用五行说分析人物形象

《俄狄浦斯王》人物形象分析

  5823一谈到悲剧。人们往往会想到无助。绝望,甚至死亡。这自然而然会引起人们对生存的渴望与珍惜,对人生存在意义的认识和思考,也许,这就是悲剧所要达到的真正目的。诞生于古希腊时期索福克勒斯的《俄狄浦斯王》(以下简称《俄》)   古希腊时期人们对宇宙!对自然知之甚少!坚信有着不可抗拒的力量在主宰命运,于是!悲剧的主人公大都是神或英雄。他们崇尚事迹和精神能8775够净化人们的心灵!戏剧创作也同样与命运的3443不可改变性有着必然的联系,悲剧《俄》就是一部典型古希腊时期的悲剧代表作!“也是命运悲剧的最高诠释、”〔1〕所谓命运“代表着一种人对其无能为力反而被其支配的巨大3343的‘客观势力’。” 〔2〕这里的客观势力是指在社会生产力相对低下!神灵崇拜或族权、君权崇拜至高无上的原始社会,奴隶社会和封建社会中人们无法克服的自然现象或社会现实!“由于在氏族社会时期,人们相信神的力量!认为神主掌一切!因此产生了命运观。” 〔3〕《俄》我们通常把它称为命运悲剧,讲述的是一位被国人视为救星的俄狄浦斯王在命运的安排下、铸成杀父取母而不自知的大错、一旦真相大白、1141他经受了巨大的痛苦?愤而自残双目、自我放逐。归于毁灭。主人公虽然不屈不挠的与命运相抗争!但最终还是逃不过命运的摆弄。当男主人公俄狄浦斯王面对现实!面对命运,他无能为力、面对两位女儿、他哀鸣:   “什么耻辱你们少得了呢?‘你们的父亲杀了他的父亲!把种子撒在生身母亲那里,从自己出生的地方生了你们。你们会这样挨骂的!谁还会娶你们呢、啊,孩子们、没有人会、显然你们命中注定不结婚、不生育!憔悴而死!”   、《俄》以问答形式出现的对白和歌队的合唱平分秋色来完成剧作!例如:   “俄狄浦斯王:你说什么,难道波吕博斯不是我的父亲、   报信人: 正像我不是你的父亲、他也同7463样不是,   俄狄浦斯王:我的父亲怎能和你这个同我没关系的人同样不是。   报信人:你不是他生的、也不是我生的、   俄狄浦斯王:那么他为什么称我做他的儿子呢、    报信人: 告诉你吧!是因为他从我手中把你当一件礼物接受下来!   俄狄浦斯王:但是他为什么十分爱别人送的孩子呢,   报信人: 他从前没有儿子!所以才这样爱你,”   整部戏充满着如此适合于表现人物个性的质朴自然,富于行动性和潜9392台词的对白?丝丝入扣!层层递进,明快质朴、与优美的合唱形成相互辉映的“悲剧诗”。合唱包括:进场歌、第一合唱歌、第二合唱歌,第三合唱歌、第四合唱歌、并且配有歌队队长,可见、“白”和“唱”5798在剧中具有同等重要的地位和作用!   戏剧《俄狄浦斯王》的语言基调先是勃勃向上!激3125烈的与命运抗争?主人公开始不相信命运,不屈不挠!不放弃任何一个与命运抗争的机会。此时的语言表达方式是语气沉,语速适中。声音浑厚有力而且充满激情!但当还是逃脱不5241了命运的捉弄,此时又转为语调更低。语气更沉、语速转慢、内心依据丰富。基调充满着悲壮和豪放、当俄狄浦斯王创痛巨深的面对命运所呈现的2612一切时!他痛彻心扉,绝望而又无助的哭嚎出:   “婚礼啊。婚礼啊,你生了我、生了之后、又给你的孩子生孩子,你造成了父亲!哥哥!儿子、以及新娘、妻子。母亲的乱伦关系3097:人间最可耻的事、” 7176  在如此惨烈的现实面前,在百般抗争而不可改变命运安排的情况下,他彻底绝望和崩溃了!声嘶力竭、悲愤至极,   “悲剧是强力撞击情感的艺术,是提升精神。净化灵魂的艺术!不论是命运悲剧、性格悲剧或社会悲剧,都充满着高洁甚至神秘的意味,隐含着人生的教训和哲理、[6]”让我们欣赏悲剧、感动悲剧。思考悲剧,尽情的在悲剧壮美的语言艺术里比较和提炼,   参考文献:   [1]4579周安华主编《戏剧艺术通论》南京大学出版社2005年7月版,   [2]董键,马俊山著《戏剧艺术十五讲》北京大学出版社2004年3月版、   [3]〔古希腊〕亚理斯多德著《诗学》人民文学出版社2002年1月版,!

红楼梦中薛宝钗人物形象分析

  艺术形象   薛宝钗是中国著名的古典小说《红楼梦》中的一个重要人物、她的重要性不仅在于她是宝、黛。钗爱情悲剧的主人公之一,而且还在于这一艺术形像所蕴含的丰富内容!以及这一形像的创新性!   对于薛宝钗这一人物形像、历来有不同的看法,有的尊薛而抑林。有的则尊林而抑薛!历代所引邹弢与其友许伯谦因争论激烈而“几挥老拳”的故事。就是一典型事例,即使到今天,仍然有不同看法。有人认为林黛玉尖酸刻薄。心胸狭窄。爱使小性儿,而宝钗端庄稳重!温柔敦厚!豁达大度。有人则认为!宝钗性冷无情?虚伪奸险,是个“女曹操”,同一人物形像!竟然有截然相反的看法!一则固然有仁者见仁、智者见智的原因,同时也说明这一形像的复杂性。丰富性和描写的客观性,那么,到底怎样看待这一人物形像呢?首先必须摒弃个人的偏见和爱恶、而从4636作品的描写刻画中进行具体分析!   人物刻画   从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出,曹雪芹所塑造的3106薛宝钗形像!是封建社会中一位典型的标准的淑女,这一形像的基本特征。表现为她是封建礼教忠诚的信仰者。自觉的执行者和可悲的殉道者?然而这一封建淑女形像又是复杂的。丰富多彩的!  8491 薛宝钗一出场,作者就描写了她的美貌和品格!她穿着“不见奢华,惟觉淡雅”、她“品格端方、容貌美丽”。“罕言寡语,人谓装愚、随分从时、自云守拙,”这就概括地写出了她谨守封建礼教。顺应环境的个性特点!勾勒了一个封建淑女的轮廓!   这个人物的一个突出的特点。就是她忠诚地信奉封建礼教!特别是强加在妇女身上的奴隶道德,她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”,“立身扬名”之道,以至引起贾宝玉的极大反感,说她说的是“混帐话”,并说“好好的一个清白女子。也学的沽名钓誉,入2513了国贼禄鬼之流”,她也多次向黛玉!湘云进行“女子无才便是德”。“总以贞静为主”之类的封建说教、这些都足以说明,在大观园的贵族少女中,她是受封建正统思想。封建道德观念毒害比较深的一个,但是也不能因此将她与贾政!王夫人!王熙凤等人等同看待。一律说成封建统治者、她虽然属于“主子”的阵营,但是、0194她不但谈不上什么统治权力,而且,作为封建社会的一位少女、连自己的命运也掌握不了!一切都得听从封建家长的摆布、一方面是“主子”,过着养尊处优的生活。另一方面!又处在封建礼教的压迫之下。这就是薛宝钗社会关系的特殊性、正是她的特殊社会地位、决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别!那种将薛宝钗与贾政,王夫人等人等同看待的观点是错误的,   性格特点   薛宝钗另一个突出的特点。就是很世故!即很会做人和处世、在贾府这个派系复杂!矛盾重重的大家族中!她一方面抱取“事不关己不开口,一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学、另一方面,她又善于处理人际关系!和各方面的人保持着一种亲切自然!合宜得体的关系。正如脂评所说:“待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人末见冷淡之态。形诸声色!可喜之人亦未见醴密之情。形诸声色,”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中。她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意、以博取他们的好感。而0891对于被人瞧不起的赵姨娘等人!也未尝表现出冷淡和鄙视的神色,因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞,贾母夸她“稳重和平”、从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们,也多和她亲近, 5889  在薛宝钗的性格中,确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨2864好人和奉承人!贾母要给她做生日!问她爱听什么戏、爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文。爱吃甜烂食物,就按贾母平时的爱好回答,她还当着面奉承过贾母,她说:“我来了这么几年!留神看起来、1680风丫头凭她怎么巧、也6464巧不过老太大去、”结果是贾母大夸......余下全文>>!农村住宅门前风水禁忌

分析《红楼梦》里林黛玉的人物形象。

  林黛玉出身于“清贵之家”!由1390于小时父母钟爱!比较任性,   后因父母早丧。寄居贾府。孤苦伶仃、环境的3283龌龊势利?使她“自矜自重、小心戒备”!为保持自己纯洁的个性。她始终“孤高自许!目下无尘”。并且常以“比刀子还利害”的语言,揭露9118周围不合理的现象!因而被人看作1406是“刻薄”,“小心眼”!   出于她和贾宝玉一致的叛9401逆性格!她鄙视封建文人的庸俗。诅咒八股功名的虚伪,在贾8009府“一年三百六十日、风霜刀剑严相逼”的生活中,只有自幼耳鬓厮磨的贾宝玉才是她唯一的知己。   她和贾宝玉9174之间的真挚感情。成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱……在焚稿断痴情一回中,她一面吐血!一面焚稿、以死向这个黑暗的0994社会表示最后的反抗,在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽、   林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女!她早年父母双亡,家道中落,孤苦伶仃!到贾府5639过着寄人篱下的生活,但7499是她孤高自许,在那人际关系冷漠的封建大家庭里、曲高和寡、只有贾宝玉成为她惟一的知音!遂把希望和生命交付于对贾宝玉的爱情中,   她并没有为了争取婚姻的成功而屈服于环境!也没有适应家长的需要去劝告贾宝玉走仕途经济的道路,她我行我素、用尖刻的话语揭露着丑恶的现实。以高傲的性格与环境对抗,以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受,她为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出全部的生命,   !农村住宅门口风水

命理分析“五行缺木为什么不能纹身”

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八字分析问题!问下一个人日主天干为葵水,身弱,喜用神为金。水,但五行没有木,为什么说必须有木助呢?

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罗晟宸名字意思和五行分析?

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五行分析

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八字分析,算命说这八字用神为空,是什么意思?

  癸酉在甲戌旬中!甲戌旬空申酉、所以酉金空了,就是虽然在那边但是用不上或者作用力不大、,农村住宅院子大门风水

高金泽名字测试八字五行分析

  此名字得0分、八字是人生的先天命运!临盘三声天注定,2431姓名是人生的后天命运,主宰了一个人后天命运的吉凶祸福!此名字的卦象表达式88.2起得后天命运的卦象是《坤为地》之《地水师》是六冲卦!六冲卦是容易发生冲撞、打斗、病。伤和各种意外凶灾,在婚姻家庭方面,不是生离就是死别!下面这些人就是六冲卦的实例、岳O(秦桧害死)叶O,王O飞(同一个卦象同坐一架飞机撞山牺牲)张O荣(跳楼)翁O玲(自杀)黄O驹(舞台摔下重伤致死)邓O君(病死)有着中国健美第一人的马O(病死)张O迪(病残)张O(被她的老师分尸八块)叶O龙(坐在同学自行车的后尾摔倒,头部撞到路边的石头上重伤致死)王O(离婚十二年)林O玲(在东北马背上摔下重伤),还有很多很多在这里不便多说、建议改掉这个名字吧。二,三十年周易姓名学习研究和检验得出来的结论! 有人就爱日本熊崎O翁胡编乱造的《五格剖象法》来起名!此法乱编出来还不到两百年。还处于实验阶段!就是有人愿意去做实验品、岂不是很悲哀吗。五格能算准下面三个人吗、中华民族祖先发明几千年的《周易》就能算准! 有人认为名字影响人生命运有限,这是一个特大错误!如果你1543轻易相信他!出了事情他来承担责任吗!他又担得起这个责任吗。老一辈就有这样一句真理名言:“没有调查研究就没有发言权”悲剧在名字的卦象中不断发生,不是一个门外汉说影响小就是影响小、 例如:毛O东:主卦得3619《雷地豫》利建侯行师!其卦利于立君用师,所以名字造就了一位伟大领袖、决胜于千里之外,邓O平:主卦得《水地比》比。亲辅也、九五以阳刚居上之中而得其正、上下五阴、比而从之!以一人而抚万邦!以四海而仰一人之象,象曰:地上有水比!先王以建万国亲诸侯。所以,名字的卦象控制了邓O平的意识形态,使他思想符合卦象灵力?按照卦象作出了改革开放、引进外资的4380伟大创举!使得中华民族走向繁荣富强而被誉为世纪伟人。林O:主卦得《地火明夷》是伤于飞!从光明走向黑暗的卦象、周易卦中他名字的卦中有阳干诗断:火入地中伏,明夷事必伤。阴人烦保救。疾病恐难康。阴干诗断:惊惶损失两重翼。谨密须防暗算来!虎尾蛇头知度得,身安能自恐伤财、诗中虎尾蛇头就是控制林O在虎年去苏联医伤,蛇年回国、各位可以查看《中国十大元帅》一书以及有关史料!由于名字的卦象的控制?使他走向了反面,所以5984他搞阴谋败露而坐飞机出逃。飞机爆炸而伤亡。还有上面的实例都可以推算出。出事的年份和月份,在此是不能多说的!大家是聪明人。不用我多说、我本来不应该泄露天机!但是不忍心悲剧一再发生,祝您好运、、农村住宅院子风水用五行说分析人物形象

王熙凤是一个什么样的人物形象?

  王熙凤是贾母的孙媳妇,是贾赦和邢夫5778人的儿媳妇,是贾政的侄媳妇兼内侄女、是王夫人的侄女、是贾琏的妻子,是巧姐的母亲、是贾蔷和贾蓉的远房婶子、是贾瑞的远房嫂子!是探春的堂嫂!是迎春的亲嫂子。是惜春的远房嫂子、是贾宝玉的舅表姊兼堂嫂,是薛宝钗的舅表姊兼堂妯娌。是林黛玉的舅表嫂子。深得贾母恩宠和王夫人赏识!成为贾家荣府的实际掌权者,   《红楼梦》用极浓笔调写了王熙凤的出场,那是先写她爽朗的笑0081声与不受约束的语言?后才写她满身锦绣、珠光宝气!“一双丹凤三角眼!两弯柳叶吊梢眉”。“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”,“恍若神妃仙子”。这样强调了王熙凤在贾府的地位!又刻画了一个笑里藏刀、及有计谋的凤姐形象!正如兴儿形容她是:嘴甜心苦、两面三刀!上头一脸笑!脚下使绊子。明是一盆火,暗是一把刀!”(第65回)   王熙凤是作者笔下第一个生动活跃的人物。是一个9924生命力非常充沛的角色,是封建时代大家庭中精明强干泼辣狠毒的主妇性格的高度结晶,从她一出场就生龙活虎。如火如荼!一路故事的发展,性格的表现,作者一丝不懈地挥动着巨如铁柱、细似金针的妙笔。予以杰出的刻画?而且无论是她自己的传记或配合别人的场面。作者总把她安置在万目睽睽的舞台口上,使观众目不暇接。耳不暇听!   、农村住宅院子风水禁忌


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