3594创作舞台剧。

　　MP魔幻力量嘎嘎表示，经过几年的表演经验！发现舞曲类的音乐更容易与台下观众互动！MP魔幻力量廷廷表示！这首歌一开始想要在舞曲上面下很大的工夫、在设计的时候！当时还没有想到“射手”这个主题、原本这首歌一开始是“后羿”、但后来想想说既然有后羿,⁴²⁴⁷不如来个东西方的射手，所以又又有了后羿？又有了丘比特、干脆就叫射手手好了、既然有射手我们就想到了拉弓。就有了射射手舞,。四大特殊面相

　　狮子山是香港的一座山的名字 狮子山下指的就是香港因为香港在狮子山的脚下。 这首歌的意义是为了鼓励当年香港金融风暴中所有的香港人 鼓励他们要努力度过难关、、四大神兽方位

　　书法创作常用诗词对联 　　——榜书常用词句 　　博雅达观、笔歌墨舞,宠辱不惊！道法自然！登山临水， 　　淡6317泊明志！典雅清丽、大巧若拙、大智若愚、清气若兰 　　放下下便是。浮生若梦、观海听涛，甘苦自知。和风朗月， 　　和气致祥，厚德载物！厚德载福！厚积薄发,0423惠风和畅。 　　惠风祥云。和风细雨！海纳百川，景气和畅。江山入画， 　　积健为美、积健为雄、君子不器。兼听则明！境由心造、 　　境随心转。渐入佳境、开卷有益。寄情山水！虚怀若竹！ 　　临海听涛。兰气随风。乐天知命。乐此不疲，敏事慎言。 　　妙造自然！明月清风、明月入怀、宁静致远、耐住清贫， 　　品茗抚琴，品茗听琴、清风朗月、气若幽兰。曲径通幽， 　　人淡如菊！仁者不忧、如风过耳！素心若雪，室雅兰香， 　　室雅人和，随心所欲！石瘦花娇,天道酬勤、天朗气清。 　　踏雪寻梅、温故知新，物华天宝！万事随缘,唯善是宝。 　　唯乐直言、虚怀若谷、心静梦舒，心旷神怡！闲心逸趣， 　　仁者不忧、云鹤游天，云淡风轻。一谦四益。韵雅趣幽、 　　游目骋怀，逸致闲情，烟云供养,悠然雅静、怡然自得， 　　知足常乐！知足不辱。知人者智、自知者明！知足者富。 　　竹影清风。笃行致远！珠联璧合。中庸和谐。紫气东来！ 　　书法用语 　　二，上款客套词或敬词 　　雅属！雅赏。雅评！雅鉴，雅教，雅存。珍存、惠存！清鉴、清览、清品！清属，清赏 　　、清正。清及、清教，清玩。鉴可、鉴正！敲正、惠正、赐正。斧正。法正、博鉴、尊 　　鉴、法鉴。法教！博教，大教。大雅，补壁！糊壁、是正，教正，请正！指正。教之、 　　正腕、正举！存念。一粲、粲正，一笑！笑存！笑鉴、属，鉴，玩 　　三。下款客套词或敬词 　　书法题款用： 　　敬书！拜书！谨书！顿首，嘱书，醉书。醉笔、漫笔！戏书！节临、书！录，题、笔！ 　　写！临、篆 　　篆刻边款用： 2772　　刻作!记！制、治石、篆刻 　　四、干支（岁阳、岁阴） 　　甲子（阏逢困敦）乙丑（旃蒙赤奋若）丙寅（柔兆摄提格）丁卯（强圉单阏）戊辰（箸 　　雍执徐）已巳（屠维大荒落）庚午（上章敦戕）辛未（重光协洽）壬申（玄难）癸酉（ 　　昭阳作噩）申戌（阏逢阉茂）乙亥（旃蒙大渊献）丙子（柔兆因敦）丁丑（强圉赤奋若 　　）戌寅（箸雍摄提格）己卯（屠维单阏）庚辰（上章执徐）辛巳（重光大荒落）壬午（ 　　玄敦戕）癸未（昭阳协洽）甲申（阏逢君滩）乙酉（旃蒙作疆）丙戌（柔兆阉茂）丁亥 　　（强圉大渊献）戊子（箸雍困敦）己丑（屠维赤奋若）庚寅（上章摄提格）辛卯（重光 　　单阏）壬辰（玄执徐）癸巳（昭阳大荒落）甲午（阏逢敦戕）乙未（旃蒙协洽）丙申（ 　　柔兆君滩）丁酉（强圉作噩）戊戌（箸雍阉茂）已亥（屠维大渊献）庚子（上章困敦） 　　辛丑（重庄赤奋若）壬寅（玄摄提格） 　　　　书法创作常用诗词对联 　　——书法创作用语五百句 　　1。关关雎鸠、在河之洲！窈窕淑女！君子好逑。（诗经·周南·关雎） 　　2、昔我往矣、杨柳依依。今我来思。雨雪霏霏！（诗经·小雅·采薇） 　　3！知我者、谓我心忧！不知我者、谓我何求。（诗经·王风·黍离） 　　4，如切如磋。如琢如磨，（诗经·卫风·淇奥） 　　5！一日不见，如三秋兮！（^诗诗经·王风·采葛） 　　6，青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿） 　　7。所谓伊人、在水一方，（诗经·秦风·蒹葭） 　　8，巧笑倩兮，美目盼兮，（诗经·卫风·硕人） 　　9！手如柔荑、肤如凝脂，（诗经经·卫风·硕人） 　　10。人而无仪！不死何为。（诗经·鄘风·相鼠） 　　11、言者无罪。闻者足戒。（诗经·大序） 　　12。高山仰止，景行行止。（诗经·小小雅·车辖） 　　13，他人有心、予忖度之！（诗经··小雅） 　　14，高岸为谷。深谷为陵、（诗经·小雅） 　　15。他山之石！可以攻玉！（诗经·小雅·鹤鸣） 　　16、靡不有初。鲜克有终、（（诗经·大雅·荡） 　　17。投我以桃，报之以李，（（诗经·大雅·抑） 　　18!天作孽！犹可违，自作孽！不可活，（尚书） 　　19！满招损。谦受益。（尚书·大禹谟） 　　20，防民之口。甚于防川。（国语·周语） 　　21，从善如登。从恶如崩！（国语） 　　22。多行^不不义必自毙!（左传） 　　23！辅车相依！唇亡齿寒！（左传） 　4651　24，皮之不存！毛将焉附！（左传） 　　25！欲加之罪。何患辞、（左左传） 　　26，言之无文！行而不远，（左传） 　　27！不去庆父。鲁难未已。（左传） 　　28。外举不弃仇！内举不失亲！（左传） 　　29！居安思危，思则有备，有备无患！（左传） 　⁶⁸⁶⁷　30!人非圣贤、孰能无过！过而能改！善莫大焉，（左传） 　　31，曲则全，枉则直，（老子） 　　32，知人者智！自知者明，0179（老子） 　　33,知足不辱。知止不殆！（老子） 　　34。信言不美。美言不信、（老子） 　　35、将欲取之。必先之、（老子） 　　36、天网恢恢。疏而不漏、（老子） 　　37、民不畏死、奈何以死惧之，（老子） 　　38！祸兮福之所倚、福兮祸之所伏！（老子） 　　39。大直若屈、大巧若拙。大辩若讷，（5002老子） 　　40？合抱之木。生于毫末！九层之台。起于累土！千里之行，始于足下，（老子）） 　　41!言必信、行必果，（论语·子路） 　　42！既来之，则安之、（论语·季氏） 　　43。朝闻道，夕死可矣、（论语·里仁³⁰⁸⁹） 　　44,是可忍、孰不可忍、（论语·八佾） 　　45。不愤不启、不悱不发，（论语·述而） 　　46。敏而好学。不耻下问。（^论论语·公冶长） 　　47？己所不欲、勿施于人，（论语·颜渊） 　　48、仰之弥高，钻之弥坚，（论语·子罕） 　　49、学而不厌！诲人不倦！（论6777语·述而） 　　50！人无远虑，必有近忧。（¹⁰⁵¹论语·卫灵公） 　　51!学而时习之！不亦乐乎、（论语·学而） 　　52、工欲善其事。必先利其器、（论语·卫灵公） 　　53，往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子） 　　　54、君子坦荡荡！小人长戚戚！（论语·述而） 　　55、岁寒！然后知松柏之后凋也！（论论语·子罕） 　　56？学而不5256思则罔，思而不学则殆。（论语·为为政） 　　57、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧、（论语·子罕2531） 　　58!三军可夺帅也、匹夫不可夺志也。（论语·子罕） 　　59。人谁无过，过而能改。善莫大焉！（2370论语） 　　60，知之为知之。不知为不知。是知也、（论语·为政） 　　61、知之者不如好之者。好之者者不如乐之者。（论语·雍也） 　　62！其身正！不令而行。其身不正。虽令不从，（论语·子路） 　　63！三人行、必有我师焉：择其善而从之。其不善善者而改之。（论语·述而） 　　64。一张一弛！文武之道！（礼记·杂记） 　　65！大道之行。天下为公、（礼记·礼运） 　　66！凡事预则立、不预则废，（礼记·中庸） 　　67、^学学然后知不足？教然后知困、（礼记·学记） 　　68！独学而无友，则孤陋而寡闻，（礼记·杂记） 　　69。玉不琢，不成器。人不学，不知道，（礼记·学记） 　　[url=]70。使老有所终、壮有所用、幼有所长。鳏寡寡孤独废疾者皆有所养，（礼记·礼 　　运）[/url] 　　71。同声相应，同气相求！（（易经·乾） 　　72、仁者见仁！智者见智、（易经·系辞上） 　　73！物以类聚、人以群分，（易经·系辞上） 　　74，路漫漫其修远兮。吾将上下而求索、（屈原·离骚） 　　75、长太太息以掩涕兮！哀民生之多艰，（屈原·离骚） 　　76。亦亦余心之所善兮？虽0871九死其犹未悔？（屈原·离骚） 　　77，举举世皆浊我独清？众人人皆醉我独醒,（屈原·渔父） 　　78，吾不能变心以从俗兮！故将愁苦而终穷，（屈原·涉江） 　　79！⁷³⁸⁹余将董道而不豫兮。^固固将重昏而终身!（屈原·涉江） 　　80！苟余心之端直兮，虽僻远其何伤、（屈原·涉江） 　　81！尺有所短。寸有所长，（楚辞·卜居） 　　82，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣！（楚辞·卜居） 　　83、其曲弥高，其和弥寡、（宋玉·对楚王问） 　　84，尽信书，不如无书、（孟子·尽心下） 　　85，生于忧患，死于安乐。（孟孟子·告子下） 　　86!得道多助、失道寡助。（孟子·公孙丑） 　　87。民为贵！社稷次之。君为轻。（孟子·尽心上） 　　88！人有不为也，而后5394可以有为，（孟子·离娄下） 　　89、穷则独善其身。达则兼济天下、（孟子·尽心上） 　　90、天时不如如地利，地利不如人和、（孟子·公孙丑） 　　91。孔子登东山而小鲁。登泰山而小天下，（孟子·尽心上） 　　92、富贵不能淫，贫贱不能移！威武不能屈。（孟子·滕文公公） 　　93、老吾老。以及人之老，幼吾幼。以及人之幼，（孟子·梁惠王下） 　　94。持之有故。言之成理，（荀子·非十二子） 　　95。锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学） 　　96！青。取之于蓝，而青于蓝，（荀荀子·劝学） 　　97!不积跬步、无以至千里、（荀子·劝学） 　　98。吾生也有涯、而知也无涯！（庄子·养生主） 　　99。君子之交淡淡如水、小小人之交甘若醴!（庄子） 　　100、知己知彼、百战不殆，（孙子兵法·谋攻） 　　101，避其锐气！击其惰归、（孙子兵法·军争） 　　102！静如处女，动如脱兔。（孙子兵法·九地） 　　103、博学之、审问之。慎思之！明辨之。笃行之。（中中庸） 　　104。十年树木，百年树人、（管子·权修） 　　105、仓廪实5302而知礼节、衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏^）） 　　106！塞翁失马、焉知非福。（淮南子·人间训） 　　107！临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训） 　　108，橘生淮南则则为橘、生于淮北北则为枳，（晏子春秋·内篇下） 　　109，流水不腐！户枢不蠹、（吕氏春秋·尽数）） 　　110、千里之堤，毁于蚁穴、（韩非子·喻老） 　　111！以子之矛、攻子之盾。（韩非子·难一） 　　112，亡羊补牢，未为迟也、（战国策·楚策） 　　113！道不拾遗！夜不闭户、（战国策·秦策） 　　114、前事不忘！后世之师、（战国策·赵策） 　　115。鹬蚌相争、渔翁得利。（战国策·燕策） 　　　116,战无不胜，攻无不克、（战国策·齐策） 　　117。士为知己者死、女为悦己者容、（战国策·赵策） 　　118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还、（战国策·荆轲刺秦王） 　　119。螳螂捕蝉、黄雀在后。（吴越春秋） 　　120。项庄舞剑。意在沛公！（史史记·项羽本纪） 　　121，不鸣则已。一鸣惊人！（史记·滑稽列传） 　　122。众口铄金，积毁销骨。（史记·张仪列传） 　　123！桃李不言！下自成蹊！（史记·李将军传） 　　124，失之毫厘。谬以千里。（史记·太史公自序） 　　125、燕雀安知鸿鹄之志哉！（史记·陈涉世家） 　　126！运筹帷幄之中，决胜千里之外、（史记·高祖本纪） 　　127！忠言逆耳利利于行!良药苦口^利利于病？（史记·留侯世家） 　　128。人固有一死、或重于泰山！或轻于鸿毛，（史记·报任少卿书） 　　129，智者千虑。必有一失。愚者千虑，必有一得、（史记·淮阴侯列传） 　　130，绳锯木断！水滴石穿。（汉书·枚乘传） 　　131、若要人不知！除非己莫为，（汉·枚乘·上书谏吴王） 　　132。水至清则无鱼、人至察则无徒，（汉书·东方朔传） 　　133。少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐乐府·长歌行） 　　134？人生有新故。贵贱不相逾、（汉·辛延年·羽林郎^）） 　　135？有志者。事竟成！（后汉书·耿弇传） 　　136？疾风知劲草。岁寒见后凋。（后汉书书·王霸传） 　　137,失之东隅、收之桑榆，（后汉书·冯异传） 　　138，精诚所至、金石为开，（后汉书·广陵思王荆传） 　　139。盛名之下！其实难副，（后汉书·黄琼传） 　　140、不入虎穴、焉得虎子、（后汉书·班超传） 　　141、贫贱之知不可忘、糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传） 　　142。志士不饮盗泉之水！廉者不受嗟来之食！（后汉书） 　　143！老骥伏枥！志在千里！烈士暮年。壮心不已，（三国·曹8964操·龟虽寿） 　　144,山不厌高，海不厌深。周公吐哺！天下归心。（三国·曹操·短歌行） 　　145、捐躯赴国难、视死忽如归，（三国·曹植·白马篇） 　　146、本是同根生、相煎何太急，（三国·曹植·七步诗） 　　147！鞠躬尽瘁、死而后已、（三国·诸葛亮·后出师表） 　　148。受任于败军之际！奉命于于危难之间。（三国·诸葛亮·出师表）） 　　149。非学无以广才。非志无3040以成学？（三国·诸葛亮·诫子书） 　　150！非淡^泊泊无以明志？非宁静无以致远！（三国·诸葛亮·诫子书） 　　151！勿以恶小¹⁹¹⁵而为之！勿以善小而不为、（三国·刘备） 　　152、读书百遍、其义自见。（西晋·陈寿·三国志） 　　153，国以民为本！民以食为天，（西晋·陈寿·三国志） 　　154。司马昭之心。路人皆知！（西晋·陈寿·三国志） 　　155，茕茕孑立。形影相吊、（西晋·李密·陈情表） 　　156！奇文共欣赏、疑义相与析！（东晋·陶渊明·移居） 　　157！采菊东篱下，悠然见南山。（东晋·陶渊明·饮酒） 　　158，山气日夕佳、飞鸟相与还！（东晋·陶渊明·饮酒） 　0955　159,羁鸟恋旧林、池鱼思故渊，（东晋·陶渊明·归园田居其一） 　　160。久在樊笼里、复得返自然、（东晋·陶渊明·归园田居其一） 　　161。晨兴理荒秽。带月荷锄归、（东晋·陶渊明·归园田居其三） 　　162！刑天舞干戚、猛志固常在。（东晋·陶渊明·读山海经） 　　163、盛年不重来、一日难再晨！（东晋·陶渊明·杂诗） 　　164！不戚戚于贫贱，不汲^汲汲于富贵！（东晋·陶渊明·五柳先生传） 　　165，木欣欣以向荣，泉涓涓而而始流？（东晋·陶渊明^··归去来兮辞） 　　166！近朱者赤、近墨者黑、（0858东晋·傅玄·太子少傅箴） 　　167,管中窥豹！时见一斑。（晋书·王献之传） 　　168。笼天地于于形内！挫万物物于笔端、（晋·陆机·文赋） 　　169。余霞散成绮。澄江静如练！（南朝·谢朓·晚登三山还望京邑） 　　170！池塘生春草！园柳变鸣禽、（南朝·谢灵运·登池上楼） 　　171。登山则情满于山！观海则意溢于海，（南朝·刘勰·文心雕龙） 　　172、操千曲而后晓声！^观观千剑而后识器！（南朝·刘勰·文心雕龙） 　　173,句有可削。足见其疏！字不得减、乃知其密。（南南朝·刘勰·文心雕龙） 　　174，黯然销魂者。惟别而已矣！（南朝·江淹·别赋赋） 　　175，一年之计在于春！一日之计在于晨，（南南朝·萧铎） 　　176！蝉噪林逾静。鸟鸣山更幽、（南朝·王籍·入若耶溪） 　　177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊、（北朝民歌·敕勒歌） 　　178。万里赴戎机，关山度若飞、（北朝民^歌歌·木兰诗） 　　179!宁为玉碎！不为瓦全。（北齐书·元景安传） 　　180！城门失火，殃及池鱼，（北齐·杜弼·檄梁文） 　　181。人归落雁后、思发在花前、（^隋隋·薛道衡·人日思归） 　　182。相顾无相识。长歌怀采薇、（唐·王绩·野望） 　　183。西塞山前白鹭飞、桃花流^水水鳜鱼肥!（唐·张志和·渔父） 　　233，孤帆远影碧空尽、唯唯见长江天际流！（唐·李白·送孟浩然之广陵） 　　234。长风破浪会有时！直挂云帆济沧海，（唐·李白·行路难） 　　235、兴酣落笔摇五岳。7164诗成笑傲凌沧海、（唐·李白·江上吟） 　　236。停杯投5277箸不能食!拔剑3228四顾心茫然？（唐·李白·行路难） 　　237、欲渡黄河冰塞川、将登太行雪满山！（唐·李白·行路难难） 　　238！黄河捧土尚可塞！北风雨雪恨难裁，（唐·李白·北风行） 　　239。我^寄寄愁心与明月，随风直到夜郎西，（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标。遥有此寄） 　　240！请君试问东流水。别意与1012之谁短长,（唐·李白·金陵酒肆留别） 9814　　241。三山半落青山外！一水中分白鹭洲。（唐·李白·登金陵凤凰台） 　　242。此夜曲^中中闻折柳,何人不起故园情，（唐·李李白·春夜洛城闻笛） 　　243,云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓、（唐·李白·清平调） 　　244、君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回、（唐·李白·将进酒） 　　245。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，（（唐·李白·梦游天姥吟留别） 　　246!潮平两岸阔，风正一帆悬、（唐·王湾·次8994北固山下） 　　247。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹦鹉洲。（唐·崔颢·黄鹤楼） 　　248，纵使晴明无雨色、入云深处亦沾衣，（唐·张旭·^山山中留客） 　　249？莫愁3883前路无知己、天下谁人不识君。（唐·高适·别董大） 　　233，孤帆帆远影碧空尽。唯⁰⁸⁹¹见长江天际流！（唐·李7492白·送孟浩然之广陵） 　　234！长风破浪会有时。直挂云帆济沧海，（唐·李白·行路难） 　　235！兴酣^落落笔摇五岳。诗成笑傲凌沧海！（唐·李白·江上吟） 　　236、停杯投箸不能食、拔剑四顾心茫然、（唐·李白·行路难） 　　237，^欲欲渡黄河冰塞川？将登太行雪满山！（唐^··李白·行路难） 　　238！黄河捧土尚可塞。北风雨雪恨难裁、（唐·李白·北风行） 　　239、我寄愁心与明月！随风直直到夜郎西、（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标、遥有此寄⁴⁵⁹⁰） 　　240!请君试问问东流水！别意与之谁短长！（唐·李白·金陵酒肆留别别） 　　241,三三山半落青山外、一水中分白鹭洲！（唐·李白·登金陵凤凰台） 　　242。此夜曲中闻折柳，何人人不起故园情？（唐·李白·春夜洛城闻笛） 　　243。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓、（唐·李白·清平调） 　　244。君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回，（唐·李白·将进酒） 　　　245!安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜！（唐·李白·梦游天姥吟留别） 　　246。潮平两岸阔。风正一帆悬！（唐唐·王湾·次北固山下） 　　247、晴川历历汉汉阳树。芳草萋萋鹦鹉洲！（唐·崔颢·黄鹤楼） 　　248？纵使晴明无雨色、入云深处⁹¹⁶⁶亦沾衣，（唐·张旭·山中留客） 　　249、莫愁前路无知己、天下谁人不识君，（唐·高适·别董大） 　　250。战士军前半死生。美人帐下犹歌舞、（唐·高适·燕燕歌行） 　　　　书法创作常用诗词对联 　　四字联 　　一轮明月、四壁清风， 　　　山以石峻！海为川归，（集石门颂字） 　　天下有道。国家将兴！（集四书句） 　　云水风度、松柏气节、 　　五车诗胆！八斗才雄！ 　　不攻人短！莫矜己长！ 　　^风风云论道,笔墨通天！ 　　⁰²³⁴尺璧非宝,寸阴无价！ 　　当勤精进？但念无常、 　　竹阴在水。兰气随风。 　　行^仁仁义事。读圣贤书， 　　江山入画！意气凌云。 　　花花晨月夕、茶半香初， 　　求通民情、愿闻己过！（林则徐） 　　穷不失义、富而无骄！（集四四书句） 　　松风高洁。兰气幽芳、松风煮茗。竹雨淡诗！ 　　事理通达，心气和平。 　　斧藻其德、竹柏之怀！（梁同书） 　　贫不学吝！默无过言。 　　泪尽数行，诗留千古！（^郑郑燮） 　　持山作寿，与鹤同侪！（齐白石） 　　荡思八荒、游神万古。 　　倚剑天外，射雕云中。 　　读古人书！友天下士！（包世9057臣） 　　勤能补拙。俭以助廉、 　　虚^心心为竹、清节而秋、（集景君铭字） 　　移花得蝶！买石饶云、（郑燮） 　　欲正人心、引为己任、（胡林翼） 　　曾三颜四！禹寸陶分、（郑燮） 　　静观世态，细品人生， 　　澹泊明志，夙夜在公！ 　　　五字联 　　一生勤为本！万代诚作基。 　　一亭俯俯流水。万竹引清风！（集兰亭序字） 　　一溪流水绿！千树落花红！ 　　　人无信不立，天有日方明、 　　几阁文墨暇！园林春景深、 　　　三月桃花雨!一张风雪图。 　　三思方举步。百折不回头、 　　大慈念一切、慧光照十方。（释弘一） 　　丈夫志四海。古人惜寸荫，（集陶渊明句） 　　万山排紫绿，一室贮清虚， 　　与世为依怙，如日处虚空，（释弘一） 　　山公惜美景！小谢有新诗，（集唐诗句） 　　山吞残日暮！水夹断云流、 　　山深春自永、海静日尤高， 　　　千流归大海。高路入云端、 　　己过勿惮改！未然当先思！ 　　井灶有余处，林园无俗情，（（集陶渊明句） 　　天地入胸臆，文章生风雷， 　　天长落日远！意重泰山轻，（集李白句） 　　天意怜幽草、人间爱晚晴！ 　　无言先立意!未啸已生风、 　　无极原有极。欲仁存至仁， 　　无事此静坐！有福方读书， 　　云山起翰墨！星斗焕文章！（集唐诗句） 　　云霞生异彩。山水有清音，（集怀仁圣教序字） 　　云卷卷千峰色!泉和万籁色！ 　　云卷千峰集！风驰万壑开、 　　不雨山常润！无云水自阴， 　　不矜威益重、无私功自高！ 　　甘从千日醉！耻与万人同！（集杜甫6150句） 　　日气含春雨，石阴散秋光， 　　日丽千芳闹。风和百鸟鸣、 　　书中乾坤大，笔下天地宽。 　　^书书存金石气！室有蕙兰香！（于右任） 　　气得神仙迥，情依节制尊！（集杜甫句） 　　长长笑对高柳？贞心比古松，（集唐诗句） 　　从来多古意、可以赋新诗！（集杜甫句） 　　月行疑读画！花生当蓑衣。 　　月来满地水、云起一天山、 　　月斜诗诗梦瘦！风散墨花香、（邓子龙） 　　风云三尺剑。花鸟一床书。 　　风竹引天乐？林亭集古春。（集兰亭序字） 　　风逆花迎面！山深云湔衣、（集杜甫句） 　　风波²⁸⁵¹即大道！尘土有至情， 　　风轻一楼月！室静半枕书！ 　　风2528柔莺戏柳、花放燕衔香！ 　　文章负奇色！事业富清机、 　　文章辉五色、心迹喜双清，（集唐诗句1914） 　　心同孤鹤静！节效古松贞。（集唐诗句） 　　心源无风雨。浩气养乾坤！ 　　心悬万里外！兴在一杯中、（集李白句） 　　以文常会友、惟德自成邻。 　　水水清鱼读月,山静鸟谈天， 　　　水漾春山影？人吟时雨诗、 　　去草寻怪石！留云补断山、 　　古琴弹夜月！淡墨画秋山。 　　平生怀直道！大化扬仁风，（集古乐府句） 　　东壁图书府。西园翰墨林， 　　由来意气合、直取性情真。 　　丘壑³⁹⁸⁵趣如此？鸾鹤心悠然、（集唐诗句） 　　白眼观天下。丹心报国家，（宋教¹⁷¹⁰仁） 　　兰气熏山酌!竹声兼夜泉！ 　　兰风载芳润、谷性多温纯、 　　半窗知我月、千卷鉴人书， 　　年酒迎新绿。梅花送暗香、 　　老骥思千里、鹪鹩足一枝，（翁方纲） 　　地小花栽俭，窗虚月到勤！（陈宝琛） 　　地回云偏白，亭香草木凡。（集唐诗句） 　　共知心是水！安见我非鱼。 　　有山皆园画，无水不文章、 　　有竹人不俗、无兰室自馨、 2958　　有雨云生石！无风叶满山、（集怀仁圣教序字） 　　有容德乃大！无欺心自安。 　　曲径踏花影！明轩赏月华。 　　虫书叶字古。风织浪纹轻，（于右任） 　　竹开霜后果。梅动雪前香。 　　竹^石石得幽秉。壶觞多雅游，（梁同书集文同句） 　　竹外山初曙。藤荫水更凉。 　　竹送7569清溪月？松摇古谷风、（董其昌） 　　竹疏云作画，梅瘦雪添神。 　　^优优游乐闲静，恬谈养清虚， 　　行修而名立？理得则心安。（于右任） 　　会心今古远！放眼天地宽。 　　会心多野趣，契理谢言诠。（6753乾隆） 　　名香泛窗户、达岫对壶觞。（集唐诗句） 　　名香播兰蕙,妙墨挥岩泉、（集唐诗句） 　　名香播兰蕙、雕藻迈琼琚！（集集唐诗句） 　　名随市人隐,心与古佛闲！（梁同书集苏7883轼句） 　　各勉日新志、共证岁寒心，（蔡元培） 　　江山千古意。时序百年心， 　　江山开眼界！风雪炼精神。 　　江山如有待！花柳更无私！ 　　江山助磅礴，文物照光辉！（集唐诗句） 　　江山澄气象！冰雪净聪明！（集唐诗句） 　　汲古得修绠！开怀畅远襟，（集唐诗句） 　　寻山如访友。远游如致身！ 　　异石归海岳、高士标云林！ 　　羽仪呈鸑鷟、藻思焕琼琚。（集唐诗句） 　　声华满冰雪。述作凌江山！ 　　声华满冰雪、节操方松筠。（集唐诗句）！四大美女与生肖

　　命运就是一代枭雄拿破仑兵败滑铁卢时的落马被擒， 　　命运就是闻天祥誓死不8820屈自戕而死时的慷慨悲歌、 　　命运就是贝多芬痛苦的童年和后天刻苦的磨练化为他在乐坛的如日中天， 　　命运就是耳聋的贝多芬向逆境抗抗争从而创作出不朽名作命运交响曲，。四大财位

　　扬雄家族世代以耕种养蚕为职业，从从扬季到扬雄,五代只有一子单传！所以扬雄在蜀地没有有别的亲族！2845扬雄小时候好学！不研究章句、通晓字词1011解释而已！博览群书无所不读、为人平易宽和。口吃不能快速讲话！静默爱沉思！清静无为。没有什么嗜好欲望。不追逐富贵，不担忧贫贱，不故意修炼品性来在世上求取声名！家产不超过十金、穷得没有一石余粮、却很安然、自身胸胸怀博大!⁶³⁷⁷不是圣哲的书不喜欢。不合己意。即使能富贵也不干、却很很喜欢辞赋,后来、大司马车骑将军王音召扬雄为门下史，后后经蜀人杨庄推荐？汉成帝命他随侍左右！元延二年（前11年）正月，扬雄与与成帝前往甘泉宫？作《甘泉赋》讽刺成帝铺张，十二月又作《羽猎赋》仍然以劝谏为主题、被封黄门郎。与王莽。刘2107歆等为同僚。前10年扬雄作《长杨赋》！继续对成帝铺张张奢侈提出批评, 　　扬雄在跟随汉成帝时经常写一些讽谏的赋、委婉的指出汉成帝穷奢极侈的做法与先帝相悖，其中以四大赋最有针对性。可惜扬雄所作的赋多运用华丽的辞藻，汉成帝关注到赋描写的场面宏大却没有注意到赋内在的思想，王莽篡位时。扬雄被捕。扬雄当时在天禄阁上走投无路。投阁自缢！扬雄投阁的事情传出！一片哗然、晚年，扬雄很少与人结交！自己专心在学术中。先后后作《太玄》。《法言》。四赋，扬雄著《蜀都赋》！对四川地地区进行了系统？完整的描写！不仅反映了地域特征。经济状况和城市面貌！还有烹饪饪原料,技艺，筵宴及饮食习俗。当时有人瞧不起他！扬雄作《解嘲》揭示了当时社会人才被压抑的现状。 　　扬雄投阁。说的通俗点就是跳楼楼自杀、那时候王莽和平篡位，眼看着甄丰，刘?钡热舜λ赖拇λ溃?鞣诺牧鞣拧Ｑ镄燮饺绽锔?饧溉擞械憬磺椋?Ｐ氖艿角Ａ??袒讨杖铡Ｖ沼谟幸惶欤?彀傅墓僭崩醋パ镄郏?镄鄣Ｐ牟荒芴油炎镌穑?犹炻桓筇?隆Ｑ镄凼歉鲋?雷员５娜耍?哉?治的事情没有过多参与。^所所以王莽知晓扬雄涉及其中时会加以注意,另外扬雄性格孤独、长期在天禄阁！容易造成性格的自我封闭，扬雄投阁。很可能7163是长期自我封闭的结果、扬雄是不不做符命的!他刻意与政治斗争保持着一定的距离、但他最后还是跟符命发生了间接的关系！由此导致政治的迫害、让这个个一心从事校书事业的文人来说!是一个震撼，一个冲击， 　　扬雄继承了儒家的道文化。对当时西汉时期的神学思想提出质疑！他模仿《周易》。吸收《老子子》的精华、继承气说的思想、最后形成了一本《太玄》！促进了后世自然科学的发展，他以玄为中心思想，寻找事物发展变化的规律，是一一本无神论的代表著作,扬雄撰写的《太玄》包括了天！地。人三方面、包罗万象，以揭示整个宇宙的秩序、扬雄不仅模拟了《周易》的结构比例！也有揲蓍索首的方法！但是《周易》的占断方法十分灵活，依据卦象！数字等，《太玄》只依据阴阳数、《太玄》赞^辞辞都以首名为中心。赞辞内容排列上也有规律！《太玄》^是是一个人造体系。不同于《周易》的自然体系，相比之下、《太玄》会显得拘泥死板些！《太玄》中提提到浑天说，浑天说认为恒星都分布在一个个球上，日月五星在球周围运行，这与现代天文学的观念十分接近、虽然浑天说在当时没有完全取代盖天说、但是浑天说能解释更多6839的天象？《太玄》中还有许多辩证思想、扬雄反对神学，但他他又觉得“玄”？“道”之类就是天地万物的创造者！就是神！表现了客观唯唯心主义？！四大风水事件

　　　《“大吉大利”鸡年生肖邮品大师特别纪念版》邮品主体采用2g黄金材质打造，全套还包含《丁酉年》生肖邮票四方连1套。《“大吉大利”鸡年生肖邮品大师特别纪念小版张》1版，《“大吉大利”鸡年生肖邮品大师特别纪念封》》1枚，以及饱含韩美林8752与生肖鸡年的渊源与创作感想的文化册一本、其邮品形式内容丰富。元素多样！诠释了大师创作生肖邮品的纪念价值。 找邮票。就上一品收藏、，四大风水名猫

　　孔子当年删了改了很多典籍。唯独独看了易经对其大加赞赏。不但不删改，还要对他褒奖，于是写了了易传、共有十篇、被后世人恭为“十翼”、意思就是说！孔子给易经插上十只翅膀，让其其得以飞翔。其实易经不仅飞翔起来，更是飞进了中国人的心里，成为为中华民族真正的传家宝，、四大风水师

　　《易经》是中国最古老的文献之一！并被儒家尊为「五经」之首、上古三大奇书：：《黄帝内经》？《易经》，《山海经》，《易经》以一套8126符号系统来描述状态的简易。变易，不易！表现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它的1821中心思想、是以阴阳的交替变化描述世间万物、 　　《易经》最初用於占卜。但它的影响遍及中国的哲学！宗教。医学，天文，算术、文学！音乐，艺术、军事和武术等各方面、自从十七世纪开始！《易经》》也被介绍到西方! 　　《易》原有三种版本：《连山》！《归藏》和《周⁰⁵⁵⁰易》[1],但《连山》和《归藏》》已经失传。於是一般所称《易经》即指《周易》。 　　《《周易》相传为周文王主编,成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦！《下经》三十四卦。由於随时代演变！《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂。为了注解《周易》。春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉。〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）！〈系系辞上传〉!〈系辞下传〉，〈文言传〉、〈序卦传〉！〈说卦传〉。〈杂卦卦传〉等著作？统称《十翼》、後世世又称为《易传》,广义的《易经》包括《易传》在内。 　　　　《易经》或「周易」、在几种较早期的文献（例如《论语》。《庄子》、《左传》》等）称为《易》。 　　　　「易」有几种解释： 　　必须指出。理解西周之“易”。理^当当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指““从容之节”。易即雅乐。都是统治6984阶级驾驭黎民百姓!维护宗法制度的手⁶⁴⁹⁶段和工具,《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制！钟鸣鼎食在西周的底层6486社会是难以想象的？ 　　日月为易，象徵阴阳！^取取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易！陈鼓应^认认为这个意思、也是「乾」的本义， 　　易易是占卜之名。 　　变易，变化的意思。指天下万物是常变的！故此《周易》》是教导人面对变易的书,物质世界是绝对运动的！思维反映存在！所以思维也应当是不断变化的。与时俱进的,即天人合一。 　　交易。亦即阴消阳长，阳消阴长的相互变化！如一般的太太极图所显示的一样？ 　　『易』即是「道」！恒常的真理。即使事物随著时空变幻！恒恒常的道不变。 　　《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息，义似「³⁰³⁷生命的意义在创造宇宙继起之生命」！体会生命之美、日新又新，） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周易》。《尚书》！《诗经》、《礼记》。《春秋》为《五经》。如同前文所说、「经」是後来为了尊称这些书、而加上的称呼、原来《五经》只称为《易》！《诗》、《书》。《礼》！《春秋》， 　　　　易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦、每一卦卦由六层组成、每一层称为「爻」（yao2）、每一爻以一条长的横线「—」代表阳。称为「阳爻」。或以两条断开的横3695线「--」代表阴。称为「阴爻」、从从最底层数起，总共有六爻，而六爻以不同的阴！阳配搭！形成六十四种不同的组合！ 　　六爻可以分为上半部分和下半部分、而每一部分的三个「爻」以不同的阴，阳配搭、形成多种不同的的组合,称为卦。六爻由下而上解最下为^：：《初!二！三，四。五及上》。由三爻所生⁴⁵¹⁹的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」。在下方为之「下卦」或「内卦」！ 　　每一卦代表一种状态或过程、 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）、（震）！（离）、（巽）。（坎）！（艮）、（兑）的卦、 　　^後後人以「无极生太极。太极生两仪、两仪生四象！四象生八卦！八卦生六十四卦」来解释的卦的构成！太极（☯）代表一！传统的太极图代表了阴阳互补！一分为二！分开了阴和阳。即是两仪。二分为四。即是四象：太阳。少阳，少阴！太阴。四分为八、即是八卦。两个八卦相叠、即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余余下全文>>、四大风水鱼易经是谁创作的

09. 全球变冷 这是一个全球化叮时代、这是一个地球村！但不知道从什么时候开始！繁盛的背后培育起冷漠！GDP的上扬伴随着³³⁰⁸道德的滑坡？丰富的物质世界背后是精神世界的逐渐荒芜……我们是该坐视人与人之间冰山横陈、任凭全球变冷！还是用微笑温暖彼此！许嵩此作写于“小悦悦”事件之时！不为问责、4921只愿同样的悲剧能少一些，人与人之间的关怀能多一些！ 歌词： 全球变冷 作词：许嵩 作曲：许嵩 制作人：许嵩 唱：许嵩 风在淅淅沥沥的雨中 撑伞走过那路口 有人跌跌撞撞踩到我 没说对不起！借过 表情无喜无悲的冷漠 是这座城市的符咒 每个人都害怕被看出 内心的脆弱 看你懵懵懂懂的眼中 布满太多的困惑 自从经历过那些以后 你都没怎么笑过 不必反反复复想太多 每天都要过的更洒脱 看得透 放得下 拈花一朵 如果能够多一点点微笑 生命也会多一点点美好 何必活的那么冷酷寂寥 入夜总为小事而睡不着 如果能够多一点点微笑 快乐也会多一点点围绕 不要等到全球变冷才觉不妙【重复】。 ，！四季平安打一生肖