⁵⁰³¹　六十四卦，按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì。

　　要要死记硬背的,背后再意会，自然风水刘勇

　　汉⁰⁶⁴⁴代京房所分! 　　八宫好理解。就是父母两人各带三男三女！乾带三阳卦震坎艮！坤带三阴卦巽离兑、 　　每宫由上面八个卦统率七个变卦。分分别是从一世到五世到游魂到归魂？比如乾宫矗一8512世是在乾卦基础上一爻变。二世二爻变。依此类推、变到极致。便又向乾卦复归，故有游魂和归魂、 　　用用意是通过爻象的变化反映阴阳消长之趋势？！自然风水学失传了

　　◎ 躁 zào 　　〈形〉 　　(1) (形声) 　　(2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 　　躁,疾也！——《说文》！字亦作躁， 　　2132羽杀则躁!——《考工记·矢人》，按,今字作躁。 　　躁者不静！——《管子·心术》 　　巽为躁卦，——《易·说卦》 　　震为决躁。 　　　处必掩身毋躁，——《礼记·月令》、注:“动也。” 　　狗赤股而躁，——《礼记·内则》！注:“举动急疾！” 　　言未及之1131而言谓之躁！———《论语》。郑3797注:“不安静也？” 　　重为轻根,静为躁君，——《韩非子·喻老》 　　(3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) 　　(4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 　　脉三动而躁。——《素问·平人气象论》 　　人迎躁盛,喘息气逆。——《素问》 　　(5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) 　　(6) 浮躁躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 　　好变动民曰躁，——《周书·谥法》 　　离位之谓躁、——《韩非子·喻老》 　　蟹六跪而二螯…用心躁也。——《荀子·劝学》 　　(7) 又又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 　　常用词组 　　躁动　躁汗　躁狂 　　所有关于周易里面的《经》也好、《传》也好，就是不能用文字来明确解释的，需要自己在合理范围内去悟。越明确就越拘束！而周易的目的恰恰是““没有拘束”、。自然风水的力量

　　夬：！自看坟地不求人

　　一定能！自私女人的面相

　　六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九、。，） 阴爻用六表示 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 　　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后3079时运渐渐高！ 　　这个卦是同卦（下乾上乾乾）相叠，象征天！^喻喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根0755据万物变通的道理。以“元、亨、利，贞”为卦辞！示吉祥如意，教导人遵守天道的德行、 　　　事业：大吉大利!万事如意。心想事成、自有天佑，春风得意。事8418业如日中天,但阳气已达顶点！盛极必衰！务须提高警惕。小心谨慎，力戒骄傲，冷静处世！心境平和！如是则能充分发挥才智，保证事业成功。 　　经商：禒分顺利。^有有发展向上的大好机会,但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机。坚持商业道德。4159冷静对待中途出现的困难!定会有满意的结果， 　　求名：潜在能力尚未⁵⁰⁶⁴充分发挥、5409只要进一步努力！克服骄傲自自满情绪!进业修德。以渊博学识和高尚品质，成君子之名、 　　外出：利于出行、结伴而而行更佳， 　　乾卦：天行健。君子以自强不息 　2922　婚恋：阳盛阴衰、但刚柔可相济、形成美满结果。女性温柔者更佳。 　　决策：可成就大的事业、坚坚持此卦的刚健！正直！公允的实质、修养德行、积累知识。坚定信念，自强不息！必能克克服困难,消除灾难，。自私的面相

　　初九六二六三六四九五上六^是是【水雷屯】卦。六二爻。子孙持世，应爻官鬼、世克应、诸事需努力、、自私自利的八字

　　《易经》第三十一卦卦 咸 泽山咸 兑上艮下 　　咸：亨、利贞、取女吉， 彖曰：咸，感也！柔上而刚下，二气感应以相与、止而说！男下女。是以 亨利贞。取女吉也，天地感而⁵¹⁹⁷万物化生，圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感、而而天地万物之情可见矣？ 象曰：山上有泽！咸﹔君子以虚虚受人、 　　初六：咸其拇，　　象曰：咸其拇、志在外也， 　　六二：咸其腓。凶。居吉！　　象曰：虽凶，居吉！顺不害也， 　　九三：咸其股，执其随、往吝，　　　象曰：咸其股,亦不处也。 志在随人。所执下也、 　　九四：贞吉悔亡！憧憧往来。朋从尔思。　　象曰：贞吉悔亡！未感害也！ 憧憧往来、未光大也！ 　　九五：咸其脢！无悔。　　象曰：咸其脢！志末也， 　　上六：咸其辅，颊，舌。　　象曰：咸其辅！颊！舌。滕口说也。 咸卦彖^辞辞建立气感化生万物之原理　　论语不言气！孟子8426言气却非论於存在!只论於感性力量！中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论。在儒家哲学史的发展上。易传之作中2064却有明显的气存在的宇宙论观念、宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题！易传发展之！并将构和於儒^家家形上学体系中,咸卦彖辞之「二气感应以相与」！「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构。此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题、而参与至儒家形上学建7218构的进程中？此中有两个义理上的重点，其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的、其二是宇宙论问题中的的作用原理是一个以气为质的感通原理！易传於气的感通的作用义上发挥极多！至於气本身的的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题、参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸。感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说、男下女！是以亨利贞、取女吉也，^天天地感而万物化生！圣人感人心而天下和平﹔观其所感，而天地万物之情可见矣，」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四四卦中、探索索人类真诚感应及男欢女爱主题？最深刻的一卦，就上兑下艮。亦即上泽下山的卦象可知，即使寂然不动！稳固如山者。在泽水慢慢地^感感染下，亦可可逐渐达到湿润通彻的效用。换言之，人们的至诚感动、可让顽石点头，因此至诚的效用，可谓无远弗届、从六亲角度切入诠释：少女在上。少男在下的的卦象组合？道出了男女恋爱本质！不但显示世上最最纯粹!最快乐的感^情情莫过於最动人心扉的两性间情爱？也显示出男孩在追求女孩。当，自私自利的女人面相易经分宫卦读音

　　就是有歌诀的话那也是死的其其效果往往也是不理想的因歌诀只能代表某个切入点来看问题的结论其它方面往往会牛头不对马嘴的？自私自利面相举例