暮心依依 　　（好朋友友到老、两颗心仍相依相伴）！

　　个人理解、曾仕强老师，但每个人都要有自己的个人见解。有自己的的权衡！听百家之言、化个人理解 。没有什么最好！看自己了。。郑博士说风水

　　看易经的原文。我个人觉得用辞源就9958足够了!或者也可以用康熙字典，、蝙蝠入宅风水

　　《数术全书》 里面好5853多玄学东西 从看相到观星 从易经到风水===== 　　不过很贵900多块 共4本 每本大概有字典那么厚 很难买到,怎么样看风水墓地

　　从十天干十⁶⁴⁶²二地支!八卦六爻开始读，平时多用铜钱摇卦。再看如何解卦！杨公风水寻龙尺

　　易易是容易。经为方法（或说经典）、即易之方法（易之经） 　　易经是一部严谨的哲学著作。并能在科学的范围内内用作术数占卜！只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说。 　　只有对其缺乏了0957解的人才认为易经是迷信、 　　《归妹》卦的解释 　　1. 关于《愚公移山》的神话 　　《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南、河阳之北、北山愚公带带事领子孙邻里，驳斥河曲智叟的谬论，移山不止，终于感动上帝并命大力神将二山背走。帮助愚公解决2416了出行和发展的制约， 　　相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在。那么这一神话传说究竟在向人人们传递什么信息呢、很显然，它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时。也肯定了北山愚公富于开开拓精神的愚昧和执着，¹²²⁶并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律!那么！这一规律又是什么呢， 　　2.《中庸^》》的解读与位置 　　《中庸》、礼记篇名！传为子思所作，什么是中、最通俗的说法就是不上不下，不左不右。不前不后！什么是庸。平庸也。言其所为平庸也、谓平庸之人所能为。亦能为、故称其为庸言庸行也！平庸之人所能行，故称其所行所言为庸、如有“天才出于勤奋”之说、则勤勤奋亦庸人所能为也，故亦可谓“天才出于平庸（之行）、”故平庸的意思。即是中而平庸， 　　不平庸之人而能为平庸之行，为其6458不平庸也，故能中。为其能（甘于）平庸也。故能明、 　　《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信！庸行之谨，”平庸之言而能信、既能相信。也也就能去实践!实践而又能谨慎对待，这就是“中”，也就是说。所作所为很是适中、 　　孔子说“智者过之！愚者不及也！贤者过之，不肖者不及也、”智者过于于聪明！而不能为庸行！?甘为庸行。愚者虽能去去做（行）!而不能最终突破教条的束缚（有失于中）！故亦不能1029行真正的中庸之道？这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 　　贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）。不肖者行虽往往往能得中，而不能甘于平庸！故亦必不不能及!之就是道所以不得明于世的原因，（大道似不肖！故不肖者往往能^适适中） 　　那么。这就是中庸了吗，《中庸》更为形象的实质又是什么呢。还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧！ 　　3.《易经》六十四卦中的《归妹》 　　“归妹”、就现在众所周知的的意思来解释。应当是指女子归嫁于其夫家，这固然没错！然而“归6795妹”的意思却不仅仅是这么简单！ 　　我们知道男^女女之间因为生理上的差异导致在性格。思维方式等各方面相对来8628说都存在着不同！这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究、同同样的中国古代的思想家们也 　　意识到了这个明显存在着的问题!并且对此进行了深入的研究和分析、 　　8087我们的祖先意识到，人类在认识事物的过程中。总会受到自身因素的制约，那么这种制约因素是怎么产生的呢，很显然！是由于人类自身的无知，我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧，昧于无知。昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因！（昧而无知，大道道所以不明也） 　　相同客观条件下。在人类认识事物的过程中！虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知，但因为性格和思维方式等各方面的差异，女性所受制约相对来说要更大！换句话说！女性更容易受制自⁹⁸⁶³身的“昧”、在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂9579事物的过程中也同样如此、 　　因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）！故而在我国古代早期的男权社会中。“昧昧”亦逐渐成为了女性的代名词，但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题^（（男性同样存在着），故而我们的祖先7485将“日”去掉、而换成代表性别的“女”旁。创造了“妹”字。用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）！ 　　基于以上上原因,就有了“昧”者“妹”也！或5549“妹”者“昧”也的说法,由此可见，在我国古代早期男权社会中。“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的。 　　女子出嫁，即归于男家、将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任！但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律，如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧昧的决定？那么人类就必须归于愚昧并从中走出来、为自己创造新的生活。 　　故“归妹”者。亦“归昧”也！归于平庸愚昧，以寻求创⁹⁷⁵¹造和发展。归于愚昧！^““昧”而行之不辍？是由于中心的喜悦在推动外在的实践，能自己归于愚昧并实践不止的人。主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限，并最终突破愚昧制约的能力。（昧而能归、非中而何。此大中之象也、唯能大中者！为能不局限于已有认识而自归于昧！） 　　4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 　　“归妹”者！“归昧”也！归于愚昧也、北山愚公者。不为河曲智叟所惑！不尚河曲智叟叟之智。自甘于昧。自归于愚味。其愚则足以行。其中则则足以及,故能去太行，王屋二山也。 　　愚公移山者、中心悦而乐为之也。内喜悦而外付诸实施。归昧之道也、中庸者！中而平庸也。中庸者必昧，安于平庸而能守中者，必3139自归于昧者也。故中庸者！归昧（妹8832）之道也! 　　孔子曰“归昧。天地之大义也，”大义就是事物发展必须遵循的规律！老子曰“人法地、地法天，天法道、道法自然，”山此而言，天地之大义！亦人之大义也！则归妹亦人之大义也。那么！按照孔子的说法！由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律、，，，燕子搭窝也看风水

　　《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧慧与文化的结晶。被誉为“群经之首，大道之源”，在古代是帝王之学，政治家。军事家，商家的必修之术！6786从本质上来讲。《易经》是一本5451关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。，杨救贫所看过的风水地

　　没有，基本上来说是不存在的！但如果真的要说。那就是谦卦。 　　意思为。不管在什么状态下。谦都是安吉的， 　　当然。有些人连谦的资本都没有。就不用谈谈什么谦了？这个卦对这人而言本来就不存在。 　　乾坤两卦在最前！嗯~可能是因为它具有代表性、让我们可以更好的理解后面的卦、与它本身的好坏并无关系、若若真要说起来!还⁶⁴⁴⁹是会觉得乾坤两卦步步凶险，当然风险与机遇并存嘛、 　　有些人觉得既济卦或8916许是最好的,因为六爻都当位、阳在阳阳的位置。阴在阴阴的位置，但这也代表着走到了最后！也就是要完结了、所5203以称为既济。 　　那那泰卦好吗,如果真那么好、后来跟着的就不是否否卦了！好状态往往更容易让人麻痹大意！走向否是难以避免的、当然这是指在自然状态下， 　　没有绝好的卦、也没有绝绝坏的卦!吉凶也是相对而言的、。阴宅风水绝断全集

　　《易经》是中国最古老的文献之一。并被儒家尊为「五经」之首、上古三大奇书：《黄帝内经》！《易经》，《山海经》。《易经》以一套符符号系统来描述状态的简易！变易。不易、表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心心思想！是以阴阳的交替变化描述世间万物！ 　　《易经》最初用於占卜、但它的影响遍及中国的哲学！宗教！医学。天文、算术。文学。音乐，艺术！军事和武术等各各方面？自从十七世纪开始。《易经》也被介绍到西方， 　　《易》原有三种版版本：《连山》、《归藏》》和《周易》[1]、^但但《连山》和《归藏》已经失传？於是一般所称《易经》即指《周易》。 　　《周易》相传为周文王主编！成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由於随时代演变。《周易7807》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉、〈象上传传〉（大象）,〈象下传〉（小象）、〈系辞辞上传〉!〈系辞下传〉！〈文言传〉、〈序卦传〉。〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作，统称《3881十翼》!後世又称为《易传》！广义的《易经》包括《易传0621》在内! 　　　　《易经》或「周易」、在几种较早期的文献（例如《论语》，《庄子》！《左传》等）称称为《易》、 　　　　「易」有几种解释： 　　必须指出！理^解解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”、易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制！钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 　　日月为易。象徵阴阳，取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出出为易！陈鼓应认为这个意思！也是「乾」的本义， 　　易是占占卜之名！ 　　变易、变化的意思，³⁰⁶²指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书！物质世界是绝对运动的！思维反映存在、所以思维也应当是不断变化的。与时俱进的,即天人合一、 　　交易。亦即阴²⁸⁶⁹消阳长？阳消阴长的相互变化、如一般的太极图所显示的一样。 　　『易』即是「道」、恒常的真理，即使事物随著时空变幻、^恒恒常的道不变、 　　《系辞传传》：「生生之谓易」！（生生不息！义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命之美。日新又新。） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周周易》、《尚书》。《诗经》，《礼记》，《春秋》为《五经》。如同前文所说！³²⁰³「经」是後来为了尊称这些书！2500而加上的称呼！原来《五经》只称为《易》，《诗》。《书》、《礼》，《春秋》。 　　　　易经的内容以「卦」组成。共有六十四卦，每一卦由7651六层组成,每一层称为「爻」（yao2）！每一爻以一条长的横线「—」代表阳、称为「⁰⁸¹²阳爻」，或以两条断开的横线「--」代表阴。称为「阴爻」、从最⁵¹⁴²底层数起、总共有六爻！而六爻以不同的阴、阳配搭，形成六十四种不同的组合， 　　六5526爻可以分为上半部分和下半部分？而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭！形成多种不同的组合！称为卦，六爻由下而上解最下为：《初，二。三。四。五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外外卦」？在下方为2848之「下卦」或「内卦」。 　　每一卦代表一种状态或过程、 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）、（震）。（离）！（巽）。（坎）！（艮），（兑）的卦！ 　　後人以「无极生太极！太极生两仪、两仪生四象。四象生八卦。7699八卦生六十四卦」来解释的卦的构成、太极（☯）代表一、传统的太极图代表了阴阳互补、一分为二、分^开开了阴和阳？即是两仪。二分为四，即是四象：：太阳，少阳，少阴。太阴。四分为八！即是八卦！两个^八八卦相叠,即成八八六十四卦。但亦有学者指出出历史资料显示。占筮......余下全文>>。周易六十四卦图文详解易经所描绘的最好的

　　罗曼！周易八卦六十四图解