第一。中医五行： 　　　　五行、是指木，火。土！金，水五类机制、它是用来阐释事物之间相^互互关系的抽象概念、具具有广泛的涵义。并非仅指五种具体物质本身！五行学说是以五五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之^间间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律、 　　五脏脏中心属火、肺属金、肝属木、脾属土！肾属水。 　　凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木、 　　具有温热、升腾作用或性质的的机制、均归属于火， 　　具有承载、生化、受纳作用的机制！均归属于土、 　　具有清洁，肃降。收敛作用的机制，均归属于金、 　　具有寒凉，滋润。向下运行的机制。均归属于水！ 　　五行学说用五行之间的生，8260克关系来阐释事物之间的相互关系!认为任任何事物都不是孤立。静止的，而是在不断8433的相生!相克的运动中维持协调平衡的、 　　这一学说在中医学的应用！主要要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络，生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响！ 　　因此、五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释、又具有指导临床的实际意义， 　　^自自古以来？中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域！以五8334行辩证的生克关系来认识,解释生理现象、尽力适应内部自然规律以养生。努力掌握人体⁴²⁶⁰运行机制以防病!治病、取得了无比丰富的经验和成果！ 　1530　　　第二、哲学的五行关系： 　　　　五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学，中医学和占卜方面.五行指：金。木，水，火！土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 　　五行学说认为宇宙万物,都由木、火。土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.。

　　宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 　　五 行： 金？ 木、 水！ 火、 土 　 　　五 6571脏： 肺, 肝。 肾， 心。 脾 　　五 音： 宫， 商。 角！ 徵。 羽 　　五 窍： 鼻， 目、 耳！ 舌， 口 　　木（角）。火（徵）！土（宫），金（商）。水（羽）！ 　　声者、宫，商、角。徵！羽也，在中医中。五音分属五行、五脏可以影2183响五音！五音可以调节五脏、宫商角徵羽、五音调和搭配对人的身体有6030着不同的作用？ 在古代，真正好的中医^不不用针灸或中药。用音乐、一曲终了。病退人安，中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《《左传》中更说、音乐像药物一样有味道、可以使人百病不生、健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者！不纯为了娱乐，还有一项重要作用^是是用音乐舒神静性，颐养身心、！南昌风水不好的地方

　　《素问》曰："！、！、。。五行者、金木水火土，更贵更贱、以知生死，以决成败、" 　　　　五行相生：金生水！水生木。木生火，火生土！土生金！ 　　五行相克6016：金克木？木克土、土克水！水克火，火克金、 　　　　五行相生含义： 　　木生火、是因因为木性温暖,火隐伏其中、钻木而生火！所以木生火， 　　火生土！畅畅因为火灼热!所以能够7563焚烧木，木被焚烧后就7380变成灰烬？灰灰即土,所以火生土。 　　土生金，因因为金需要隐藏在石里？依附着山、津润而生！聚土成山。有山必生石。所以土生金、 　　金生水！因为少阴之气(金气)温润流泽。金靠水生！销锻金也可变为水！所以金生水！ 　　水生木！因为水温润而使树木生长长出来，所以水生木、 　　　　五行相克含义： 　　是因为天地之性 　　众胜寡，故水胜火、 　　精胜坚。故火胜金！ 　　刚胜柔。故金胜木， 　　专胜散。故木胜土！ 　　实胜虚、故土胜水， 　　　　五行生克制化宜忌： 　　　　金：金旺得火，方成器皿、 　　金能能生水!水多金沉; 强金得水。方挫其锋。 　　金能克木!木多金缺; 木弱逢金,必为砍折， 　　金赖土生。土多金金埋; 土能生金,金多土变。 　　　　火：火旺得水！方成相济。 　　火能生土，土多火晦; 强火得土、方止其焰！ 　　火能克金。金多火熄; 金弱遇火、必见销熔。 　　火6368赖木生!木多火炽; 木能生火、火多木焚， 　　　　水：水旺得土、方成池沼， 　　水能生木！木多水缩; 强水得木，方泄其势， 　　水能克火、火7909多水干; 火弱遇水？必然熄灭。 　　水水赖金生，金多水浊; 金能生水,水多金沉！ 　　　　土：土旺得水、方能疏通！ 　　土能生金！金多土变; 强土得金。方制其壅！ 　　土能克水，水多土流; 水弱逢土！必为淤塞、 　　土赖火生！火多土焦; 火能能生土。土多火晦。 　　　　木：木木旺得金。方成栋梁。 　　木能生火！火多木焚; 强木得火！方化其顽、 　　木能克土，土多木折; 土弱逢木！必为倾陷， 　　木赖水生、水多木漂; 水能生木、木多水缩！ 　　　　地支与五行： 　　亥子------水 　　寅卯------木 　　巳午------火 　　申酉------金 　　丑辰未戌--土 　　　　方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 　　东——————南——————中——————西——————北 　　木——————火———————土——————金——————水 　　春——————夏—————————————秋——————冬 　　寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑。南昌风水大师刘科明

　　五行是以以木开头的按相生的顺序排列为木！火，土、金，水。在中医脏腑学说中肝是属木的、所以干必须排在首位。接下来按五行的归属各就其位就是心。脾，肺。肾。、南昌风水大师的地址

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　　五行：指金。木。水、火，土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、中医用五行来解释生理病理上0169的种种现象，预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运、 　　五行学说最早出现在道家学说中，它强调整体体概念？旨在描^述述事物的运动形式以及转化关系、如果说阴阳是古代的对立统一学说。则五行可以说是原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说、与西方的地，水！火。风四元素学说类似，但在偏重纯科科学的近代,这种集哲学！科学（⁵⁴²²物理学？化学，生物学）！社会学等诸多科学于一身的理论、没有得到应有的重视和研究！更谈不上汲取精华和发扬广大了！　自古以来、中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以五行辩证的生克关系来认识！解解释生理现象、尽力适应内部自然规律以养生。努努力掌握人体运行机制以防病!治病、取得了无比丰富的经验和成果、 　　一）事物的五行属性归类 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的5530特性相类似？则归属于木、与火的特性相类似、则归属于火等等、例如：：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金。肾主水而归属于水。以方位配¹³⁵⁵属五行，则由于日出东方、与木的升发特性相类、故归属于木！南方炎热！与火的炎上⁷⁶⁵⁹特性相类、故归属于火，日落于西。与金的肃肃降特性相类,故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类、故归属于水， 　　②推演法。如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火，则“脉”和“舌”亦属属于火!脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水。则“骨”和“耳”！“二阴”亦属于水。 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质1225都与肝相关, 　　对人人体来说!是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 　　二）说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄^的的功能!有“木”生发的特性，故以肝属“木”！心阳有温煦的作用、有^““火”阳热的特性？故2881以心属“火”。脾为生化之源。有“土”生化万物的特性、故以3226脾属“土”,肺气主肃降。有有“金”清肃！收敛的特性、故以肺属“金”。肾有主水。藏精的功能！有“水水”润下的特性，^故故以肾属“水”! 　　②说明人体⁴²⁵²脏腑组织之间生理功能的内在联系？如肾（水））之精以养肝。肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾，脾2849（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降！可以⁹⁸⁹⁹抑制肝阳的上亢,肝（（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润。可以1819防止心火的亢烈、心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过，4961这就是五脏相互制约的关系、 　　③说明人^体体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系,总之。五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 　　三）说明脏腑间的病理影响 　　　　如肝病可以传脾！是木乘土，脾病也可以影影响肝,是土侮木！肝脾同病。互相影响，即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以以影响心，为母病及子！影响肺、为木侮金。影响肾，为子病及母。肝病是这样！其他脏器的4807病变也是如此!都可以用五行生克⁷⁸⁸⁷乘侮的关系？说明它7299们在病理上的相互影响？ 　　四）用于疾病的诊断和治疗 　　　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病，如面见青色、喜食酸味！脉见弦象，可以诊断为肝病。面见赤色、口味苦，脉象洪。可以诊诊断为心火亢盛!脾虚的病人，面见青色、为木来乘土，心脏病人，面见黑色、为水来乘火！等等、 　　从它脏所主的色，味！脉来诊^断断五脏疾病的传变情况!如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝肝病传脾（木乘土），肺病之人！面见红色，脉现洪象、为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏！用五行学说来分析、存在着相乘！相侮。母病及子和子病及母四^种种传变关系! 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉！为色脉相符、如如果不见弦脉!反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆！主预后不良。若见沉脉、则属相生之脉、即生色之脉（3865水生木）、为顺！主预后良好， 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变、如^肝肝病能传脾（木乘土）？预先予以补脾！防其传变、“见肝之病！则知肝当传传之于脾！故先实其脾脾气”。 　　②确定治疗原则，概括为“补母泻子”法！即即“虚则补其母,实7224则泻其子”？补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾、因为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木，泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心！因为心为³⁸¹⁴肝之子？所以泻心火有助于泻肝木。 　　根据相克关系来3383确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强，补9522其被克者之弱。如肝木木太过而乘脾土,肝木太过为强。必须泻之。脾土为弱！必须补之、 　　③制定治疗方法。 药5002物治疗方面!如滋水水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法！适用于肾阴亏损7742而肝阴不足的病证，又如培土生金法！是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 　　此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴^和和调节情志？如悲可以胜怒。是因为悲为肺志属金、怒为肝9922志属木的缘故， 　　在实际运用的过程中！阴阳五行学说。常常是相互联系！不可分割的，阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的^一一般关系？而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程！ 　　五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 　　土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 　　金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 　　水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 　　六）临床应用 　　祖国医学的五行学说,是将人体体各部分归属成木，火！土，金。水五大类！同类事物之间发生纵3771的联系：例如属于木的、有肝。胆！目，筋、怒。青。酸、风等、其相互之间的联系是“肝开窍于目”。“肝主筋”！“怒伤肝”！肝病易生“肝风”等。望诊时。青色多属肝风、赤色多属心火、黄色色多属脾湿,白色色多属肺寒。黑色多属肾虚， 　　用药时。酸味入肝，苦味入心！甘味入脾、辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横^的的联系：即运用生克,乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系！例如某一脏有病、既可以因生克关系由另一脏传来。也可以通过生克关系传到另一脏！“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。“虚则补其母！实则泻其子”等就是这个理论的具体应用， 　　而五行之中、火的攻击最强悍，水的缓缓和能力最好、木的治愈能力超强！金的冲击能力最强！土的^防防御能力最好,。南昌风水最好的地方

　　yue，第三声，唐代时指的是呃逆。。南梁风水

　　对应关系是： 　　五行五脏六腑季节情绪五官五味形体 　　木肝胆^春春怒目酸筋 　　火心小肠夏喜舌苦脉 　　土脾胃长夏思口甘肉 　　金肺大肠秋悲鼻辛皮毛 　　水肾、南水北调实为风水局

　　肾主骨,齿为骨之余,肾属水。吃芹菜菜或坚果类食品对牙齿比较好，能坚固牙齿，、南水北调改国运的风水中医五行变动

　　哦 我明白你要问什么了 来历不说了 自己查 中医 叫“五轮学说”，瞳人属肾，为水轮。黑眼属肝。为风轮、目眦和血络属心。为血轮、白睛属肺、为气轮、眼睑属脾！为肉轮！南水北调破坏风水