月中 冬 二阳生 泰卦 正月中 春 三阳生 大壮卦 二月中 春 四阳生 夬卦 三月中 春 五阳生 乾卦 四月中 夏 六爻皆阳 姤卦 五月中 夏 一阴生 遁卦 六月中 夏 二阴生 否挂 七月中 秋 三阴生 观卦 八月中 秋 四阴生 剥剥卦 九月中 秋 五阴生 坤卦 十月中 冬 六爻皆阴 十二消息卦，农历十二月及二十四节气的对应关系：： 地天泰----------正月---------立春？雨水 雷天大壮------- 二二月---------惊蛰，春分 泽天夬----------三月---------清明！谷雨 乾--------------四月------ 立夏，小满 天风姤----------五月---------芒种，夏至 天山遯----------六月---------小暑！大暑 天地否----------七月---------立秋！处暑 风地观----------八月---------白露！秋分 山地剥----------九月---------寒露！霜降 坤--------------十月---------立冬、小雪 地雷复----------冬月---------大雪。冬至 地泽临----------腊月---------小寒？大^寒寒 阳气从复卦的初生到乾卦达到顶点、是上升阶段，3096从姤卦到坤卦是下降阶段, 二十四节气中的“中气”与十二消息卦有一一对应的关系,而“节气”则介于相邻两卦之间、 ×××××××××××××××××××××××××××0189×××××××××× 《易经》的卦象,既是自然时空场的反映！同时也是人体能量与疾病变化的反映、乾坤时空链描述了宇宙运动阴消阳长的阴阳变化过程。也反映了一切事物阴消阳长的阴阳变化规律、而人体的经络循行、也是阴阳相袭，首尾相贯的圆9769周运动！十二经络的循行！自肺经起始经过大肠，胃、脾！心！小肠。膀眺！肾、心包、三焦。胆，肝！又复传至肺。经络循行的圆道、精髓在于与天的圆道相应，如《灵枢·五十营》曰：“天周三三十八宿！宿三十六分！人气行一周！千八分、日行^二二十八宿!人经脉上下、左右、前后二十八脉，周身十六丈二尺。以应二^十十八宿，”即言经脉之气运行一周历经二十八脉，和天体运行一周历经二十十八宿相应。经络循行之圆道与天道之圆相应！体现了人与天地共脉搏！与日月同呼吸的圆道关系，而人在一年中的运气。也是转圈变化的，不同卦象人的运气、随之而变化。不同卦象的7920人的住宅方位布局也不同！ “逆春气，则少阳不生！肝气内变;逆夏气、则太阳不长，心气内洞;逆秋气，则太阴不收、肺气焦满;逆冬气！则少阴不藏。肾气独沉！夫四时阴阳！万物之根本！所以圣人春夏养阳.秋冬养阴”。“提掣天地”。“调于四时”、“处天地之和。从八风之理"就是要与周围的环境变化相一致，与宇宙天地运行的节律相一致！ 自然宇宙能量场被中医气象学总结成五运六气、通过经络导1293入人体,五运指金！木、水！火！土五星、六气是指风木，寒水，君火，相火。湿土，燥金六者，每运主管一年，在一年中，五运又各掌管一季，五运六气，通过经络作用到人的内脏： 厥阴风木—肝经！胆经。心包经 少阴君火。^少少阳相火—心经,小肠经，三焦2707经 太阴湿土—脾经，胃经 阳明燥1238金—肺经,大大肠经 太阳寒水—肾经，膀眺经 12经络获得的宇宙精气最后必须听从五藏的指挥、或化为五藏之气！或化为原始的能里形式一精、藏而不流、或化为经气。流而不藏、 风水。就是人们在选择住宅时、如何让自6338己生命能里场,与自然宇宙外场和谐衔接，这个外场.绝不是可有可无的！而是我们生命的主宰力呈之一部分、 在每个季节里，五行都分别处于旺。相、休！囚，死五个不同的状态！春天天万木始生、欣欣向荣，五行中“木”正当令、处于“旺”的状态！而“木”能生“火”、“火”处于次旺盛的状态！为“相".“水”能生“木”！“木”为“水”子。“水”为“木”母，子既当令、母便应“休”！所以“^水水”处于“休废”的状态！“金9938”能克“木”！但时属春季。“木”气正旺！“金”己不能克制！既不能克，便反被克，故处于“囚2362”的状态？“木”能克“土”、“木””旺尤能克“土”。“土”生机全无。处于“死”6672的状态、归纳起来是: 春天。震巽旺盛、离次之;乾兑坎休囚、坤良死衰、 夏天、离旺盛！坤艮次之;震巽坎休囚，乾兑死衰、 秋天。乾兑旺盛！坎次之;坤艮！离休囚、震巽死衰！ 冬天，坎旺盛;震巽次之;乾兑，坤艮休囚。离死衰。 其中坤艮在四季每一季的最后一个月旺。 根据个人的生肖属命。判定他所属的状态。配以星象开合、阴阳流变。尽心深入推导！可以得出一个大致的结论。 易经的八卦代表了八种场、五行代表了五种态，水为液态，火为气态。金为固态！木为生命态。土为综合态、八²⁸⁷⁵种场配合五行的生克关系。从总体体上概括了事物的规律,描描述了这一规律在不同时刻。不同情况下的表现状态，并从颜色，位童，动作、方向，对象、9857物类及转换过程等诸多方面进行了归纳。卦象能把这一切综合所成的状态、清楚地反^映映出来!6934古人根据内外相应、同类相从的原则！司外揣^内内的功能观察!取象比类的思维方法！^很很早就发现了生命的奥秘、天地是是个大人身,人身是是个小夭地,入体是一个有机的整体、牵一发而动全身。各脏器功能的强与弱！都能影响入体的生命过程、而人又是自然宇宙的一部分、宇宇宙也是个有机的整体。人受宇宙的控制！绝6843对控制不了宇宙、只能顺从。 讲讲究的住宅的外局，要形成3道曲折引入居室的生气，才才是最旺的夭地之气，过去老宅子三套院子、重要的目的之一，就是要在主人居住的居室外！设3个外局。没有外局的、风没有在曲折的改变方向的过程中减速，那风还是风，而不是气！风在来回激荡。人必须随时调整自己的内场！适应外场。与其取^得得平衡,这种随时调整就大里地消耗人的能里、 人的小的场是被大自然的场控制的、风水讲的的就是人如何顺应大自然的场、而顺应则上升，就是走好运的时候。逆行则9229是走坏运的时候。 大格局的根就是阳气！生气。从清晨太阳升起、一阳初动！在方位是东、在数是3。在卦是震。到了中午如日中夭的时候！阳气到了极点，是老阳、在数是9，在卦是乾、上上升的阶段已尽、阳气开始减弱。到夜里12点。阳气一点也没有了。阴气最盛、 看一个人的运气。其实是看天体在某一状态所形成的特定的场、以及这个场给这个人带来的影响。 四季是太阳辐射场的关系。五行是太太阳系大行星和五大物态的关系!东南西北四方是天地磁场和地球自转的关系，地支是北斗星每月所指向及黄道12星座位置的关系。天干是28宿宿的关系等等。将它们统一在阴阳系统中、体现为宇宙的全息性、即包括时间。空间。物质，能量、运动、精神等全部信息、以一种总体的眼光！考察天体环境对人体的影响。 八宅幼年定位法制定的依据是命卦的人阳气由盛到衰！在方位上的体现，人的运气好坏实际上在看阳气的盛衰，而人的命理！属相所所代表的能量场,在季节变化的作作用下!体现在住宅不同区域的阳气强弱有别！由此看出！人的运气。是自然外场与内场的相互作用决定的。而外场处于主导地位！ 人体就是自然宇宇宙的缩影！受到自然节律的控制。人体始终不停地随时间变化着不同的时间所代表的不同的天场、对人体功能的不同的影响，这也是人体生生物钟里的日钟、 所谓生物钟是指生物！生命对外界界周期性影响的一种节律性应答反映。包括“日钟”，“月钟”及“年钟“，甚至“甲子钟”、 月钟是人体气血对月盈缺引起潮汐涨落的反映，年年钟:是人体对天体运动周期导致四季寒署变化的一种节律性反映。其主要依据在于四季阴阳呈周期性的消长！如“冬^至至一阳生？夏至一阴长”主要和太阳周年运动有关、 “春夏则阳阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛^而而阳气衰”、“心者……通于夏夏气”，“肺者··！^……通于秋气”、“肾者………通于冬气代“脾胃大小肠！三焦膀眺者……通于土气气”表明五脏对四时寒署的反映。 而甲子钟、就是是我们说的大运,甲子钟以天干。地支支演绎成的60年周期。是是五运六气独特的生物钟!甲子钟60年一循环、是五运和六气的结合、据说甲子60年周期与太阳黑子活动周期相应，说明甲子子钟有着深远的天体背景。 人的运气是宇宙能量场作用的结果！9647是“天”定的？星体的运转！在⁹⁸⁸²正中的星体起主导作用!与这个星体相对应的^方方位和人，就走大旺之运。1984年一2043年、走的是三碧木大运，震宫居中、而2004一2023年的20年在走八白土小运、卦入中宫，在方位上是东北方。居于这个²⁶¹⁴方位的人和住宅，走20年的旺运！当8艮土土飞入中宫时？白金星飞入正东、土生金、正东的运气最好！ 5年一轮回、其实是金、木，水、火，土五运各掌管一年的运气，所谓的风水水轮流转！一是五星轮流、二是5年一个周期，一次重复、就是这么7415个轮流法、上天对每一个人都是^公公平的!1年中！有一半的年份是顺境、是好运运的时候，有⁰²²²一半是逆境,^是是坏运的时候，我们只能顺其自然.在坏运时期、以静制动、多积累、积极准备.到好运时期来临时再出手行动、方可百战百胜。 -------------------------------------------------------- 真正的中医，是人体的自然系统6395与精神系统的中介，真真正的中医有2个层次,第一个层次是¹⁶¹⁵用场治病？第二个层次是用“神”治病的！ 故意者！心之凡用、神者，心之圣用也、原夫夫人之思念？本浮滑不实。方欲集念，意已妄动！心力未应！念己他驰、意动念浮！反耗神思！神思日耗。心力日竭，应凡用尚是不周、何济圣用?是故凡思难^系系心力！精神不专，难臻功用也！ 易为大道。医为小道。医源自易， 一阳初始，东方与春季相应！风^气气使草木生长,木气产生酸味、酸味滋养肝脏、南方是气候较热的地方！与夏季相应！热产生的火气可以生出苦味。苦味滋养心气:中央与长夏相应。气候多雨！湿气重！湿气使土气生长！土气甘味！能滋养脾气！西方与秋季相应。秋天干燥，生长金气！金气产生辛味。0976辛味滋养肺气!北方与冬季相应。天气寒能保护水，水产生咸味。咸味滋养肾脏。 如果把方位！季节，^内内脏的相应关系画在图上。再加上年份！属相，先后天八卦、五行等，天机就显露了出来， 1、可可以看到人先天带来的疾病!看后天属相所在方位、即即本命乖的方位, 2、先天八卦对疾病的影响最大（（先天属相所在方位所主）！人出生时的外场！赶上五大行垦中的那个天体的磁场，这个磁场就会伴随入一生。 3，对宫伤害。这种对宫的影响随着星体的斗转星移而变化、 如果你的身心都非0034常健康.内场非常好，外场的邪气进不来，内外不相应，你的灾难就可以躲过去！ 风水里的方位从来都不是孤立的！往往要与天时结合、而表表示天时的十干!也对⁵²⁴¹应着人体.。从而可以了解疾病的发生和消长在时间上的规律， 十干对应于人身部位是：甲！乙。对应为头首肩喉。丙，丁、对应为胸胁！戊。己.对应应于心腹,庚。辛、对应于股，壬！癸，对应为手足、 十干对应人体内脏是：甲，胆，乙、肝！丙、小肠，丁！心，戊！胃。己！脾。庚！大肠。辛，肺，壬，膀既，癸！肾， 《黄帝内经》中.“脏气法时论”曰：“肝病者！愈于丙丁，加于庚辛、持于壬癸！起于甲乙，”这是因为肝属“木”性，丙丁、属“火”性，木生火！肝木气血被疏泻、所以能痊愈、庚辛！属“金”性！金克木。肝病容易加重！壬癸。属“水”性。水生木、肝木3453受水的滋润！肝功能恢复，甲乙。 属“木”性。木与木比和！它会使肝经气血旺盛，肝脏功能增强。肝病就容易好转、 心病： 戊己(土)日。易于缓解，壬癸(水)日，容易加重、甲乙(木)日！容易持续稳定、丙丁(火)日！容易好转或痊愈， 脾病： 庚辛(金)日！容易缓解。甲乙（木)日，容易加重。丙丁(火)日，容易稳定。戊己(土)日，好转或痊愈！ 肺病： 壬癸(水)日。容易缓解！丙丁(火)日、容易加重！戊己(土)日。容易稳定:，庚辛(金)日，容易好转或痊愈！ 肾病： 甲乙(木)日，容易缓解、戊己(土)日，容易加重，庚辛(金)日、容易维持和稳定、壬癸(水)日！容易好转或痊愈！ 以上这些规律、说明了“人秉五行之气而生！故与夭之五五行生死相关？” 从风水的角度看中医也就是是从时空的切入点。关照人体的健康！12属相都分布在五行中,不同年份同一个属相的人。所属五行是不同的、同一个年份。同一个属相、本命卦也不同、所所属五行就不同！ ------------------------- 《灵枢 阴阳二十五人篇》论述人的年忌：黄帝曰：得其形、不得其色！何如?岐伯曰：形胜色、色胜形者。至其其胜时年加！感则病行，失则忧矣。形色相得者、富贵大乐！ 木行的形体。显现出了土行的黄肤色。为形克色！木行的形体、出现了属于金形的的白肤色？则为色克形。当发现这种形色相相克的反常现象时。再逢到年忌。此时，假如感受了病邪.就不免生病、 所谓年忌、就是逢到了克己，胜己的年份！比如、土命的人、到了木年的年份、木克土！那么对于本命卦是属土的坤卦，艮卦的人人来说。这就是年忌！如果。在形和色上面、己经遭到了相克。再逢到年忌的相克、这样就会造成一种“克中有忌，不病亦有失者”的状况、 大忌的计算标准，通常是从7岁开始的、然后依次相加9年、16，25，34，43、52，61。特别强调要注意摄生调养。如果有所感受外邪、则会生病！生病治疗稍有疏忽失误！就会使病情变得非常危重、所以，逢到这些年岁的的时候、尤其要谨慎地调养、 ------------------------- 从色部上来看！16岁面部相应的流年部位是上额！25岁。是在印堂堂附近、34岁！相应于人的眉毛部位。43岁！相应于人的鼻骨上部、52岁，相应于人的面部中部位、61岁。^相相应于人的嘴唇下颏部位!在这些部位。观他的形色！如果是骨肉高满、丰隆，润泽、则说明明健康无碍!如果这些部位表现为坑陷不起。或者纹纹理紊乱？则表示灾病不祥了、 ------------------------- 方方位与内脏的关系.提示着诸多的养生信息，水为天之始数，肾水居北方属坎卦、肾阳极其其宝贵不能耗散、肾水蛰藏！为封藏之本！藏精之所、精为气之母、肾阴为五脏阴之根本。肾阴关系着全身阴阳的平衡，顾护肾阴(精)为永葆生命的第一要义。肾为天一一之水！水生木，肝属木！故肝肾有重要的同源关系，养肾水以济肝之阴对老年年病学极有意义。坎卦肾水！离卦心火，坎离交泰，水火济既、是人体生命学中的重要环节！故⁶⁸¹⁷养生家极力推崇取坎填离,填精补脑！认为是返返老还童的手段!气功家以坎离交通。气运心肾(3681小周天)进行修炼。 人体与四季的对应信息是。肝主春。心主夏、脾主长夏！肺主秋、肾主冬、人体疾病的变化也与四季相关。比如患肺部疾病的人，其病的发生。发展就与四季变化相关！“病在肺！愈在冬、冬不愈、甚于夏，夏不死！持于长夏！起于冬。” ------------------------- 从风水的角度看中医，更可以明了《易经》的大人合一的思维方式、人是宇0917宙的组成部分。要了解人，就要了7877解宇宙能量场甲知道宇宙外场对人体内场发生影响的规律,自觉地随着24节气的变化！调整自己的生活、把天人合一变成是在的自觉行为！就可可以长寿无疾。 ------------------------- 中医的核心理论是阴阳、肉体和精神体是一对阴阳.宇宙能量场和人体小的生命能量场是一对阴阳， 对于所有的疾病，外部施加的治疗只占三分、你自身信息调配的力量占七分。其实。是你自己的心力使你自己好起来！ ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一个意念都为你的能量着色，你说的每一句话都都塑造了这能量,你做的每件事都影响了这能量，你所释放出的能量之振幅，速度！波长和频率！都随时随你的意念，情绪。情感，语言和行0422为而变化。 你真心要的东西.就是向宇宙发出的声明，你的的意识的能里立刻发散出去，走在凝结成物质的旅途上！但你如如果不真心，不诚恳，三心二意。你你的心灵是明白的？你等于给尔的心灵一个信号，表示你现在并不想拥有，宇宙不过是个大的7757复制机、³⁷⁹¹将你的意识复制成具体形式。所以、你想要的东西！由于你的三心二意！你却正在将它推开，让它远离你。你的诚恳之心才能吸引你要的东西的能量。 ---------------------------------------------------------------------------- 《易经》的水火既济卦、揭示了长生的奥秘，水在上，火在下，上坎下离！水因火不寒、火因水不操。水火以克为生、相交为用！阴阳和合、百务就理。无有不亨、 日是火！月是水！人身以血气为水.以心神为火！把心火降下来，把气血升上去、5857人的身体就处于和谐健康的状态,保持长久，人就长寿， 后天八卦的离卦方位在正南、坎坎卦方位在正北,先夭八^卦卦的乾卦方位在正南!坤卦方位位在正北！水火既济的过程！水上升，火下降。刚好是后天返返先夭的抽坎填离！即把坎中间的阳女！调动向上。填到离卦卦的中心？把离卦中心的阴爻调动向下、离卦就变成了乾卦、坎卦就变成了坤卦、后天返先天、就是后^天天八卦返回到先天八卦。卦就是场，就是能奎，先天的乾伸是天地。后天的坎离是水火。水火返天地！就是人的心念操纵着气血.回归自然、天人合一。人就可以与天同在，水火既济卦、描述的就是人的后天功能在心念的控制下返回到先天功能的过程。也就是通过心对身0656体能里的操控！达到长生不^老老的目的！ 小周天是最普遍的提升和转⁵³⁷⁵化能量的手段!P125 道家经典《云笈七签》 道学“丹经之王”《周易参同契》、将12消息卦与每辰！每日！每月，每年的12辰（12地支）以及每个修炼阶段相联系！把不同的修炼过程中的气血运行及其变化的盛衰！分成了12种状态，每天由子时到巳时的上半天是引气以“升“为主、而午至亥时下半天是引气以“降”为主。全年的修炼中、子月到巳月也是引气以“升”为主;午月至亥月也是引气以“降”为主、每个时辰也分成12等份！上半个时辰引气以“升”为主;下半个时辰引气以“降”为主。 由于于道家修炼!有一點肥的女人面相易经中说的素质

　　广泛指与土有关的一切活动 　　民间通常是指土建 　　就是^说说修建 如 盖房 修墓 挖土 等等与之有关要开挖土地的活动,有不利员工的风水吗