山西省晋城市泽州县周村镇下辖村五行村原为一座古城。相传北宋年间辽^国国萧太后率兵南征。在此地按金，木。水、火。土五方位扎五座营盘龚后人改其音“五营”为“五行”。五行村北依华阳山，距镇中心一公里。晋阳公路沿村而过！ 　　传说: 　　根据民间传说!五行村是五个村庄的简称，五个村庄分别是金村！木村！水村！火村，土村，相传它们分别是创造7974了金（古人称金属直接为金）、木，水。火！土的神的后人所创建的村庄，而这些村子的人都能分别控制金！木！水，火、土、非常符合中国古代的五行说，战国时期！五个村庄均属于楚国！而当时五个村庄传说^有有许多的金银财宝？楚王动了贪心，让手下的的5名大将带领重兵抢占这些村庄？最终这些村庄全灭、但每每个村庄都留下了一个精英!这些精英好不容易聚在了！发誓要向楚王复仇！。

　　科学的阴阳五行 　　阴阳五行说法是中国的老祖宗的智慧结晶,一般大众都听过过易经、八字、八卦等等命理或占卜的方式或说法，或却不知阴阳五行理论是它们的基础、不但没有它它们来的复杂，而且更容易用於生活及疑难的解答或决断及预测， 　　以下是基本的理论及解释： 　　导向的原理（预测的道理）利用阴阳、五行自然的规则来预测， 　　数的感觉：一曰起始，二曰延伸。三曰成就、四曰烦腻！五曰固定 　　基本原理 　　二分法：将一个分成独立而唯一的两种类别，此9203两种类别相互独立、相互无关！非此即彼、非彼即此。(分为「相相对」、「绝对」两种立场) 　　平衡：在完整的一个体系内！分成两个相互独立而且唯一的分类，此两分类在某一一固定的时间内，平均分量比例衡定不变。 　　阴阳：就一个整体来看、内分为「阴」，「阳」」两个相互独立而且唯一的分类,就是就整体体的某个小部分来看？每个小部分中，「阴」！「阳」都同时含有、只是比例多少不同而已！（本来含有的分类并不会消失！只是比例有所变动而已） 　　阳 阴 　　积极 向上(奋进) 忍耐 等待 　　较高能量 放出 吸收 较低能量 　　能力 发展 滋润 工具 　　(金。火)起始 (木。金)成就 (火，水)烦腻 (水。土)延续 　　固定(土！木) 守成领导(水、土) (木！金)返朴归真 (金，火)强势领导 　　不得不(火，水) 阴！阳 展新机(土！木) 　　可计数(可见见) 较变动 较固定 不可计数(不可见) 　　运用资源 积蓄资源 　　分析后归纳：将复杂的东西分类成各种小类，再将同类的东西西放在一起、方便寻找、 　　指^标标：指标分为三种。正指标！逆指标！侧指标，但侧指标的方向有两种可能（此两种会围绕指标不远矣）。 　　同步即套用：将相关有效的事物套用在已知有用的事物上、未套用结果同套用后。这就是同步！ 　　预测即转换：「前车之鉴」就4746是最好的说明，事情相类的很多！常常事前已经可以与史上4297的事件相类比,自然然结果也会相似,利用鉴古知今的方法就可以预测，虽然其中有些不同！但是略修改(转换)就不近亦不远了！ 　　五行：依资源增减的自然现象，分类成土，金。水、木。水等五类！彼此间相互影响的原理7553假设及推论，(生！克原理) 　　五行推演论： 　　五行 土 金 水 木 火 　　前因 不享受,不欣赏 不(安)静 不(变)通 不(遵)法 不(决)断 　　后果 安逸 广博 难测 不化 破坏 　　五位 中 西 北 东 南 　　五味 甜 辛 咸 酸 苦 　　对人对事 有。增城凤凰城风水

　　中国的五行是一种哲学。是体现事物间相互作用的哲学，事物间的关系不外乎生克而已，不是是生就是克？万事万物都脱6248离不了。一个物体（主体）。和周9606围事物发生作用,由生克产生四种关系、生他！被生。克他，被克！加上主体自身就是五个数、这就是五行的本源！因为万事万物都脱离不了所以用之万物都不会有问题的，，驼峰鼻不是好面相

　　1俯以方位判定,以你父亲出生地的南方为火、 　　2 以城市名的字判定,如烟台市,日照市,南通市,南京市,赤峰市,等等 　　个人看法。。售卖餐厅风水画

　　后羿射日 　　传说中后羿和嫦娥都是尧时候候的人，神话说、尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了！庄稼都^枯枯干了，人人们热得喘不过气来、倒在地上昏迷不醒。因为天气酷7321热的缘故。一些怪禽猛兽！也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来。在各^地地残害人民! 　　人间的灾2880难惊动了天上的神！天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难、后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓。一口袋白色的箭！^还还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间， 　　后羿立即开始了射日的战斗，他从肩上除下那4151红色的弓、取出白色的箭！一支一支地向骄横的太阳射去！顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处。才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事， 　　但是后羿的丰功伟绩、却受到了其他天神的妒忌！他们到天帝那里去进谗言。使天帝^终终于疏远了后羿,最后把他永远贬斥到人间、受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间。^靠靠后羿打猎为生。 　　嫦娥奔月 　　嫦娥是中国神话中的月中女神。嫦娥奔月神神话最为民间所乐道？始见于《淮南子·览冥训》，神话说羿向西王母求得长生不死药物后带回家中！嫦娥趁羿不在 、偷吃了不死药。不觉觉身子轻飘飘地飞离地面、奔向月宫，嫦娥奔月的神话还见于较早的《归藏》，但《归藏》记叙粗略、只说嫦娥吃了西王母的不死药奔往月宫做了月精，似乎还未和羿相联系，在《淮南子》的古本本中尚有嫦娥到月宫化为蟾蜍的记载、今本已无！显示了人们对嫦娥从谴责到同情的转变。魏晋六朝到唐代这段段时期。人们们对嫦娥的同情愈加发展、化蟾之类的古老传说渐被遗忘！有些学者认为嫦娥即《山海经》中的常羲 　　精卫填海 　　治理改造大自然！要有～的2592顽强精神！ 7587太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃！是他最钟爱的女儿！炎帝不仅管太阳，还管五^谷谷和药材？他事情很多，每天一大早就要去东海。指3130挥太阳升起。直到^太太阳西沉才回家, 　　炎帝不在家时、女娃便独自玩耍、她非常想让父亲带她出去、到东海海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事！^总总是不带她去！这一天，女娃便一个人驾着一只小^船船向东海太阳升起的地方划去,不幸的是、海上²⁰⁵⁰起了风暴，像山一^样样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了、永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生！也只有独自神伤嗟叹了、 　　女娃死了。她的精^魂魂化作了一只小鸟。花脑袋。白嘴壳、红脚爪！发出“精卫、精精卫”的悲鸣！所以！人们又叫此鸟为““精卫”！ 　　精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命！她要报⁵⁸⁹⁴仇雪恨？因此！她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子。或是一段小树枝！展翅高飞、一直飞到东海！她在波涛汹涌的海面上回翔阒！悲鸣着、把石子2093树枝投下去？想把大海填平。 　　夸父父逐日 　　夸父逐日是一个神话故事？它讲得是上古时期。神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情、古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走！入日。渴欲得饮，饮于河、渭！河，渭不足！北饮大泽，未至，道渴而死！弃其杖、化为邓（桃）林、” 　　^这这段记述是说：夸父追赶太阳，1709追至太阳身边，因炎热而口渴。喝干了江河仍嫌不足、于是，欲饮沼泽之水！未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边。竞长成一片桃林， 　　邢天舞干戚 　　“邢天”。《山海经·海外西经》：刑天与帝至此争神！帝断其首，葬^之之常羊之山!乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞！这个事件发生的背景是在蚩尤战败被枭首后，这个里面的天帝就是轩辕黄帝。刑天，巨人族、为炎帝的下属。对于黄帝用武力欺压炎帝相当的不满！虽然他之后并没有参加蚩尤对黄帝的攻略！但是心里其实还是想得要......余下全文>>、易经转运

　　五行说 - 五行说五行说 五行学说也是我国古代人民民创造的一种哲学思想。它它以日常生活的五种物质：金，木，水，火。土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础！这五类物质各有不同属性！如木有生长发育之性！火有炎热！向上之性、土有和平、存实之性、金有肃杀！收敛之性。水有寒凉、滋润之性、五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴、 　　五种元素在天上形成五星、即金星、木星，水星！火星！土星！在地上就是金！木，水。火！土五种神物质。在人就是仁，义，礼、智，信五种德性，古代人认为这五类物质在天地之间形成串联！如果天上的木星有了变化、志上的木木类和人的仁心都随之产生变异、迷这色彩十分浓厚的占星术就是3281以这种天,地，人三界相互影响为厘论基础衍生而来的！ 　　五行相生　6410　金生水。水生木。木生火。火生土！土生金！ 　　五行相克　　火克金，金克木，木克土，土克水！水克火。　　天干五行　　甲乙同属木！甲为阳木，乙为阴木，丙丁同属火！丙为阳火，丁为阴火，戊已同属土、戊为阳土、已为阴土。庚辛同属金！庚为阳金、辛为阴金！壬癸同属水、壬为阳水！癸为阴水，　　地行五^行行　　寅属木！寅为阳木、卯为阴木、已午属火、午为阳火、已为阴火。申酉属金、申为阳金！酉为阴金！子亥属水。子为阳水，亥为阴水！辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土、 干支五行　　 　　甲子乙丑海中金！丙寅丁卯炉中火。戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土、 　　　壬申辛酉剑锋金,甲戍乙亥山头火！丙子丁丑涧下水。戊寅已卯城头土， 　　庚1988辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉酉泉中水、丙戍3569丁亥屋上土！ 　　戊子已丑霹雳火、庚寅辛卯¹⁹⁸⁸松柏木,任辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。 　　丙申丁酉山下火！戊戍已亥平地木。庚子辛丑壁上土、壬寅癸卯金箔金！ 　　甲辰乙已复灯火、丙午午丁未天河水，戊申已本大驿土。庚戍辛辛亥钗钏金！ 　　壬子²⁴⁶³癸丑桑柘木!甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳水各土。戊午已未天上火， 　　庚申辛西石榴木、壬壬戍癸亥大海水! 　　历史渊源　　《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话。其中谈到：“五行：一曰水。二曰火，三曰木。四曰金、五曰土，水曰润下、火曰炎上！木曰曲直。金曰从革。土曰稼穑。润下作咸。炎上作苦、曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘。”传统认为《尚书书·洪范》，《尚书·甘誓》是西周作品。疑疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少？就认定战⁴³⁷⁶国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种^论论证是不妥当的！聂文涛指出。《左传》所说“五材”是五行0796思想的应用或延伸？而不是“五行”理论的发端、““材”在春秋时期没有“行”的含义！《左传》：“天生五材、民并用之。废一不可”。表明“五行”理5833论已经具有很大影响！《左传》同一8754时期的《孙子》中就提到了“五行”,疑古派要证明《孙子》是战国国后期的伪作是很困难的!疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、　　 　　可以肯定！在战国晚期提8815出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克），生的次序固定定下来!形成了事物之间间矛盾。统一的模式，体现了事物物内部的结构关系以及整体把握的思想,因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要要的推动作用， 　　 　　《五帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土。分时化育！以成万物，其神谓之五帝！” 　　那么、什么是五行、历史上又是如何诠释“五行”的呢！ 　　“五行”一词、最最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正......余下全文>>。背靠窗户怎么化解

　　十二生肖，是中国传统文化的重要部分，源于自然界的11种动物和一个民族图腾即鼠！牛！虎、兔！龙。蛇！马，羊。猴、鸡，狗，4965猪组成耿用于记年!顺序排列列为子鼠，丑牛。寅虎，卯兔！辰龙，巳蛇、午马！未羊，申猴。酉鸡，戌狗！亥猪、在中华文化圈内被广泛使用、有诸多描写十二生肖的文学作品！同时。十二^生生肖还被用于中药药材和动画片名称。。1971年属猪今年运势

　　是甘肃省会兰州、有据可查，兰^州州又名金城？兰州是古丝绸之路上的重镇。早在5000年前、人类就在这里繁^衍衍生息。西汉设设立县治！取"金城汤池"之意而称金城！隋初改置兰州总管府。始顶兰州。自汉至唐、宋时期。随着着丝绸之路的开通统称金城。，招财接待室风水挂画

　　一般中国情人节有两个，一个是^农农历正月十五的元宵节。一个是农历七月初七的七七夕情人节。至于要选哪个中国情人节结婚就要你自己来选择了！而结婚戒指的话，现在牌子有很多，而每个人喜欢的牌子都不一样的，所以要买结婚戒指还是去你自己喜欢的牌子子挑选定制吧,而我当初选的是每个男人凭身份份证一生只能定制一枚！送给最爱的人！寓意“一生唯一真爱”的Darry Ring戒指，我选的这枚戒指。我老婆也很喜欢！、风水上说鸽子到家中国五行

　　农历九九月初九？周易八卦与车牌号