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丹经的数术认识

   数术之学!也即所谓的阴阳干支,四象五行!星宿刑德等等学问、在中国古代的作用!是非常非常巨大的!远超乎当今人们的想象,远至天道运行。近至人道吉凶、都渗透着数术的身影、丹道亦不能自免,数2790术之学的特点、在于用一个不是太复杂的框架。建立起了一个天7428地运行的动态模型!那么于丹道而言,数术的作用、体现在什么地方呢、其要领又是什么呢,我们说!数术实际是整个丹道的大背景,其影1390响无处不在,没有数术之学!也就没有丹道之学,而数术之学的精要。则在于《易》!在前面谈丹道祖经时,我们没有提到《周易》!并非轻视《易》在丹道中的作用!相反、我们认为,《周易》是丹道的前提和基础?《易》之道,有象,有理!易理通过十翼特别是系辞传(其它九翼同样重要)的发挥。是人们较为容易看到和参研的,而易象的精妙之处,则除部分专门学者之外,大部分人多未能体见。对丹道而言、最重要的易象,莫过于9094《复》卦!《复》之初九,象征一阳初起、其彖传说:《复》。其见天地之心乎?说得实在是太好了、然而真正体现天地之心的。并非《复》卦本身,而是《坤》《复》之间。看过《伏羲先天六十四卦图》的朋友应该有留意到、在一些版本的圆图中。下方标有天根,上方标有月窟的字样!而天根的位置!正在《坤》卦与《复》卦之间的地方、为什么前贤以《坤》《复》之间喻天地之根呢!原因在于!易卦的阳爻,象征阳气、阳气主生!而《复》卦则是阳气初生之卦,有大地逢春。万物待发之象、所谓生意盎然就是指的这个景象。然而造化的奥秘,并非在此初生之阳气!2501而在于从阳气消隐、到阳气滋起的这段过程,这一段过程是人们无法观察到的。难以用语言表达、但睿0896智的圣人?却认识到此过程才是天地生生不息的根本所在。因此用易象将之7931生动的表现在我们眼前!那就是《坤》卦和《复》卦之间的意象,[1]《系辞》所说的“生生之谓道”!《道德经》所说的“天地根”。“归根”,“复命”、《列子》所说的“机”。都是讲的这个天地生生不息之道,也正是丹道所本之道、生生。即是纯阳、《周易》先天之学,起创于北宋邵雍!尧夫先生在《伊川击壤集》中有一首著名的《观物吟》,其中段云:乾遇巽时观月窟。地0599逢雷处看天根、天根月窟闲来往!三十六宫都是春,此诗虽非指示丹道修习、然而如能常诵此诗,体其精义妙动之处?绝胜于兀坐十年之功。数术的内容、有的精深。有的则刻板乃至迷信,我们必须具备正确的辨别能力!不能过于夸大其作用。也不宜忽视其应有的价值,特别是。我!放水轮的摆放

什么叫易经

  《易经》是中国最古老的文献之一!并被儒家尊为「五经」之首?上古三大奇书:《黄帝内经》。《易经》、《山海经》,《易经》以一套符号系统来描述状态的简易,变易、不易、表现了中国古典文化的哲学0954和宇宙观!它的中心思想!是以阴阳的交替变化描述世间万物!   《易经》最初用於占卜、但它的影响遍及中国的哲学?宗教,医学!天文、算术!文学,音乐!艺术,军事和武术等各方面,自从十七世纪开始!《易经》也被介绍到西方,   《易》原有三种版本:《连山》、《归藏》和《周易》[1]。但《连山》和《归藏》已经失传、於是一般所称《易经》即指《周易》,   《周易》相传为周文王主编,成书2786大约在西周时期、可分为《上经》三十卦!《下经》三十四卦!由於随8674时代演变。《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂、为了注解《周易》,春秋战国时代的人物(史记记载为孔子)[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉。2687〈象上传〉(大象)、〈象下传〉(小象)。0697〈系辞上传〉,〈系辞下传〉,〈文言传〉,〈序卦传〉、〈说卦传〉。〈杂卦传〉等著作,统称《十翼》。後世又称为《易传》!广义的《易经》包括《易传》在内?      《易经》或「周易」?在几种较早期的文献(例如《论语》、《庄子》。《左传》等)称为《易》。      「易」有几种解释:   必须指出,理解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件!礼指“从容之节”。易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制度的手段和工具,4025《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的,   日月为易。象徵阴阳!取自东汉魏伯阳《周易参同契》   日出为易、陈鼓应认为这个意思。也是「乾」的本义。   易是占卜之名。   变易。变化的意思!指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书,物质世界是绝对运动的,思维反映存在!所以思维也应当是不断变化的。与时俱进的,即天人合一,   交易、亦即阴消阳长。阳消阴长的相互变化!如一般的太极图所显示的一样。   『易』即是「道」!恒常的真理,即使事物随著时空变幻。恒常的道不变。   《系辞传》:「生生之谓易」,(生生不息!义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。体会生命之美、日新又新!)     《易经》的「经」是指经典的著作!儒家奉《周易》。《尚书》!《诗经》。《礼记》。《春秋》为《五经》,如同前文所说,「经」是後来为了尊称这些书、而加上的称呼!原来《五经》只称为《易》!《诗》,《书》。《礼》,《春秋》。     易经的内容以「卦」组成,共有六十四卦,每一卦由六层组成。每一层称为「爻」(yao2)!每一爻以一条长的横线「—」代表阳。称为「阳爻」,或以两条断开的横线「--」代表阴!称为「阴爻」、从最1383底层数起、总共有六爻、而六爻以不同的阴。阳配搭,形成六十四种不同的组合。   六爻可以分为上半部分和下半部分,而每一部分的三个「爻」以不同的阴,阳配搭。形成多种不同的组合!称为卦,六爻由下而上解最下为:《初!二、三!四、五及上》!由三爻所生的卦「由上而下」为之(上卦)或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」!   每一卦代表一种状态或过程,   亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出(乾)。(坤)。(震)。(离)、(巽),(坎),(艮),(兑)的卦,   後人以「无极生太极!太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成,太极7715(☯)代表一!传统的太极图代表了阴阳互补、一分为二!分开了阴和阳、即是两仪、二分为四,即是四5704象:太阳,少阳。少阴,太阴、四分为八,即是八卦。两个八卦相叠。即成八八六十四卦?但亦有学者指出历史资料显示!占筮......余下全文>>。放生化解婚姻不顺

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