俊爽：英俊清朗、适用于男孩取名字，出自《晋书•裴楷传》：“楷风神高迈。容仪俊爽！” 　　在此也提示一下：宝宝起名也不宜用过于时髦的字，在历史的任何阶段起名。总会涌现出一些极为时髦的字眼儿！如果起名时追逐这样的字！可能使人觉得家⁸²⁷⁰长的文化素质不是很高？而且这样的名字也容易重复、诚然、名字的确需需要色彩去点缀!1692但它需要的是五颜六色!、

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　　指五种行为原则，疑疑为荀子所持！ 　　指五种物性。如尚书洪范及周子^太太极图说所持、 　　指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传传里蔡墨所持， 　　为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持！ 　　指借著阴阳二气之流动而存存在的五种『存在形式』？如白虎通及黄帝内经⁴⁹⁶⁵素问所持、 　　指木材（植物）、火炎、泥土！金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化。孕育或培植！禁制与伏藏！此为萧吉所持。 　　以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完3838整意义。 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土！ 　　*方位：东西南北中、 　　*五行相生：金生水，水生木！木生火。火生土。土生金、 　　*五行相克：金克木！木克土、土克水、水克火。火克金。 　　*五行相窃：金窃土，土窃火。火窃木、木窃水！水窃金。 　　*五行行相溺：金蒸水。水溺木！木溺火、火燥土。土掩金、 　　*天干与五行、方位的关系： 　　甲为栋梁之木，东方，乙为花果之木，东方！ 　　丙为太阳之火、南方、丁为灯⁵⁹⁹²烛之火。南方， 　　戊为城墙之土，中方！己为田园之土。中方、 　　庚庚为斧钺之金、西方！辛为首饰之金，西方。 　　壬为江河之水。北方、^癸癸为雨露之水!北方！ 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲！丑(3294牛)与未(羊)相冲！ 寅(虎)与申(猴)相冲、 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌戌(犬)相冲？巳(蛇)与亥(猪)相冲、 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛牛)与午(马)相害？寅(虎)与巳(蛇)相害、 　　卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害， 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑、 　　辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)^与与午(马)相刑、 　　未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅寅(虎)相刑。酉(⁶³³⁸鸡)与酉(鸡)相刑! 　　戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑， 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水。 　　6329卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 　　巳(蛇)^与与申(猴)相合化水？午(马)与未(羊)相相合化日月, 　　*地支与五行！方位的关系： 　　子(鼠)属阳水、北方、亥(猪)属阴水，北方， 　　寅(虎)属阳木。东方、卯(兔)属阴木。东方， 　　巳(蛇)3656属阴火!南方。午(马)属阳火！南方、 　　申(猴)属阳金，西方、酉(鸡)属阴金，西方。 　　辰(龙).戌(犬)属阳土、中方、 　　丑(牛).未(羊)属阴土！中方， 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入、侮是欺侮 　　相乘就是过度克制、相侮（反克）7546就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1!金的特性? 　　金主义。金曰“从革”。从者，顺从！服从也、革者。变革、改革，故金具有能柔能刚。延展、变革、肃杀的特性，? 　　金9446：其性刚、其性烈！四柱中金金旺者，面方而而白骨骼清秀！体健神清。为人义气！刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财、嫉恶如仇！有自知之明、深知廉耻，? 　　　四柱金太过为忌者,作事鲁莽，有勇无谋！好斗贪婪，不仁不义、不及者忧柔寡断！贪淫好杀、苟刻狠毒、? 　　2。木的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”，曲者、屈也。直者。伸也，故木0758有能屈能伸之性!木^纳纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性！? 　　　木：其性直，其性和，四柱中木旺者！仁慈、温和，博爱。有恻隐之心。乐于助人！慷慨。身材修长、举止潇洒、头发浓密光亮！活泼！积极！上进心强！? 　　四柱中木太过为忌、则为固执、偏激。不及者懦弱！娇妒、忘恩负义，冷酷！? 　　3、水的特性? 　　水主智：水曰“润下”！润者。湿润也！下者。向下也。故水具有滋润向下，钻研掩藏⁵⁶³¹的特性、? 　　水其性聪、其性善，四柱中^水水旺者，面里有神。头脑灵活，足智多谋，才识过人、0563应变力强语言伶俐，? 　　四柱中水太过为忌者！贪婪淫欲！诡计多端！言语激进！易惹是非。不及^者者身材矮小,面色黑暗、为人^反反复无常、胆小无谋。心胸狭窄！? 　　4，火的特性? 　　火主礼：火曰“炎上”，炎者、热也、上者、向上者、故火有发热温暖，向上之性。火具有驱寒保温之功、煅炼金属之能。 　　火其性急，其性性恭：四柱中火旺者,精神闪烁，积极上进！谦恭有礼，注重仪表、热情豪迈！坦诚友好，? 　　四柱中火太过为忌者！面红声燥、性情急躁！容易冲动、逞强好胜，易惹是非！不及者瘦尖额！妄言是非！奸诈嫉妒。有始无终！? 　　5，土的特性? 　　土主信：土曰“稼禾啬”、播种为稼、收获为！禾啬！土具有载物！生化藏纳之能，故土载四方！为万物之母、具贡献厚重之性， 　　土：其性重。其情厚。四柱中土旺者、圆腰润鼻。眉清目秀，口才声重！为人忠孝至诚。胆量宽厚。言必行。行必果，乐于奉献兼收并蓄。? 　　四柱中土太过，为忌！性格内向。愚顽不化、生性固执，不明事理，不及者、面偏鼻低！神色忧滞。言而不信、狠毒吝啬，自私自利，不通情理， 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行！即是木！火！土！金、水五种9249物质的运动！ 　　五行学说认为世界上的一切事物,都是由木！火、土！金！水五种基本物质之间的运动动变化而生成的，同时、还以五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的、静止的，而^是是在不断的相生,相相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义。 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人称“木曰曲直”！“曲直”，实际是指树木的生长形态！为枝干曲直！向上向外周舒展。因而引申为具有生长！升发！条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木， 　　火的特性：古人称“火曰炎上”！“炎上”、是指火具有温热。上升的特性，因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。 　　土的特性：古人称“土爰^稼稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化、承载！受纳作用的事物，均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 　　金的特性！古人称^““金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁！肃降、收敛等作用的事物。均归属于金！ 　　水的特性：古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和和向下的特性。引申为具有寒凉。滋润！向^下下运行的事物！均归属于水！ 　　2．事物的五行属属性归类、 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行2195的特性相类比得出的？如事物与木的的特性相类似！则归属于木。与火的特性相类似！则归属于火等等！例如：以五脏脏配属五行!则由于肝主升而归属于木、心阳阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土！肺主降而归属于金。肾主水而归属于水，以方位配属五行！则由于日出东方，与木的升发特性相类、故归属于木！南方炎热！与火的的炎上特性相类。故归属于火，日落于西、与0137金的肃降特性相类。故归属于金、北方寒冷。与水的特性相类！故归属于水， 　　②推演法。如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋””和“目”亦属于木，心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土、则“肉”和“口”亦属属于土！肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦亦属于水！ 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风，木以^及及酸味的物质都与肝相关？现将自然界和人体的五行属性！列简表如下！ 　　对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 　　3．五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克，相生！是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资生的的作用。相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克、在¹⁰²¹五行学说中认为是自然界的正常现象！对人体生理来说，也是属于正常生理现象！正正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维维持生理平衡,故说“制则生化”。 　　五行相生的次序是：木生火，火生土。土生金！金生水、水生木。 　　⁴⁷⁶⁸五行相克的次序是：木克土！土克水、水克火、火克金。金克木， 　　由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”！“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系！ 　　“生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子””的关系。“生我”者为“母”！“我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例！由于木生火，故“生我”者为木。由于火生木，故“我生”者为土！这样木为火之“母”、土为火之“子”！也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”、 　　“克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜5348”和“所胜”。1750即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所所胜”。再以火为例，由于火克金！故“我克”者为金。由于本克火。故““克我”者为水。 　　相生与相克是不可分割的两个方面、没有生！就没有事物的^发发生和成长，没有克！就不能维持其正常协调关系下的变化和发展！只有有依次相生？依次相克，如环无端、才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡！ 　　^（（2）相乘与相侮、五行的相乘、相侮！是指五行之间正常的生克^关关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 　　相乘：乘！即是以强凌弱的意思。五行6667中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应、 　　当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五五行”克制太过,促使被克的““一行”虚弱!从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木过于强盛！则克土太过。造成土土的不足！即称为“木乘土”、另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一一行”的相克就显得相对的增强、而其其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛。其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土³²⁹⁵本身的不足。因4947而形成了木克土的力量相对增强，使土更更加不足!即称为“土虚木乘”， 　　相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦称反克，例如^：：木本受金克、但在木特别强盛时、不仅不受金的克制！反而对金进行反侮（即反克）！称作“木侮金”、或是发生反侮的一个个方面,另一方面、也可由由金本身的十分虚弱!不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”、 　　相乘和相侮、都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生相侮、发生相侮时。也可以同时发生相乘，如：木过强时。既可以乘土、又可以侮金，金虚时！既^可可以受到木的反侮、又可以1919受到火乘！ 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达。有疏泄的功能，木有生生发的特性。故以肝属“木”！心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属属“火”!脾为生化之源、土有生化万物的特性！故以脾属“土”、肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性。故以肺属1356“金”,肾有主水、藏精的功能。水有润下的特性。故以肾属“水”！ 　　②说明人体脏腑组织之间生理理功能的内在联系!如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏藏血以济心？心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系，肺（³⁰⁹⁶金）气清肃下降？可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁，脾（土））的运化，可以制制止肾水的泛滥!肾（水）的滋润。可以3149防止心火的亢烈、心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系， 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于于生理。就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾、是木乘土、脾病也可以影响肝，是土侮木、肝脾同病！互相影响。即木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以影响心！为母病及子！影响肺，为木侮金。影响肾！为子病及母。肝病是这样。其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相9820互影响！ 　　3．．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色、味，脉来诊断本本脏病，如面见青色。喜食酸味，脉见弦象、可以诊断为肝病。面见赤色。口味苦。脉象洪、可以诊断断为心火亢盛!脾虚的病人！面见青色，为木来乘土！心脏病人！面见黑色！为水来乘火。等等， 　　从它脏所主的色、味。脉来诊断五²⁰¹²脏疾病的传变情况！如脾虚病人、面见青色、脉现弦象。为肝⁷⁴³⁵病传脾（木乘土）！肺病之人、面见红色！脉现洪象。为心病传传肺（火乘金）、五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏！用五行学说来分析。存在着相乘！相侮，母病及子和子病及母四种传变关系、 　　从色与脉之间的生克关系来来判断疾病的预后？如肝病面色青！见弦脉！为色脉相符！如果不见弦脉。反见浮脉。则属相胜之脉、则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良。若见沉脉、则则属相生之脉!即生色之脉（水生木）！为顺。主预后良好， 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制制五脏疾病的传变!如肝病能传脾（木乘土）、预先予以补脾！防其传变。“见肝之病。则知肝当传之于脾、故先实其其脾气”， 　　②确定治疗原则，概括为““补母泻子”法？即“虚虚则补其母,实则泻其子”！补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的！如肝虚补肾。因为肾为肝之母、所以3104补肾水可以生肝木、泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心、因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木， 　　根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其0802克者之强!补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土。^肝肝木太过为强！必须泻之、脾土为弱。必须补之。 　　③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水水涵木法？是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法、是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 　　此外。在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和7699调节情志、如悲可以胜怒，是^因因为悲为肺志属金？怒为肝志属木的缘故！ 　　在实际运用6574的过程中，阴阳五行学说！常常是相^互互联系!不可分割的，阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间⁹⁰⁴³相互联系,相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、 　　武术中，古代武术家用金。木！水，火，土（³⁰⁸⁹五行）表示形意拳中的劈、崩！钻！炮！横五种基本拳法，或表示太极拳中的进！退。顾！盼！定五种步法、、中元节禁忌

　　真是世界之大！无奇不有啊！你你要是把你这点劲拿去研究股票的话,或许你早发了。什么事都别专专牛角尖!OK。础 　　参考资料：获专家称号，谢谢各位。中关村写字楼风水学

　　双缺。缺土又缺水。古语说。大地厚德所以能载万物，大地4505指的就是土？你命中缺土。看来应是是事业方面起步艰难！还缺触，就是缺财。 仅供参考，中医与五行ppt缺土缺水怎么办

　　你好、 　　土多多：肠胃机能比较弱。容易有腹胀、腹痛、腹泻！消化吸收等问题！ 　　　缺水：体力差！会有听力差。腰酸腿痛、 　　生8271活上：不吃或少吃油炸食品。不喝冷饮！以免伤²⁰⁴⁶了元气、注意饮食调节、不暴食暴饮。 　　肾属水。色黑，缺水！需补水。多吃黑色食品， 　　脾胃属土。色黄，土多，少吃黄色食品。饮料， 　　穿衣，配饰品。以黑色为主色调，也可多用白色，白色属金！金生水， 　　若改名、用字！用声母b。p！m、f！的字！ 　　避开用声母：g、k，h！u，的字！ 　　祝您好运。有问题再来、，中医与五行八卦