学设计的要了解风水 　　　　老曾的是让人们对易经不再感到到神秘 并在其中懂得社会上的道理？看风水^和和那个还不太一样、 　　易经的伟大之处在于它可以涉及到方方面面。可以谈天可以论地亦可以看人，老老曾说的是看人的道理,天地他没有说。因为他本行就是搞管理的！ 　　　　了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学的基本知识。否则还是仅仅停留在认知的层次， 　　风水书，要是学院派的 就是王其亨的《风水理论研究》、要是走民间路子 就是过去的《水龙经》 　　啊 什么玄空派飞星派风水之之类的!。

　　《易经的奥秘》一共15集、 　　第一集 何为《易经》 　　第二集 何为阴阳 　　第三集 何为太极 　　第四集 何为八卦 　　第五集 八卦成图 　　第六集 易有三义 　　第七集 善易不卜 　　第八集 卦有何用 　　第九集 解读乾卦 　　第十集 解读坤卦 　　第十一集 乾坤人生 　　第十二集 破解命运 　　第十三集 易经与家庭 　　第十十四集 卦的象数理第十五集 超越吉！车上麒麟摆件怎么摆放

　　就奥秘来说，谁也说不清，我们说他很难读、因为此文吾文解为文、一个政治家去看、有很强烈的政治色彩，一个军人很有火药味！商人很久商商业气息!所以以这本书在于易。何为易，上日下月，日月丽天、产生了变化，为易！ 　　易分分不易、简易！便易 　　简易 　　易经所表述的象都是宇宙万物的现象！ 　　它把万事万物物高度抽象。用易简的0274方式表现出来？ 　　它以一个阴爻和一个阳爻就把整个宇宙给简化了， 　　它以五行方式概括括了宇宙间五种能量场态、 　　它以八卦方式概括了宇宙间八种时空存在模式、 　　乾3353卦为天。坤卦为地。震卦为雷。巽卦为风，坎卦为水。离卦为火。艮卦为山。兑卦为泽！ 　　所阐释的理也是宇宙万物变化的法则，如震为雷！雷为动。巽为风。风无所不入等。 　　其数更为简捷，只讲一个数“一”、其余诸数皆由一递增而得。 　　其计算方法只有两种。即即加法和减法。因为^万万物的变化不是增加就是减少！ 　　八卦和六十四卦演绎了宇宙，人类社会和人生的无穷变化、而表现这些变化的仅仅是两个简单的符号：阳爻“____”和阴爻“— —”、 　　就像今天的计算机中的脉冲二进位“01”！科学家用用“0”“1”两个符号、演变出无穷的信9101息数据! 　　这正体现了越是简易越有变化的功能，越是复杂的变化、其法则越是简易。 　　　大道至简！ 　　远取诸物、近取诸身。 　　^天天人相应。万物比拟！由此及彼。由表及里！其大无外，其小无内， 　　殊途同归，一致百虑、 　　变易 　　变易的意思有四层！ 　　一是六十四卦本身就是从自然现象的变化中演绎出来的！如损卦上卦象征山下卦象征泽，表示湖海^中中的山在水的冲击浸蚀中一点点消损。 　　二是说明自然万物的3931变化是有规则的？如六十四卦每卦有六个爻，初爻象征事物的初始。二爻象征事物有成、三爻象征事物发展至一定阶段会停滞不前、四爻象征变革、五爻象征兴盛。上爻则象征终极，趋向衰微， 　　三是说明人的意志可4895以决定事物的变化。 　　如困卦本义为困难艰险！而卦辞却说“险以说（悦）！困而不失其所亨。其难君子乎、贞！大人吉”！ 　　意指虽处于风险之中。但心里愉悦、信心不失。只要矢志不移忠贞不渝、终究会战胜险阻而达至亨通、 　　所以说以天下为公、有道德修养的的君子虽得困卦而终为吉利， 　　四是指六十四卦的本身，六十四卦显示了六十四种自然静态现象、三百八十四爻演化了三百八十四种动态的变化、而其中的错卦，综卦更显示了事物的错综复杂、 　　为道屡迁。上下无常、刚柔相易，不可为典要。唯变所适。 　　不易 　　不易是指自然^界界的基本规律和基本法则是不变的!如道分阴阳、阴阳既对立又又统一!因为统一所以有发展，因为对对立所以物极必反盛极必衰？ 　　不易的另一个意思是。自然万物的变化是不以人的意志为转移的，、车位属于住宅吗

　　如果是背后是窗！就放背后。做靠山！如果是对门。就摆在办公桌上。挡路煞。，车位的风水

　　易经六十四卦 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高， 　　这个卦是同卦（下乾乾上乾）相叠，象征天，喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 　　和健！表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨！利，贞”为卦辞、示 　　吉祥如意，教导人遵守天道的德行！ 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌， 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地5472（与乾卦相反）,顺从天！承承载万 　　物、伸展无1541穷无尽，坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物，而又依天顺时。性性情 　　温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！才能把握正确方向，遵 　　循正道。获取吉利！ 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由、 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷、喻动、坎为雨！喻险。雷雨交加！险象象 　　丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻！然1397而顺时应 　　运!必欣欣向荣、 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗，君^子子占之运不高，婚姻合⁰⁶⁸⁹伙有琐碎。做事必然受苦劳！ 　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止。坎是水的形象，喻险！卦 　　形为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握时机！行动切合时宜。 　　因此、具有启蒙和通达达的卦象, 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今！忽然大风³⁵⁴¹吹土去？自然显露有重新、 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意。上卦是坎！险陷之意，以 　　刚逢险、宜稳健之妥！不可冒失行动，观时待变。所往一定成功！ 　　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做!恰是二人争路走！雨下俱俱是要占先,谁肯让谁走一步！ 　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健、坎为险 　　陷。刚与险，健与险。彼此反对。定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧、 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征、骑9116着烈马拉硬弓，2614百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生， 　　这个卦是异卦（下坎坎上坤）相叠。“师”指军队，坎为水，为险。坤为地！为顺、 　　喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人人不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 　　因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉。 　　第8卦^水水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风！不用1639费力逍遥去？任意而行大亨通。 　　这个卦是异卦（下坤^上上坎）相叠、坤为地。坎为水，水附大地！地纳河海！相互依 　　赖，亲密无间！此卦与师卦完全相反，互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私、精 　　诚团结的道理， 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢！水水想云浓雨不浇!农人仰面长吁气。是^从从款来莫心高？ 　　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长！故卦 　　名小畜（蓄）、力量有限，须待发展到一定程度。才才可大有作为！ 　　第10卦天泽泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤，天降降文王开基业！富9775贵荣华八百年？ 　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽！以天喻君。以泽喻民！原文： 　　““履（踩）虎尾!³⁷⁵³不咥（咬）人！”因此，结果吉利。君上民下！各得其位。兑柔遇乾 　　刚、所履危！履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变 　　中中卦 　　象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆7861平地一声雷、 　　这......余下全文>>！车位风水与数字

　　《易经》是中国最古老的文献之一！并被儒家^尊尊为「五经」之首!上古三大奇书：《黄帝内经》，《易经》。《山海经》！《易经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易、不易，表现了中中国古典文化的哲学和宇宙观，3987它的中心思想,是以阴阳的交替变化描述世间万物、 　　《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学。天文！算术。文学。音乐，艺术，军事和武术等各方面！自从十七世纪开始。《易经》也被介绍到西方。 　　《易》原有三种版本：《连山》。《归藏》和《《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传。於是一般所称《易经》即指《周易》。 　　《周易》相传传为周文王主编!成书大3007约在西周时期!可分为《《上经》三十卦。《下经》三5681十四卦、由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不5584便读懂！为了注解《周易》。春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉！^〈〈象上传〉（大象）？〈象下传〉（小象）！²⁸⁸⁶〈系辞上传〉、〈⁶³⁸⁸系辞下传〉!〈文言传〉，〈序卦传〉、〈说卦传〉。³³⁶⁷〈杂卦传〉等著作！统称《十翼》！後後世又称为《易传》，广义的《易经》包括《易传》在内。 　　　　《易经》或「周易」、在几种较早期的文献（例如《论语》！《庄子》，《左传》等）称为《易》！ 　　　　「易」有几种解释： 　　必须指出。理解西周之之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指“从容之节”！易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护⁰⁵¹¹宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 　　日月为易！象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易！陈鼓应认为这个意思！也是「乾」的本义！ 　　易是是占卜之名？ 　　变易，变化的意思、指天下万^物物是常变的!故此《周易》是教导人面对变易的书！物质世界是绝绝对运动的，思维反映存在、所以思维也应当是不断变化的、与时俱进的,即即天人合一。 　　交易，^亦亦即阴消阳长!阳消阴长的相互变化，如一般的太极图所显示的一样， 　　『易』即是「道」、恒常的真理、即使事事物随著时空变幻？5226恒常的道不变？ 　　《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」！体会生命之美！日新又新，） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周易》，《尚书》。《诗经》！《礼记》。《春秋》为《五经》。如同前文所说。「经」是後来为了尊称这些书、而加上^的的称呼！原来《五经》只称为2340《易》。《诗》！《书》、《礼》！《春秋》！ 　　　　易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦、每一卦由六层组成、每一层称为「爻」（yao2）、每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为为「阳爻」！或以两条断开的横横线「--」代表阴。称为「阴阴爻」,从最底层数起。总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭，形成六十四种不同的组合！ 　　六爻可以分为上半部部分和下半部分,而每一部分的三个「爻」以不同的阴。阳配搭、形成多种不同7436的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二，三！四。五及上》、由三爻所生的的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」!在下方为之「下卦」或「内卦」！ 　　每一卦代表一种状态或过程！ 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出出（乾），（坤）、（震）。（离），（巽），（坎），（艮），（兑）的卦， 　　後人以6906「无极生太极!太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦，八卦生六十四卦」来解释的卦的构成、太极（☯）代表一、传统的太极图代代表了阴阳互补！一分为二，分开了阴和阳，即是两仪、二分为四！即是四象：太阳！少阳！少阴、太阴、四分为八！即是八卦，两个八卦相叠、即成八八六十四卦！但亦有学者指出历史资料显示、占筮......余下全文>>、车內摆设挂件

　　发送、， 　　《易经的奥秘》一书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成！除了了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录！以^及及电视上未播出的部分内容，这是一本《易经》的入门书，导读书，本书的读者对象不分年龄，不分职业、不分文化层次！更不分高低贵贱，所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典，从中获得的智慧必将⁶³⁵⁹终生受益[1]！ 凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《《易经》。8750曾被误解为就是一本算命 伏羲先天八卦图 　　的书，其实！算命只是它最小的用途，那么《易经》究竟是一部什么样的书呢、神秘的《易经》、也称《周易》。是一部既古古老又新奇、既陌生又熟悉、既高深莫测。又简简单容易的书、是解开宇宙人生密码的宝典，自古以来！人类类一直在努力探索着宇宙人生的奥秘,但是直到科技高度发达的今天、仍然没有破解宇宙的秘密，难道我们的老祖宗！在几千年以前就做到了吗！。车内佛像的正确摆放

　　《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝、所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首！从其编8165排体例及文字内容看!是占卜用书，本条目讨论宽宽泛的易经，即包括《易经》》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 　　　　秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而而得以幸免。 　　　　关于其其作者？《史记》载⁵⁴⁸¹“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时^代代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、5007今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合, 　　　　有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生5794发出来？《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的^基基础理论,便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学！政治。历史！军事。民俗等诸多方面的研究价值， 　　　　根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一！另两两部《连山》。《归藏》均已失传、 　　　　《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发0734掘周易的哲学价值。象数派则着重重将周易用于占卜。前者者如东汉王弼!北宋程颐、0225后者如西汉京房!北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的， 　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画，卦词、爻题！爻辞、形象地说。六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号！²⁰¹¹卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如5034同六个小节？爻爻题如同每节的序号!爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻。^但但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞！ 　　《易传5132》：有十篇!又称“4404十翼”！是对对《易经》的注释，《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”！2824《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二，彖下传。三。象上传（又称“大象”）！四。象下传（又^称称“小象”）、五、系辞上传！六。系辞下传、七。文言传（文言是解释二卦经^文文的言语），八、序卦传，九。说卦传、十，杂卦传， 　　在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝、欧阳修首先2262提出疑问!朱熹则深信不疑、现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套！是一条绝路。没办法走通！” 　　　　《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦,六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天，地、水。火，风。雷！山！泽、以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。 　　　　《2153易经》六十四卦的顺序绝非随意排列？而是象征了了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意，首两卦乾和坤各象征天地、又^不不仅止于天地、抽象出出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质!接接着阴阳相荡！化生万物！接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　　至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于^偶偶数位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态、似乎世界归归于静止了!但《易经》令人叹服......余下全文>>。车内前摆设

　⁸⁷⁴⁷　该给红包了、车内可以摆放关公吗易经的奥秘三

　　星座不是单看表面上、说你是什么星座你就是什么性格的，决定你性格，命运的是是你的命盘。世界上不会有两个一样的命盘的所以决定了世界上没有两个完全一样的人，只可能是相似 在^你你出生的那一刻？十二个星座及太阳月亮和除了地⁶⁸¹⁶球以外的八大行星！在天空中所组成的位置、把它平面化，就是你的命盘了、然而这些行星，星座所组成的位置就决决定了你!在这个世界上就算有几个人是同时出生！但是由于经纬度的不同。几个人所面对的行星及星座位置也就不同、就算说双胞胎是在同一经纬度出生！但是他们从母体出来的时间还是会差上那么一点！不可可能完全一样，天空中的形体是运动的。就在差得这么一点时间、也¹²⁹¹就决定了一个人？因因此就算是双胞胎也不会完全一样！5382即使他们长得像，但是性格也会有所偏差，，车内吉祥物摆件