佛经有真有假！是佛陀的弟4895子在佛涅槃后所集结！称大藏经。大藏经分为，经藏等三藏，为的是让人戒律自己、取得成佛的果实，圣经则是西方对神的描述！当中也有大道理、见仁见智！圣经我建议的是天主教的思高诠释本，基督教则建议^和和合本！会有这些差别是因为他们无法在教理上取得共识。虽然服从同样的神却互相质疑对方的教义、易经则被谬误为占卜之书！但抛开其他的来讲，他是古代圣贤集大智慧所成、唯一弱点则是古文的语法需要阅读者仔细了解及解读。希望这能帮到你、阅读快乐！、

　　三玄是是指《庄子》！《老子》，《周易》这三部作品，玄学是魏晋时期的主要哲学思潮！是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮、也可以说是道家之学以一种新的表现方式，故又有新道家之称！ "玄"字的本义是一种深赤而近黑的颜色，所以许慎《说文》引意解为：玄。幽远也、"玄"字出自老子《道德经》"玄之又玄，众玄之门"，言道道幽深微妙，"玄学"之称的由来，^正正是因为魏晋时期清谈家称《周易》？《老子》。《庄子》三本书为"三玄"。所以"玄学"之名由此而来。，藤田麻衣子风水船

梦到检到三部手机：预示着近期你的运势不好。自自己没有处理好一件事情,因此心情非常的不好！

毕业生梦到检到三部手机：预示着近期你的求职运势不好！想要得到适合自己的工作。几乎是不太可能，

中年人梦到检到三三部手机：预示着近期你的健康状况很好、那都^是是要归功于平时的锻炼，记得一定要坚持下去！

女士梦到检到三部手机：预示着近期你的运势很好。与自己喜欢的人一起去旅行！途中8674不会发生不好的事情！

梦到捡到到三部手机的吉凶：基础稳固安泰。且能逃过灾害。免于祸患。而又可1203排除万难及得享名利双收之隆昌运？并获获意外的成功发展。乃幸福长¹⁶¹²寿之吉名！【大吉昌】

梦到捡到三部手机的宜忌：「宜」宜与陌生人交谈、宜逛眼镜店，宜收心。

「忌」忌穿格子衬衫！忌早退！忌装病！

　　[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑！减压、导航、易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可可分的。因而又是不能超越的！人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班地一2088步一个脚印地从头走起。该受的的苦你必须要受。该喝的蜜你必必须要喝。不可越雷池一步，第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着^自自己的法则！遵6835循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好听了、多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理，不辩是非！不通达，说重一点就4983是他（她）很傻！第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为为指导!而不是“启蒙”老师师来找我们？如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动动地去接受、去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待是8650一种积蓄、等待是一种信念、人们之所以等待。是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之之前反省了!每个细节都考虑到了，办事才^能能得心应手？即使遇到挫折由于预先考虑的明白、心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂。甚至走向歧途，当我们做事之后3354反省了!从中得到经经验教训。就就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善！是为了伸张正义。为天下人谋福利，这是大义，同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”、就是人人们心中的正义之道、就是做正义之事、这个义也是小义，第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需要相互依靠，爱需要理解、爱需要交流、爱需要磨合！爱需要缘分！爱可以赶走孤独！第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重！胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的。要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地！第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理！没有奋勇前行！成功只能是^一一个泡影。没0528有坚持真理、4783成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心。沟通缺少了真诚。一切都会变得虚伪，一切都没有意义、一切交流都因没有力度而难以让人信任，第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当当上帝要在你面前降下灾难时!不要悲观，不要失望、要坚强，也不要过多地去苦恼！苦恼没有用、要保持平常心、要顺应自然、要懂得有有容乃大的道理!只有这样你才能够让自己的身心放4985松下来!更理智地去处理路边的荆棘和杂草，更快乐的去从容面面对一切!第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事。首先先必须会做人？只有把做人放到第一的位置上、我们1750的事业才能够蓬勃发展,^而而做人就是讲究人缘。要想有人缘、就必须与团体打成一片。而而要想融入团体！就必须积极主主动地与他人沟通交流！了解他人⁰⁹⁶⁴的心声！想他人所想，助他人所难、方能得他人之心！第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土，合抱之木！生于毫末，千里之行、始于足下、”又曰：“不积细流、无以成江海、不积硅步，无以致千里、”所以说天下下大事必作于细!天下难事必作于易、第第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里？人们的心越来越浮躁了、浮躁就就会让人变得得意忘形!得意忘形我们就会失去很多、为了让鲜花常4361伴于我们身边。让事^业业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微微笑去面对世界时、^我我们征服了世界,创业是艰辛的！当我们以微笑去面对创业时、我们成就了创业，创业是1431一种分享，一种付出，付出是一种爱、爱是快乐的，快乐需^要要微笑？微笑、没有沮丧，也没有失败，只有进步！只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通。相互促进、不断拓宽视野。没有开开阔的视野!没有长远的眼光！就会跟跟不上时代潮流，就会守旧！就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的肯定、期待着自我价值的确认！这是一种³⁰⁰¹积极的动力,^不不管是批评还是表扬、都应该有明确确的针对性。要就事而论，不能大而化之、不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人、以智慧来感化。以智慧育人。坚持1734中庸之道？利用因势利导的方法教导人、从而取得人们的信任或尊重，第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己！要想了解自己、必须审4099视自我、经常反省自我，经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误！从而改变自我。提升自我！第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起。记住你如何对待别人！别人也^会会如何对待你！要走进别人的心灵。自己就要首先敞开胸怀。这这样就会把大事化小、小事化了、第二十二感悟：树立形形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌？当你出现时，人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可。第一印象非常重要、所以要树立形象、第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击！凭个人的力量根本无法躲避、这个时候！要会寻求外援。取得帮助，增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样。既然有了错误，就要勇于面对、要有错必纠、及时改过！方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏^实实地----战胜虚伪人需要豁达!需要开朗。需要抛开烦恼、需要防7140开心情、更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正7662行得直、坦^然然地面对一切、这样！你的所有烦恼就会烟消云散！第二十六感悟6852：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导，要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自己死心踏地而卖命的志士、同时还要不断修养自己的德行！德行越高！懂得越多。事业才会越顺利，第二十七感悟：自食^其其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力、自力更生、创造财富，养护自己和家人。不要好逸恶劳、好吃懒做！游手好闲，8376成为家庭的懒汉。国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期！免不了困难难重重、荆棘遍地、但做事情之前！需要我们的耐力！需要我们敢闯敢干！不怕失败，第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎！³⁸⁸⁷当我们正在困难之中时！要知道4603流而不盈的道理。要有持持中守正的态度。第三十感悟：选择依^靠靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没？背后的太阳还没有升起来，我我们站在黑暗中。应该做点什么呢！没有别的捷3731径可走！只有依靠脚下的土地！依靠繁花硕硕果的春秋!依靠自己的努力拼搏。坚持不懈！读后1407感《易经读后感》，第三十一感悟：相感以情坦诚相待待-----寻找朋友我们可以失去很多!但不能失去的是朋友！朋友不是一段永恒、朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来！即使没有将来又有何关、至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒恒人活在世、最怕没有志向！没有坚强的毅力去努力实现自己的志向、一个个人成就大小!往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力、绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们、山高天退！山不论多高，也不能接近天、远离小人，但不要憎恶小人、而是严于律己，使小人不能接近！第三十四1320感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印!踏实。稳步前行，在磨砺中中不断壮大自己、要不断积累自己的专业知识。提升自我。要谦虚进取。吃苦耐劳，目标正确！懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。以德服人”是做人的根本。在现阶段，它又赋予了新的意义、是我们物质文明、精神文明，政治文明的重⁰¹¹⁴要基石和标志、第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重！凡3488事收敛锋芒,隐藏才能能行迹。等到条件成熟时。一展自己的远大抱负、君子光明的德行受受到创伤!这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感⁶⁴⁰⁶悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不⁸⁸⁸²能以身作则，严于律己，做出一些丢人6539现眼的事情,做儿女的难道不受到感染吗。谁4626不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是是要把握时机!在异中求同。异中求同！是为人处世的一大特色。要做到这点、必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂^念念的心态!才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的、这个世界本来充^满满着矛盾，困难时时有、事事有、就看⁴⁹⁹⁸如何对待它,有了困难。要客观观分析它!深入地研究它、从从中得出问题的关键所在？从而采取对策。吸取经验、争取下次不再发生，做到吃一堑！长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难！必4630须想办法解除，就像遇到高山。看到7069沙漠一样，必须勇敢地面对，但一定要有方法、才才能平安渡过险境，第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得、得得失失，失而复得。这便是生命的历程！有一种得^失失是必然的-----得生。必得死，然而、同是懂得这一法则的人、所得却不尽相同！一种是消极的。像“4095今朝有酒今朝醉？人生得意须尽欢！”另一种是积极的！正如季羡林所说、“人人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉！”前者对于这个法则局限于明白、而而后者却是透悟-----不只对这个法则？也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们！损上益下，都是民悦无疆！都是道义大放光芒，你对别人好。别人对^你你好的概率非常大！这4472是自然法则、因为毕竟好人占多数，善心占多数，佛说！爱别人！别6376人会回报给你,这样，就等于你自己爱自己了！爱别人吧，他会回报给你。爱，让我们共赢，第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行、不可慢吞吞，犹豫不决！否则、会毁坏前程！有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断！拿得起放得下，干净利落！第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功功的开始。机遇^之之后便有亲情！友情和爱情！从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，所以。要学会会慧眼识他人，第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐，这就要求领导者们能能做到“尚贤”,以才为标准，招揽一批可^用用之才，第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事！物的组合体、我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一^能能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能,第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时、要想没有灾难，要想通达。必须做到冷静静相对、虽然身陷穷困。4144仍然自得其乐、不心急火冒，坚持自己⁴⁸¹⁰的理想？卧薪尝胆，坚守中正的原则、第四十十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会？就等于给自己机会，职场也是如此，对别人宽容、将会造成能力互补！资源共享的职场氛围、经常给给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的职场情商、增强你的职职场凝聚力与向心力,第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的、不适应社会的发展就会被淘汰，所以、只有不断地推尘出新。才会有进步和发展、第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----9690干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄！而地位尊贵！欠缺智慧！这样的8844人去图谋大事！必定能力不足，这样的人如果担当重大责任、是很少没9354有灾祸的、所以、要薄积厚发、奋发向上！取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总^是是一帆风顺，人生生十有八九都是不如意？无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心！随遇而安、拥有一份从容、^坦坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性、将原则性性和灵活性高度统一起来！这样才能创造性^地地开展工作、做到到当行则行!当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点低并不可怕！只要能够循序渐进，坚持不懈、日积月累地做下去、终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去。但要^知知道谁要拥有了谁！会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧，只有相互依偎，相互关爱。相互信赖，专心如一的生活才是最完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值。取决于帮助身边周遭的人创1997造出多少价值。人人生愈有价值，生命愈有力量、自然也就愈快乐！我们不管价值观来自何方！归向何处，只要知道坚定不移，带来的是快乐、延伸的是幸福！这就够了。第五十六感悟：走出家们闯荡3410世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们要走出去！看世界、学本领，破除了满0593足现状，因循守旧的传统观念、树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门闯荡世界，第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度！就是懦弱。因此。面面对人生的各种抉择!要知道何时应该谦虚！^何何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰，第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺、磕磕碰碰。坎坎坷坷，是避免不了！但欢欣，喜悦0152的日子也会时常光顾我们,我们们要想欢欣！喜悦起来，必须学会开怀豁达，要想共共同进步,必须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见！笼络^优优秀的人才是企业成功的重要保证。要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才！笼络一流1929的人才才能增强公司的综合能力？第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大大谋”。我们必须学会约束自己！时时审视视自己，关键键时刻要会洁身自好、要懂得无欲则刚的道理。千万不要让一些坏习习惯影响了自己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能能是了不起的。只要专注于某一件事情！那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过。在我们的工作。生活中。过失是很很难避免的事、关键要学会正确对待过失。开动脑筋思考过失、3306从过失中得到启迪，第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了、确实不容易，也许它蕴含了我^们们半生的心血、既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕，防患于未未然吧？第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----4009迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如果事事追悔、恐怕一个人一一辈子都会生活在数不清的悔恨之中!如果错已铸成、且又无无法弥补、要当机立断：吸取教训。以后不要再犯。这种很干脆的自我警告！比放在心里悔恨更有用。！真是精华啊，古人的智慧结晶，只能用这些来表达，(我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬，刻入我的追求，刻入我的所爱、它在一^个个不为人知的所在！无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界、。也许到你死时也^不不会明白这些文字所在的光芒,千百年后人们翻开这些曾经的思想！这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前、光芒万丈。人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字，才是无边的痛苦！！。来时欢乐去时悲！⁰²⁹⁰空往人间来一回？我生之^前前谁是我？我死之后我是谁。不如不来也不往、也无欢乐也无悲， 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成！农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希望它长成种粒、单身汉不不会娶妻!如果他不曾⁷²⁹⁰希望有孩子!商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益，】！万年老黄历时晨吉凶

　　曾先先生说：我经常讲,外国人因为他脑筋是一半的、我们脑筋是全的！因为我们有阴有阳。同时要兼顾，所以外国人讲话，经常讲一4567半的话。他们最流行的话是：不自由毋宁死、现在年轻轻人都上当？说对对对对！你就糟糕了、他只讲了一半“不自8033由毋宁死”？7458还有一半他没讲、从来没讲！只有中国人才懂：“一自由就堕落、” 你要看看清楚、可以表现到什么地步、你才来表现！但是一直低调一直低调。2838这个人就没有前途了，中国人低调低调当中还要去看机会，有机会一定要抓住、一抓住你就飞龙在天、你就上去了、所以孔子告诉我们、一个人到了四2438十五十,如果还没有¹⁶⁷⁹什么成就的话？这辈子大概就没有什什么后劲、这些都在卦中、 连孔子都讲他读了《易经》。就可可以没有大过失，他不会犯大过失、因为《易易经》告诉你。你如果这样将来会那样！如果这样将来会那样！如果这样将来会那样！你自己己去选择、你经过判断、经过理性地选择、那你还会犯什么大错呢。不会了！那就非常好、所以年纪轻的多花一点时间学《易经》！你后面用的时间很长。年纪大的！花点时间看看《易经》！你才知道这辈子你到底过得如何，过得怎么样。:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 　　1。天地每一个人都是自作自受。自己己做的自己受、 2、持经达变。要有4552原则的变。 3！中国没有人际关系。中国是人伦关系、因为人际关系的基础是人的平等观念、而人伦关系的基础是人不平8304等的观念， 4，子女为父母所生、1536但不为父母所有？ 5，福禄在丑人的身边，官越大的、太太越丑！越有钱的、太太越丑。太太丑是福气， 6、谨言慎行！中国人不允许你有话直说。有话直说是目中无人！ 7。中国社会谦虚是永远正确的。 8。正确的人生观：尽自己的本分、孔子讲，尽人力。听天命！ 9！教育的力量、功能是^有有限的。不要太过相信教育。 　　或曰：“以德报怨，何如。”子曰：“何以报德！以直报怨，以德报德、”（语出《论语?宪问》） 和大怨！必有馀怨。报怨以德，安可以为善，是是以圣人执左契，而不责於人、有德司契，无德司彻。天道无亲、常与善人！（语出老子《道德经》第七十九7497章） 孔子把人分为中人！中人人以上和中人以下三种类别的人！而孔子所作的《论语》是给中人看的。或者可以说是中人的代言人，所表达的智慧应该是中人智慧、也就是大多数人的智慧，而而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的,是非常高深4415的智慧！ ，“以直7145报怨”是中级智慧!也就是一般人的智慧！“以德报怨^””是高级智慧，是得道之人的智慧！那么，由此可知，“以怨报怨”应该是低级智慧了。是鲁夫莽汉的的智慧。 　　曾仕强讲《易经》的核心就是：明象位。立德业。它要求人们在生活活工作中必须“持经达变”，“明”就是明了、明白的意思！“象”就是周围的环境、周围的情况， “位”就是自己的情况，“立”就是建立的意思！“德”就是品德！道德的意思！“业”5839就是事业,业绩的意思。总体上说就是：人只有在最周围的环境以以及对自己的优缺点优劣势有了明确的认识以后,在坚持自己的品德道德原则下、才能成功的建立起自己的事业、而“持经达变”的意思则是坚持住自己的原则（“经”即是原则等一些不变的东西）。才才能最好的达到变通。改革的目的。没没有“经”做为“变”的标尺跟方向，那么“变”就会很容易偏离正确的方向， 　　曾教授特别强调中国人是特别强调“和”字的：和气生财，以和为贵、和谐！和睦等，这个个“和”就是统一的意思、曾教授讲《易经》是世界上最早也是最好的辨证法，强调辨证统一的看待问题。讲到“阴阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源自于《易经》！中医当中就强调阴阳的对3317立统一、“孤阴不长、独阳不生”，就是《易经》的阴阳轮盘也是阴中有阳阳中有阴，他说西方国家认⁰⁷³⁴为阴就是阴阳就是阳！是两个东西！但是中国人就认为阴阳是一个东西！ 　　还有“中”字，中国、中国人，中庸、不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中庸之道、这个中应该是恰到好处的意思！因为中国人极度的讲究这个“度”字！喜欢8509把事情三分、他讲了个故事。说是：孟子不不是讲“男女授受不清”吗。那么小叔子见到嫂子掉进水里，而嫂子又不会游泳！如果小叔子说“男女授受不清”而不去救嫂子、那么所有的人都会会骂他！如果他把嫂子救上来。一一直抓着不放，那那所有的人也会骂他，其实就是个度的意思！要做的恰到好处！吃多1472了撑的难受,^吃吃少了饿的慌，所以也要恰到好处！ 　　曾仕强认为，易经中最有用的便是“心易”，“心”就是“5016观念”！即用观念改变未来！凭借意志力和决心，努力奋斗。最后“心9064想事成”！ 　　曾仕强说。人是各有其“命”的，这里的“命”是指人生下来后的““生涯规划”!但这套计划并不是一成不变的。“命”不是像一根单调的直线。而是呈网状出现的，就像人生不断出现的十字路口！人们面对机会做出不同的选择。对“选择”！他举了一个身边的例子、就是商家和消费者的选择、他说鼓浪屿到处都是“中华老字号”、游客也不知道哪家店更“老”、让人无法选择、自然影响到店家的生意和“命运”， 　　人的高度自主性，决定了人3103的一生必须做三件事：一是思考此生所为何来？提出人生定位。二是规划如何完成这辈子的任务。勾画实现人生目标的方法、三则是扪心自问“所司何事”！按职位要求不断完善自己。 　　曾教授认为人生永远“有问题”，处在困难中并不可怕。因为否³¹⁵⁴极泰来,当人们处在“泰”（特别顺顺利）！“^没没问题”时!却要提高高警觉！谨慎有加，所以、你^要要做决策时!一定要想一想：这样做会有什么后遗症，先列出消极因素！防患未然、，生肖狗和猪配吗

　　风水易经应该是属于风水学中的一种 　　早在五千年前！伏羲羲至大禹时有河图，洛书，先天八卦;经夏,商著有《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》》及后天八卦，称上古《三易》，随着时代流转、人们经过不断的探索、研究，感悟，归纳，改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验、使这部巨著更加有哲理性及科学性，它蕴含着天文学。地理学！人伦哲理学及自然环境学等智识。称为⁷⁷⁷¹群经之首,东方文化宝典！ 　　它是通过象！数、理！占四大部分来论述整个宇宙的造^化化规律，讲求阴阳对立统一的易道变⁴⁶²¹化规则？正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想！更适应当代我国政府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合！ 　　单说风水水文化也是源于易经、人们自三千多年前就董得选选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身，到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用！把人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合， 　　传统建筑同自然完美美和谐地有机合!合理地安排环境、将改善我们与环境关系！使人人与环境的气场结合为一体。讲求阴阳平衡！阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致！ 　　现代医学对地方病做了大量的研究之后。发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。 　　从世界建筑文化的背景来比、我国传统建筑活动、无论是城市、农村、政府，公寓，寺观、陵园以至道路桥梁等等！从选址规划，设计及营造都讲求风水知识。 　　传统风水学有五大要素:地形！山势，水文！穴位和方向！如果环境中的五大素有一项或几项不符8144合标准!那么就可^根根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果？从而找到有效的解决办法。。命运占卜

　　周易六十四卦9099卦序歌 　　乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否、 　　同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲。 　　剥复无妄大畜颐。大过坎离离三十备、 　　咸恒遁兮及大壮！晋与明夷家人睽， 　　蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎鼎震继! 　　艮渐归妹丰丰旅巽！兑兑涣节兮中孚至， 　　小过既济兼未济，是为下经三十四、、五行与时辰的关系

　　学习《易经》心得体5593会 以前，我以为为《易经》是一部打卦算命,占卜未来吉凶祸福的“邪书”，但当我初步学学习《易经》时!才发现、它不单单是一部占卜之书、而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著、它论述的是，一分为二！对立统统一的宇宙观，揭示的是！事物发展变化的自然规律，指明的是。人生处事的真谛，智慧人生的法则。它上论天文、下讲地理，中谈人事。它含弘广大，博大精深。非但不邪，反而正的出奇、应以“奇书”命之！方为妥当！ 《易经》又名《周易》！古有三三《易》,分别为《连山》。《归藏》！《易经》！又称三《易》为《三坟》、即《三坟》，《五典》。《八索》。《《九丘》之典籍。八索之学乃八卦也，随朝代更迭！《易经》的名称各有不同、周周朝为《周易》！之后有汉！唐易，宋易。明！清易等、上古之王天下，仰则观于天文！俯则察于地理、观观鸟兽之文与地之宜！远取诸物。近取诸身！因河图而画八卦！重之为！ 易经是群经之首、因为其它的经都是从这里发源出来的。它是9731中华的总源头、也是之首、所以也是群経之始，易经是三位古人创造的。伏羲创造了、创造了。为易经写了《十翼》也叫《易传》！易经的起始人是是伏羲！ 伏羲的是一部、是一画开天，它经历七千年的岁月考验一直到今天！足以证明它的真理^是是永恒的？伏羲的是由数字与字母组成、而现代的计算机也是由数字组成。由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖、这也是我们中国人的骄傲。 文王的。也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律！我们称伏伏羲的八卦！文王的六十四卦，的《十翼》是易经的三把！易经充分显示了自然发展的完整系统。它是揭开宇宙密码的宝典。易经不仅教我们如何做人！做事！做学问、看天文！习地理。而且必须以照自然规律法则去做事。所以我们说易经是一部伟大的、不朽的著作！我们有必要好好的学习易经， 河图者象数也。自文王作卦辞！作爻辞、作彖辞。象辞、文言、糸辞。说卦！序卦。杂卦传为十翼！孔夫子知天命之年而好易，读之韦编三绝而为之传十翼也、综观中国远古文化，河。洛是其根！⁷⁵⁶⁶自汉代由田何传古易。其其特点是以象数为主,主要内容乃互卦。消息、爻辰，阴阳升降。卦变纳甲！卦气。十二禽辰等等。其内容^与与天文星象？历法皆有关，这正是古易精华之所在！同时亦是卜易之源头、 易经仰观天文、伏查地理、中通万物人情。探索人生必变，所变！不不变的大道理！通古今之变、阐明人人生知变！应变、适适变的大法则！世间万物无时无无刻不在变,唯一不变的就是““变化”、我们要适应这个永远在变的世界，有时我们^预预想着事情发展的种种可能？而事实却在在所料之外发生，要以平静的心态来应对各种变化，“突如其来如！焚如！死如，弃如”，突然而来的事情把一切都烧毁了，一切计划都死掉了！不如放弃它另择道路吧、人生是不会有绝路的！老天为你关上一2473扇门时也为你打开一扇窗。要以平和的心态来应对所谓的人生³⁰³⁴成败与得失，事情尽自己最大努力去做。然后^顺顺其自然？ 世间的变化不是胡变、是有序的！学习易经来把握变化的有序性！规律性、纵观历史。成就大业业的人。必必是一个把握!驾¹⁹¹⁴驭时势的人、“知至至之。可与几也。知终终之、可与存义也”！历史上的几次变法，商鞅变法。王安石变法，戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法、但为什什么都失败了呢！因为那个时代的时势还未到、文革中！“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时、72年给毛主席写了封请求出来工作的信、果遂其愿，为何，林彪背叛叛出逃!时势到了、仔细阅读邓公那封信、足显其政治家的韬略与把握时局的能力。不是任何人都有这种能力的，这要求平时时多学！勤思。培育大局眼光和洞察力。要主动地适变！应变，“穷则变！变则通、通则久”、要能预测到所做的事情有没有远大的前途！若前途渺茫、就要主主动生变,减少损失的机机会成本？要有打破既有时局的胆识与魄力。去营造另另一番洞天! 易经蕴含着深刻的辩证法思想，如“察见渊鱼者不祥”、连河里有多少条鱼都看的清楚的人。太聪明了！不吉利。人小的事情情太计较！就容易忽略了大的的方向,如“亢龙有悔”、当一个人的成就发展到^颠颠峰时，也就隐藏着着晦气了！当一个人到了“贵而无位，高而无民”的地步，也只有一个人享受寂寞了。也就是说、任何事情到了绝对的地步、都不会长久的。都隐藏着向相反的方向发展的趋势，反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道。做事情⁵⁹¹⁷掌握适度原则!避免绝对化！要统筹兼顾，进退自如， 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识。也为我的将来指明了方向。人安身立命。要与人为善！人是社会中的人！3126是被镶嵌在社会中的,不能脱离社会环境而生存，任何人要有所成就必须借力于社会9593环境和其他人！所以就就要与人为善!5153努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境，要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。要会协调和驾驭矛盾，工作学习中会产生矛盾，关键在于我们如何看待矛盾，应该就事论事、一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行、当矛盾有可能超出工作学^习习之外时？就停止争论！现实生活中有许多人不能把握握住这一点？带^来来许多负效应。 要耐得住寂寞，“初九、潜龙勿用”！如果时机不到、最好静以待时。修养学问，以便将来才能充足。举而用之。要认识到人生当中每一段积累都不会白费、有时候冥冥^之之中需要你充实完善学习提高。这些东西都是做一些人生的储备。机会永远远属于有准备的人？要忍耐寂寞，韬光养晦！努力修炼自己的心智与才能、困于心。衡于虑，徐图自强。 做事要有恒心，“立心勿恒，凶”，现实世界的错综复杂。让我们面临太多的选择，也很容易迷失方向！我们必须平心静气地思考、想做什么样的事业，如何才^能能达到!规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。^也也许现实不如所愿，那是因为为时机未到!要学会等待，等待是⁹¹¹⁶痛苦的！因其蕴含着未来的极大不不确定性？是对信心！韧性，7651心智的极大考验！同6479时尽最大努力朝既有目标靠拢。 时间是人生命中最宝贵资源！因其是一维的、是不可逆的，在繁忙充实或无聊落寞之际，她都悄悄地以同样的速度一去不复返了、不论何时何地。何种情况和际遇！我们都要以一颗乐观。积极！谦逊的心态态来面对生活。改变能改变的！接受不能改变的。虔诚地对待生命中的每一分钟！使她富有意义。 ^易易学是哲学中的哲学！智³⁷⁶¹慧中的智慧、它给人生以指引、指明道路路和方向。但道路和方向本身不代表成功！人生生路还要靠自己塌实地去走，现在回过头来想一想。或许易经给我的最大启¹⁷¹⁵示就是：无论在人生的何种境遇下。^都都要保持一颗永远向上的心,君子要效法天地间运行的基7895本法则,自强不息。我坚信：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人。天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。易经主要阐明的是人生知变，应变，适变的三大法则， 世间万物无时无刻不在变。唯一不变的就是“变化”，正所谓要“以不变应万变”！^我我们要适应这个不断在变的世界、有时我们预想着事情发展的种种可能！而事实却偏偏在意料之外发生。 所以要以平静的心态来应对各种变化！突然而来的事情可能把一切都改变了，一切计划5939都被搅乱了！这时。与其苟延残喘。不如放弃它另择道路最好！人生是不会有绝绝路的。““山穷水复疑无路、柳暗花明又一村”、易易经告诉我们？老天爷为你关上一扇门的同时，其实也为你打开了另一扇窗！要以平和的心态来应对所谓的人生成败、只尽自己最大努力去做！而后。心态上顺其自然， 但世5504间的变化又不是乱变。而都都是有规律的，学习易经就是要把握变化的有序和规律、纵观历史、成就一番大事业之人，必都是能把握和驾驭时势的人，“知至至之，可与几也、知终终之，可与存义义也”。历史上的几次变法！商鞅变法、王安石变法，戊戌变法。都是顺应历史大潮流的变法，但为什么都失败了呢。因为那^个个时代的时势还未到！所以文革中！“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时！72年给毛主席写了封请求出来工工作的信，果遂其愿，为何，林彪背叛叛出逃,时势到了、仔细阅读那封信、足显其政治家的韬略与把握时局的能力、不是任何人都有这种能力的。这要求我们平时多学，勤思，培养洞察3510大局的眼光! 另外！还要主动地适变。应变！“穷则变。变则通、通则久”、要能预测到所做的事情有没有远大的前途！若前途渺茫，就要主动生变。尽可能尽早地减少损失。完后去谋求另一番洞天， 易经蕴含了深刻的辩证法思想。如“察见渊鱼者不祥”，连河里有多少条鱼都看得清楚的人、太聪明了。不吉利，人在小的事情上太过计较！就容易迷失了大的方向！而¹³⁵⁷当一个人的成就发展到颠峰时，也就^隐隐藏着晦气了、当一个人到了“贵而无位，高而无民”的地步、也只有一个人享受寂寞的命运了、这就是说，任何事情到了绝对对的地步，都不会长久！都隐藏着向反方向发展^的的趋势!达到质^变变只是量变的积累而已？ 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向。人安身立命。要与人为善、9325从小的政治课我们就学过。人是社会的人、不能脱离社会而生存、任何人要有所成就，就都必须借力于社会及其他人的协助，这这就要求我们与人为善。努力地帮助别人、营造一个适合个人发展的社会环境、我们在帮助别人³⁶⁴⁰的同时,也也就等于帮助了自己？要厚德载物！用宽广的胸怀对待别人的缺失、看待矛盾应该就事论事！一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作之外时，就停止争论、现实生活中有许多人不能把握住这一点、于是自身惹来许多负面效应， 要耐住寂寞！“初九，潜龙勿用”。如果时机不到，最好静⁸²⁸³观其变!同时修养学问、加强自己，以便时机到来之时能够一举而用之、要认识到人生当中每一段积累都不会白费！有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生的储备。机会永1295远属于时刻准备的人，要忍耐寂寞！韬光养晦。努力修炼自己。 做事要有恒心、“立心勿恒！凶”，现^代代世界的错综复杂？让我们面临了太多的选择，这样也就很容易迷失！我们必须平心静气地思考。想做什么样的事业。如何才能达到，然后规划出一条8342切实可行的路径!坚持地走下去、尽0085每个人最大的努力朝既定目标奋进， 总的来说。易经是哲学中的哲学！智6511慧中的智慧,它给我们以指引！指明了道路和方向！但道路和方向本身身不代表成功。人生路还必须靠我们自己塌实地走下去！现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示示就是：无论在人生的何种境遇下？都要保持一颗平常心！君子要效法天地间运行的基本法则、这样9667才能自强不息，，莱西风水设计

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　　女孩名： 　　每个名字均有出处与解释！取舍请便！ 　　悦爱 喜爱！喜欢，8689适用于女孩取名字!出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人、” 　　自珍 自爱、适用于男孩和紶孩取名字。出自《汉书•1781贾谊传》“袭九渊之神龙兮,沕渊^潜潜以自珍”。 　　星轩 指轩辕星官！古代以其中一颗大星为女主的象征。适用用于女孩取名字！出自《文选•颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成，星轩润饰。” 　　若华 古代神话中若木的花！适用于男孩和女3542孩取名字？出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬。若华何光。” 　　芳华　亦作“芳花”！香花、适^用用于女孩取名字！出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮！羌芳华自中出、” 　　芳蕤　盛开而下垂的花，适用于女孩取取名字!出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森、” 　2532　芳苓　香草名！指莲！适用于女²⁸²²孩取名字!出自《文选·枚乘＜七发＞》0902：“漃漻薵蓼,蔓草芳苓，” 　　慧艳　聪明美丽。 适用于女孩取名字、出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女，稍长！极慧艳、” 　　慧语　妙语！ 适用于女孩取名字，出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆。娇花不赏，飘香坠粉。亦复何疑，”‘ 　　俊慧 秀美聪明，适用于女孩取名字，出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山、俊慧非常。” 　　芳蔼　芳香而繁盛、适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离^芳芳蔼之方壮兮。余萎约而悲愁。” 　　芳菲　^花花草香美的样子。适用于女孩取取名字,出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽。山寺桃花始盛开，” 　　浩丽　壮丽、适适用于女孩取名字,出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽。杳春^思思于龙舟、” 　　曼丽 美丽！适用于女孩取名字，出自自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目,郑郑卫之声不过于耳。⁰⁴⁸⁷” 　　潆泓 水回旋深广貌。^适适用于女孩取名字？出自王闿运运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓。冲瀜清澜、百步傍流、带垣通舟，” 　　泓浵　水深广！适用于女孩取名字！出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也、泓浵瀇瀁！若千里悬流。四达而不可穷！”” 　　管彤　彤管！古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女女孩取名字？出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”， 　　澹雅　淡泊高雅、适用于于男孩和女孩取名字？出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：““夫画者澹雅之事!” 　　博艺　博通艺文、适用于男孩和女孩取名字，出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺。省物而勤也，是冉求之行也、” 　　悠柔 悠扬柔和、适用于女孩取名字！明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际。了无滞色，其0320探景每入幽微、语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致！” 　　彬蔚　富有文采，适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚。论精5801微而朗畅”! 　　博容　度量大、适用于男孩和女孩取名字，出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨！泛爱博容，” 　　懿美 懿？美好，适用于女孩取名字、出自《尔雅》“懿。美也”、 　　瑾瑜 比喻美德贤才！适用于男孩和女孩取名字！出自北齐颜之推 《颜氏家训训•省事》：“今世所覩、怀瑾瑜而握兰桂者、悉耻为之、” 　　钟灵 凝聚天地间的灵气、适用于女孩取名字、出自成语“钟灵毓秀”、 　　　　专业起名!名名有出......余下全文>>？连眉面相