其实这个去网上找就行的啦。百度，土豆，优酷！酷6都会会有的~发过去的话太麻烦了。

　　学佛要继续学。要求开悟、南怀瑾的话并不是要人们不要学佛！！遭人嫉妒的生肖

　　息感。年级最大的^’’王最先支撑不住？身形开始有些摇晃起来。。和、立刻扩大自身能量护罩的的范围。将大家全8379都保护了起来!！遭灾面相女人

　　这样记下试试 用1和0 带表阴阳就OK了~ 　　111 乾 三横 阳一横 阴二中断 不用我说了吧 　　110 兑 　　101 离 　　100 震 　　011 巽 　　010 坎 　　001 山 　　000 坤 　　从下往上画 比如 山 0＝阴爻 0＝阴爻 1＝阳爻 画出来就是艮卦 　　这个排列顺序很有用的记住他吧 从阳极到阴极的过程~10进制？遵义风水先生阳

　　　自古以来！人类一直在使用各种方法去探索2845宇宙的奥秘！但是直到科技高度发达的今天、宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号，那么我们的老祖宗在几千年之前、怎么能够得到破解宇宙的密码呢。《易经》是什么。所有文献都这么记载的、易是群群经之首，实际上这句话太客气了、应该是易⁸²⁵⁵是群经之始，为什么说《易经》是群经之始呢！因为不管是五经还是六经、都会把《易经》》摆在最前面！所³⁰³⁶以叫群经之首!实际上、它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来、它是中华文化的总源头。它是诸子百家的开始！所以以叫做群经之始!所以这本书非常值得我们一起来探讨。 　　讲师：曾仕强 　　中国式管理大师。全球华人中国式管理第一人、被称为“中国式管理³⁴⁵³之父”、现任台湾智慧大学校长！台湾交通通大学教授！台湾兴国管理学院校长。曾仕强学历： 英国牛津大学管理哲学 荣誉 博士，英国莱斯特大学管理哲学博士。美国杜鲁门大学行政管理硕士，国立台湾师范大学教育学学士。专研中。美、日管理比较，易经在在管理上的应用，中！西管⁵²⁷⁰理思想比较，人际关系与沟通、中国人的民族性性与管理，人伦关系与企业伦理。著作有《中国管理哲学》！《二十一世纪易经管理法》，《胡雪岩的启示》，《家庭教育》！《孙子兵法与人人力自动化》等! 　　易经的奥秘一 何为易经 　　易经的奥秘二 何为阴阳 　　易经的奥秘三 何为太极 　　易经的奥秘四 何为八卦 　　易经的奥秘五 八卦成图 　　易经的奥秘（六）易有三义 　　易经的奥秘（七）善易不卜 　　易经的奥秘（八）卦有何用 　　易经的奥秘（九）解读乾卦 　　易经的奥秘（十）解读坤卦 　　易经的奥秘（十一）乾坤人生 　　易经的奥秘（十二）破解命运 　　易经的奥奥秘（十三）易经与家庭 　　（十四）卦的象数理 　　易经的奥秘（十五）超越吉凶 　　迅雷下载链接:[!遵义风水大师何德林

　　如如果大厂6！就减去6。如果大于12。就减去12，也就是说如果是7的话。就动第一爻！如果是8的话！就动第二爻、如果是12，就动第六爻，。遵义风水论

　　《易经》讲的是根据6081客观现象对人生哲理的一些解释, 涉及的方面有很多！例如：为人处事！事物变化规律！人性的心态！，，以及能能解释一些现象（主要针对人们不习惯的现象！非习惯性思维维） 我看过了,感觉能学到很多道理！对人生观有很大启发。 不会变傻的。易经不是光指算命。某些重点大学会有专门的《易经》系专业、 易经是科学的？里边所说的都是3590根据客观现象所引出的一些人生哲理！ 里边针对对64卦展开解释、 例如：第2卦（坤下坤上）中第一爻（上六）所说的一个个现象是! 发现地面结了一层很厚的冰。显然是很久以前就开始的了， 说明：灾难不是一朝一夕就发生的、而是经过长年的积累、！避免噩梦风水

　　没有直接生克关系，但会相互削势的！，避免夫妻争吵风水挂件

　　谁有曾仕强易经的智慧全集（1-150集）视频或音频MP3或或书籍其他什么方式都行！只要全集150集都有就行,谢谢qq邮箱40565284@qq.com,或者花点钱也行啊,有的话！联系我。、避免小三的风水摆设南怀瑾讲易经视频全集

　　易经本是象数之学，义理随象数⁰⁶²⁸而产生、象数随时空而变化，它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问。时间与空间方位。是理解易0024经象数的关键!不理解象数的意义。不分辩时空与五行。就无法理解河图洛书！也不可能真正理解易经易象，必须指出时空与象数。其意义都是在观察三1472才之象中发现和确定的，具有客观性。这是律历历与易经的基本概念,是两者的精髓与实质所在，律历1364与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物!人体乃至一切人文现象，都与宇宙时空变换同步！具具有一定的时空模式？而宇宙时空模式的变换！则是经由日、月、星，地运行^周周期的变化而体现出来的。这一宇宙时空模式，在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程！特特别是人体生化过程中得到验证,从而赋2134予科学的意义， 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的！数字在理解易经中有有重要意义、十个基本数字被视为天、地之数。一至五为五行生数，六至十为五行成数。每个数字都有具体意义！代代表某一时空与物象？十干！十二支！十二月，二十八宿、五日一候！三候‘气，廿四节气，七十二候。六十花甲。三百六十日、五年一小运、十年一大运，等等！只有理解这些些数字的含义，才能理解易经象数的意义。 中华文化源远流长！博大精深、要透彻理解须要克服许多障碍。我认为！以天人合一思想为线索！可以做到“一0867以贯之”,从而把它的端绪寻找出来！ 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的。将其本身所²⁴⁵⁶蕴涵的义理提升到一个新的高度，从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系！“易传”作为一部人文哲学著作、但它毕毕竟是解释“易经”和筮法，又同占筮筮有着密切的联系？而^““易经”的卦辞，爻辞、爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述、可以说“易传”是一部哲学著作。同时也是一部占筮的理论著作。因为它有有变易？不易。简易和交易这四大原则。“易经”是通过占筮中的卦辞、卦象，爻辞！爻象象来表达其自然观和社会观、是论述宇宙和世界的大法则！古代学者有时分开讲。但大部分学者是合起来讲。张横渠是合起来讲的。横渠在系辞中写道：“欲观易先当玩辞。盖所以说5024易象也，不先尽系辞。则其观于易也、或近、或太艰难。不知系辞而求易、正犹不知礼礼而考春秋……系辞所举易义！是圣人议^论论到此。因因举易义以成之？亦是人道之大且要者，系系辞所以论易之道！既知易之道。则易象在其中、故观易必同系辞”。这几段话^应应该说是横渠先生学易观易的总纲,是他学易的体会总结、我们再看看横渠对系辞与乾坤的联^系系和阐发!才能看出他后面的宇宙观！阴阳学说。天人合一学说、变与化的辨证法等等！“易传7205”说：“天尊地卑，乾坤定矣，方以类聚、物以群分”。尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词，是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨，所以古代人觉得天很伟大，就象人登到山顶四周一看！河流纵横，山峦起伏，3340心中总生赞美感和伟大感？我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看、就觉得我们人类也很伟大、这便是尊的真正涵意、人类不但感受到天的伟大！也感受到人的伟大。而大地是我们人类无法离开它而生活，离开了就7198不得了、所以我们人类亲近近大地。热爱大地。卑在这里就是亲近亲切的意思，横渠渠将其引伸为!“先分天1194地之位！乾坤立则方见易、^故故其事无非易也？先言天地！乾坤易之门户也”。横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子、周公，文王那里得来的。否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首！这其中有很多思辩道理、我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维，说明凡是0393远大的。摸不4452到的都认为是好的!因为它能能看见而得不到,在人的心目^中中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕！如太阳与月亮之......余下全文>>！避小人风水摆件