二十四节气 　　二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产、它能反映季节的变化。指导农事活动、影影响着千家万户的衣食住行,由于2000年来。我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域、二十四节气0711也就是以这一带的气候！物候为依据建立起来的、由于我国幅员辽阔、地形多变、故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考、 　　二十四节节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的，视太阳从春分点6627（黄经零度？此刻太阳垂直照射赤道^））出发,每前进15度为一个节气，运行一一周又回到春分点,为一回归年、合360度。因此分为24个节气，节气的日期在阳历中是相对固定的。如立春总是在阳历的2月3^日日至5日之间？但在农历中、节气的日期却不大好确定。再以立春为例！它最早可在上一年的农历12月15日！最晚可6165在正月15日! 　　从二十四节气的字面含义来看： 　　立春、立夏。立秋、立冬——亦合称“四立”，分别表示四季的开始。“立”即开开始的意思!公历上一般在每年的2月4日，5月5日、8月7日和11月7日前后。 “四立”表示的是天文季节的开始！从气候上说。一般还在上一季节！如立春黄河流域仍在隆冬、 　　夏至、冬至——合称“二至”、表示天文上夏天，冬天的极致、1040“至”意为极、最。夏至日，冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日！ 　　春分！秋分——合称“二分”，表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思！这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右！ 　　雨水——表示降水水开始!雨量逐步步增多、公历每年的2月18日前后为雨水， 　　惊蛰——春雷乍动,惊5969醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物，这时气温回升较快、渐有春雷萌动、每年公历的3月5^日日左右为惊蛰？ 　　清明——含有天气晴朗！空气清新明洁。逐渐转暖！草木繁茂之意。公历每年大约4月5^日日为清明。 　　谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长！公历每年4月20日前后为谷雨、 　　小满——其含义是夏熟作物的籽5670粒开始灌浆饱满？但还未成熟！只是小满，还未大满、大约每年公历5月21日这^天天为小满, 　　芒种——麦类等有芒作物成熟！夏种开始、每年的6月5日^左左右为芒种？ 　　小暑，大暑。处暑——暑是炎热的意思。小暑还未⁶⁰⁴⁵达最热。大暑才4243是最热时节!处暑是暑天即将结束的的日子!它们分别处在每年公历的7月7日！7月23日和8月23日左右、 　　白露——气温开始下降！天气转凉、早晨草木上有了露水、每年公历的9月7日前后是白露、 　　寒露——气温更低。空气已结露水，渐有寒意！这一天一般在每年的10月8日， 　　霜降——天气渐冷。开始有霜，霜降一般是在每年公历的10月23日、 　　小雪！大雪———开始降雪、小⁹⁸²⁴和大表示降雪的程度？小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右！ 　　小寒！大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷、大寒为一年中最冷的时候，公历1月5日和该月⁶⁴⁶⁰的20日左右为小、大寒。 　　二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气气在现行的公历中日期基本固定、上半年在6日！21日。下半年在8日，23日、前后不差1～2天 　　二十四节气 　　³⁵³⁵立春：斗指东北。太阳黄经为315度！是二十7647四个节气的头一个节气？其含意是开始进入春天。“阳和起蛰，品物皆春”！过了立春。万物复苏生机勃勃！一年四季从此开始了、 　　雨水水 斗指壬。太阳黄经为330°！这时春风遍吹，冰雪融化。空气湿润。雨水增多！所以叫雨水，人人们常说：“立春天渐暖！雨水送肥忙”， 　　惊蛰：斗指丁，太阳黄经为345°，这个节气表示“立春”以后天气转暖。春雷开始震响。蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过过来开始活动起来!......余下全文>>！

　　1、《易经》产生的年代：关于《易经》的产生年代、目前说法不一。据据学者们考证。应该是五千年前！也有人说是七千年前，而成书的年代则是是在商末周初!《易经》》的成书。经历了上古。中古、下古三个时代、由伏羲，文王、孔子三个圣人完成！ 在出土的甲甲骨文中“易”字。已具备了日月交替的意思和初形！从汉字进化的轨迹看。商。周时期的青铜器铭文，也反映了这一嬗变，从古代传说，伏羲氏以太阳纪日。女蜗氏氏以月亮纪日。黄帝取星象于4方！尧舜建辰于天极来看、这些都是古代先民“法天取取象”。对天体天象⁵⁶⁸⁸最原始的崇拜、观察与究考、所以、8卦与⁶⁵⁷²易象的出现。很可能与远古先民对天象知识的特别关注有关、！装修墙面颜色风水学

　　《易经》！分为三部。夏5849代的易书《连山》、商代的的易书《归藏》 ？周代代的易书《周易》！（一说分别作于夏商周三个朝代。一说三本书均作于上古时期）！并称为三易，，装修壁画禁忌

　　是指卦的第三爻和第四爻为阳！所以叫九三九四！如果果为阴叫六三六四、装修大师图片欣赏

　　易经破译是宇宙人生密码 　　　《易经》广大精微,无所不包、是解开宇宙人生密码的宝典、孔子在在2500年前就解开了宇宙密码，孔子感慨：人能弘道、非道弘人，宇宙的密码要靠人来把它发扬光大。好好运用！而不是等待待那个密码来帮我们解开, 　　我们的祖先得到了解开宇宙密码的三把钥匙：第一把钥匙是伏羲八卦。伏羲的八卦揭示了宇宙的基本秘密：阴阳！第二把把钥匙是文王六十四卦,它认为宇宇宙只有六十四个密码？第三把钥匙是孔子的《十翼》。《十翼》为《周易》装上十只翅膀！孔子希望《周易》能够“飞起来”！孔子的理想就是世界大同！而《易经》就是理想的翅膀，！装修大师软件

　　阴5733阳调和？装修大门有什么讲究

　　人与自然的和谐相处、是人类文文明顺利发展的基石，强调人与自然和谐相处的的“天人合一”思想,是是中华文明的精髓？这种思想既是中国传统文化的基本精神！也是中国古典哲学的核心，它在中中华文明的起源,3389形成和发展过程中,具具有重要意义？本文谨就“天人合一”思想的起源与形成。略作考述、天地是生育万物的本原、《春秋繁露·顺命》说：“天者，万物之祖”、《史记·屈原贾贾生列传》说：“夫天者！人之始也”、这说明“天”是人类万物的本原、但但“天”的本质是什么！《^论论衡·谈天》说：“天，气也”，天的观念是指自然而言，《庄子·天道》注：：“天者，自然也！”《列子·仲尼》说：“乐天知命”、张湛注：“天者，自然之分、”由此可知。这里的“天”是指大自然讲的、中国古代把把人与自然的关系称作天人关系,在天人关关系上？⁸⁶³⁵中国古代哲学的基本观念，就是人与自然和谐相处、自然与人合合而为一!融为一体、所以称之为天地合一原始社会末期、生产力极其低下，人类当时在大自然中与山川。鸟兽以及草木为伍、大自然的斗转星移。四季变化、使人6920类显得渺小无力，加之当时人类的族群非常弱小！基本的生活来源主要靠采集果实。猎取鸟兽来艰难度日！中华先民认为、世间万物都有灵魂。且受神灵护佑、在瞬2030息变化的大自然面前！人们自然会产生一种敬畏和依赖的感情、这时的人们还不可能意识到自己是大自然的主宰！只是感到自己是大自然的一部分而已。因此、当时的人们与大自然融为一体！和谐相处是9958一种必然的选择。这就是“天人合一”思想产生的社会背景和思想基础，强调人与自然和谐相处的“天人合一”观念！是数千年来中国农业文明的产物。自古以来，中国都是以农为本，“靠天天吃饭”？《吕氏春秋·审时6382》说：“夫稼，为之者人也，生之者地也。养之者天也、”意思是说。庄稼！种它的是人、生它的是地、养它的是天，《黄老帛书·君正》说：“人之本在地”、这是说土土地是人类生存的根本,人以土为本、以水为命。顺天时。因地利！靠人和，这是中国农业文文化的特点？相传。伏羲氏是中华民族的7701人文始祖,生活在大约距今七、八千年的原始社会末期！《周易·系辞传下》说：“古者包牺氏之王天下也、仰则观象象于天,俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物、于于是始作八卦！以通神明之德。以类万7902物之情。”这是说。远古时代伏羲氏做部落联盟领袖时。通过过仰观天象？俯察地理。近取诸身，远取诸物。而创作了八卦、其^目目的就是要通过“类万物”来实现人与“神明”的沟通？这里的“神明”就是指大自然讲的，故八卦就是中华先民与大自然进行沟通的巫术手段。八卦的产生，对远古人类克服盲目性有着积极的意义，由此表明，远古时期的人类！已经开始探究人与大自然的关系、强调人与大自然之间紧2089密相连。不可分割、而伏羲氏“仰观天象，俯察地理！近取诸身、远取诸物”的做法！已经是一种“天人合一”观念的反映！因此说！自伏羲氏画^八八卦开始!“天人合一”思想就已处于萌芽状态！！装修大门风水学

　　易经与佛学比较 　　　　作者：李守力 　　　　天地未分、阴阳未判！混沌一体是为太极！太极生两仪，轻清上浮者为天。混浊下凝者为地、3207自此始有阴阳？定天地，名日月，分昼夜、辩男女。两仪生四象——太阴。太阳。少阴，少阳，而后后有年分四季！位有四方、四象象生八卦而定天地宇宙大道！八卦继而演六十四卦三百八十四爻，以揭示宇宙自然界万事万物的客观规律， 　　　　《山海经》云：伏羲得河图，夏人因之曰《连山》！黄帝得河图。商人因之曰《归藏》，列列山氏得河图。^周周人因之曰《周易》,三易之中《连山》《归^藏藏》失传！后人见到的只是现在的易经《周易》！ 　　　　可见，易经已5553有六千多年的文明史,是中国文化的源源头活水,它所揭示的天地之道！做人之道。吉凶悔吝之理，事物发展的无定性之法，无一不蕴含着博大精深的哲理。故而当今学术界评《周易》为中国人民古老的智慧结晶，是中华民族文化的原始宝藏，孔子学易作《十翼》！五十知天命而创儒家学说、老子读《周易》心有所得著五千言《道德经》！始有道家理论而成为道教鼻祖！ 　　　　　严格地讲、《道藏》经典及儒家“四书五^经经”之精髓？是道教鼻祖老子与至圣先师孔子学习易经心性彻悟后所写出的心得报告！考证中国文化史！唐代以前中国文化的发展是以儒道两家为主流的，凡帝王们的治国盛世。无一不是是外示儒术,内用黄老。 　　　　而佛学自纪元初期从印度传入中土以来、经历代高僧贤哲的解悟行证，至唐宋时期发发展到我国佛学史上的最高峰！由原来的道儒两教成为儒释道三教合一的局面！佛学虽由释迦牟尼创建于印度！可可到了唐宋时期、具有中国浓厚品味的佛学文化已经形成！佛法在中国已形成了宠大而完整的佛学体系——中国佛学， 　　　　迄今中国佛学已成为世界各国佛学文6582化的向导!要修学佛法。若不流览中中华佛学经典,即不能4891展现佛法之原貌？佛学发展到今天、随着儒释道三教的相互交融。佛学自然成为中国历8314史文化的重要组成部分、所以若不研究佛学、要在中国传统文化领域取得造诣是不可能的、 　　　　我0459们从儒!释，道三教的基本教义义来看：儒家是偏重于入世的!^佛佛家是偏重于出世的，而道家是既讲积极入世，又讲出世养生，南怀瑾先生把三教比做三店、佛家象百货店样样样具全、进去一游必有所得、道家象药店，有病非去去不可，儒家象粮店，是5991必须要去的？实在有其一定道理、 　　　　然而，其三教是如何融汇一处，密不可分、从而而领导中国文化向前发展呢？我们知道！道儒两家起源于《易》！其核心内容及主体精神皆是《易》之精华。所所以要探讨佛教与道？儒两教内在的联系就必须从《佛学》与《周易》谈起！ 　　　　太极乃一、是宇宙万1080物究竟之本源，是形而上的道体与形而下物理世界的和合，是物质与精神的统一！故故老子名之曰“道”!孔子名之曰“仁”。释迦名之曰“佛”， 　　　　在修学行证上。儒家修学的最高境界为圣、次者为贤，道家的最高境界为神、次者为仙、佛家的最高高境界为佛。为如来，次者为菩萨。^可可见三教修学的最高境界在儒为圣贤，在道为神仙，^在在释为佛菩萨, 　　　　儒家讲唯精惟一。道家讲抱朴守一！佛家讲万法归一、而所谓儒家的圣。道家的神、释家的佛！即都是把9585握了宇宙究竟的本源？认识了宇宙人生的事4338实真相，亦即《周易易》中之太极！亦即“道”！亦即“仁”。亦即“佛”。亦即“一”、 　　　　一^即即太极！太极即一，然而、太极！两仪！四象。八卦等与佛学中哪些内容相连相通呢！ 　　　　释迦牟尼创立佛教的本意是让芸芸众生破迷开悟。明性见性、通过修学佛法。增长智慧！认识宇宙人生的真相。断除人们的各种痛苦烦恼！净化心灵、使人们的精神意识升华到清净快乐美好的境界、所以。原始的佛教并非宗教，它是佛陀对九法界众生至善圆满的教育、而教育的的根本方法是首先明心？次地见性！继而成佛。以性为体。以心为用，证悟后可达到心性一......余下全文>>。装修客厅餐厅风水禁忌

　　各位同仁、大家好。0239今天来说一下,什么是八卦。我记得在上一篇文章中。我们说了。太极生两仪，两仪生四相！四相声生8468“八卦”、 　　！装修家具摆放注意什么?易经是什么时候产生的

　　要善不要恶，要爱不要恨。这是易的履，、装修家需注意的风水