1。生肖的由来 　　　　作为一种古老的民俗文化事象，有关6877十二生肖的起源？历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，““大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖0656最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国、遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观^点点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中中讲“ 十二肖象于巴比伦!埃及、印度均有之、然均不甚古！无出于西纪后百年以上者，意者此始汉^时时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间。当在汉武帝通0327西域之时，以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料料证明,生肖的确起源^于于中国！是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　关于十二生肖的记载！现有文献献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我胆”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子。可见在春秋秋前后？地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子！鼠也！盗者兑口希须！……丑！牛也。盗者大鼻长颈！……寅！虎也。盗者状、希须 ，面有黑焉。卯！兔也，盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子！青2510赤色……已、虫也 。盗者长而黑蛇目！午，鹿也！盗者长颈小哘。其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也、盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为！这^是是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：： 　　“寅，木也！其禽！虎也、戌。土也，其禽！犬也。……午、马也，子，鼠也，酉。鸡也， 卯，兔也、……亥，豕也！未。羊也、丑、牛也，……已。蛇也、申、猴也、” 　　以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙。该书书《言毒篇》说： 　　“辰为龙？已为蛇、辰！已之位在东南。” 　　如此、十二2824生肖便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。 　　到了南北朝！生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗，其言曰： 　　“鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 　　虎哺坐空谷、兔月向窗开， 　　龙隰远远青翠,蛇柳近徘徊、 　　马兰方远摘、羊负始春栽、 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！ 　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。^说说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉, 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有有关生肖的记载(《日书》？《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就......余下全文>>,

　　中国人使用筷子的十二种忌讳 　　中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的,古时又称其为’箸’, 　　日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的.一般我们在使用筷子时, 　　正确的使用方法讲究得是用右手执筷,大拇指和食指捏住筷子的上端, 　　另外三个手指自然弯曲扶住筷子,并且筷子的两端一定要对齐. 　　在使用过程当中,用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧, 　　用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中. 　　但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法. 　　1.三长两短: 　　这意思就是说在用餐前或用餐过程当中, 　　将筷子长短不齐的放在桌子上.这种做法是大不吉利的, 　　通常我们管它叫’三长两短’.其意思是代表’死亡’. 　　因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的, 　　在人装进⁶¹⁹⁹去以后,还没有盖棺材盖的时候, 　　棺材的组成部分是前后两块短木板, 　　两旁加底部共三块长木板, 　　五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短, 　　所以说这是极为不吉利的事情. 　　　　2.仙人指路: 　　这种做法也是极为不能被人接受的,这种拿筷子的方法是, 　　用大拇指和中指,无名指,小指捏住筷子,而食指伸出. 　　这在北京人眼里叫’骂大街’.因为在吃饭时食指伸出, 　　总在不停的指别人,北京人一般伸出食指去指对方时, 　　大都带有指责的意思.所以说,吃饭用筷子时用手指人, 　　无异于指责别人,这同骂人是一样的,是不能够允许的. 　　还有一种情况也是这种意思,那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人. 　　　　3.品箸留声: 　　这种做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里, 　　用嘴来回去嘬,并不时的发出咝咝声响. 　　这种行为被视为是一种下贱的做法. 　　因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为, 　　再加上配以声音,更是令人生厌. 　　所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教,同样不能够允许. 　　　　4.击盏敲盅: 　　这种行为被看作是乞丐要饭, 　　其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗. 　　因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆, 　　其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍. 　　这种做法被视为极其下贱的事情,被他人所不齿. 　　　　5.执箸巡城: 　　这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人状, 　　用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找, 　　不知从哪里下筷为好.此种行为是典型的缺乏修养的表现, 　　且目中无人极其令人反感. 　　　　6.迷箸刨坟: 　　这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉, 　　以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般. 　　这种做法同’迷箸巡城’相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌. 　　　　7.泪箸遗珠: 　　实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时, 　　手里不利落,将菜汤流落到其它菜里或桌子上. 　　这种做法被视为严重失礼,同样是不可取的. 　　　　8.颠倒乾坤: 　　这就是说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法是非常被人看不起的, 　　正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这是绝对不可以的. 　　　　9.定海神针: 　　在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品,这也是不行的, 　　这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱. 　　在吃饭时作出这种举动, 　　无异于在欧洲当面对人伸出中指的意思是一样的,这也是不行的. 　　　　10.当堂上香: 　　则往往是出于好心帮别人盛饭时, 　　为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方. 　　被会人视为大不敬, 　　因为北京的传统是为死人上香时才这样做, 　　如果把一副筷子插入饭中, 　　无异是被视同于给死人上香一样, 　　所以说,把筷子插在碗里是决不被接受的. 　　　　11.交叉十字: 　　这一点往往不被人们所注意,在用餐时将筷子随便交叉放在桌上. 　　这是不对的,为北京人认为在饭桌上打叉子, 　　是对同桌其它人的全部否定,就如同学生写错作业, 　　被老师在本上打叉子的性质一样,不能被他人接受. 　　除此以外,这种做法也是对自己的不尊敬, 　　因为过去吃官司画供时才打叉子, 　　这也就无疑是在否定自己,这也是不行的. 　　　　12.落地惊神: 　　所谓‘落地惊神’的意思是指失手将筷子掉落在地上, 　　这是严重失礼的一种表现.因为北京人认为, 　　祖先们全部长眠在地下,不应当受到打搅, 　　筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝, 　　所以这种行为也是不被允许的.但这有破法, 　　一但筷子落地,就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向, 　　在地上画出十字.其方向为先东西后南北.意思是我不是东西, 　　不该惊动祖先,然后再将起筷子,嘴里同时说自己 　　--------------------------------------------------------------------------------，夜间十大禁忌

　　为什么不是猪呢！猪爱吃面食、、夜间行车禁忌?

　　是蛇，通常蛇给人的印象不佳、有阴险狡滑滑的习性、行动闪烁、不光明正大，但人类又称蛇为小龙。又具有龙的性格、因此！蛇年生的人大都有冷静外表，其实内心有其热的一面。因为在十二地支中。巳和午都属火！「午9783」的人更旺!「巳」的的人较不热!属阴性之火、好像炭火般。没有大火焰，但也会将水水烧开、所以蛇年之人、内心明亮温暖，是个适合从事精神层次活动的人！也具有向上心。好像万物生长一般、会努力完成任务。并敢接受挑战。最后又能将事情做好！ 　　.！大三元二十四山的卦运

　　事实早已否定了生肖传说这一说法，因此、最合理的排列原因是按照作息时间排列的，，大三元玄空书籍

　　中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的、古时又称其为““箸”！日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子、并且筷子的两端一定要对齐，在使用过程当中。用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧。用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法、 　　1。三长两短： 　　这意思就是说在用餐前或用餐过程当中、将筷子长短不齐的放在桌子上，这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”、因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的！在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候。棺材的组成部分是前后两块短木板！两旁加底部共三块长木板，五块木板板合在一起做成的棺材正好是三长两短！所以说这是极为不吉利的事情、 　　2、仙人指路： 　　这种做法也是极为不能被人接受的！这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指。无名指，小指捏住筷子、而食指伸出。这在3176北京人眼里叫“骂大街”、因为在吃饭时食指伸出！总6857在不停的指别人!北京人一般伸出食指去指对方时。大都带有指责的意思。所以说、吃饭用筷子时用手手指人！无异于指责别人，这同骂^人人是一样的,是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思！那就是吃饭时同同别人交谈并用筷子指人。 　　3、品箸留声： 　　这种做法也是不行的。其做法是把筷子的一端含在嘴里、用嘴来^回回去嘬。并不时的发出咝咝声响、这种行为被2915视为是一种下作的做法!因为在吃饭时用用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为、再加上配以声音。更是令人生厌！所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许！ 　　4！击盏敲盅： 　　这种行为被看作是乞丐要饭、其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗，因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆、其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍，这种做法被视为极其9430下*的事情！被他人所所不齿， 　　5！执箸巡城： 　　这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，不知从哪里下筷为好！此种行为是典型的缺乏乏修养的表现。且且目中无人极其令人反感！ 　　6，迷箸刨坟： 　　这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉！以求^寻寻找猎物！就像盗墓刨坟的一般！这种做法同“迷箸巡城”相近。都属于缺乏³¹¹⁹教养的做法！令人生厌， 　　7！泪箸遗珠： 　　实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时、手里不利落！将菜汤流落到其它菜里或桌子上！这种9892做法被视为严重失礼？同样是不可取的， 　　8。颠倒乾坤： 　　这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食、以至于都不顾脸面了！将筷子使倒、这是绝对不可以的、 　　9！定海神针： 　　在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品。这也是不行的、这是被认为对同桌用餐餐人员的一种羞辱？在吃饭时作出这这种举动!无异于在欧洲当众对人伸伸出中指的意思是一样的？这也是不行的、 　　10！当众众上香： 　　则往往是出于好心帮别人盛饭时。为了方便便省事把一副筷子插在饭中递给对方!被会人视为8868大不敬？因为北京的传统是为死人上香时才这样做。如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样。所以说！把筷子插在碗里是决不被接受的。 　　11、交叉十字： 　　这一点往往不被人们所注意。在用餐时将^筷筷子随便交叉放在桌上？这是不对的，为北京人认为在饭桌上打叉子。是对同桌其他人的全部否定。就如同学生写错作业。被老师在本上打叉子的性质一样。不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子！这也就无疑5676是在否定自己。这也是不不行的？ 　　12。落地惊神： 　　所谓“落地惊神”的意思0669是指失手将筷子掉落在地上！这是严重失礼的一一种表现。因为北北京人认为！祖先们全部长眠在地下。9356不应当受到打搅,筷子落地就等于惊动了地下8023的祖先、这是大不孝！所以这种行为也是不被允许的，但这有破法、一但筷子落地。就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上6736画出十字！其方向为先东西8685后南北！意思是我不是东西、不该2896惊动祖先、然后再将起筷子、嘴里同时说自自己该死、 　　以上所说的十二种筷子的禁忌！是我们日常生活当中所应当注意的，作为一个礼仪之邦邦和古老的城市、通过对对一双小小筷子的用法,就能够让5318人们看到他那深厚的文化积淀。、大三元风水

　　公历出生时间：1987年 12月 3日 巳 09:00-09:59 　　农历出生时间：丁卯年 十月 十三日 巳时 　　八字：丁卯 辛亥 丙戌 癸巳 　　五行：火木 金水 火土 水火 　　纳音：炉中火 钗钏金 屋上土 常流水 　　本命属兔。炉中火命！五行【火旺】！日主天干干为【火】!生于【冬季】， 　　【【同类火木。异类水金土土】 　　八字五行个数：1个金,1个木！2个水、3个火。1个土 　　四季用神参考：日主天干【火】生于【冬季】。必须有木相助，忌有水水与金多!喜有土！水！木、。大三元风水学

　　天干是十个从一到十基本数字、所有数都由这十个数字组合合而成,每天有十十二个时辰,每年有有十二个月！所以地支要十二个才能一一对应、用天干配地支来纪年。从甲子起！每60年刚好一轮，然后又从甲子始！所以称60年6293为一甲子。！大三元风水秘籍

　　11笔画的五行属木的字有: 　　强 茅 趼 趄 牿 寇 胛 苦 壳 梏 旎 苴 弃 苠 珙 苣 枧 胍 秸 婕 干 梡 氪 哗 梅 眶 茂 啃 苜 茆 捐 皎 胩 徦 婪 袈 偶蛄 蛱 捃 康 规 笸 茉 笳 笠 ^戛戛 苤 婧 竟 匦 啉 苓 偈 盔 健 眷 教 假 救 捍 悍 国 寄 悝 悃 苟 近 捆 笱 苛 桷 坚 堇 晤 苫 术梢 茚 英 狭 轭 苕 茌 笙 茬 趁 挹 蛆 梃 悟 梵 唷 梧 圉 庾 倏 梳 偓 笞 偕 崔 研 苷 苒 笪 眼 珝 许 敢 若 痊 朐 桴 翊 枭 笛笤 圈 悛 崧 娶 兜 悒 厢 区 械 茄 梓 笨 卿 杯 苾 茁 舸 笮 棁 苔 梯 苯 苎 苞 苻 梭 桫 桶 筇 梣 蚯 芾 悄 梐 彬 笥 苑 茇 符顷 梗！大丽花风水作用五行的十二种状态

　　关系密切、其实就是看八字旺衰的用语。身旺衰会影响一个人6075性格和人品的样子,自然也会因此影响到财运、事业和姻缘运发展走势、具8498体如果看出来！需要综合性下定论、不可以单一看法！也不是一句话两句 话就能说清楚！无法法直接教导那外行。！大乐透生肖幸运选号