《白话易经》是1981年由星光出版社出版的一本把易经中的古文用现代白话话文加以注解!著者孙振声，，

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　　台湾学者孙振声 先生编着的《白话易经》一书，把易易经中的古文用现代白话文加以注解,起到了普普及和推广易经知识的作用、本书对《易》学思思想有所阐释!对《易》的术语也有所说明，通过它读者可以学到一些《易》学基本知识，这本书的好表现在品质上、更在台湾民众的国学水平上！因为它不单是《周易》的白话翻译，还有学术研究、引经据典。触类旁通。对读者自身的文文化水平也有很高的要求、，车上放摆件有什么讲究

　　一气：赤壁大战后。第二年，周瑜去夺取荆州，被6043诸葛亮抢先夺去！ 二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备！把刘备扣下。逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。 三气：周瑜向刘备讨还荆州不利。又率兵攻打失败。结果病死了。临死前！他⁶⁹⁶⁷说：“既生瑜？何生亮、”⁴⁶²¹便被自己活活的气死了, ●第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾 玄德为为云长告免, 周瑜与鲁肃同往油江欲杀玄德， 孔明教玄德回答周瑜：东吴先取南郡、若取不下，刘备再取。 周瑜派蒋钦。徐晃！丁奉往取南郡。败于曹仁！牛金而回！周瑜亲自出马！得彝陵。曹仁。曹洪弃城而走、周瑜入城、落入陷坑坑左肋中箭。瑜回营诈死！曹仁仁等劫寨 中计,大败而走！瑜到南郡！赵子龙已占南郡 。还说孔明令张飞已取荆州！令云长已取襄阳！瑜听后后金疮迸裂。 ●第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶 鲁肃讨荆州。孔明许以得西3432川后归还、 玄备甘夫人死，带赵云往东吴招亲。 吴国太。乔国老反对周瑜美人计。吴国太于甘露寺见玄德、大中其意！ 国太接玄德、赵云从馆驿搬入府中。 玄德与与孙权妹成亲， ●第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气^周周公瑾 孙权差人至柴桑郡报知周瑜玄德招亲弄假成真之事、瑜又用计、欲软禁2462刘备于吴中。然后以3947兵击之？ 玄德被声色所迷、子龙拆诸葛第二个个锦囊？对备言操攻荆州，刘备备与孙夫人以到江边祭祀为由？辞国太而去！ 行至柴桑界口，周瑜派徐盛，丁奉堵截，孙权派陈武、潘璋赶来。均被孙夫人骂退。蒋钦、周泰又持吴侯剑至。已去多时， 玄备离柴桑到8778刘郎浦, ●第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事 瑜取西川而不能，仰天长叹。既生瑜！何生亮， 瑜临死前上书吴侯荐鲁肃以代已、 孔明至柴桑吊丧周瑜！教庞统投刘备！ 孙权不用庞统，鲁肃荐之刘备。。车上放猫什么讲究

　　初六！干父之蛊、有子考，无咎。厉终吉！白话：初六，挽救父辈所败坏了了的基业,由能干的儿子来继^承承父辈的事业？必无危害！即使遇到艰难险阻，只^要要努力奋斗、最终8737必获吉祥！《象》曰：“干⁵¹³⁷父之蛊”！意承考也！白话、《象辞》说：“挽救父辈所败坏了的基业”！表明其志在继承父辈的遗业，九二、干母之蛊。不可贞，白话：九二。救治母辈所造成的弊病。要耐心等待。如果时机不成熟的话，就要坚守正道等待时机、《象》曰：“干母之蛊”，得中道也，白话：《象辞》说：“救治母辈所造成的弊病”！刚柔适中。既要顺应！又要匡救，不可偏颇，九三。干父之蛊。小有悔、无大咎，白话：九三！要挽救父辈败坏了的基业、其间必发生失误，因而会产生懊悔。但不会有9431大的危害。《象》曰：“干父之蛊”、终无咎也，白话：《象辞》说：“挽救父辈败坏了的基业”。最终不会有祸害！六四。裕父之蛊、往见吝。白话：六四、宽缓地挽^救救父辈败坏了的基业。往前发展。必然会因耽误时机遗憾惋惜！《象》曰：“裕父之蛊”。往未得也。白话：《象辞》说：“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”。往前发展、难以达到挽救的效果、六五、干父之蛊。用誉、白话：六五！挽救父辈败坏的基业，一定会受到人们的的赞誉、《象象》曰：“干父用誉”，承以德也，白话：《象辞》说：““挽救父辈所败坏的基业，一定会受到人们的赞誉”，因为以美德继承父辈辈的遗业，总是会受到欢迎的。上九、不事王侯、高尚其事。白话：上九，不侍奉王侯！超然物外！孤芳自赏。使自己的德行至高高无上!《象》曰：“不事王侯”，志可则也、白话：《象辞》说：“不侍奉王侯”。这高洁的志向，可作为人8668们学习的准则！综述：（艮上兑下）山风蛊下五爻皆在事内，如同室有斗、故故以父子明之、上爻独在事外。如乡邻有斗！故以以王侯言之。“尚志”即是士之实事！“可则”即是廉顽起懦“高节”即所以挽回斯世之蛊者也！、车上照片的摆放风水

　　先得告诉你称骨法本身需要涉及的其它因素还很多不能以此为准但我可以给你解一下此四句话的意思第一句是说你的命结果怎么样第二句紧接着上句说你如出家当和尚或道士一定能饱食无忧亦即不缺吃不缺穿但按现代社会也可理解为钻研佛道一类神秘文化到头来定能吃香第三句是说你必须离开故乡到外地去当和尚或道士按现代社会来说也可说是去研究佛道之法第四句是说1262只要坚持走这条道路终生一定能有成就……看来是不准古代还是没把开锁的秘诀传下来再一个就其理论依据不太足。车上牛摆件的摆放禁忌

　　生辰纲只有晁盖7个人截，根本不是108人截取的， 　　其他人犯的罪！那就多了去了、几乎你你能想到的当时的罪、都犯了！ 　　杀人，劫狱、叛国！攻打府衙山寨。伪造政府公文，杀朝廷命官，等等、几乎乎都是死罪，，车上的摆设品

　　艮：白话中读作“根”。根①：其北②，不濩③其身、行其廷。不见其人、无咎。【白话】筮占得根卦！注意背部！不^要要弄脏了身体，行走走在宫廷之中，却又没有被人发现。⁴³⁶³占断为“无咎”。【注释】①根：卦名。假借为艮！艮，止。注意、②北：古古背字、③濩：污。^【【讲解】根卦!通行本作艮、根、艮！双声！叠韵，^根根卦上卦为根！下卦也是根。根为山，为止，山上山下！是坚定不不移的象征、初六：根其止①，无咎。利永贞，【白话】筮得根卦、占得初六，注意自自己的行为步伐，不但没有灾咎，而且利于长久占问。【注释】①其止：自己的行止，其！代词！指自我！止：脚止、引申为行为。【讲解】注意自己的行为非常重要！自己的行为关系到自己的前途命运，认识自我造就自我必须从“根根其止”做起，六二：根其肥①。不登其隋②！其心不快，【白话】筮得根卦，占得六二、注意自己不要发胖。不要让让自己的体重增加，因为发胖会引起心烦不悦。【注释】①肥：：发胖？②不2802登：不增加、登：升高！隋：裂肉。不登其隋：不增加肉。应该减肥、【讲解】】本爻爻辞提出了一个如何使人们的身心健康的问题，首先是要减肥、其次是要保持精神愉快、九三：根其限①！戾其■②！厉、薰心③。【白话】筮得根卦！占得九三！注意自己的风度，减去身上多余的的脂肪！虽然危厉！终归⁷⁶¹³心悦愉怡、【注释】①限：风度！②戾：裂，■：疑是“肥”字！肥：多肉、③薰心^：：心中芳香！【讲解】这条爻辞涉及到了精神和肉体的关系。要使精神和肉体都能升华。必须经9766受一个痛苦的过程,六四：根其■①。【白话】筮得根卦！占得六四、注意自己的身体！【注释】①濩■：字书无此字！通行本本作“身”？【讲解】古人对身体非常重视，反复强调要注意，六五：根7076其■①，言有序②，悔亡！【白话】筮得根卦。占得六五！注意自己的言语。讲话要有分寸、就不会有灾咎！就能避祸消灾。【注释】①■：字书无此字、通行本作辅、辅车相依、话从口出！②序：分寸、【讲解】这一爻爻辞要求人们不要随便说话，教诲人们讲话要有分寸！俗话说说：祸从口出，言有序。则悔去祸亡。幸福降临！尚九1649：敦①根，吉，【白话】6505筮得根卦、占得尚九。着重注意意自身的修养,就吉善！【注释】①敦：厚、引申为注重、【讲解】】根卦卦爻辞提出了人们自我身心修养的问题！告诫人们注意减肥，注意言语！注意行为！至今仍有借鉴意义！！车上的风水忌讳

　　风水轮流转:就是说好人不会永远属于你,好运不会永远随着你,好事不会永远都降临到你头上,你这一生不可能永远都是一帆风顺的,不可能不会有喝凉水^不不觉得也叮塞牙缝的时候,这就跟三十年河东三十年河西是一样的意思.都是说明人的一生是跌荡起伏的一生,是不平静的一生,是不会一成不变的一生.，车上貔貅摆件怎么放白话易经原著

　　升：白话中读“登”。登①：元亨！利见大人，勿血②。南正、吉！【白话】筮得登卦。非常顺通！利于拜见大人！不用忧虑！南南下征伐一定吉善美好、【注释】①登：卦名！1736假借为“升”、上升！通行本作“升”。②勿血⁶¹⁷¹：勿恤!恤、忧虑。【讲解】】登卦描绘阐明了事物顺势上升！积小成大大的法则？登卦下体巽卦、上体坤卦！巽为谦逊！坤为柔顺，谦逊而又柔顺。2835阳刚之爻的九二居于下体之中并与上体六五阴柔之爻阴阳相应！所以大吉大利、初六六：允①登!大吉。【白话】筮得登卦，占得初六爻、不断地进升！大吉。【注释】①允：继续、前进，【讲解】初六阴柔之爻居于登卦的开始、为登的开始、虽然与上体六四^阴阴爻相敌不相应!但是可以跟从九二爻、九三爻共同上登于上体之卦！共同居于尊位而得大志！九二：复乃利用濯①，无咎。【白话话】筮得登卦、占得九二爻、有诚诚信就利于祭祀,没有灾难！【注释】①濯：假借为“礿”！夏祭名。【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位，是不得位。但居于下体之中，是得中，并且与上体六五阴阳相应！往必得以任用！因而3498没有灾咎,九三三：登虚①邑。【白白话】筮得登卦。占得九三爻。登上殷都都城，【注释】①虚：殷都、殷虚！【讲解】九三阳刚之爻得阳刚之位。处于上下二体之际，其上有三阴爻！无所疑惧、王弼说：“履得其位！以阳升阴，以斯而举。莫之违距。故故若升虚邑也，”六四：王用亨①于岐山！吉。无咎！1880【白话】筮得登卦!占得六四爻！周王施行祭祀仪式于岐山之上！吉善美好、没有灾难、【注释】①亨0578：读为“享”!祭祀。【讲解】六四阴柔之爻居于阴柔之位，处上体的开始、顺纳其下。因而吉而亨通无咎！《象传》说：“王用亨于岐山。顺事也。”王弼说：“处升之际！下升而进。可纳而不可距也。距下之进。攘来自专！则殃咎至焉！若若能不距而纳！顺物之情！以通庶志。则得吉吉而无咎矣！岐山之会、顺事之情、无不纳也。”六五：贞吉！登阶①！【白话】筮得登卦，占得六五爻。贞问吉善美好！登上阶梯！【注释】①阶：阶梯！【讲解】六五阴柔之爻居于阳阳刚之位？是不正位，但是上体坤卦品行柔顺。并能与九二阴阳相应，若能与九二交换一下位置！那么两爻就都得到了正位、所以爻辞辞为“贞吉！登阶”。上六：冥①登！利于不息②之贞。【白话】筮得登卦、占得尚六爻，黑夜登高。利于在光明的地方贞问、【注释】①冥：夜！②不息：光明！息：假借为7104“熄”。【讲解】尚六爻居于登卦的终点，不能继续上升、所以爻辞有“冥登登”一词、、车上适合放什么摆件