易经的最难之之处在于变。这就是为什么每个人的解读听起来都有道理、每个人读过之后都有不同的体会！实际上我觉得易经不仅仅包含哲学，天文学。人文环境！它0693甚至可以概括万物、就这么伟大，我们现在接触到的易经基本上是由伏羲制卦！文王卦辞，周公爻辞，孔子修订的十翼组成，伏羲先天八卦讲的就是阴阳二气的运转(即一年四季的气候变化)。属于上古的历法。为农耕服务的！指导3928人们适应天地的规律! 　　！

　　因为易经包含现在的哲学思想、所以以不止古代人信？现代人也有信的，横肉面相

　　学习《易经》心得体会 以前。我以为《易经》是一部打卦算命、占卜未来吉凶祸4781福的“邪书”,但当我4346初步学习《易经》时、才发现。它不单单是一部占卜之书！而更重要的它是一部4568指导人生的哲学巨著，它论述的是。一分为二、对立统一的宇宙观。揭示的是、事物发展变化的自然规律！指明的是、6116人生处事的真谛!智慧人生的法则，它上论天文，下讲地理、中谈人事！它含弘广大！博大精深、非但不邪，反而正的出奇、应以“奇书^””命之、方为妥当。 《4440易经》又名《周易》!古^有有三《易》，分别为《连山》。《归藏》！《易经》！又称三《易》为为《三坟》，即《三坟》、《五典》！《八索》！《九丘丘》之典籍,八索之学乃八卦也。随朝代更迭。《易经》的名称各有不同、周朝为3381《周易》、之后有汉！唐易！宋易！明、清易等！上古之王天下，仰则观于天文。俯则察于地理、观鸟兽之文与地之宜，远取诸物、近取诸身！因河图而画八卦、重之为。 易经是群经之首。因为其它的经都是从这里发源源出来的？^它它是中华的总源头！也是之首、所以也1316是群経之始。易经是三位古人创造的！伏羲创造了、创造了！为易经写了《十翼》也叫《易传》！易经的起始人是伏羲， 伏羲的是一部，是一画开天！它经历七千年的岁月考验一直到今天，足以证明它的真理是永恒的。伏羲的是由数字与字母组成。而现代的计算机也是由数字组成！由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖！1237这也是我们中国人的骄傲！ 文王的，也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律。我们称伏羲的八卦。文王的六十四卦，的《十翼》是是易经的三把。易经充分显示了自然发展的完整系统、它^是是揭开宇宙密码的宝典。易经不仅教我们如何做人，做事！做学问！看天文，习地理、而且必^须须以照自然规律法则去做事！所以我们说易经是一部伟大的。不朽的著作、我们有必要好好的学习易经！ 河图者象数也、自³⁵⁴⁶文王作卦辞!作爻辞。作彖辞、象辞、文言！糸辞！说卦，序卦！杂卦卦传为十翼!孔夫子^知知天命之年而好易!读之韦编三绝而为之传十翼也！综综观中国远古文化，河！洛是其根！²³⁵⁵自汉代由田何传古易，其特点是以象数为主！主要内容乃互卦！消息。爻辰、阴阳升降，卦变纳甲。卦气！十二禽禽辰等等。其内容1525与天文星象！历法皆有关！这正是古易精华之所在，同时亦是卜易之源头、 易³⁵²⁷经仰观天文？伏查地理！中通1669万物人情？探索人人生必变！所变、不^变变的大道理！通古今之变。阐明^人人生知变？应变、适变的大法则，世间万物无时无刻不在变、唯一不变的就是“变化”。我们要适^应应这个永远在变的世界，有时我们预想着着事情发展的种种可能!而事实却在所料之外发生！要以平静的心态来应对各种变化，“突如其来如！焚如。死如。弃如”！突然而来的事情把一切都烧毁了、一切计划都死掉了，不如放弃它另择道路吧，人生是不会有绝路的！老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗，要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失、事情尽自己最大努力去做。然后顺其自然。 世世间的变化不是胡变,是有序的、学习易经来把握变化的有序性，规律性、纵观历史、成就大业的人！必是一个把握！^驾驾驭时势的人。“知至至之，可与几也，知终终之、可与存义也”。历史史上的几次变法？商鞅变法。王安石变法、戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法、但为什么都失败了呢。因为那个时代的时势还未到！文革中。“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时，72年给毛主席写了封请求出来工作的信,果遂其愿。为何。林彪背叛出逃！时势到了、仔细阅读邓公那封信！足显^其其政治家的韬略与把握时局的能力？不不是任何人都有这种能力的？这要求求平时多学。勤思，培育大局眼光和洞察力，要主动地地适变！应变，“穷则变。变则通、通则久”。要能预测到所做的事情有没有远大的前途！若前途渺茫、⁴²⁵⁴就要主动生变!减减少损失的机会成本,要有打破既有时局的胆识与魄力。去营造另一番洞天， 易经蕴含着着深刻的辩证法思想？如“察见渊鱼者不祥”！连河里有多少条鱼都看的清楚的人、太聪明了。不吉利，人小的事情太计较，就容易忽略了大的方向。如“亢龙有悔”、当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了！当一个人到了“贵⁴²⁶³而无位!高而无民”的地步，也也只有一个人享受寂寞了？也就是说、任何事情到了绝对的地步！都不会长久的！都隐藏着向相反的方向发展的趋势、反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道！做事情掌握适度原则。避免绝对化，要统筹兼顾！进退自如、 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了了更深刻的认识、也为我的将来指明了方向！人安身立命！要与人为善。人是社会中的人。是被镶嵌在社会中的！不能脱离社会环境而生存、任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善。努⁰³⁵⁴力地帮助别人！营造一个适合个人发展的社会环境、要厚德载物！要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。要会协调和驾驭矛盾，工作学习中会产生矛盾！关键在于我们如何看待矛盾。应该就事论事。一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行。当矛盾有可能超出工作学习之外时，就停止争论！现实生活中有许多人不能把握住这一点。带来许多负效应、 要要耐得住寂寞！“初九！潜龙勿用”，如果时机不到！最好静以待时。修养学问！以便将来才能充足！举而用之！要认识到人生当中每一段积5044累都不会白费？有时候冥冥之中需⁵⁷⁷⁹要你充实完善学习提高,这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于有准备的人！要忍耐寂寞！韬光养晦、努力修炼自己的心智与才能、困于心。衡于虑、徐图自强， 做事要有恒心、“立心勿恒！凶”。现实世界的错综复杂，让我们面临太多的选择。也很容易迷失方向。我们必须平心静气地思考。想做什3772么样的事业？如何才能达到。规划出一条切实可行的路径！坚持地走下去，也许现实不如所愿！那是因为时机机未到，要学会等待。等等待是痛苦的，因其蕴含着未来的极大不确定性，是对信心！韧性！心智的极大考验。同时尽最大努力朝既有目标靠拢、 时间间是人生命中最宝贵资源,因其是一维的、是不可逆的！在繁忙充实或无聊落寞之际！她都悄悄地以同样的速度一去不复返了！不论何时时何地！何种情况和际遇。我们都要以一颗乐观、积极，谦逊的心态来面对生活，改变能改变的、接受不能改变的！虔诚地对待生命中的每一分钟！使她富有意义！ 易学是哲学中的哲学！智慧中的智慧，它给人生生以指引!指明道路和和方向,但道路和方向本身不代表成功！人生路还要靠自己塌实地去走！现在回过过头来想一想！或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何何种境遇下！都要保持一颗永远向上的心！君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息，我坚信：有志者，事竟成。破破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人！天不负，卧薪尝胆三千⁷⁷³³越甲可吞吴、易经主要阐明明的是人生知变，应变、适适变的三大法则， 世间万物无时时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”！正所谓要“以不变应万变”，我们要适应这个不断在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能、而事实却偏偏在意⁵⁰⁷⁹料之外发生！ 所以要以平静的心态来应对各种变化、突然而来的事情可能把一切都改变了！一切计计划都被搅乱了,这时！与其苟延残喘。不如放弃它另择道路最好、人生是不会有绝路的、“山穷水复疑无路！3595柳暗花明又一村”，易经告诉我们，老天爷为你关上一扇门的同时、其实也为你打开了另一扇窗。要以平和的心心态来应对所谓的人生成败!只尽自己最大努力去做。而后、心态上顺其自然、 但世间的变化又不是乱变。而都是有规律的、学习易经就是要把握变化的有序和规律、纵观历史、成就一番大事业之人。必都是能把握和驾驭时势的人！“知至至之，可与几也。知终终之。可可与存义也”！历史上的几次变法。商鞅变法、王安石变法，戊戌变法。⁸⁹⁵³都是顺应历史大潮流的变法，但为什么都都失败了呢、因为那个时代的时势还未到！所以文革中，“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时！72年给毛主席写了封请求出来^工工作的信,果遂其愿。为何！林彪背叛出逃，时势到了！仔细阅^读读那封信，足显其政治家的韬略与把握时局的能力。不是任何人都有这种能力的、这要求我们平时多学。勤思、培养洞察大局的眼光， 另外。还还要主动地适变！应变，“穷则变，变则通，通则久”、要能预测到所做的事情有没有远大的前途。若前途渺茫！就要要主动生变!尽可能尽早地减少损失、完后去谋谋求另一番洞天？ 易经蕴2218含了深刻的辩证法思想,如“察见渊鱼者不祥”。连河里有多少条鱼都看得清楚的人，太聪明了！不吉利、人在小的事情上上太过计较、就就容易迷失了大的方向，而当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了。当一个人到了“贵而无位、高而无民”的地步，也只有一个人享受寂寞的命运了！这就是说、任何事情到了绝对的地步！都不会长久。都隐藏着向向反方向发展的趋势！达到质变变只是量变的积累而已。 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识。也为我的将来指明了方向，人安身立命。要与人为善！从小的政治课我们就学过。人是社会的人。不能脱离社会而生存！任何人要有所成就！就都必须借力于社会及其他人的协助、这就要求我们与人为善，努力地^帮帮助别人,营造一个适合个人发展的社会环境！我们在帮助别人的同时、5696也就等于帮助了自己，要厚德载物，用宽宽广的胸怀对待别人的缺失、看待矛盾应该就事论事、一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作之外时！就停止争论，2983现实生活中有许多人不能把握住这一点，于是自身惹来许多负2549面效应! 要耐住寂寞！“初九、潜龙勿用”，如7645果时机不到、9421最好静观其变，同时修养学问。加强自己、以便时机到来之时能够一举而用之、要认识到人生当中每一段积累都不会白费、有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生的储备！机会永远属于时刻准备的人。要忍耐寂寞、韬光养晦。努力修修炼自己! 做事要有恒心，“立心勿恒，凶”！现代世界6214的错综复杂，让我们面临了太多的选择！这样也就很容易迷失！我们必须平心静气地思考、想做什么样的事业，如如何才能达到。然后规划出一条切实可行的路径！坚持地走下去！尽每个人最大的努力朝既定目标奋进。 总的来说。易^经经是哲学中的哲学！¹⁹¹⁸智慧中的智慧？它给我们以指引！指明了道路和方向！但道路和方向本本身不代表成功，人生路还必须靠我们自己塌实地走下去、现在回过头来想一想。或或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下,都要2333保持一颗平常心、君子要效法天地间运行的基本法则、这样才能自强不息。、横财命的格局

　　我认为还是信自己比较好， 　　虽然我本人也喜欢一些星座和生肖之类的迷信信说法，但是，不可以过分分相信！有些东西是巧合。有些东西西就不可信了、其实不管生肖和星座哪一个。都有一定的的可信度！但也有不可信的时候！所以我认为、LL还是相信自己比较好，星座和生肖神马的！了解了解、不^要要过度相信？相信自己才是真理、 　　（PS：如果不说迷信神马的,本人还是比较信星座，，、！，，）。横财最旺的生肖

　　命运可以被改变！^缘缘分来了要珍惜、该走绝不挽留！横财来临时手相有什么

　　一个人自身的努力，会改变他所处社会环境！一个权贵！因为他的贪婪，可以成为阶阶下囚,因为他的仁洁！可以成为万古楷模，一个富贾，因为他的荒淫无度、可以瞬间只剩残3111垣败瓦，因为他的勤、可以成就地方佳话，一个平民！因为²⁶²⁴他的自暴自弃!可以给社会带来危害！因为他的自自强不息!可以成为一代名相…… 　　无数的先人已经用事实向我们说明。个人的命运由个⁶⁴⁴⁶人掌握？ 　　结论：个人的命运就像航海！你的能力决定你坐上怎么么样的一艘船、你的意识！目标决定你选择哪个方向。而社会决定了这海面是风平浪静还是波涛汹涌。假^如如这样的话！那么我们就无需在人生的路上忙忙碌碌、好好的的呆在家里让社会来满足你的一切、，横财爆发中头奖的生肖

　　有些事无需解释、越解释越不好！顺其9503自然就好啦？做好5667自己的事？少说自己和别人、默默做事与与人交往！心态好自然清，、横财神摆放的位置

　　二进制只是一种数位进制罢了。和聪不聪明8664有什么联系，、横财运风水

　　风水总体分为相数和理数，理解之意也各有不同。相数有其预测功能，理数为解决问题之本、这也就逐渐产生了各各种流派！当今社会估计每个人1601都懂得一些这方面的知识、小到孩童，从我本人经常去书店就可以看到一些孩子们对传统文化兴趣颇深！风水是中华民族历史悠久的一门玄术！也称青乌术！青囊术，较为学学术性的说法叫做堪舆、风⁵⁴¹¹水是自然界的力量。是宇宙的大磁场能量，风就是元气和场能、水就是流动和变化！风水本为^相相地之术！即临场校1909察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术、它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分。自然也是人的一部分，达达到“天人合一”的境界、风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代、风水的核心思想是人与大自然的和谐。达到“天人合一”、早期的风水主^要要关乎宫殿,住宅！村落！墓地的选址！座向、建设等方法及原则。为选择合适的地方的一门玄学，所以说不管是是古人还是现代人,只要我们把握好分寸更好的利用这些知识！造福人民！，横财面相气色现代人还相信易经吗

　　鼠鼠..........................,横龙风水要点